澳大利亞為什麼有特有神武

❶ 神武裡面大家在世界裡喊得有國寶的+++，國寶什麼意思

國寶在這里指的是yy語音，因為其頭像是浣熊，所以大家又普遍這樣稱呼。yy可以語音聊天。多用於三界比武大會、國境PK、活動時的指揮。

(1)澳大利亞為什麼有特有神武擴展閱讀

游戲背景

在遠古時代，仙界只有少數天神，他們是世界上的第一批神仙。人類此時仍處於部落聯盟狀態，彼此征戰不休。經過長期戰亂，炎帝部落逐漸衰弱，而東夷土地上，一個以妖魔為主的部落——九黎，終於統一了絕大部分東夷部落，成立了天下最強的部落。無可避免的，九黎的目光落到了中原的土地上，炎帝部落雖竭力抵抗，最終還是被驅逐出了中原。

被九黎打敗的炎帝部落並沒有放棄，他們與北方的黃帝部落成功結盟，共同對抗九黎的威脅，處境岌岌可危。緊急關頭，黃帝終於在與天神的溝通上取得了成功，最終涿鹿戰場上，炎黃聯軍在天神的幫助下取得了決定性的勝利。九黎族酋長蚩尤戰死、將領們或是被殺，或是投降。勝利者將蚩尤的屍體分為六份，封印在不同的位置。和平到來了，然而人仙魔和諧共處的時代過去了。

參考資料網路-神武

❷ 神武現在有幾個區能被稱之為鬼區最好一個人都沒有

神武的話真的沒有鬼區，你可以去開天闢地看看，人很少，晚上十二點後基本沒人

❸ 神武野生和寶寶有什麼不同

您好，野生的寵物屬性點都是由系統分配的，略微均衡，但是絕對打不過同等級的寶寶，因為大多數寶寶都是專一加點，要麼是五力要麼是五魔，偶爾撐死了放點到速度或者耐力上。導致了寶寶的攻擊力比野生的要高，自然就厲害一些了。
謝謝，望採納

❹ 神武天皇確有其人乎

神武天皇就是中國人 秦時的徐福． 他為了找不死葯，找到了東海上的三個小島． 最後找到的不死葯竟然只是野生彌猴桃． 他不敢如實向秦皇交待． 就說仙人找他要3000童年童女． 就在日本住下了．
關於秦始皇不死葯的考證

徐福渡海為秦始皇尋找不死葯的傳說，由來已久。日本方面有研究說，不死葯名叫「千歲」，就出產在地處瀨戶內海的祝島，更令人驚訝的是，今天它正在進行人工種植。

在中國和日本流傳著一個同樣的故事，那就是徐福為秦始皇求不死葯而東渡的傳奇。我在日本期間，興趣使然，對此做了一點兒考察，包括到和歌山「徐福登陸處」現場考證和收集日本有關的論文。

徐福，在中國古籍中，是一個頭腦聰明、膽大心細的騙子，因為當過「方士」，大約還是個早期化學家。秦始皇完成了他一統天下和建造長城的偉業，便開始憧憬不老不死的神奇。於是徐福在公元前219年來到秦王的宮廷，聲稱《山海經》上面記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島就在東方海中，他願意為秦王去那裡取來不死之葯。第一次東渡徐福並沒有帶回長生之葯，他告訴始皇，東方的確有神葯，但是神仙要三千童男童女，各種人間禮物，同時，海上航行有鯨魚攔路，他要強弓勁弩射退大魚。秦始皇全盤答應條件，助他再次東渡。結果，徐福一去不復返，在東方「平原廣澤之地」自立為王，再也不回來復命了。根據考證，徐福並非傳說人物，1982年，更考證他的故鄉正是今天江蘇省連雲港郊外的徐阜村。

看到這里，不禁令人生疑，秦始皇何許人也？荊軻那樣的職業刺客都死在他的手裡，怎麼會上徐福的大當？除非……除非他能讓秦始皇相信東方真的有仙山，仙山上真的有不死葯。

傳說中的仙島，倒並不全是虛妄，仙沒有，島是有的。按照日本的記載，徐福所說的就是日本的本州、四國、九州三島。日本的文字史料中，對徐福的記載含糊不清。這也不能責怪日本人，因為徐福登陸的時代，日本還在蒙昧之中，還沒有可靠的文字記載呢！但是按照部分日本史學界人士的觀點，徐福，就是日本古代著名君主———神武天皇，他登陸日本的地點，便在日本的關西平原。「神武東征」橫掃日本的傳說就是基於徐福登陸日本，南征北戰的事跡。

