巴西戰舞又叫什麼

1. 巴西柔術與巴西戰舞

是兩種不同的武術。
巴西柔術，源自日本柔術，是現代柔道的前身。主要是通過地面纏斗，用關節技或絞技制服對手。
巴西戰舞也叫卡波拉，是巴西農奴發明的武術，特徵是經常倒立著踢擊對方，動作華麗，很多技術被引入了現代的街舞。

2. 卡波埃拉是什麼意思

概述

巴西聯邦共和國傳統體育活動。為一項以進攻、防守、以及踢打為主的格鬥運動，相當於東方的武術。原為巴西聯邦共和國的黑人創造的防衛手段。最初主要用腳踢打，後逐步發展成為手腳並用。1955年起為巴西聯邦共和國體育訓練中的一項輔助項目。1972年有些學校開展了這個項目的運動。
巴西神秘技藝卡波埃拉
卡波埃拉是巴西的舞蹈演出中最受人歡迎的節目之一。卡波埃拉把武術、格鬥、舞蹈和音樂融成一體，成為當今巴西人時尚的體育運動和舞蹈項目之一。
筋斗和腳上功夫是基本技能。進行卡波埃拉運動時，參加者圍成一個圈，其中兩人在圈內對抗，其他人和著音樂的節拍不斷擊掌，為這兩個人加油助威。兩人進行對抗時，有一個樂隊為他們「伴奏」或者說是「擊鼓鳴金」，樂隊由大、中、小鼓和手搖鈴鼓組成，領奏的是一種名為「巴林巴烏」的單弦弓狀彈撥樂器，弦約有1米長，底部系一葫蘆狀音箱，通過發生共鳴把聲音放大向遠處傳播。
編輯本段基本技能
卡波埃拉的基本技能有二，一是筋斗，前後空翻、團身翻、側身翻等動作一氣呵成，筋斗翻得又高又飄，為的是表現自己武藝高強，在精神上壓住對手，也有在技術上占據有利地形和防衛的目的。二是腳上的功夫，掃盪、蹬踢等動作主要用於進攻，置對方於死地。據專家說，過去腳上還綁有一種鐮刀狀的凶器，有很強的殺傷力，現在發展成為一種體育運動後，已禁止攜帶任何利器。
編輯本段歷史
為擺脫奴役形成的技藝，卡波埃拉起源於巴西北部的巴伊亞州。歷史上黑奴買賣盛行時期，該州首府薩爾瓦多是黑奴買賣的中轉站。面對困苦的生活和惡劣的工作環境，黑奴們計劃有朝一日逃亡，擺脫奴隸主的壓迫。為了不被葡萄牙白人奴隸主發現，他們巧妙地將武術動作舞蹈化，融入了拍掌、歌唱等內容。
卡波埃拉也與土著印第安人有關。據專家考證，在長期的共同生活和勞動中，相同命運的非洲黑人與印第安人在卡波埃拉運動中結下了友誼，他們共同把它的名稱比作早期巴西印第安人對一種鷓鴣的形容，這種鷓鴣體形雖小但異常兇猛，擅長與敵人進行激烈的搏鬥。

3. 什麼叫巴西戰舞

源自巴西的一種舞蹈，以前巴西打仗之前 為戰士壯行的舞蹈，現在發展出來的巴西戰舞集 格鬥，欣賞，強身健體等為一體，有點像街舞 很帥氣

4. 這是什麼格鬥術

Capoeira（卡普埃拉），又稱卡波拉，是巴西的國術。源於南美巴西一帶，由於當時南美洲采奴隸政策，貴族與蓄奴者以武力暴行壓迫這些非裔巴西奴隸，而當奴隸受不了貴族及蓄奴者的壓迫，大家開始反抗爭取自由，因為這些奴隸的雙手都被鎖鏈綁住，所以發展出許多以腳攻擊的攻擊方式，來反抗這些壓迫他們的貴族及蓄奴者，早期可算是巴西的一種格鬥技。後來演變成巴西的一種名俗舞蹈藝術後，慢慢的加入了敲擊樂器的伴奏。

