澳大利亞土著有哪些

A. 澳大利亞如今還有土著居民，他們是怎樣生活的

澳大利亞如今還有土著居民，他們是怎樣生活的？

B. 澳大利亞土著的文化習俗

土著居民的故事，歌謠和傳統代代相傳。歌舞會和慶典舞會仍保留著這些傳統文化；部落成員聚集在一起，通過歌曲、音樂和舞蹈講述澳大利亞的過去。 簡介：
澳大利亞土著在嚴格的習俗規范中生活 每個部落都劃分成三個「年齡一性別」集團：成年男子集團，成年女子集團，兒童集團。在成年男子集團中，有一個人數雖少但頗有勢力的長老階層，他們是習俗的維護者，也是社會權力的體現者。其他男子即使被允許參加長老議事會議 也只能旁聽，不能參與決策。而兒童進入成年，則要舉行獻身儀式，即成丁禮。
步驟：
一般來說，完整的成丁禮包括以下幾個步驟。
首先，讓男童與婦女、幼童隔離一段時間 期間僅與男子、老人接近，以傳授部落的信仰和傳說 學習敬神儀式。事情的開端往往是突然的 該男童在懵懂間被父輩抓住，蒙上眼睛 帶到男子的住宿地。第二日，他由祖父帶領，拜訪遠近的部落男子，並觀看他們的表演。這是男童第一次看見部落的圖騰儀式。
其次，行割禮。割禮由祖父、父親和舅舅執行，整個過程絕不能被婦幼看至。
再次，文身。成年男子會用尖利的貝殼有規則地在男童的手 腿、腳、肩、背、胸等處割出傷口 並搽塗木炭粉，使傷口癒合時留下疤痕。在這一過程中老人經常會以身作則 將自己的肘部靜脈剌穿，讓鮮血滴在男童的身上，以向他灌輸勇氣。
接著，男童會留在森林裡 學習各種狩獵和運用武器的技能，並接受一些肉體上的考驗。這些肉體考驗很奇特但能培養男童刻苦耐勞的精神，比如互相撕咬對方的頭臉和肌肉、在火堆上熏煙，甚至還有打掉牙齒、拔頭發等。在這一過程中 男童還要遵循一些飲食禁忌。
最後，部落將舉行盛大的圖騰儀式，正式宣布男童已「成丁」。事前 新男子被綁在青樹枝的篝火堆上 由他的姐妹隨意打擊他的背部。只有經過這場火的考驗」，土著男子才有權利結婚。
成丁禮的最後一幕是土著大型狂歡舞會——科羅波里。該舞會通常安排在晚上。當夜幕降臨 土著就在樹林中間燃起一堆篝火，男女老少圍繞著篝火盡情地歌唱跳舞。男子是整個儀式的主角，女子則不停地拍打著自己的臀部，搖頭甩發，口中還念念有詞。
評價：
成丁禮是土著男子一生中的一件大事，標志著他從兒童集團跨入了成年男子集團。只有經過成丁禮的土著男子，才有資格婚配。同時成丁禮也是傳授生存技能和部落傳統的最佳時機。 歐洲人來到這里時，澳大利亞約有500個不同的部落。從1787年起，歐洲人大批量向澳大利亞移民，由於土地與生活資源的沖突，而土著人原始的武器根本無法抵抗外來的侵略，至少有2萬土著人死於土地的沖突，許多土著人淪為奴隸，大部分的土著人失去了肥沃的可生存的土地被趕往不毛之地。更災難性的是移民帶來了大量的疾病，使缺少生活資源的土著人雪上加霜，至1933年，土著人在澳大利亞的人數大約僅存七萬人左右。
1770年，英國航海家詹姆斯·庫克抵澳東海岸，宣布英國佔有這片土地。
1788年1月，英國流放到澳的第一批犯人抵悉尼灣，英開始在澳建立殖民地。當時估計有75萬土著人生活在澳大利亞。歐洲殖民者於1788年到達澳大利亞，將土著部落趕離他們的領土。
1789年，土著人中出現首例由殖民者傳染的天花疫情，造成數百土著人死亡。
1791年，英國殖民當局把悉尼灣附近的土地「分配」給服完刑期的流放犯人，開始了對土著人土地的剝奪過程。這一過程中，土著人與殖民者的沖突造成數以萬計土著人死亡。