日本人的思維比較獨特，因此他們在考證徐福問題的時候，想法也一樣富有個性。他們根據考古發現，分析古代墓葬遺骨證明，徐福東渡時期，日本關西近畿地區的居民平均身高驟然升高了5厘米，由此推斷，這很可能是徐福和他的部屬登陸後造成的局部人種改良。還有一個有趣的現象，就是日本科學家發現日本人的基因里，有1%中國雲南地區，而日語訓讀發音（土語發音）也和雲南納西族的語音有很多相似之處。這是怎麼回事呢？從徐福東渡，或許可以找到答案。根據中國方面的史籍記載，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也沒法一下子湊齊，這個時候，秦軍剛巧征服了西南夷，於是秦始皇就下令這些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是現代雲南各民族的共同祖先。因此，如果這些西南夷的後代借徐福東渡融入日本人種，帶給日本人1%的雲南基因便有據可循了。

在日本，據我所知，流傳有徐福傳說的地方至少有20處，北到富士山所在的靜岡，南到九州的熊野、鹿兒島以及關西地區，它們都涉及兩個主題：蓬萊和不死葯。大家都知道，今天的世界，是不存在不死葯的，別說兩千兩百年前了，但是，徐福的不死葯，我倒相信它有一點兒影子，甚至，當徐福第一次東渡的時候，或許自己也相信它的存在呢。

秦始皇從來不是一個愚蠢的人，若徐福全靠造謠生事，怎能騙得了這位精明過人的千古一帝？那可是囚母弒父，統一六國的一代梟雄啊。就算是求葯心切，徐福第一次的失敗，難道不會引起他的懷疑？而徐福也很奇怪，如果他從來沒有到過日本，他怎麼知道一直往東航行就可以到達日本？而且依靠幾千人加強弓勁弩的高技術兵器就可以征服這個國家？他顯然對日本有一定的熟悉。

假如日本真的一直是傳說中的仙葯產地，而且徐福善於花言巧語鼓吹一番，騙取秦始皇信任，再得到所需要的人員和裝備，就比較符合邏輯了。否則，在生土上種花，要想讓秦始皇拿出血本來，只怕更大的可能是忽悠掉自己的腦袋。

問題在於，日本古代，真的有「不死葯」存在嗎？幸運的是，我在研究這個問題的時候，意外地發現了日本「徐福會」理事重村定夫先生的一篇文章，他認為，這種神奇的不死葯，不但存在，而且就出產在他的故鄉祝島，更令人驚訝的是，今天它依然留下了孑遺。

祝島，地處瀨戶內海，在九州、本州、四國三島環繞之間，人煙稀少。自古以來就流傳，在它的深谷腹地有一種神奇的植物果實，俗名「窠窠」，日本古書中名為「千歲」，大小如核桃，汁濃，味甘，據說食用可保千年不死，便聞一聞也可以增壽三年三個月。

19世紀末，日本植物學家牧野富太郎曾經慕名前往，經過艱苦工作，採到了「千歲」的標本，並欣喜若狂地給友人寫信：「這是我最彌足珍貴的發現，它的價值無法形容。」在祝島民間，還有用這種植物的枝條製作手杖的習慣，稱為蓬萊杖。

如果「千歲」的傳說曾經在當年傳入中土，徐福家住東海之濱，聽到它應該不是很奇怪的事情。這樣的傳說，加以附會，通過其他途徑傳入秦始皇耳朵里並非不可能，那麼此時徐福就會極有說服力了。甚至，祝島的人至今相信徐福曾經光顧過他們的島嶼，因為在海灣的岩石上，留有一副石刻的棋盤，當地人講就是徐福所留。

到這里，我們似乎可以提出一個假說，那就是當年徐福為秦始皇尋找的不死葯，很可能就是出產在祝島的神奇之果———「千歲」。但「千歲」究竟是什麼呢？它現在是否還存在？帶著這個疑問，我查閱電話簿，和祝島方面取得了聯系。結論非常令人鼓舞，祝島的一位公務員先生竟然給我寄來了照片，並證實千歲不但存在，而且正在進行人工種植。我把照片寄給了北京農科院我的一位老同學，希望他能夠給我一個鑒定性的結論，這真的是能夠令人長生不死的靈葯？

一個星期以後，我的朋友回信，告訴我，這種「千歲」的確是一種稀有的植物，它學名ActinidiachinensisPianch。藤狀灌木。以根和果實入葯。具調中理氣、生津潤燥、解熱除煩、活血消腫之功效。果肉綠色，果皮軟而帶毛，今天已經存在人工栽培的品種，果實大小也增大了幾倍，常吃可以強身健體，延年益壽……它還有個中國名字，叫做———野生獼猴桃。

