巴西有什麼哲學家

① 學歷最高的球星是誰

「足球博士」蘇格拉底2004年11月的一個深夜，在英國利茲市的一家義大利餐館里正在簽署一份非常有趣的足球合同。年近51歲的巴西球星蘇格拉底正式加盟英格蘭的加福斯俱樂部。當合同遞到蘇格拉底手上時，這位昔日的足壇巨星抽著煙笑著說：「在這個世界上，除了我和馬特烏斯，還有誰在50歲的時候能踢職業聯賽？」一個月之後，這位曾代表巴西隊兩次征戰世界盃的著名球星，在遠離足壇15年之後，又一次踏上了綠茵場。這一次，他將代表加福斯隊迎戰來訪的塔德卡斯特隊。

比賽當天，加福斯隊的老闆西蒙·克里福德向蘇格拉底介紹了球隊的其他成員，他們之中有學生、教師、水電工、雜貨店店員等等，蘇格拉底也正好利用機會向大家開玩笑：「現在我們球隊又多了名博士。」

蘇格拉底當年被稱為「足球博士」，之所以有這樣的雅號，是因為在他參加職業聯賽的時候，還是一名正在攻讀博士學位的學生。1990年，蘇格拉底退役之後，他重新回到學校，並順利拿到博士學位。蘇格拉底一生中從事過很多職業，他做過醫生、教練、商人、政治家、音樂家、劇作家、專欄記者等等。在蘇格拉底眼中，對新事物的好奇是他生活的惟一目標。從下面的小故事中，我們不難理解為什麼蘇格拉底在51歲的時候還選擇加盟一家職業俱樂部。

足球明星之蘇格拉底

蘇格拉底1954年2月19日出生於巴西西北部帕拉州首府培蘭第，全名叫蘇格拉底·布拉基雷羅·奧利維拉。蘇格拉底時代的巴西隊被公認為是歷史上最強大的巴西隊，令很多球迷至今仍感到遺憾的是，雖然他們幾近完美，但未能在世界盃上獲得冠軍。

在1982年西班牙世界盃上，蘇格拉底與另兩位天才濟科、法爾考組成了著名的巴西三叉戟。在對蘇聯隊的首場比賽中，在巴西隊落後一球的情況下，他挺身而出將比分扳平：第74分鍾，蘇格拉底接隊友右路傳球，晃過對方後衛，果斷起腳射門，皮球應聲入網。扳平比分後，蘇格拉底率領球隊乘勝追擊，法爾考再入一球，球隊以2：1反敗為勝。隨後，蘇格拉底率領巴西隊一路高奏凱歌，以4：1力克蘇格蘭、4：2 擊敗紐西蘭，在第二階段小組賽中戰勝阿根廷之後，巴西隊似乎看到了冠軍的曙光。然而，在與義大利的比賽中，「金童」羅西的帽子戲法將巴西隊淘汰出局。盡管在這屆世界盃上，巴西隊沒有獲得冠軍。但他們賞心悅目的技術讓很多球迷至今難以忘懷。不少球迷認為1994年和2002年的巴西隊雖然獲得了世界盃冠軍，但比賽的觀賞程度遠遠比不上1982年世界盃上的那支巴西隊。蘇格拉底自己也自豪地說：「我一生中看了那麼多比賽，但我始終認為1982年的巴西隊才是最完美的。」

從一開始，蘇格拉底在足球場上便顯得與眾不同。他有著波希米亞人式的胡須和一頭並不是很整齊的卷發，這樣的外貌特徵更像是一位哲學家，而不是運動員。他正是以古希臘著名哲學家蘇格拉底的名字來命名的。蘇格拉底踢球的風格也與普通球員不太一樣。在場上，你可以很久看不到他拿球，但當你看見他時，他只是簡單的一腳傳球便能造成致命的威脅。

蘇格拉底當年在科林蒂安隊的隊友瓦拉德米這樣說道：「蘇格拉底是足球場上少有的天才，他用智慧彌補了身體上的不足，我記得每次中場休息的時候他都要抽一支香煙。盡管這一習慣在1982年西班牙世界盃上有所改變，但回到科林蒂安後，他又恢復了老樣子。作為醫學博士，他自己清楚吸煙的危害，但沒人能說服他改掉這個壞毛病，因為他總是按照自己的方式做事。」