CAPOEIRA這種非裔巴西人傳統的藝術，也是一種舞蹈。音樂在CAPOEIRA中被用來教導，善用這種旋律的中心，並用來掩蓋它的力量，為了在蓄奴者的面前看起來就像是游戲，雜耍般的舞蹈，同時也像是在開玩笑一般。但最後，蓄奴者知道CAPOEIRA的力量，於是就下令禁跳CAPOEIRA。因此，有將近四百年的時間，CAPOEIRA被秘密的教導著、練習著。直到1930年這種非洲傳統藝術才能合法的教授及練習。 現在所見的Capoeira，多半已經和House結合成一種新式舞蹈，而隨著各種部落風格的舞曲在世界流行，有更多的House舞者利用Capoeira和House的舞步，配上部落音樂發展出新的舞蹈風格及表演方式。

就像美國一樣，巴西也曾經存在奴隸制度。奴隸被送往以蔗糖和煙草為主要作物的農地里耕作，這些地方對奴工的需求量非常大。在奴隸交易的歷史期間，保守估計約200萬名奴隸從非洲被帶至巴西。這些奴隸來自非洲不同區域，因此有各種不同的文化。他們分別居住在三個主要港口：巴夷亞、海息飛和里約熱內廬。

在海息飛和里約熱內廬，奴隸來自各種不同的種族團體，有時候甚至來自敵對的種族，如此一來這些奴隸很難共謀反叛。大多數居住在里約熱內廬的奴隸來自非洲南部班圖族，而其他地方，像是巴夷亞，奴隸則主要來自西非。當奴隸們了解他們的地位條件——永遠被看待成非志願的勞力——無法改變時，他們開始向外逃跑。

在海息飛，一個40名奴隸組成的團體背叛了主人，將殺死所有白人僱主，還放火燒了農場房舍。後來他們獲得了自由，並找了一個藏身之處來躲避狩獵奴隸著的追捕。他們前往山區躲藏，行程花了好幾個月。期間假如沒有獲得印第安人的幫助，這段路途根本不可能完成。最後他們到達了自認為安全的地方，因為此地到處是棕櫚樹，故以Palmares（棕櫚城）命名。於是一個非洲人社區就在這里誕生，這個社區延續將近一個世紀。Capoeira的雛型也在這個社區出現。

雖然沒有人會否認Capoeira受到非洲人的極大影響，但是對於Capoeira的雛型起源於非洲一說始終欠缺直接證據。所有關於此一主題的文章，多半基於作者的臆測。目前已知最早提出Capoeira武術的歷史文件，約在1770年左右，距離出現奴隸制度已為時久遠。爾後，直到一八○○年代初才有進一步關於Capoeira的文件出現，這是里約熱內廬警察單位的一份筆錄。

Palmares棕櫚城

經過幾年的時間，山區各處又建立了散居的屯落。其中最大的就是Palmares棕櫚城，居民超過20萬人，還包括少數印第安人和白人。在這里的部落，無論先前在非洲是異族或敵人，皆團結一致為共同目標奮斗。

新形成的社區是一個多元文化的大熔爐，他們在新環境里彼此分享，並互相學習他們的舞蹈，祭拜儀式、宗教和游戲。多元文化相互融合的結果，於是出現了Capoeira的雛型。棕櫚城因更多難民到達這一小型非洲國度而快速發展，也逐漸開始擔心葡萄牙殖民者的覬覦。棕櫚城居民經常下山交易手工藝品、水果和動物毛皮，還偶爾突襲農場解救更多的奴隸。因為越來越多的奴隸逃跑，棕櫚城開始影響到農場經營的生計，殖民者因為勞動力每下愈況而承受經濟損失。

1630年荷蘭軍隊入侵巴西，使葡萄牙殖民者的處境雪上加霜。農場奴隸利用這個情勢，在獲得棕櫚城的協助下，紛紛離開農場，甚至攻擊葡萄牙陸軍。當時，葡萄牙陸軍正是腹背受敵。雖然最後荷蘭人贏得勝利，但非洲人仍未停止戰斗。1644年，荷蘭人組成探險隊前往棕櫚城，可惜一事無成。翌年，第二支探險隊再度前往山區，還是無功而返。

