A. 澳大利亞的南部壁畫里離奇的文字和62個小圓圈究竟是什麼意思
在澳大利亞的南部一個洞穴里,人們發現了一幅奇怪的古代壁畫,壁畫的主角是一個身穿長袍、頭戴圓形盔的人物。圓形盔上只露出兩隻眼睛,使人看不見他的面目。盔外面寫著一些沒有人能夠辨識的文字。在這個人物左邊,畫著62個小圓圈。這些小圓圈不規則地分成3排,最靠左一排有21個小圓圈;中間一排最多,有24個小圓圈;靠近人物一排最少,只有17個小圓圈。
在澳大利亞熱帶原始森林的洞穴里,也發現過一幅耐人尋味的遠古圖畫,畫中的情形與前者十分相似,他們頭上也戴著圓形盔,盔上帶有4根長長的觸角。但他們身上穿著密封的緊身衣而不是長袍和帶有寬腰帶的工裝褲。在他們頭上,也刻有一些令人莫名其妙的文字,澳大利亞土著人將之稱為「兩個創世的生靈」。
人們都知道,澳大利亞土著人不可能單憑想像虛構出洞穴壁畫上的長袍、緊身衣和工裝褲,而壁畫上那些無人知曉的文字,同澳洲土著人的文字相差甚遠。
有人聲稱,壁畫上人物頭戴的圓形密封盔,同非洲撒哈拉岩畫以及南美瑪雅人繪畫中一些頭戴圓盔中的形象十分相像。而這些圓形盔又與現代宇航員的服裝相似。
因此認為壁畫上的形象是訪問過地球的外星人,那兩個「創世的生靈」頭盔上的4根細觸角,也被解釋為宇航頭盔上的天線或信號接收器。
當然也有人不同意這種關於外星人的說法,但又找不到別的更令人信服的解釋。
澳大利亞南部壁畫
B. 澳大利亞街頭的一幅壁畫引來口誅筆伐,拒絕和平反成了政治正確嗎
拒絕和平反而被推上政治高度的做法並不正確,這是來自底層人民的願望和心聲,此事在國際上也引起了很大的反響,以我國為首的許多國家一直在呼籲雙方恢復和平談判,也希望戰事可以到底為止,再繼續僵持下去並沒有任何的好處,澳大利亞這位畫家畫下這幅畫,也是希望可以追求和平,希望戰事可以停止,希望百姓可以過上安居樂業的日子,分明是呼籲和平的畫面,卻似乎刺激到了某些人,這本來是拒絕和平的民眾之聲,結果被官方定義為政治問題,這的確有些小題大做。
最終在各種壓力的驅使下,畫家將這幅壁畫清洗干凈,同樣清洗的還有大家對於和平的追求,目前兩國的戰事依舊緊張,兩國的居民們還要繼續生活在水深水熱之中,不知道這次戰爭什麼時候才是盡頭。
C. 澳大利亞北部地區的岩畫風格有哪些變遷
澳大利亞北部地區的岩畫不僅數量極大,而且岩畫風格歷經變遷,這里有古老的「米米風格」的岩畫、「X光線風格」的岩畫,還有「汪其納」岩畫,反映出不同風格類型的岩畫在這一區域的長期聚集,說明這一地區岩畫製作時期的漫長悠久。18世紀末,考古學家們在澳大利亞發現舊石器時代藝術遺址的同時,發現了大量的岩畫遺址,大致與此同時,「米米風格」岩畫也開始進入研究者的視野。1912年,研究者在阿納姆高地一帶收集到了一種特殊風格的樹皮畫,後來人們發現這種風格的繪畫不僅限於樹皮畫,在岩畫中也同樣有很多的表現,學者將這種特殊風格命名為「X光線風格」。20世紀中期,澳大利亞與美國聯合探險隊在澳大利亞北部的奧恩庇里等發現巨大的岩畫遺址,岩畫內容包括動物、魚類,特別是海魚和蛇的圖形很有特色,它們都是用這種「X光線風格」繪制的。
經過一個多世紀的考察與研究,岩畫學者們發現,「米米風格」、「X光線風格」以及「汪吉納風格」岩畫的流行區域相當廣闊,它們分布在廣闊的北部及西北部地區,甚至還擴散到澳大利亞的東部地區。從年代上看,「米米風格」應當是比較古老的一類,「X光線風格」岩畫常常會疊壓在「米米風格」之上,而「汪吉納風格」的作品,往往因為反復塗繪而難以判斷年代。
D. 澳大利亞土著人是如何繪畫的
澳大利亞土著人把圖案繪在岩石、樹皮、聖品和地面上。他們也在自己的身上繪畫。傳統圖案由線條,圓點,圓圈和漩狀組成,對於不同的部落有不同的含義。這些圖案中通常蘊涵著故事,或者代表了某些自然現象和自然力量,或是代表著創造世界的神靈。
岩石藝術也有不同的形式,一些藝術家把岩石擊碎或者揭去岩石表層,讓岩石下面的顏色露出來。也有人把白色的黏土,紅色或黃色的赭石,以及木炭和水混合在一起作畫。