1901年1月1日，澳各殖民區改為澳州，成立澳大利亞聯邦，但把土著人排除在人口普查范圍外，把他們被歸為「動物群體」。
1910年，澳通過一項政策，以改善土著兒童生活為由，當局規定可以隨意從土著家庭中帶走混血土著兒童，把他們集中在保育所等處。
1937年，澳當局通過一項可以武力同化混血土著人的官方政策。 上世紀中葉，隨著國際上反對殖民主義浪潮和國際人權呼聲的逐漸高漲，澳大利亞政府以種族隔離為內容的「白澳政策」逐步瓦解。土著人的命運出現轉機。
1958年2月14日，一個名為「聯邦土著進步委員會」的組織在澳大利亞南澳州首府阿德萊德宣告成立。澳洲大陸5個州都有代表出席，有意思的是，12名代表中，只有3人是土著人，其他都是白人。越來越多的白人同情土著人，不能不說是社會的進步。委員會通過了七點原則聲明：廢除歧視土著的一切法律；修改憲法，授權聯邦政府立法，保護土著人；改善土著人居住條件等。
次年，委員會第二屆年會在墨爾本召開，吸收了同樣不具有公民權的托雷斯·斯查伊島的土著人，更名為「爭取土著和托雷斯·斯查伊島民進步委員會」，這個全國性機構為土著人爭取權益展開了不懈的斗爭。
澳大利亞政府在1967年憲法修正案上，宣布廢除「在計算聯邦人口時……」土著人將不計算在內」的《憲法》第127條，授予土著人以公民權。
1967年，澳大利亞人在全民公決中贊成修改憲法，把土著人納入人口普查，並賦予他們投票權。
其後，一些有關土著人土地、教育、文化等問題的立法也相繼出台。從聯邦政府到各州和領地政府都從法律、政策和政策措施上致力於保護土著人的各項權利。土著人和土著文化被政府認同，各種文化向著和睦相處、相互尊重、相互融合的方向健康發展，澳大利亞進入多元文化發展的新階段。
1970年4月29日，白人在悉尼港舉行盛大慶祝活動，紀念庫克船長「發現」澳洲200周年。而全澳各地的土著人則聚集在庫克登陸處，舉行悼念活動。標語牌上寫著一個個消失了的部落名字。他們說：「他們慶祝他們的，我們要悼念許許多多死去的人。」同年，澳政府廢除了允許當局帶走土著兒童的法令。
1972年，澳大利亞政府重新認識土著人問題，並開始考慮土著人權利的法律保障問題，「多元文化政策」隨之開始起步。
1976年，澳政府通過法令，承認土著人享有「北部地區」大片土地的所有權。土著人此後掀起要求歸還先祖土地的運動浪潮。土著人一直在為收回他們失去的領上和聖地而斗爭。
1992年，澳大利亞政府廢除了未受轄領土政策。同年，澳最高法院裁定，土著擁有殖民時期以前澳大利亞一種形式的所有權。
1997年，一項全國性調查報告說，從家人身邊奪走土著兒童的政策使多達10萬的土著人遭受精神創傷。報告建議政府對「被偷走的一代」作出補償。同年全國和解大會在墨爾本召開。總理霍華德在會上為「被偷走的一代」辯解，在場的土著人全都背過身去，齊刷刷地把屁股對著這位總理。土著人認為，霍華德的自由黨對土著人的態度遠不如工黨。他們還認為，霍華德同情「單一民族黨」，而這個黨實際上是主張「白澳政策」的。
2007年，陸克文當選總理，承諾代表政府向那些土著人道歉。
2008年2月13日，澳大利亞總理陸克文代表政府就澳土著居民自白人登上澳大利亞大陸上百年來所蒙受的苦難作出了正式道歉。當天大約1000名土著居民聚集在澳大利亞首都堪培拉議會附近觀看了澳政府具有歷史意義的道歉儀式，各地政府也將當地的土著居民集中在電視大屏幕下觀看了現場直播。

