在澳大利亞新州要墮胎怎麼辦

『壹』 澳大利亞全國實現墮胎合法，那之前澳大利亞為何不讓女子墮胎

幾年前，由於澳大利亞的人口出生率極低，澳大利亞是不允許人流，墮胎，葯流等不人道行為的。而據新華網報道，新州議員決定取消該項規定。

反而言之這項規定其實也有合理之處，並不是每個人都想都想要一個孩子，總會有意外發生，比如有些人沒有準備好迎接他們的孩子，那與其讓這個孩子來到世上，來面對那些不成熟的父母，還不如讓他們安心的離去。

『貳』 澳大利亞全國實現墮胎合法，這種做法合理嗎

根據新華社報導，近日在澳大利亞人口最多的新南威爾士州，澳大利亞議會經過70多個小時的激烈辯論，終於決定「墮胎」正式脫離刑事犯罪罪名范疇，推翻了此前長達119年的履歷。

雖然中國嚴格的法律明確墮胎違法，但墮胎這種行為極其危害身體健康。會造成很多婦科疾病，還有可能導致日後習慣性流產。最嚴重的是有可能導致終身不育，剝奪一個女人成為母親的權力。所以不到萬不得已，我們一定要為自己的身體考慮，盡量不選擇墮胎。

『叄』 墮胎罪孽深重 如果醫生說不能要而墮胎的話 會如何

無論孩子多大，寺廟都不會讓你帶著孩子出家。
因為佛弟子有在家弟子。出家弟子兩種。

以在家弟子為主。
除非寺廟十分短缺出家弟子，才會收。而且也一般不收帶著孩子的那種。
出家是要經過家人同意，而且丟下家人出家的。不是帶著孩子出家。
而且出家弟子從早就要開始忙碌，五點就開始早課。不是你想的那麼舒服。
寺廟裡面的人也要吃飯的。那麼就要念熟經書。背經書。學佛法.做法會攢錢。
你有沒有參加過法會。你去看看。而且出家要提前跟苗裡面主持溝通聯系。要提前經過主持同意。

古代容易出家，因為古代寺廟在山上，好多土地田地。
需要好多勞動力幫忙種菜耕田挑水 打掃衛生。從最低等小沙彌開始做起。即使寺廟沒了捐款，也可以自食其力，自立更新。

現在不是靠種田為生。怕人多沒飯吃。寺廟養不了那麼多人。主持也不需要那麼多。而且修行不需要一定出家的。出不出家也可以修行。
主要以在家弟子為主。
寺廟是收在家弟子來做義工。

『肆』 澳大利亞全國實現墮胎合法，還有哪些國家依然認為墮胎不合法

經報道，在澳大利亞人口最多的新南威爾士州，澳大利亞儀會經過數個小時的激烈辯論，終於決定將「墮胎」正式脫離刑事犯罪罪名范疇。這一舉動推翻了此前澳大利亞「墮胎」法律119年的履歷。而澳大利亞並不是唯一一個墮胎不合法的國家。

首先是我們的鄰邦日本。日本在很早就規定墮胎違法，他們認為母體中的胎兒也是人，因此人工流產是故意殺人行為，所以在日本是嚴令禁止墮胎了。不管你是因為什麼原因懷孕，在日本都必須安心的把孩子生出來。

雖然在我們國家沒有明確的規定不允許墮胎，但在大眾的認知里，將一個幼小的生命扼殺在搖籃里，是極其不人道的。況且墮胎對女性身體危害極大，不到萬不得已，我相信大多數人絕不會選擇這種極端的方法。