蘇格拉底與其他足球明星不同之處還在於，他十分熱衷於足球場外的活動。蘇格拉底很小的時候，便顯現出了一種政治家的氣質。他的性格在很大程度上是受到他父親的影響。他的父親非常喜歡哲學和政治，特別崇拜古希臘哲學家蘇格拉底，以致於給他取名為蘇格拉底。少年時代的蘇格拉底生活在文學和哲學的殿堂中，上完高中之後，蘇格拉底考上了聖保羅大學的醫學專業。

為了不耽誤學習，他踢球的時間與其他巴西球員相比要少很多。正因為時間十分有限，這也形成了他特有的踢球風格。蘇格拉底踢球時，更多的是依靠想像力和創造力，而不完全靠體力。蘇格拉底說：「我每天都在尋求新的經歷。越難做到的事情對我越有吸引力。我一邊上學讀書，一邊踢球，這決定了我在某些方面必須要比別人做得更好。」

很快，蘇格拉底的才華征服了當地的博塔弗戈俱樂部(並不是我們熟悉的里約州的那支傳統強隊博塔弗戈)，成為了一名職業球員。蘇格拉底在博塔弗戈度過了四年時間。1976年，他成為了聖保羅州聯賽的最佳射手。這使得他有機會能進入名氣更大的俱樂部。在巴西傳統的四支強隊中，盡管蘇格拉底兒時夢想是成為桑托斯隊的一員，但他最後卻選擇了擁有最多支持者和代表普通大眾利益的科林蒂安隊。

這是一個明智的選擇。蘇格拉底來到科林蒂安之後，迅速成為了隊中的核心。在科林蒂安的六年中，他幫助球隊三次贏得州聯賽的冠軍，並被認為是俱樂部歷史上最受球迷愛戴的球員。進球後，他特有的慶祝動作更成為了人們津津樂道的話題。與其他巴西球員不同的是，蘇格拉底在進球之後，通常像政治家贏得選舉那樣，強有力地舉起右手。或許，對蘇格拉底來說，足球和政治將陪伴他一生。

革命者之蘇格拉底

1964年，巴西國內爆發了右翼政治運動。那一年，蘇格拉底只有10歲。他親眼目睹了父親將一本關於獨裁的書燒掉。這件事給少年蘇格拉底留下了深刻的印象，也為他日後形成反獨裁主義的思想播下了種子。

在大學中，蘇格拉底看到許多教師雖然對社會的一些問題產生了不滿，但迫於壓力不得不掩飾自己心中的不滿。這些事情讓年輕的蘇格拉底產生了強烈的憤慨，也使他開始熱衷於討論政治。科林蒂安隊是一支代表普通大眾的球隊，正好為他提供了將思想付諸於實踐的場所。在巴西，職業球隊在組織結構上與國家機構十分相似。俱樂部的老闆就像是一個小獨裁者，他們將足球作為實現自己政治目標的籌碼。球員們的地位十分卑微，在老闆眼中，他們更像是奴隸。由於大多數球員沒有受過良好的正規教育，因此，他們根本沒有能力去改變這一切。

在這樣的背景下，蘇格拉底與瓦拉德米挺身而出，反對俱樂部的傳統特權。這樣的場面我們更多是在古希臘的歷史中才能看到。蘇格拉底聯合隊友們組成了科林蒂安民主黨，他們的目標是不受他人控制，自己掌握與自己相關事情的決定權，他們提出任何事情都應由全體隊員民主投票決定。瓦拉德米說：「整個國家籠罩著壓抑的氣氛，我們想向國人證明民主的重要性。」

起初，蘇格拉底領導的運動還只限於很瑣碎的事情，比如要求自己決定中午幾點吃飯。隨後，他們的運動轉向了更高層次的要求，比如在球服上印上「民主」的字樣，在一個獨裁主義盛行的國家裡，這樣的舉動具有很強的政治意義。後來他們還要求在球隊的隊旗上印上「投票選舉第15屆總統」字樣，以此使國會議員、州長和市長們認識到民主投票選舉的意義。

蘇格拉底關心的不僅僅是政治，在足球運動方面，他領導的科林蒂安民主黨要求打破一些不合理的舊傳統。在巴西，每場比賽前幾天，全體球員都必須集中住在封閉的賓館，這給很多球員帶來了不便。蘇格拉底說：「這一規定降低了我們球員的地位。我們像囚犯一樣毫無價值。比賽前的心情對球員在比賽中的發揮有很大影響。心情越舒暢，球也踢得越好。在家休息的感覺肯定要比在賓館里好。」這一規定終於在球員們的抗議聲中取消了。