C. 澳大利亞土著人有哪些生活習俗

在澳大利亞土著人社會中，某些人是不允許相互接觸的。例如，男人和他的繼母必須避免互相接觸，必須通過第三人才可以交流。成年兄妹在對話時也必須臉朝著不同的方向。還有一種親緣關系的傳統，女人把她母親的姐妹們也稱做「母親」，而母親的姐妹們也稱她「女兒」。在這種情況下每個人都有好幾個「父母」。

大多數土著人的婚姻都是由家族安排的，一些孩子在出生之前就已經被指腹為婚了。女孩子們通常在十三四歲就已經結婚了。在一些部落里丈夫會比妻子年長很多，而許多現代土著人的婚姻已經不再遵循傳統規則和習俗了。

澳大利亞土著人向遙遠的地方發出煙霧信號很奇特。他們把新砍下來的木頭會燃起黑色的煙，而干木頭燃起的煙顏色要淺一些。隨後，土著人向煙吹氣或者用樹皮在篝火邊煽風，這樣冉冉上升的煙就會變成不同的形狀，比如圓柱形的煙，螺旋上升的煙或者一股股突然噴出的煙。而不同顏色和形狀的煙代表了不同的含義。他們用這種煙霧信號，通知人們當地的新聞事件，警告有客人到來或者外敵入侵，或者找人幫忙把獵到的動物運到家裡。

澳大利亞土著人也用一種長約20～60厘米的木棒傳遞信息。一些木棒非常簡單，也有一些木棒有雕刻，繪畫或羽毛做裝飾。這種木棒的形式有些像提示符。例如，木棒上刻有三個凹痕就意味著三位長者發出了邀請，同一個木棒可以多次使用，代表不同的含義。

D. 澳大利亞土著動物有哪些 牛是不是澳大利亞的土著動物啊

鴨嘴獸，.鴯鶓 （ér miáo） ，針鼴，袋鼠，小袋鼠，袋獾，考拉，除了美洲負鼠幾乎所有的有袋動物，笑立鳥（笑翠鳥），鴯鶓，魚狗笑，澳洲野狗、袋食蟻獸、袋鼬和塔斯曼尼亞袋獾，食火雞、神仙企鵝、琴鳥和澳洲喜鵲
牛不是

E. 關於澳大利亞土著居民

住在澳大利亞一些部落轄區內的土著人，仍然保護著自己的風俗習慣。他們以狩獵為生，"飛去來器"是他們獨特的狩獵武器。他們大部分仍居住在用樹枝和泥土搭成的窩棚里，圍一塊布或用袋鼠皮蔽體，並喜歡紋身或在身上塗抹各種顏色。平時僅在頰、肩和胸部塗上一些黃白顏色，參戰時在身上塗紅色，死後塗白色，節慶儀式或節日歌舞時彩繪全身。紋身多為粗線條，有的像雨點，有的似波紋，對經過成年禮的土著人來說紋身不僅是裝飾，而且還用以吸引異性的愛慕。在狂歡舞會上，人們頭戴五彩裝飾，身畫彩紋，圍著篝火跳集體舞。舞蹈純朴，多反映狩獵生活等。

土著部落內實行原始分配製度，盛行圖騰崇拜。土著男子進入成年須經歷一系列嚴酷的鍛煉和考驗，並接受部落傳統．道德等教育。澳大利亞有一種葬禮很特別。一旦人死之後，家人聚在一起，由族裡的專人去砍一些木樁，塗上油彩，安插在墳墓四周，每一根柱子都象徵著家裡某個死去或活著的人。屍體被高高懸起，即使已經開始腐爛也必須等到下次月圓時才可以取下埋葬。最後死者家屬還要舉行一次潔身禮，即葬禮之後，家屬要等到下過一場雨後才能回家，為此家屬有時不得不在外露宿好幾天甚至好幾個星期，因為按當地的風俗，只有雨水才能起到必要的潔身作用。

F. 澳大利亞土著的不同的澳大利亞土著人

澳大利亞土著人用土著語來命名不同的部落，其中包括：
Anangu - 南澳的北部，西澳的周邊和北領地
Bama - 昆士蘭州的西北部
Koori ( Koorie 或者 Goori 或者 Goorie)- 新南威爾士州和維多利亞州
Murri - 昆士蘭州的南部
Noongar - 西澳的南部
Nunga - 南澳的南部
Palawah - 塔斯馬尼亞州