值得一提的是，這些探險隊都是由經驗豐富和配備齊全的士兵組成。然而，非洲人發展出一套「叢林戰」或「埋伏」的戰斗體系。Capoeira在不預警的突襲行動扮演關鍵角色，奴隸們敏捷和機智的行動，帶給白人相當慘重的傷害。Capoeira變成他們的武器，爭取自由的象徵。

當探險隊成功抵達山區後，被遣返回農場的奴隸將Capoeira傳授給其他人。他們唯一的休假日是星期天，於是利用此時來練習Capoeira。但是後來四分之一世紀Capoeira的練習逐漸發生變化，音樂、歌唱、舞蹈和儀式被摻雜進入Capoeira，藉以掩飾奴隸們正在練習致命的武術。這廿五年間，殖民者遭遇十一次的奴隸叛變行動，直到1888年5月13日廢除奴隸制度達到最高峰。

奴隸制度廢除後，少數以前的奴隸返回非洲，但大多數仍留在巴西。農場主人對僱用他們當作勞動力不再感到興趣，於是大部分前往城市形成搭建簡陋棚屋的貧民窟。這些人在城市裡也找不到工作，後來很多人組成犯罪幫派。其他人，比較幸運的，因熟練Capoeira武術而被政治人物僱用當作司人保鏢。政府以「瘟疫」眼光看待這群人。

這群Capoeiristas的主要活動是去破壞國家的政治生命。一八九○年代，少數社會高層的極具影響力人物也開始練習Capoeira。這對政府來說是一大威脅，而總統也建立一支特別警察掌控這種狀況。不過這些措施未見成效，於是開始草擬嚴峻的刑法。刑法乙篇內，有10個條款專門針對Capoeira相關的行動、練習和犯罪。後來又增加更強硬的條文，規定凡是練習Capoeira的任何名人都將被驅逐出境。為強力執行這些律令，總統聘用桑派歐（Sampaio）擔任警長，桑派歐在巴西史上以最殘忍的警官而著名。桑派歐決心撲滅各地的Capoeira運動，有趣的是，桑派歐自己就是一位優秀Capoeira的練習者，還是幫派的可怕人物。

桑派歐手下的特別警察都學過Capoeira，因此他們能夠以齊人之道還制「敵人」。假如沒有遇到Capoeiristas的激烈反抗，以他獲得有力人士的支持，可以成功達成任務。一次突發事件使桑派歐結束了對Capoeiristas毫不留情的捉拿。他逮捕了一位練習Capoeira的貴族成員Juca，要求他被驅逐出境。這造成了政府的危機，因為總統的內閣成員反對這個行動，因為Juca的父親名望顯赫，受到許多政治人物的愛戴。後來，總統召開內閣臨時會議，18天後，內閣兩名重要成員辭職抗議，Juca被驅逐出境。

這次事件以後，Capoeiristas的行為發生改變是可以預期的，改變的結果也正中下懷。反對政府的人士組織一支黑人民兵企圖推翻總統，這織民兵部隊完全由Capoeiristas組成，在首都地區製造恐怖氣氛。警察對他們束手無策，正當情勢一發不可收拾時，巴西突然向巴拉圭宣戰。黑人民兵被派往前線作戰，這群地痞流氓一夕之間變成國家英雄。於是，Capoeira的發展又開啟新的一頁。

5. 巴西戰舞怎麼這么像街舞

巴西戰舞Capoeira是一種以腿部攻擊為主的有效防身武術 來自美國的留學生阿發在老師的指導下學習巴西戰舞 來自巴西的Capoeira教授——Professor Tamana 倒立動作是很多巴西戰舞高手的拿手好戲，新學生可要循序漸進哦

6. 打仗前鼓舞士氣的儀式叫什麼

中國古代有戰前鼓舞士氣的戰前舞。

1、巴渝舞

巴渝舞是西漢初年由西南地區賨人（板盾蠻）傳來的舞蹈，這些賨人英勇善戰，劉邦便命樂工學習和改編了他們的舞蹈，稱之為「巴渝舞」。

巴渝舞是中國古代最有影響的戰前舞，即武舞，在征戰當中起到了不容小覷的作用。

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世界上較為出名的一些戰舞：

1、維京戰吼

「維京戰吼」據說是古代維京人在戰斗時一種獨特的用以展現勇氣、威懾對手的儀式，雖然這種「中二」的表演後來被證實其實源於近年來流行於網路文化的古維京人形象，但成千上萬的冰島人振臂狂呼的場景確實是相當震撼。