經過八個月的斗爭，科林蒂安民主黨為球員們帶來了更多的自由。瓦拉德米日後回憶道：「在我17年的職業生涯中，在科林蒂安的那段時光是最美好的。我不需要向任何人掩飾什麼，我可以做回我自己。」

科林蒂安是聖保羅最大的足球俱樂部，而聖保羅又是巴西最大的城市。因此，蘇格拉底通過足球向獨裁主義發起的挑戰具有很大的社會影響力。聖保羅作為巴西的工業中心，成為了反對獨裁主義運動的搖籃。之後，蘇格拉底與一些左翼政治家聯合，組成了巴西的工人黨。

1984年，30歲的蘇格拉底組織了一場百萬人的遊行集會，並且當眾發表演講。在演講中，蘇格拉底向政府發出威脅，如果國會不通過自由選舉總統的修正案，他將離開巴西，赴海外踢球。蘇格拉底演講時，瓦拉德米一直站在他的身旁，他說：「蘇格拉底的話太出乎我的意料了，他是整個巴西關注的焦點。和蘇格拉底在一起，你無法預料接下來會發生什麼。他是一個十足的革命者。」

這一政治運動還是以失敗而告終。蘇格拉底因此轉會去了佛羅倫薩。在義大利的日子裡，蘇格拉底過得並不開心，甚至有一次在記者招待會上勃然大怒，當眾責怪現場翻譯沒有完全表達出他的意思。蘇格拉底自己也說：「在義大利的這一年十分可笑，盡管這里有漂亮的足球場，而且我的狀態還不錯，但是在比賽中沒有人給我傳球，球隊中矛盾十分尖銳。甚至有隊員勾引隊友的老婆，這樣的丑聞使得球隊四分五裂。」賽季結束後，蘇格拉底回到了想念已久的家鄉，加盟了里約州的弗拉門戈俱樂部，在那裡，有他在國家隊的好友濟科。

一年後，蘇格拉底再次出任巴西國家隊隊長，征戰1986年的墨西哥世界盃。命運再一次捉弄了巴西隊。巴西隊賽前預定主罰點球的隊員是蘇格拉底，但在與法國隊的半決賽中，巴西隊在1：1的情況下，創造了一個點球的機會。這一次，蘇格拉底將罰點球的機會讓給了濟科。但濟科卻鬼使神差般地將點球射失。比賽被迫進入加時階段，蘇格拉底用盡全力，但最終巴西隊還是被法國隊淘汰。至此，蘇格拉底的世界盃之旅全部結束。

多才者之蘇格拉底

蘇格拉底在結束自己的足球生涯之後，他把全部精力盡情地投入到自己喜歡做的事情上。蘇格拉底修完了自己的醫學博士學位後，在家鄉里貝羅·普里托開了一家運動診所。五年之後，他的興趣是足球教練。在博塔弗戈、在厄瓜多、在卡波弗雷恩斯(里約州靠近海邊的一個小型俱樂部)，我們都見到了蘇格拉底的身影。值得一提的是，在卡波弗雷恩斯，蘇格拉底經歷了幾乎是從無到有的過程。他剛到這里的時候，卡波弗雷恩斯還只是一支業余球隊，但蘇格拉底的到來使球隊走上了正軌。現在，這傢俱樂部不但能維持日常的基本運轉，而且還成功晉級。之後，蘇格拉底選擇了離開。他自己也承認希望能執教一支大牌球隊。不過，蘇格拉底口無遮攔的性格使他並不能成為大牌球隊理想的人選。

離開足球場後，蘇格拉底的才華照樣得到了體現。他成為了巴西一家政治雜志的專欄記者。固定在雜志上發表文章。文章的內容不僅僅局限於足球，還有很多政治方面的言論，這也使得蘇格拉底頓時名聲大噪。