天，秦始皇傾天下之力尋找的，就是它？！

鑒於秦始皇的老家，陝西秦嶺一帶就是野生獼猴桃的產地之一，這東西只怕皇上經常用它來開胃，難怪……難怪徐福找到了「長生不死葯」，也不敢歸國了。

❺ 神武為什麼那麼多人帶幽魂他技能又不夠狐精多4技能的寵又不只是幽魂才有

幽魂攻資高，有的可以超過1500，煉化後的，我見過1550的幽魂，所以帶幽魂的人多，但是幽魂是當做任務寵用的。狐精除了滿技能5個，沒什麼用的，再說想洗個好資質5技能狐精，難。變異的不說了，我到現在為止，連個變異的大海龜都沒洗出，就是拿不到那個變異的成就，見鬼了。還是45洗豹子，55馬面吧，實用。沒錢不要玩狐精。到65，龍女天兵哪個不比狐精強百倍

❻ 神武中有幾種鬼 分別特點

僵屍——血最多，物法都可以打出較高傷害
牛——物抗，法術可以打出高傷害，血量中等
馬面——法抗，物理攻擊可以打出高傷害，血量僅次僵屍，但是不算很多
幽魂——雙抗，血最少。
骷髏——敏捷高，物法都可以打出較高傷害，血量一般，物理法術躲避較高。

❼ 歷史上真有關羽這人嗎

有。

關羽（160—220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。

早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。

(7)澳大利亞為什麼有特有神武擴展閱讀：

千百年來，歷史人物關羽作為「忠義仁勇」的化身，在海內外華人中獲得了廣泛一致的民族認同，被譽為「武聖」、「關公」、「關帝」、「關財神」，形成了以「忠義仁勇」美德為核心內容、獨具特色的關公文化。

關羽本是一名武將，但由於他「義不負心」，忠勇兼備並最終「斷首捐軀」成仁。因此，千百年來，朝臣黎庶敬慕關羽「忠義仁勇」，視其為忠義楷模，仁勇化身。

歷代帝王為旌表忠義，步步加封，由「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」。其封號最終成為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。

隨著歷代帝王對關羽封謚的追加，關羽墓的稱謂也越來越高。中國古代只有聖人的葬地才能稱為「林」，如孔林、孟林等，而在河南洛陽，葬關羽首級之冢稱為關林。

古代帝王墓才能稱為陵，而在湖北當陽，葬關羽身軀之冢稱為陵。在山西解縣建有葬其魂之冢。在四川成都還修建有衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中國墓葬史上實屬罕見。

人們膜拜、祭祀關羽，為其修祠建廟。清雍正五年（公元1727年），皇帝命天下直省郡邑皆立關廟，賜春秋兩祭，加誕祭，並敕封關羽三代公爵。

之後，對關羽「褒封不盡，廟祀無垠」，真可謂「五夜何人能秉燭，九州無處不焚香」，形成了與遍布天下的祭祀孔子的「文廟」相對應的祭祀關羽的「武廟」。

雖然關羽以其武聖人之封號與文聖人孔子齊名，但孔廟一般是一縣一廟，而關廟則遍及全國城鄉。

據統計，我國目前共有關帝廟數千座，僅在台灣就有40餘座，其它如美國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸、印尼、澳大利亞等40多個國家的華人聚居區，建有關帝廟4萬余座。

有廟便要祭祀，有祭祀便有廟會。據史載，明萬曆二十年（公元1592年），「冢廟林」三祭合一的洛陽關林廟會已有萬人規模。

廟會之日，焚香祭祀，唱戲娛樂，廟前出現集飲食、購物於一體的集市貿易，逐漸成為當地的商品貿易中心，關羽便成為經商者的保護神，「忠關羽」變成「商關羽」。

經商者的店鋪、家裡便供奉起了「關羽神」。作為「財神」關羽的「義不負心」又形成了以「仁義」、「公正」為核心的商品交易准則，形成了「義中求財」的商品交易道德，並因此成為關公文化的重要內容。

近年來，台灣、香港同胞及新加坡、馬來西亞等國華人、華商每年回大陸，在洛陽關林、當陽關帝陵和解州關帝廟進行朝拜和文化交流活動。海內外華人以「關」為媒，弘揚「忠義仁勇」傳統美德，傳播了中華正氣，促進了中華經濟的發展。

參考資料來源：人民網——關羽與關公文化

參考資料來源：網路——關羽

❽ 神武里為什麼有那麼多卡30的

因為30級能挖寶圖了，而且不用費心玩什麼PK活動之類的，30級也不用跑修，挖幾張寶圖賺的神武幣就能弄一身極品滿鍛寶石的 裝備了。一句話就是省心，還能在30級能參加的活動中體驗到大神的快感（一身30級裝備滿鍛 就是這個等級的大神）。