2、毛利戰舞

毛利戰舞大家都很熟悉了，它原名為「哈卡舞」（Haka），是一種廣泛流傳於太平洋中部及南部島嶼土著部落中的舞蹈。

哈卡舞節奏短促有力、動作簡單直接——大量運用半蹲、屈肘的動作來展示粗壯的四肢；用拍擊胸膛和手臂來發出響聲，展示勇氣；表情多用瞪眼和吐舌，可以說是面目相當猙獰了。

3、巴西戰舞

巴西戰舞-卡波耶拉（Capoeira），也叫卡迫威啦，是一種16世紀時由巴西的非裔移民所發展出，介於藝術與武術之間的獨特舞蹈。

雖然已經存在數百年，但一直到1930年代以後卡波耶拉舞才正式地被允許在民間習授流傳，由於這種舞蹈起源於非洲卻又融入了相當程度巴西本土原住民的文化特性，因此被認為是巴西最重要的本土文化象徵與國技之一

7. 世界上最厲害的10大功夫是什麼

世界上最厲害的10大功夫是中華武術、俄式桑搏、跆拳道、卡里棍術、卡波耶拉、巴西柔道、日本柔道、極真空手道、泰拳、以色列格鬥術。

1、中華武術

中華武術來源多至古代戰場的殺人技，根據時代的演變逐漸轉為防身技。其特點是包羅萬象，無所不有。是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內容，通過徒手或藉助於器械的身體運動表現攻防格鬥的能力。無論是對抗性的捕斗運動，還是世代相承的套路運動，都是以中國傳統的技擊方法為技術核心的。

8、極真空手道

極真空手道又叫全接觸式空手道。講究手腳肘膝並用，不分體重級別，比賽時不帶護具，除頭部，下陰，任意攻擊。其特點是重視體能，抗擊打能力，破壞力極大，聲稱：「技巧在力量中」，具有很強的實戰性。

9、泰拳

泰拳起於東南亞，它在泰國的歡迎程度超過了很多得運動項目。可以說泰拳是一門傳奇的格鬥技藝，他的殺傷力巨大，以兇狠毒辣而著稱。主要運用人體的拳、腿、膝、肘四肢八體作為八種武器進行攻擊，出拳發腿、使膝用肘發力流暢順達，力量展現極為充沛，攻擊力猛銳，素有立技最強格鬥技之稱。

10、以色列格鬥術

以色列格鬥術又稱馬伽術，是以色列發展創立的特種軍用格鬥技術，類似我國民眾熟知的軍體拳。這種格鬥術，是以色列建國獨立以後，不斷戰爭沖突，歷練出來的，所以實戰極強，而且馬伽術的特點不在於正面搏殺，而在技巧很多且直擊要害，在暗殺刺殺領域很是突出。

8. 巴西的卡波拉踢術和跆拳道的腿法是一樣的嗎

巴西的卡波拉踢術和跆拳道的腿法不一樣

9. 巴西有種舞蹈，類似於武術，腿法出其不意，是什麼舞蹈

卡潑衛勒，Capoeira（也可翻譯為卡迫威啦）。
在中國目前還沒有專門傳授的地方，也沒有專門的網站介紹。

個人的觀點，其實用性不是很強，在實戰中挨打的機會很大。基本上是一種融合了武術、舞蹈的健身術，與跆—-搏在實質上是一樣的。

Capoeira的起源

Capoeira起源於南美洲巴西一帶的國家,主要是由於當時南美洲采奴隸政策，貴族與蓄奴者以武力暴行壓迫這些非裔巴西人奴隸(就是從非洲被賣到巴西一帶當奴隸的非洲黑人)，當奴隸受不了貴族及蓄奴者的壓迫時大家開始起來反抗爭取自由，這些黑人奴隸的雙手都被鎖鏈綁住，所以很自然的開始發展出各種以腳的攻擊方式反抗這些壓迫他們的貴族及蓄奴者,早期算是巴西的一種格鬥技。後來演變成巴西的一種名俗舞蹈藝術後，慢慢的加入了敲擊樂器的伴奏。