1996年，阿拉伯的一家報社向蘇格拉底發出邀請，希望他能去埃及和利比亞訪問。蘇格拉底答應了這一要求，當他到達的黎波里時，被告知利比亞領導人卡扎菲上校想和他見面。這不是一次普通的見面，當時，卡扎菲在國際舞台上是受人譴責的對象，並且住在十分隱秘的沙漠中。在約定好見面的時間後，卡扎菲派他的私人飛機將蘇格拉底帶到了另一個城市，然後開車一起前往住處。兩個人都十分健談，談話持續了很長時間。卡扎菲還建議蘇格拉底去競選巴西總統，他負責籌集資金，提供經濟上的幫助。蘇格拉底說：「我們的談話涉及到了很多方面——足球、政治、歷史以及情感。令我吃驚的是，卡扎菲對巴西非常了解，他也十分喜歡巴西的足球。」

蘇格拉底並沒有接受卡扎菲的建議。不過，在2001年，蘇格拉底准備競選巴西足協主席。當時的巴西足球界非常混亂，腐敗現象層出不窮。而蘇格拉底在巴西足壇威望頗高，並且曾多次指責教練和俱樂部缺乏效率。蘇格拉底向公眾吐露出了許多想法，不過，這些想法有創意但並不可行。比如說，蘇格拉底提出國家隊的主教練要經過全民公決選出，國家隊的主教練應該對國民負責，而不是巴西足協。

蘇格拉底博學多才，他除了從事足球和醫學之外，還酷愛音樂、文學、戲劇和電影等。去年，在聖保羅曾上映了蘇格拉底創作的喜劇——《用足球詮釋生活》。該劇上映後，受到公眾的一致好評。在音樂方面，蘇格拉底還曾錄制了兩盤自己創作的CD，盡管CD沒有公開發行，但我們可以從中看到他對音樂和生活的熱愛。

後記

加福斯俱樂部主席克里福德在全球范圍內經營多家足球培訓學校，並且和許多巴西足壇名宿保持良好的私人關系。為了擴大俱樂部的影響，克里福德想到了通過一批昔日巨星的明星效應來提高俱樂部的知名度。通過電子郵件，克里福德正式邀請蘇格拉底加盟加福斯俱樂部。蘇格拉底很快就回復了郵件，他提出只要俱樂部提供夫婦兩人從巴西到英國頭等艙的飛機票，他就會來英國。很快，這一計劃變成了現實。蘇格拉底說：「我一直嚮往著新的生活經歷。我從來沒去過英國的北部，這一計劃聽起來十分有趣。」

蘇格拉底的到場，使得加福斯隊與塔德卡斯特隊的比賽創紀錄地吸引了1385名球迷到場觀戰。狹小的看台上擠滿了人群，不少球迷只能站在場邊看球。有球迷甚至帶來了巴西國旗，以此來歡迎遠到而來的客人。蘇格拉底一直坐在替補席上，遲遲沒有登場。記者們關注的不是比賽的進程，而是替補席上的動靜。隨著氣溫的降低，坐在替補席上的蘇格拉底感到寒氣逼人，於是趕緊添加衣服。中場休息的時候，蘇格拉底已經穿上了兩件外套，戴著帽子和手套，這副裝束更像是一個徒步的旅行者，而不像是將要登場比賽的運動員。

下半場比賽開始後，溫度計上的水銀柱仍在繼續下降。蘇格拉底被迫離開替補席，回到體育場的休息室。在全場比賽還剩下12分鍾的時候，人們盼望已久的那一幕出現了，蘇格拉底的登場並沒有讓在凜冽的寒風中等待的球迷失望。在短短的上場時間中，他在距球門20米的位置上獲得主罰一次任意球的機會。盡管此球未進，但從蘇格拉底踢球的動作上，我們仍然可以依稀地看到當年這位足壇巨星的影子。比賽最終以2:2收場。

在賽後的新聞發布會上，蘇格拉底說：「我出場後感到有些無法適應，英格蘭足球比我想像中的還要快，而在巴西比賽可沒有這么快的節奏。」有記者問道：「在威特利公園球場踢球的感覺與馬拉卡納球場有什麼不同？」蘇格拉底回答：「足球的樂趣並不在於你在什麼地方比賽，而在於你是如何比賽。我不太喜歡把注意力放在過去所取得的成績上，我更喜歡著眼於未來。來英國的目的不僅僅是為了踢球，而是和克里福德一起合作。」 重新回到綠茵場的蘇格拉底就像他所說的，正在用足球完美地詮釋自己的生活。

