❶ 巴西禮儀知多少
目前,巴西人在社交場合通常都是以擁抱或者親吻作為見面禮節。只有在十分正式的活動中,他們才相互握手為禮。 除此之外,在巴西民間還流行著一些較為獨特的見面禮節。其一,握拳禮。行此禮時,現實要握緊自己的拳頭,然後向上方伸出拇指。這一做法,主要用於問安或致敬。 其二,貼面禮。它是巴西婦女之間所採用的見面禮節。在行禮時,雙方要互貼面頰,同時口裡發出表示親熱的親吻聲。但是,用嘴唇真正去接觸對方的面頰,卻是不允許的。 其三,沐浴禮。它是巴西土著居民迎賓的禮節。當客人抵達後,主人必定要做的頭一件事,便是邀請客人入室洗浴。客人沐浴的時間越久,就表示越尊重主人。有時,主人還會陪同客人一道入浴。賓主雙方一邊洗澡,一邊交談,顯得大家親密無間。 在日常生活里,巴西人幾乎人人都能歌善舞。巴西的桑巴舞舉世聞名。巴西土著居民在歡迎貴賓時,通常還會舉行專門的儀式。這種儀式往往包括三項程序。首先,要由譯名巫師朝客人的臉上吹氣,以驅除對方有可能帶來的疾病。其次,要由男主人淚流滿面地發表歡迎演說。他們認為,眼淚是對和平使者最好的歡迎。最後,則要由女主人使用一種以樹汁、唾液調制而成的特殊顏料,把客人的臉蛋土塗抹成紅色或者黑色。這是主人善意的一種表示。 盡管巴西民族眾多,但是其核心成分,主要是信天主教、說葡萄牙語的葡萄牙人的後裔。因此,在禮儀與習俗上,巴西的主流社會深受天主教教規和葡萄牙文化的雙重影響。 例如,巴西人的姓名一般都是葡萄牙式的。它通常由三個部分所構成。前面是本人的名字,接下來為母親的姓氏,最後則是父親的姓氏。在一般情況下,巴西人喜歡彼此直呼其名。有些時候,則會採用以本名加上父姓組合而成的簡稱。一個人的姓名全稱,只有在極為正式的場合,才有可能使用。 巴西的土著居民,有許多人不習慣讓外人稱呼自己的姓名。讓他們將自己的真實姓名說出來,是非常困難的。 (四)服飾禮儀 在正式一些的場合里,巴西人的穿著打扮十分考究。他們不僅講究穿戴整齊,而且主張在不同的場合里,人們的著裝應當有所區別。 在重要的政務、商務活動中,巴西人主張一定要穿西裝或套裙。而在一般的公共場合,男人至少要穿短襯衫、長西褲,婦女則最好穿高領帶袖的長裙。 相對而言,巴西婦女的著裝更為時髦一些。她們愛戴首飾,愛穿花衣裳,並且喜歡色彩鮮艷的時裝。在一般情況下,巴西婦女大都喜歡赤腳穿鞋。 在巴西婦女之中,黑人婦女的著裝可謂獨樹一幟。她們一般愛穿短小緊身的上衣、寬松肥大的花裙,並且經常身披一塊又寬又長的披肩。 在巴西的那簡斯第地區,婦女們所戴帽子的方式,可被用以標明情感。按照當地風俗,帽子戴得偏左,表示「未婚」;帽子戴得偏右,表示「已婚」;帽子扣在前額上,則表示「別理我,煩著呢」。 (五)餐飲禮儀 巴西人平常主要是吃歐式西餐。因為畜牧業發達,巴西人所吃的食物之中肉類所佔的比重較大。在巴西,人們最愛吃牛肉,尤其是愛吃烤牛肉。在巴西,人們認為:不同部位的牛肉,烤制之後味道大不相同。巴西人普遍愛吃切開之後帶血絲的牛肉,認為它鮮美無比。 在巴西人的主食之中,巴西特產的黑豆佔有一席之地。巴西人最愛吃的菜餚名為「燴費讓」。「費讓」,意即雜豆。它是用黑豆、紅豆等雜豆,加上豬肉香腸、煙熏肉、甘藍菜、橘子片,用砂鍋烹煮而成。在巴西,「燴費讓」被稱為國菜,是宴請時不可缺少的主角。 巴西人喜飲咖啡、紅茶和葡萄酒。巴西人與咖啡有著不解之緣。長期以來,巴西咖啡的產量與出口量均居世界首位。人們不僅自己天天離不開咖啡,而且還喜以之待客。巴西人在飲咖啡時,能夠一杯又一杯接著喝。 在巴西,人們飲酒時提倡飲而不醉。醉酒,被巴西人視為粗俗至極。 (六)習俗禁忌 巴西人對於蝴蝶十分偏愛。他們認為,蝴蝶不僅美麗,而且還是吉祥之物。 處於宗教方面的原因,巴西人忌諱「13」、「666」等數字。他們所忌諱的色彩,則是被其視為象徵悲傷的紫色和代表凶喪的棕黃色。 與外人交談時,巴西人不但神采飛揚,滔滔不絕,而且還喜歡跟對方拍拍打打。他們愛聊足球,愛講笑話,愛聽趣聞。對於國內政治、經濟、民族問題,則會閉口不談。 在人際往來中,巴西人極為重視親筆簽名。不論是寫便條、發傳真,還是送禮物,他們都會簽下自己的姓名,否則就是不重視交往對象。對使用圖章落款的做法,巴西人是不習慣的。 在巴西,一位女士最好不要邀請一位關系普通的男士共進晚餐。對於對方的邀請,也不宜接受。否則就有可能使對方產生誤會。 跟巴西人打交道時,不宜向對方贈送手帕或刀子。 英美人所採用的表示「OK」的手勢,在巴西人看來,是非常下流的。
❷ 愛人之間都有些什麼稱呼你和你的他/她是怎麼稱呼的啊