『伍』 怎麼樣才能化解墮胎的果報感覺有點害怕

一、墮胎是否有罪
墮胎在今日仍是一爭議很多的問題，有人以為胎兒在未誕生前不能算是『人』所以墮胎無罪，但多數宗教人士都抱持著生命形成便應受尊重、保護，而不應以個人人為的力量去傷害。就宗教規范與道德規范而論，墮胎是不正義的，但就社會規范或法律規范而言，則是被允許或有條件的容許，尤其在醫療保健的前提下，甚至還被合法化，這是迫於現實不得不抉擇的折衷辦法。
釋迦牟尼佛講這部『長壽滅罪護諸童子陀羅尼經』更明確指出墮胎的人，生前必受重病及短壽之報，而死後還可能墮入無間地獄，求出無期。
為什麼墮胎的罪如此的重？因為墮胎相當於殺人，已犯根本戒—殺戒，不僅損己亦害他，最悲慘的是斷喪了一個眾生作人修行的解脫因緣，喪失投胎作人因緣的眾生，就不知道還要等多久才能有作人的機會，他的無奈、遺憾、怨恨是可想而知的，如此對有情眾生的傷害，難怪佛經言墮胎者嚴重的話可能須受無間地獄之煎熬。
非但死後受地獄煎熬，生前亦須受重病及短壽之報，確實許多女子在墮胎後生理、心理所受的創傷是無可彌補的，墮胎往往成為生命中一個不可抹滅的疤痕。有些人墮胎後百病叢生，也有人從此不孕，喪失了為人父母的機緣，也有墮胎同時便受短壽之報，與胎兒一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，其實亦已可比擬地獄之煎熬了。
所以奉勸婦女朋友，切莫輕試，墮胎也許能解決一時的問題，但卻會帶來終生遺憾與悔恨。
有位女性對墮胎的形容很具代表性，她說：『好像一直有個陰影跟著你，無法忘記自己做過這件事。』當她說出這種感覺，許多女性都有同感。

二、如何滅罪
若已經犯下墮胎的罪行，要如何解除受惡報的命運呢？在這部經中釋迦牟尼佛說得很清楚：（1）懺悔。（2）受持流通長壽經。
（1）懺悔
本經中言：『如來眾生，造了諸種重罪，若能在佛或僧前至誠懺悔，而且不再犯同樣的過錯，罪就得以消滅。』修行從懺悔開始，懺悔是從省覺習氣開始。承認習氣—忍受忠告—決心修正。五蘊從未縛心，是習氣自縛，原本無縛而妄自縛。解縛需要細心（穩靜）、耐性（堅持）、出力（智慧），從面對習氣到深沉觀照密不透風的意識操控，拔掉我相的執著，轉變業識習氣身，進而身心轉變，舍輪回身。這個心意識純化、凈化的過程，是名真實懺悔，才能徹改前過，後止不犯，成就清凈功德法身。
（2）受持流通長壽經
本部經中普光如來為顛倒女人說法：『你今天能誠心在我面前懺悔，我要為你說長壽經，讓你免去被無常鬼擒拿之苦。顛倒女人，當知在未來世中，五濁惡世混亂時，若有眾生造下諸種重罪，如殺父、害母、用毒葯殺胎、破壞佛寺塔、出佛身血、破壞和合僧團......如是等五逆重罪，若受持此經，書寫讀誦，自己書寫也可以請別人書寫（印刷）都能消罪，而且死後可以升梵天。』
普光正見如來說：『世間有二種人，甚為稀有，就如曇花般難得一見，一種是不行惡法，從來不做惡事的人；而另一種是有罪卻隨即能懺悔的人。』
在這五濁惡世中，能完全不行惡事的人，實在是甚為稀有的，人們在無知、沖動及許多不得已因素下，往往無可避免行惡，但若能懺悔改過則亦可漸離生死之苦。
唯有懺悔能滅除一切罪，而什麼是懺悔呢？六祖惠能說：『所謂懺，即是懺從前所有惡業，永不後起，悔，則是悔其後過，從此永斷，更不復作。』
簡單的說，便是懺罪、悔改。非但要對過去所犯的罪行深自懺悔以外，還要永不再犯，才是真正的懺悔。所以若是心存著犯了罪，再來懺悔，殺了胎，再來補做功德的心理，則便不是普光正見如來說的『至誠懺悔』，而是明知故犯，如此不管做多少功德都無功德可言，因為沒有至誠懺悔。
信受奉行這部經，便是要先至誠懺悔自己的過失，且實踐這部經的主旨——保護胎兒及初生之幼嬰。而如何保護胎兒、幼嬰？經中說，孩子生下時不要殺生害命來為其歡宴慶祝，孩童生病時不要飼食雜肉。
除此以外，便是流通這部經。流通這部經的深意在於——勸世人不要墮胎。所以若無足夠財力印贈，亦可以勸導、宣揚不墮胎來代替印經，其功德是相同的。
若有人已墮胎而正身處無邊痛苦，可以親身之經歷警惕世人，並且倡印此經引導世人正知正見。