-蘇格拉底小傳

蘇格拉底，這個名字的來歷有段趣聞，當年他的父親正在看經典政治學名著《理想圖》，看得一時興起，就給剛出生的兒子起名為蘇格拉底，名字代表著父母的希望，也影響了蘇格拉底的一生。巴西的蘇格拉底沒能像古希臘偉人那樣成為一位哲學家，但面對黑白相間的足球，他卻是一位偉大的思想者，1982和1986年兩屆世界盃上，蘇格拉底與濟科、法爾考和塞雷佐構築起巴西隊的夢幻中場，盡管那兩次桑巴藝術足球都抱憾而歸，但蘇格拉底「綠茵場上思想者」的名聲卻不脛而走。

蘇格拉底在第12屆世界盃上風光無限，對蘇聯隊的比賽中，上半場巴西隊被蘇聯隊先攻入一球，在蘇格拉底的帶領下，巴西隊全線反撲。在第74分鍾時，蘇格拉底接隊友右路傳球，晃過對方的後衛，在中路20米處果斷起腳射門，將比分扳平，全隊乘勝追擊，將蘇聯隊打敗，此役是蘇格拉底智勇雙全的最佳詮釋，「足球博士」當之無愧。在巴西與義大利的比賽中，巴西兩度領先，但義大利金童羅西的靈光閃現讓躊躇滿志的蘇格拉底和巴西國家隊不得不接受失敗的命運。1984年，蘇格拉底以60億里拉轉會費和160萬美元的年薪遠赴意甲佛羅倫薩，表現一般。一年後，他又回到了巴西，與好友濟科一起效力弗拉門戈。

1986年墨西哥世界盃，蘇格拉底再次代表巴西國家隊參加世界盃，他坐陣中場，鎮定自若地組織全隊進攻和防守。在對西班牙隊的比賽中，隊友卡雷卡射門，球打在門框上反彈回來，蘇格拉底疾奔而至，一記漂亮的頭槌奪得一分，為巴西隊贏得了這場比賽。在第二輪的比賽中，巴西隊遭遇歐洲勁旅波蘭隊，隊友製造一個點球機會，蘇格拉底操刀主罰，點球弧線入網，這粒「勺子吊射」極大鼓舞了巴西隊士氣，霍西馬爾在角度極小的情況下攻入兩球，埃迪尼奧再入一球，巴西4:0大勝波蘭隊。但幸運女神卻沒有向蘇格拉底微笑，在對法國隊的1/4決賽中，雙方苦戰120分鍾打成1：1平，點球決勝時，蘇格拉底首先出場，但他主罰的「弧線」點球被法國門將巴茨撲出，巴西隊失去了進入下一輪的機會，他為此抱撼終生。

蘇格拉底曾與中國足球有過一段親密的「零距離接觸」，1989年11月，蘇格拉底率領巴西桑托斯隊赴中國訪問比賽，在華期間，桑托斯隊6場比賽僅負一場。

② 蘇格拉底是誰

蘇格拉底（Σωκρ?τη?)；英譯：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學家，教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「古希臘三賢」，更被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。另有同名巴西足球運動員和葡萄牙總理。

古希臘哲學家
個人履歷
蘇格拉底出生於希臘雅典一個普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產婦。曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有「靈跡」伴隨，預示以何事不當為，終身信奉。亦受奧爾斐秘教及畢達哥拉斯派的影響。蘇格拉底具有朴實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神聖的思想，但其終生未認字，其生平事例，成就思想，均為其弟子記錄。他在雅典大街上向人們提出一些問題. 例如，什麼是虔誠？什麼是民主？什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等這樣的題目。蘇格拉底說：「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」 他早年繼承父業，從事雕刻石像的工作，後來研究哲學。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德以及教育政治方面的問題。他被認為是當時最有智慧的人。作為公民，他曾三次參軍作戰，在戰爭中表現得頑強勇敢。此外，他還曾在雅典公民大會中擔任過陪審官。在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控，以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒自殺而死。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人，幾乎與孔子在中國歷史上所佔的地位相同。多年來他被認為是反民主的、維護反動的奴隸主貴族利益的哲學家，近來已有人對此提出了不同看法青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。蘇格拉底卻常說：「我只知道自己一無所知。」 蘇格拉底的雕塑和藝術作品(10張)他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，如戰爭、政治、友誼、藝術，倫理道德等等。他曾三次參戰，當過重裝步兵，不止一次在戰斗中救助受了傷的士兵。40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。 蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。 蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題。 蘇格拉底無論是生前還是死後，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。做為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對後世的西方哲學產生了極大的影響。 蘇格拉底本人沒有寫過什麼著作。他的行為和學說，主要是通過他的學生柏拉圖和色諾芬著作中的記載流傳下來。關於蘇格拉底的生平和學說，由於從古代以來就有各種不同的記載和說法，一直是學術界討論最多的一個問題。