「親愛的」、「打令」、「愛人」個人感覺上則是過於西方化了,因此我也覺得這些詞語出現在以英文出現的場景中或許比較適合。
「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中,就有「九嶷山的白雲喲,有聚有消;洞庭湖的流水喲,有汐有潮。 我的愛人喲,你什麼時候回來喲。」在小說中、情書中,更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初,解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等,不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂;而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」,又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。 但是,海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。
不過,「愛人」直譯成英文之時就是lover。學過英文的人當然也知道就是「情人」的意思,並且在日語中漢字「愛人」也是指「情人」。所以,當你出國的時候可要小心一番和別人介紹你的意中人了。你的意中人到底是「妻子」,還是「情人」,可要與人詳解一下,可別讓知道你對愛人有著「愛時披在肩、不愛丟一邊」的想法了。
最是特別的莫過於巴西人對愛人的稱呼了。除了常用的幾個meu amor或meu amorzinho(我的愛)、meu querido或meu querida(我親愛的),meu anjo或meu anjinho(我的天使,我的小天使)外,巴西人還經常用一些植物或者其它物品代表戀人: Meu bem----這里bem是愛人或財產的意思;Meu chuchu----chuchu是巴西的一種特色蔬菜,葫蘆生植物,顏色為綠色,也是巴西人最喜歡的蔬菜品種之一,這有一點相當於英語中的「我的捲心菜」;Meu fofo----fofo本意是柔軟的意思; Meu docinho----docinho是doce的小詞,即"甜的",Meu docinho即「我的甜心」;Minha dor----dor是"痛",minha dor即「我的痛」,也即"我的寶貝"的意思; Minha gatinha----gatinha是gata的小詞,gata是母貓,這里指女人,通常男方對同女方這樣稱呼,自然女方稱呼男方meu gatinho; Pipoca----pipoca本意是爆米花的意思。在電影院,經常看見一對情侶各捧一袋爆米花邊嚼邊看,可能pipoca是情侶的專用食品的原因,所以巴西人直接把它拿來當作甜蜜稱謂了。
此外,法國人把自己心愛的人稱為「小捲心菜」;阿拉伯人則稱為「我的黃瓜」 美國人把戀人稱為「蜜」;日本人則稱為「美麗的山花」; 芬蘭人思念情人,稱為「溫柔的小樹葉」;波蘭人把自己的情人比為「餅干」;捷克波希米亞人表現愛的話題是「我母親的靈魂」;南斯拉夫的加爾紐拉,用「我的小草」表達對戀人的感情;古巴猶太人把心愛的人比作「駕伯羅」(埃及王)車的牝馬或百合花等; 希臘姑娘被人稱為「像黃金蟲一樣」心裡就異常高興。 相比之下,中國本土的一些稱謂則比較通俗,感覺起來也特別親切:莊稼漢叫婆姨; 有修養的人稱太太;普通人叫老婆;年輕人稱媳婦;老頭子叫老伴;不結婚時稱女朋友;結婚後叫對鼻子;北方人稱孩他娘;南方人叫伢他媽;大陸上稱愛人;台灣叫內子;土生土長的叫那口子、那娘們;河北人稱為家裡的;河南人稱為屋裡頭的;四川人稱老婆叫堂客。甚者,一些較為有趣的也有叫焐窩的,暖腳的,在一塊睡覺兒的,吃飯一張桌兒的,睡覺一個窩兒的,下田一塊坡兒的,死了埋到一個坑兒的,煮魚蒸肉一個鍋兒的……
隨著現在電視劇,偶象劇的頻繁出現,情侶之間的稱呼慢慢地多了出來。「笨蛋」應該是來自於《一吻定情》的超級美男子之口的那句帶著寵溺的「笨蛋」,我想這其中的甜蜜也只有戀人之間心中自已知道了;而周傑倫小天王的「娘子」一歌出現後,則讓越來越多的戀人們重溫古時稱對方「娘子」,「相公」的習慣了。(
❸ 巴西人名怎麼稱呼