三、清口茹素止惡行善
許多婦女墮胎後，心理長存陰影，害怕胎兒心懷仇恨，再度來投胎，因而恐懼懷孕，深怕若生下了冤家債主，非但折磨自己，同時也帶給家人更大痛苦，而畏懼不已。
面對這個問題，除了止惡行善以外，最好還能夠吃素。
吃素一方面因為不殺生，可以消罪業。另一方面，長期吃素，對墮胎者身心的凈化調養有很大的助益，可減少許多現代基因工程所衍生的疾病，在母體清凈後，若功德因緣具足，自然能懷胎里素的福德智慧之男，端正相好之女，非但小時候好養，且長大後都是乖巧、孝順的好孩子。
所以如果心中有墮胎陰影，無法消除者，可以嘗試著慢慢吃素，一方面斷除殺生，可滅自己之罪，再方面隨順因緣止惡行善，多行利他功德，生育亦可得具善根福德之子。
胎里素的孩子，通常對葷食都有恐懼感，當然盡量使其吃素。有時父母以為叫孩子吃素，會營養不良，甚至影響小孩的生長發育，從最新的醫學文獻上看，明智合理的素食是最健康的，有一句預防醫學的諺言：真正的健康，不是從孩童時代開始，而是始自母親的子宮。因為素食有利排毒，肉食則增長毒素，尤其嬰幼兒期正值排除胎毒與腦部發育高峰期，素食不但可協助好發育，而且還可增強抵抗力，不容易生病，同時也是現代人飲食健康和凈化身心的趨勢。

『陸』 要墮胎去哪比較好

佛教的觀點來講，殺胎是不通懺悔的要墮入無間地獄的五無間罪之一，可以用網路搜 「卓德巴姆空行母開示系列——墮胎」、 「墮胎的果報有多嚴重」看一下

宣化上人開示：
我奉勸大家，要守夫妻之道，不要離婚，好好地照顧自己的子女，家庭都和樂了，自然國家就太平了！
還有！我要勸大家不要再墮胎了。你想想，一個生命還未出世，就成冤魂，到處是要命的小鬼，你說社會會安寧嘛？
這些小鬼需要不貪財、有道行的人才能超度，小鬼難纏啊！
很難辦的，到處是罪業，你能說安寧嘛？
墮胎這個問題非常嚴重。
今天世界上會有這么多疑難雜症，墮胎是很大的因素。
這個未出世的生命認為：你叫我這么早就死，我也不會教你善終。
所以，就有這么多奇難雜症發生。

世尊，我有惡業，求欲懺悔，唯願世尊，聽我具說。我於昔時，身懷胎孕，足滿八月，為家法故，不貪兒息，遂服毒葯，殺子傷胎，唯生死兒，人形具足。曾聞智人來謂我言：若固傷胎，此人現世得重病報，壽命短薄，墮阿鼻獄，受大苦惱，我今惟忖，生大悲懼，唯願世尊，以慈悲力，為我說法，聽我出家，令免斯苦。
爾時普光正見如來，告顛倒言：世間有五種，懺悔難滅。何等為五？一者殺父，二者殺母，三者殺胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此惡業，罪難消滅。爾時顛倒女人啼號哽咽，悲泣雨淚，五體投地，踠轉佛前，而白佛言：世尊大慈，救護一切，唯願世尊憐愍說法。
普光正見如來而重告言：汝此惡業，當墮阿鼻地獄，無有休息，熱地獄中，暫遇寒風，罪人暫寒，寒地獄中，暫遇熱風，罪人暫熱。無間地獄無有是處，上火徹下，下火徹上，四面鐵牆上安鐵網，東西四門，有猛業火。若有一人，身亦遍獄，身長八萬由旬，若眾多人，亦皆遍滿。罪人遍身，有大鐵蛇，其毒苦痛，甚於猛火，或從口入從眼耳出，周匝纏身，從劫至劫，罪人肢節，常出猛火，復有鐵鴨，啄食其肉，或有銅狗，咬嚙其身，牛頭獄卒，手執兵具，發大惡聲，如雷霹靂。汝固殺胎，當受此苦，我若妄說，不名為佛。