巴西足球運動員
教育背景：醫學博士 足球生涯： 效力俱樂部：科林蒂安，佛羅倫薩，弗拉門戈，桑托斯 俱樂部榮譽：1981年南美俱樂部杯冠軍，豐田杯冠軍。 國家隊經歷：60場國際比賽，22粒進球 個人榮譽：1982年世界十佳球星之一，1983年南美足球先生 蘇格拉底1954年2月19日出生於巴西西北部帕拉州首府培蘭第，上世紀90年代，蘇格拉底拿到了他的醫學博士學位。但讓蘇格拉底廣為人知的，還是他在足球運動上所取得的成就。有足球「博士」美稱的蘇格拉底曾是巴西國家隊隊長和主攻手。15歲時，他加入當地博塔弗戈俱樂部隊。幾年後，考入了聖保羅大學醫學系。中學時即是全校聞名球星，大學時不僅獲得醫學學位，球藝也更臻完美。

③ 足球運動員蘇格拉底簡介

蘇格拉底·布拉濟萊羅·奧利維拉（1954年2月19日——2011年12月4日），巴西著名足球運動員，出生於巴西西北部的帕拉州府境蘭第。他的父親因崇拜古希臘哲學家蘇格拉底，而給他取了這個名字。蘇格拉底曾兩次參加世界盃比賽，都無緣四強，但他與濟科、法爾考組成的巴西中場為球迷們奉獻了最經典的桑巴藝術足球。2011年12月，蘇格拉底在聖保羅當地的阿爾伯特-愛因斯坦醫院經搶救無效後不幸去世，享年57歲。

蘇格拉底1954年2月19日出生於巴西西北部帕拉州首府境蘭第，全名叫蘇格拉底·布拉濟萊羅·奧利維拉。蘇格拉底這個名字的來歷有段趣聞，當年他的父親正在看經典政治學名著《理想國》，看得一時興起，就給剛出生的兒子起名為蘇格拉底。正像他的父母所期待的那樣，蘇格拉底後來果然成為了一名「思想者」——20世紀90年代，蘇格拉底拿到了他的醫學博士學位。但讓蘇格拉底廣為人知的，還是他在足球運動上所取得的成就。

蘇格拉底患有酒精依賴症，過度的酗酒導致他肝硬化，2011年8月和11月曾兩度入院。 2011年12月4日，在第三次入院後，57歲的巴西名宿蘇格拉底這次沒能挺過難關，於聖保羅的阿爾伯特·愛因斯坦醫院去世。