巴西人習慣呼名不稱姓。父母一般都給子女起兩個名,而且往往雙名齊用。無論在家裡,還是公共場合,都只叫本人的名。在巴西,人們在稱呼問題上,即使書面行文也不習慣用姓氏,很少在名前加上「最尊貴的先生」和「閣下」這類客套的繁文縟節。在社交場合的待人接物、著裝、用餐等也遠不像歐洲人那樣處處清規戒律。巴西是一個沒有沉重歷史傳統的年輕國家,不崇尚陳陳相因、循規蹈矩。小孩子從學齡前就表現得無拘無束、大膽思維、談吐自然、不發怵不怯場,個個都像小大人似的。巴西人喜用別名、愛稱和綽號。很多名人以別號著稱,本人姓名反而不為人所知。如卡卡。Rodrigo
Fernando
Leal
Silva這個名字Rodrigo
是名。
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❹ 巴西是什麼風俗
提起巴西的民俗風情,人們總是首先想到桑巴舞和狂歡節,其實除了這些,巴西還有獨具魅力的印第安文化,還有形形色色的禮儀習俗,多樣而精美的音樂、引人注目雕塑建築……走進巴西,一切都會呈現在你眼前。
巴西的風俗習慣與歐洲差不多。巴西人有時較拘禮,有時又十分隨和。初見面時,人們以握手為禮,然而親戚朋友彼此問候,也習慣擁抱、親頰。不僅如此,就是對完全不相識的陌生人也可以擁抱、親頰。「社交」禮儀的親頰,是在兩頰各親一下。男女彼此親頰問候,女人與女人也習慣如此,然而在大多數社交圈中,黑人彼此不興這一套,而習慣握手,同時用左手在對方肩上拍一拍。比較親近的男士彼此習慣擁抱,在對方背上重重拍打。不過,由於社會地位有高低,究竟誰該親誰,其中有微妙的區別。
巴西人毫不在乎在大眾面前表露情感,他們慷慨好客,到他們家裡做客,酒杯里永遠有酒,盤子與咖啡杯里永遠不空。
現在人們推崇依靠自己的勤勞和努力發家致富,贊揚貧窮的天主教會正在不斷失去信徒。巴西民族勤勞、嚴肅、認真、自信,人們的觀念正在日益加強,他們自知生活不容易,但對前途充滿自信和樂觀,相信巴西在不遠的將來會成為一個世界大國和強國
巴西:登山尋幸福見面揪耳朵
新年鍾聲敲響後,巴西人高舉火把,蜂擁登山,他們爭先恐後地尋找象徵著幸福的金樺果,這個活動被稱為「尋幸福」。據說,只有不畏艱險的人,才能找到這種罕見的果子。在鄉村地區,新年期間還有一個獨特的風俗習慣———互相揪耳朵,人們在元旦見面時,會使勁揪住對方的耳朵,表示祝福。
❺ 各個國家都是怎麼稱呼愛人的
美國人把戀人稱「蜜」阿拉伯人則用「我的黃瓜」立陶宛人則用「啤酒」來比喻波蘭人把自己的情人比喻為「餅干」日本人則會說:「哎喲,是美麗的山花」法國人把自己心愛的人稱為「小捲心菜」茲庫人對愛人的最高愛稱則是「我的小蒜」希臘姑娘則喜歡被人稱為「象黃金蟲一樣」芬蘭人思念情人時,稱之為「溫柔的小數葉」而列塔尼人則興奮地把戀人比作「我的小青魚」浪漫的維也納人用「我的小蝸牛」來稱呼心愛的人捷克波希米亞最富愛情表達方式的話為「我母親的靈魂」塞爾維亞人稱呼自己的戀人為「小蟋蟀」時,就會沉侵在最大的幸福之中而南斯拉夫的加爾紐拉人則用「我的小草」來表達對戀人最熾熱的感情以下為中國式:丈夫的稱呼nbsp;倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說:「對丈夫不能直呼其名,而要稱『老爺』;她是丈夫的僕役。……丈夫可以把她當作奴隸出售。nbsp;可見古希臘的男人的職責也在於管教女人,而且還管得極有尊嚴。都叫「老爺」啊!名正則言順,看來不僅我們中國人懂這個道理啊!nbsp;再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的,以及這個「名稱」是如何流變的。nbsp;1良人nbsp;古時叫丈夫「良人」,好聽吧!從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象,估計那時的男人們是說有貪污腐敗,泡小蜜的吧。nbsp;古詩里就有「妾家高樓連苑起,良人持戟明光里」。nbsp;「良人」一詞顯示不出男女性別,妻子稱自己的丈夫為「良人」;丈夫稱自己的妻子亦為「良人」;從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的,但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。nbsp;2nbsp;郎nbsp;所以再後來就根據「說文解字」,在「良」字音義上加以區別;在「良」右邊加「阝」,變成「郎」;在「良」左邊加「女」,衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白nbsp;有「郎騎竹馬來,繞床弄青梅「nbsp;,義山詩有「劉郎已恨蓬山遠,又隔蓬山一萬叢」,花間詞中有「問郎花好儂顏好」nbsp;。