G. 澳洲原住民的土著居民

塔斯馬尼亞原住民曾經是澳大利亞塔斯馬尼亞島上的土著居民。在1803年英國殖民者侵入前，島上的原住民估計有約3000-15000人。有很多歷史學家都認為是歐洲人帶來的疾病，而並非是原先所想的屠殺，導致了純種土著人的滅絕。Geoffrey Blainey在1830年寫到「當然疾病是導致土著人數量驟降的主要原因，但是戰爭與屠殺同樣帶來了災難性的後果。」 另外一些歷史學家將「黑人戰爭」看作是有記錄以來最早的種族屠殺行為。
在1833年時，由澳洲總督George Arthur贊助的George Augustus Robinson勸說剩餘的200名土著向政府投降，並保證為他們提供食物跟住所。這種保證當然是謊言，Robinson的真實目的是將土著人從塔斯馬尼亞本土遷走，因此利用了土著人想跟家人跟族人團聚的急切心理。因此剩餘的原住民被遷至弗林德斯島，並且在此後的數年間由於疾病而繼續人口銳減。到了1847年，剩餘的47名倖存者被遷到牡蠣灣，其最後一名男性死於1869年，而最後一名女性特魯加尼尼（en:Truganini）死於1876年（她的骷髏被陳列在霍巴特博物館，後來其遺骨於1976年遵從其遺願火化，並撒在德‧恩特列卡斯托海峽當中）。歷史學家、科學家和人類學家一致認為塔斯馬尼亞原住民作為民族已經滅絕。[1]塔斯馬尼亞島上還有一些原住民的混血後裔存在。塔斯馬尼亞原住民的語言和多數文化已經失傳。
目前為止所有的塔斯馬尼亞原住民語言都已經失傳，最近幾年學者們在試圖重建這些語言。今日的塔斯馬尼亞島上仍然有數千名土著人跟白人的混血後代，這些後代的母系祖先在19世紀被巴斯海峽附近的白人定居者和捕海豹的船員誘拐，有些女人被殘酷的毆打虐待，另外一些則是自願與白人定居者結為伴侶，並為他們繁衍後代。今天的塔斯馬尼亞混血兒在外觀上已經看不出土著人的特徵，並且土著人的文化和語言也幾乎全部失傳了。

H. 澳大利亞土著人叫什麼

澳大利亞土著人被稱為古利人，在四萬多年以前，土著居民就定居在澳洲大陸，這些土著居民和世界上的其它地方完全隔絕，靠打獵為生。

澳大利亞是一個移民國家，那裡的居民來自世界各地，其實在很多年以前，澳大利亞是個與世隔絕的大陸，那裡只生存著澳大利亞土著人，那麼澳大利亞土著人叫做什麼呢？下面讓我們一起去了解吧。
01
澳大利亞土著人是澳大利亞最早的居民，他們屬游牧民族，沒有固定的居住點，分散在整個澳大利亞，在歐洲人佔領澳大利亞之前，共有 500 多個部落，人數達七十五萬之多。
02
最早的土著居民在最近的—次冰期時來到澳大利亞，當時的海平面較低，故他們能夠通過大陸橋和小片的水域來到這里。隨著冰川消融，海平面再次上升，該大陸被完全隔離。最初，人們沿海岸和河流而定居．後來逐漸移居到大陸各地。
03
土著人傳統上以打獵和採集為生。他們屬於游牧人口，游牧地域很廣，在水源附近搭起臨時帳篷，食物耗盡後便再次遷移。他們與別的部落進行貿易，交換商品，如矛等。
04
土著居民的故事，歌謠和傳統代代相傳。歌舞會和慶典舞會仍保留著這些傳統文化；部落成員聚集在一起，通過歌曲、音樂和舞蹈講述澳大利亞的過去。
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27%的土著人居住在偏遠地區和邊遠島嶼。他們屬於澳最貧窮的階層，文盲率、失業率、犯罪率均高於其他社群。土著居民的平均壽命比非土著居民低17歲，嬰兒死亡率也較高。總之，由於歷史和政治的原因，土著人問題一直是困擾著澳大利亞最重要的問題之一。