這種非裔巴西人傳統的藝術，同時也是一種舞蹈。其中一種文化的武器用來打破巴西的蓄奴枷鎖。音樂在capoeira進行的過程中用來教導這種旋律的中心並且用來掩蓋它的力量。在蓄奴者的面前，它看起來就像是游戲一般，雜耍般的舞蹈，同時就像是在開玩笑一般。最後，蓄奴者知道capoeira的力量，於是就下令禁止跳capoeira。在蓄奴的年代裡，如果你被抓到跳capoeira，死亡就是處罰。有將近四百年的時間，capoeira被秘密的教導著、練習著。直到1930年這種非洲傳統藝術才能合法的教授及練習。

Capoeira的動作

流暢的舞蹈動作做的相當貼近地面，動作隨著上升的旋律來做，或是擊敗對手的攻擊。最基本的舞蹈動作，ginga，是由Capoeira Angola的人所創造的，那是由一邊升到另一邊變換的動作。其它的動作包括以雙手倒立,或以雙腳作出任何類似攻擊的動作.這個藝術的中心就是由berimbau來引導音樂，berimbau是一種由鋼弦做成像碗一般的樂器，有著像葫蘆般宏亮迴音的樂器。當capoeira Angola在進行時，是由berimbau的信號來開始及結束整個游戲，並且掌控著整個的風格及進行的速度。berimbau通常還和pandeiro (tambourine鈴鼓)the agogo (African Bell非洲鈴)和 the atabaque (a conga-like drum鼓)一起進行。

資料二

關於 Capoeira( 卡迫威啦 )

卡迫威啦 在巴西印地安人的土著語言 Tupi-guarani （圖皮 - 瓜拉尼語言）中意味著「被剪短的野草」。 卡迫威啦是在 16 世紀初當非洲黑人奴隸首次被帶到南美洲時從一種黑人宗教儀式中演變出來的。當時因無法訓練戰鬥技能和日常生活的壓迫，黑人奴隸把 卡迫威啦作為宣洩情緒的出口。這樣黑人奴隸們在練習 卡迫威啦時不僅強健了體魄，訓練了戰鬥技能，而且還從舞蹈和歌曲中釋放了他們的靈魂。 卡迫威啦在巴西這個文化大熔爐中逐漸得到發展，最終在非洲人，葡萄牙人，土著印地安人和其他種族文化的融合中形成了集舞蹈，打鬥，戲劇和音樂一體的特殊藝術形式。

在逃跑奴隸居住的藏於巴西密林深處的一些非法村莊（ Quilombos ）中，人們在 卡迫威啦中添加一些更致命的動作並開始使用武器，如剃刀（ navalha ） , 大砍刀（ facao ）。同時人們在訓練 卡迫威啦時變得更機智靈敏。狡狤是人們練習 卡迫威啦得到的最大收獲。 卡迫威啦最終成為黑奴用於強健身體，反抗壓迫，走向自由之路的靈魂舞蹈。因此當奴隸制被廢除時， 卡迫威啦也得以倖存並聞名於世。

20 世紀 30 年代， 卡迫威啦在巴西雖然得到認可，但因一定的社會因素， 卡迫威啦在當時地位很低。黑人曾經是並仍然是社會人口中經濟和社會地位最差的群體。然而正是這貧窮的社會群體組成了偉大的 卡迫威啦藝術家。當時民間流言練習 卡迫威啦的人都是罪犯和騙子，所以為了保護 卡迫威啦練習者，躲避當局，所有練習者都用綽號替代真實姓名。