「郎」多親切的稱呼阿!nbsp;3nbsp;郎君nbsp;但單音節詞似乎太甜膩了,大約除了個別那時的「小甜甜」,如鄭袖,鉤弋之流,眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口(哎,偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊)。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞,即「郎」字後面加一個「君」字;在「娘」字後面加一個「子」字,成了表示親昵的「郎君」,「娘子」。(註:起先,「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為「郎君」,是對丈夫的雅稱(讓人想起金庸筆下的「金色郎君」,呵呵。。。)nbsp;丈夫稱妻子為「娘子」,是對妻子的愛稱。nbsp;4nbsp;官人nbsp;官人,宋代,是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上,也是稱謂較多的朝代。宮延中,出現了「官家」一詞;平民百姓中,有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今,民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是:nbsp;西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛,男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛,那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。nbsp;5nbsp;老爺nbsp;老爺,nbsp;僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。nbsp;6外人,外子nbsp;在宋代,妻子也有稱自己的丈夫nbsp;「外人」的,再文雅點的就叫稱做外子」,丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外,還稱「內人」。在別人面前,對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」;這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」:但李易安mm稱照明城gg(不好意思,應是趙明誠gg)則一定是「外子」。nbsp;7nbsp;相公nbsp;看過京劇,越劇,黃梅戲的話,你一定會對裡面不時就有的,拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」,印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比nbsp;「官人」又進了一步,已經不僅是「官」,而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱,眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦!男人的家庭地位由此達到極盛。nbsp;然而泰極否來,近代以來,隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下,從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。nbsp;8,先生nbsp;「先生」,nbsp;近代以來,也稱「丈夫」為先生nbsp;.有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似
❻ 巴西龜男女怎麼分
(注意雄性地龜的尾巴特別粗長)
通常來說,體型小的幼年龜(個體重250克以下)因性未成熟,性別難以鑒定。某些JS在出售幼年巴西龜時,說可以根據腹甲花紋來判斷性別,這完全沒有科學根據。同年齡的龜,雌性個體體形總是大於雄性個體。常見的巴西龜雄龜個體重達300克,雌龜個體重500克左右性成熟。其他龜類因品種不同而標准也不同.