④ 說出十個西方哲學家的名字嗎他們主要觀點是什麼

1、泰勒斯（Thales,盛年約在公元前585年）,古希臘哲學家,從亞里士多德開始被尊為西方哲學的始祖.
2、赫拉克利特（Herakleitos,盛年約在公元前504－501年）,古希臘哲學家,辯證法的創始人之1.
3、巴門尼德（Parmenides,盛年約在公元前504－501年）,古希臘哲學家,存在論（本體論）的奠基人.
4、德謨克里特（Demokritos,盛年約在公元前420年）,古希臘哲學家,原子論的創始人.
5、蘇格拉底（Sokrates,公元前468－399年）,古希臘哲學家,與耶酥、孔子和釋迦牟尼1同被尊為人類的導師,
6、柏拉圖（Platon,公元前427－347年）,古希臘哲學家,蘇格拉底的學生,著有《蘇格拉底的申辯》、《理想國》、《巴門尼德》、《智者》等對話體著作.
7、亞里士多德（Aristotles,）柏拉圖的學生,希臘哲學的集大成者,網路全書式的哲學家,許多學科的創始人,代表作《工具論》、《物理學》、《形而上學》、《尼各馬可倫理學》、《政治學》.
8、伊壁鳩魯（Epikouros,約公元前341－270年）,古希臘哲學家,幸福主義倫理學的創始人之1.
9、皮浪（Pyrrhon,約公元前360－270年）,古希臘哲學家,懷疑主義的創始人.
10、普洛提諾（Plotinos,約公元205－270年）,晚期希臘哲學家,埃及人,新柏拉圖主義的主要代表,著有《9章集》.
11、奧古斯丁（Aurelius Augustinus,公元354－430年）,中世紀教父哲學的最大代表,著有《懺悔錄》、《上帝之城》.
12、托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas,1225－1274年）,中世紀經院哲學的最大代表,著有《反異教大全》、《神學大全》.
13、弗蘭西斯·培根（Francis Bacon,1561－1626年）,英國經驗論的始祖,著有《新工具》等.
14、笛卡爾（RenéDescartes,1596－1650年）,法國哲學家,近代哲學的創始人,唯理論的開創者,著有《方法談》、《第1哲學沉思集》、《哲學原理》.
15、斯賓諾莎（Benedictus de Spinoza,1632－1677年）,荷蘭哲學家,唯理論的主要代表之1,著有《倫理學》等.
16、洛克（John Locke,1632－1704年）,英國經驗論的主要代表之1,著有《人類理智論》.
17、萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz,1646－1716年）,德國哲學家,唯理論的主要代表之1,著有《單子論》、《人類理智新論》.
18、巴克萊（George Berkeley,1685－1753年）,英國經驗論的主要代表之1,著有《人類知識原理》.
19、休謨（David Hume,1711－1776年）,英國經驗論的主要代表之1,著有《人性論》、《人類理智研究》.
20、孟德斯鳩（Montesquieu,1689－1755年）,法國啟蒙思想家,著有《波斯人信札》、《論法的精神》.
21、伏爾泰（Voltaire,1694－1778年）,法國啟蒙思想家,著有《哲學通信》等.
22、盧梭（Jean-Jacques Rousseau,1712－1778年）,法國啟蒙思想家,著有《人類不平等的Qi源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌爾》、《懺悔錄》.
23、拉美特利（Julien Offray de La Mettrie,1709－1751年）,法國啟蒙思想家,機械唯物主義的代表,著有《人是機器》.
24、康德（Immanuel Kant,1724－1804年）,德國古典哲學的創始人,著有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》.
25、黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770－1831年）,德國古典哲學的集大成者,以辯證法著稱於世,著有《精神現象學》、《邏輯學》和《哲學全書》.
26、孔德（Auguste Comte,1798－1857年）,法國哲學家,實證主義的創始人,著有《實證哲學教程》等.
27、約翰·穆勒（John Stuart Mill,1806－1873年）,英國哲學家,實證主義代表之1,著有《孔德與實證主義》、《邏輯的體系》、《功利主義》.
28、叔本華（Arther Schopenhauer,1788－1860年）,德國哲學家,唯意志論者,著有《作為意志和表象的世Jie》.
29、克爾愷郭爾（Soren Aaby Kierkeggard,1813－1855年）,丹麥哲學家,存在主義的先驅,著有《非此即彼》、《恐懼的概念》等.
30、威廉·詹姆斯（William James,1842－1910年）,美國哲學家,實用主義的主要代表之1,著有《心理學原理》、《實用主義》、《徹底經驗主義論文集》.
31、尼采（Friedrich Willhelm Nietzsche,1844－1900年）,德國哲學家,著有《善惡之彼岸》、《查拉圖斯特拉如是說》、《強力意志》.
32、弗雷格（Gottlob Frege,1848－1925年）,德國數學家、邏輯學家、哲學家,分析哲學和數理邏輯的奠基人,著有《算術基礎》.
33、索緒爾（Ferdinand de Saussure,1857－1913年）,瑞士語言學家,結構主義的創始人,著有《普通語言學教程》.