20 世紀 30 年代初期，在 Bahia （巴伊亞）的 Salvador （薩爾瓦多）地區，一位名叫 Emmanuel dos Reis Machado （或者 Bimba 大師）的偉大鬥士刪除了 卡迫威啦在實際運用中作用不大的一些傳統動作，在保留的 卡迫威啦元素中添加了踢打動作和東方武術的移動技巧，開發了一系列的訓練計劃，把 卡迫威啦變成了以模仿打鬥為主，舞蹈為輔的新藝術形式。他把這一形式稱為巴伊亞地方 卡迫威啦。 Bimba 大師在接受了所有勇士挑戰的同時驗證了他的新動作。此時 Bimba 大師日漸擴大的名望和聲譽征服了當地政府， 卡迫威啦也得到了合法的承認。從此 Bimba 大師開發的新 卡迫威啦自成一派，稱為瑞吉農 卡坡埃拉（ Capoeira Regional ）。而保留了 卡迫威啦舊習俗和狡狤藝術的傳統 卡迫威啦則被稱為安哥拉 卡迫威啦（ Capoeira Angola ）。而與 Bimba 大師同負盛名的 Pastinha （帕斯汀亞）大師則開創了安哥拉 卡迫威啦的新紀元。我們跟隨的 Pintor （品托兒）大師就是出自 Pastinha （帕斯汀亞）大師最有成就的學生 Joao Pequeno （優奧 派克一諾）大師門下。

10. 電影《終極鬥士3》裡面那個黃褲子扎小辮的腿法華麗的，這個武術叫什麼名字

卡波耶拉（Capoeira），也叫卡迫威啦、卡波拉、卡波衛勒，香港稱為巴西戰舞，是一種16世紀時由巴西的非裔移民所發展出，介於藝術與武術之間的獨特舞蹈。雖然其伴隨音樂節奏以通常為兩人一組的方式而起舞與一般舞蹈雷同，但是舞蹈動作中結合了大量側空翻、迴旋踢、倒立等武術動作，卻被認為有極濃厚的戰斗用途。雖然已經存在數百年，但一直到1930年代以後卡波耶拉舞才正式地被允許在民間習授流傳，由於這種舞蹈起源於非洲卻又融入了相當程度巴西本土原住民的文化特性，因此被認為是巴西最重要的本土文化象徵與國技之一。
由於最早是以口述歷史的方式代代相傳，「Capoeira」這個名稱的由來與舞蹈的起源，早已在時間的洪流之間遺失了。關於其命名的解釋眾說紛紜：一些巴西的學者認為它源自巴卡波耶拉西當地原住民圖皮人（Tupi）的語言中，農人要進行火耕時將森林用焚燒或砍伐的方式所辟出的林間空地，這可能與奴隸在逃亡時，在森林中的臨時聚居地有關；在葡萄牙文中，這個字意指大型的雞窩或其他鳥類居巢，可能是用來暗喻進行奴隸買賣時，用來囚禁貨物的設施；著名的剛果學者奇亞·布恩賽奇·伏奇奧博士（Dr. K. Kia Bunseki Fu-Kiau）則認為「Capoeira」一詞其實源自奇剛果語（Kikongo，剛果的官方語言之一）中的「Kipura/Kipula」這個字，意指拍翅、跳躍、掙扎、鞭笞——這些全都是兩只公雞在相鬥時所做的攻擊與迴避動作，因此他認為這個字應該是泛指所有以斗雞的技巧為基礎所衍生出的打鬥方式，非常符合卡波耶拉舞這種兼具舞蹈與武術用途的表演動作，因此也有人將「Capoeira」譯為「巴西戰舞」，或因為其技擊型態多以腿部攻擊為主，而稱之為「巴西腿法」。 在16世紀時，葡萄牙人自西非地區大量引進了黑人奴隸到南美洲，而被運往巴西的人數就佔了移入人口約42%的比重。在這些被送到巴西的人口之中，來自安哥拉、剛果與莫三比克等地的班圖族佔了很重要的比例。這些非洲來的新移民將他們在家鄉的宗教信仰與文化傳統帶到新世界，但由於擁有他們的葡萄牙主人蓄意地壓制，許多活動是無法明目張膽地舉行。有說法認為卡波耶拉是在這種環境下生成－－奴隸們表面上是進行這種舞蹈作為信仰儀式，但暗地裡卻利用它來練習武藝，以求有朝一日能用來對抗奴役他們的主人。有說法認為卡波耶拉是源自這些非洲黑人們在短暫逃離他們的葡萄牙奴役者之控制時（1624年至1630年間，荷蘭入侵巴西，造成許多巴西的農場或甘蔗園停擺，大量奴隸逃入鄰近森林地區），在森林的藏匿處中以部落般的型態聚居，並且開始練習發展一種可以抵禦葡萄牙人進攻的徒手武術。