總體來說對於常見的龜,無論水龜還是陸龜,從體形上通常可以通過以下性別特徵來鑒定其性別:
雌性龜:背甲較短且寬,腹甲平坦中央無凹陷,尾細且短,尾基部細,泄殖孔距腹甲後緣較近,腹甲的2塊肛盾形成的缺刻較淺,缺刻角度較大。
雄性龜:背甲較長且窄,腹甲中央略微向內陷,尾粗且長,尾基部粗,泄殖孔距腹甲後緣較遠,腹甲的2塊肛盾形成的缺刻較深,缺刻角度較小。
對於大多數種類的同年的成年龜,雄龜體形較薄而小;雌龜體形圓厚且大。
此外對於成熟個體還可以通過下面的方法進行鑒別:
將龜的腹甲朝上,左手的大拇指、食指二中指分別將龜的前肢、頭壓迫縮入殼內,右手將龜的尾擺直,若龜的泄殖腔孔內有黑色的陰莖伸出,則為雄性;若龜的泄殖腔孔排出泡泡或稀粘液,則為雌性。
巴西龜鑒定性別方法:
雌性龜:背甲較短且寬腹甲平坦央無凹陷尾細且短尾基部細泄殖孔距腹甲緣較近腹甲2塊肛盾形成缺刻較淺缺刻角度較大
雄性龜:背甲較長且窄腹甲央略微向內陷尾粗且長尾基部粗泄殖孔距腹甲緣較遠腹甲2塊肛盾形成缺刻較深缺刻角度較小
對於大多數種類同年成年龜雄龜體形較薄而小;雌龜體形圓厚且大
此外對於成熟體還通過下面方法進行鑒別:
龜腹甲朝上左手大拇指、食指二指分別龜前肢、頭壓迫縮入殼內右手龜尾擺直若龜泄殖腔孔內有黑色陰莖伸出則雄性;若龜泄殖腔孔排出泡泡或稀粘液則雌性
性別辨別
1. 排泄孔位置及形狀分辨出雌雄: 公龜位置接近尾端孔形長形 母龜位置接近腹甲孔形圓形
2. 尾部粗細大小公龜尾較粗大母龜較細短
3.甲否凹陷公龜有明顯凹陷 母龜平坦
般女生子比男生要大
❼ 各國的情侶都是怎樣稱呼對方的,絕對雷到你
兩個人相愛連稱呼都變得與眾不同,有趣的是因為各國文化不同,所以稱呼也不同,有些稱呼在咱們看來匪夷所思,
泰國:小小象~,法國:小跳蚤,巴西:小南瓜等。
❽ 巴西龜男女怎麼分
雌性龜:背甲較短且寬,腹甲平坦中央無凹陷,尾細且短,尾基部細,泄殖孔距腹甲後緣較近,腹甲的2塊肛盾形成的缺刻較淺,缺刻角度較大。
雄性龜:背甲較長且窄,腹甲中央略微向內陷,尾粗且長,尾基部粗,泄殖孔距腹甲後緣較遠,腹甲的2塊肛盾形成的缺刻較深,缺刻角度較小。
對於大多數種類的同年的成年龜,雄龜體形較薄而小;雌龜體形圓厚且大。
❾ 各民族對男女的稱呼
少數民族男女都有自己特定的稱謂,具體介紹如下:
白族:男叫「阿朋」,女叫「金花」。
彝族:男人叫「阿黑哥」,女人叫做「阿詩瑪」
納西族:男人叫「胖金哥」、女人叫「胖金妹」。
傣族:男人叫「毛多力」,女人叫「少多麗」。
哈尼族:男人叫「阿力」,女人叫「阿布」。
基諾族:男人叫「喲科」,女人叫「咪科」。
藏族:男人叫「扎西」,女人叫「卓瑪「。
(9)巴西男女怎麼稱呼擴展閱讀:
中華民族還有兩個別稱,一是中華兒女,二是炎黃子孫,這兩種稱呼有時候可以通用,都是指的中華民族。但是大同之中又有小異。
我國少數民族人口的分布有兩個特點:
1、小聚居大雜居。少數民族人口主要集中在西南、西北和東北各省、自治區。
2、分布范圍廣,但主要集中於西部及邊疆地區。