I. 澳大利亞有什麼民族

澳大利亞是由早期移民和當地土人結合的民族！

澳大利亞一詞，原意是「南方大陸」，Australia 來自拉丁文 terra australis （南方的土地）。早在4萬多年前，土著居民便生息繁衍於澳大利亞這塊土地上，現在澳大利亞土著居民總數是41萬3千人（2001年人口普查的數據）。據有關史料記載，1606年，西班牙航海家托勒斯（Luis Vaez de Torres）的船隻駛過位於澳大利亞和新幾內亞島（伊里安島）之間的海峽；同年，荷蘭人威廉姆·簡士的杜伊夫根號（Duyfken）涉足過澳大利亞並且是首次有記載的外來人在澳大利亞的真正登陸。1770年，英國航海家庫克船長（Captain James Cook）發現澳大利亞東海岸，將其命名為「新南威爾士」，並宣布這片土地是英國的屬土。
英國人首先把澳大利亞作為一個流放囚犯的地方。1788年1月18日,由菲利普船長率領的一支有6艘船的船隊共1530人抵達澳大利亞的園林灣（Botany Bay），當中有736名囚犯。八天後的1788年1月26日，他們正式在澳大利亞傑克遜港（Port Jackson）建立起第一個英國殖民區，這個地方後來人口不斷增長而成為澳大利亞現在的第一大城市悉尼，這個名字是為了紀念當時的英國內政大臣悉尼(SYDNEY)。現在，每年的1月26日是澳大利亞的國慶日。
1790年，第一批來自英國的自由民移居澳大利亞，以悉尼為中心，逐步向內陸發展，至1803年，殖民區已拓展到今日的塔斯曼尼亞。初期的殖民地僅賴以農業生存，其後便利用天然條件發展畜牧業。至1819年，澳大利亞的畜牧業已有了較大發展。當時的麥卡瑟船長與妻子共同培育了澳大利亞最早的螺角羊。他們牧場的羊群總數達6000頭。殖民地生產的羊毛不僅自給，而且向英國出口，為澳大利亞換回日用生活必需品。至1850年，澳大利亞的牧羊業已很發達，羊只存欄總數達1800萬頭，當時英國進口羊毛總量的一半以上來自澳大利亞。悉尼和墨爾本已取代德國漢堡，成為世界上最著名的羊毛集散中心。
十九世紀五十年代，在新南威爾士和維多利亞兩州發現金礦。大批來自歐洲、美洲和中國的淘金者蜂擁而至。澳大利亞人口從1850年的40萬人激增至1860年的110萬人。其後許多重要的金礦被一一發現，同期還發現大量礦藏，這些發現，讓澳大利亞迅速致富和發展。
編輯本段聯邦政制
英國人不斷移居後，在澳大利亞逐漸建立起六個各自為政的殖民區（現在成為了澳大利亞六個州，可理解為六個省），繼新南威爾士、塔斯曼尼亞建立殖民區之後，西澳、南澳、維多利亞和昆士蘭四處相繼於1829年、1836年、1851年和1859年建立殖民區，到1900年之前，當時的六塊地方使用同樣的貨幣（英鎊與便士），但各自為政，甚至各自發行郵票，彷彿六個國家一般。各殖民區之間和睦相處，聯系也不斷加強，建立統一的聯邦勢在必行。
1900年，全部六個殖民地的居民舉行了一人一票的全民公決，用投票決定是否把六個殖民地統一成一個聯邦國家，投票結果是六個地方要統一，建立起一個單一的澳大利亞聯邦。1901年1月1日，六個殖民區統一成為聯邦，澳大利亞聯邦成立，同時通過第一部憲法。原來的六個殖民區遂成為聯邦下屬的六個州。
1927年，澳大利亞首都遷往堪培拉。1931年，英國議會通過《威斯敏斯特法案》，使澳大利亞獲得內政外交獨立自主權，成為英聯邦中的一個獨立國家。
居住在澳大利亞的土著人（也稱原住民），仍然保護著自己的風俗習慣。他們以狩獵為生，「飛去來器」（boomerang）是他們獨特的狩獵武器。他們很多仍居住在用樹枝和泥土搭成的窩棚里，圍一塊布或用袋鼠皮蔽體，並喜歡紋身或在身上塗抹各種顏色。平時僅在頰、肩和胸部塗上一些黃白顏色，節慶儀式或節日歌舞時彩繪全身。紋身多為粗線條，有的像雨點，有的似波紋，對經過成年禮的土著人來說紋身不僅是裝飾，而且還用以吸引異性的愛慕。在狂歡舞會上，人們頭戴五彩裝飾，身畫彩紋、圍著篝火跳集體舞。舞蹈和繪畫都很純朴，多反映狩獵生活等。
隨著時代的變遷，一些土著居民漸漸離開部落，搬遷到城市居住。澳大利亞有優惠土著居民的各種政策，包括在房屋、就業、福利各方面為他們投入現代生活提供各種必要的協助。在旅遊區，土著居民的藝術品和手工藝品是世界各地遊客搜羅購買的物品之一，這都是土著居民的收入來源。

J. 澳洲土著部落名稱

Koori (or Koorie) 分布於新南威爾士州和維多利亞州
Ngunnawal 分布於首都特區和部分新南威爾士州
Murri 分布於昆士蘭州
Murrdi 分布於西南和中部昆士蘭
Noongar 分布於澳洲西部和南部
Yamatji 分布於澳洲中西部
Wangkai 分布於澳洲西部
Nunga 分布於澳洲西部
Anangu 分布於澳洲北邊
Yapa 分布於中部和北領地
Yolngu in eastern Arnhem Land (NT) （這個我不知道是哪裡）
Tiwi on Tiwi Islands off Arnhem Land （這個我不知道是哪裡）
Anindilyakwa on Groote Eylandt off Arnhem Land （這個我不知道是哪裡）
Palawah 分布於塔斯馬尼亞