34、胡塞爾（Edmund Husserl,1859－1938年）,德國哲學家,現象學的創始人,著有《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《笛卡爾的沉思》和《歐洲科學的危機與先驗現象學》等.
35、弗洛伊德（Sigmund Freud,1865－1939年）,奧地利心理學家,精神分析學派的創始人,著有《夢的解析》、《精神分析引論》.
36、斯賓格勒（Oswald Spengler,1880－1936年）,德國歷史哲學家,著有《西方的沒落》.
37、湯因比（Arnold Joseph Toynbee,1889－1975年）,英國歷史哲學家,著有《歷史研究》.
38、海德格爾（Martin Heidegger,1889－1976年）,德國哲學家,存在哲學的創始人,著有《存在與時間》、《形而上學導論》、《林中路》等.
39、維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein,1889－1951年）,奧地利裔英國哲學,語言哲學或分析哲學的創始人之1,著有《邏輯哲學論》、《哲學研究》.
40、卡爾納普（Rudolf
Carnap,1891－1970年）,德國哲學家,邏輯實證主義主要代表之1,著有《世Jie的邏輯結構》、《語言的邏輯句法》.
41、賴爾（Gilbert Ryle,1900－1976年）英國哲學家,日常語言學派的代表之1,著有《心的概念》等.
42、伽達默爾（Hans-Georg Gadamer,1900－）,德國哲學家,哲學解釋學的創始人,著有《真理與方法》等.
43、霍克海默爾（Max Horkheimer,1895－1973年）,德國哲學家,法蘭克福學派創始人,著有《批判理論》、《社會哲學研究》、《啟蒙的辯證法》（與阿多諾合著）.
44、阿多諾（Theoder Wiesengrund Adorno,1903－1969年）,德國哲學家,法蘭克福學派主要代表之1,著有《否定的辯證法》等.
45、馬爾庫塞（Herbert Marcuse,1895－1979年）,德國哲學家,法蘭克福學派主要代表之1,著有《理性與革命》、《愛欲與文明》、《單向度的人》.
46、哈貝馬斯（Jürgen Habermas,1929－）,德國哲學家,法蘭克福學派主要代表之1,著有《理論與實踐》、《認識與興趣》、《晚期資本主義的合法性問題》.
47、波普爾（Karl Popper,1902－1994年）,英國哲學家,批判理性主義創始人,著有《科學發現的邏輯》、《猜想與反駁》、《客觀知識》、《開放社會及其敵人》.
48、薩特（Jean Paul Sartre,1905－1980年）,法國哲學家,存在主義的主要代表之1,著有《存在與虛無》、《存在主義是1種人道主義》和《辯證理性批判》等.
49、列維－斯特勞斯（Claude Levi-Strauss,1908－）,法國哲學家,人類學家,結構主義主要代表之1,著有《結構人類學》、《野性的思維》.
50、奎因（Willard van Orman Quine,1908－）,分析哲學的主要代表之1,《從邏輯的觀點看》、《邏輯哲學》.
51、庫恩（Tomas Kuhn,1922－）,美國科學哲學家,科學史家,歷史主義學派的代表,著有《科學革命的結構》、《必要的張力》.
52、拉卡托斯（Imre Lakatos,1922－1974年）,匈牙利人,科學哲學家,波普爾的學生,著有《證明與反駁》、《科學研究綱領方法論》.
53、費耶阿本德（Paul Karl Feyerabend,1924－1994年）,美國科學哲學家,波普爾的學生,著有《反對方法：無政府主義認識論綱領》、《自由社會中的科學》.
54、福柯（Michel Foucault,1926－1984年）,法國哲學家,後結構主義、後現代主義主要代表之1,著有《知識考古學》、《規訓與懲罰》等.
55、德里達（Jacques Derrida,1931－）,法國哲學家,後現代主義主要代表之1,著有《書寫與差異》、《播撒》、《哲學的邊緣》、《馬克思的幽靈》等.
56、羅蒂（Richard. M. Rorty,1931－）,美國哲學家,後現代哲學的代表之1,著有《哲學與自然之鏡》、《後哲學文化》.
57、詹姆遜（Fredric Jamason,1931－）,美國哲學家、文學批評家,後現代主義主要代表之1,著有《馬克思主義與形式》、《政治無意識》、《晚期資本主義的文化邏輯》.
58、哈耶克（Friedrich August von Hayek,1899－1992年）,奧地利裔英國經濟學家、政治哲學家,著有《通往奴役之路》.
59、羅爾斯（John Rawls,1921－）,美國政治哲學家,著有《正義論》、《政治自由主義》.
60、諾齊克（Robert Nozick,1938－）,美國政治哲學家,著有《無政府、國家與烏托邦》.

⑤ 蘇格拉底到底是踢足球的還是著名哲學家

蘇格拉底（Σωκρ?τη?)；英譯：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學家，教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「古希臘三賢」，更被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。另有同名巴西足球運動員和葡萄牙總理。
蘇格拉底是個姓氏

⑥ 前巴西球星蘇格拉底為什麼被叫做足球博士

蘇格拉底當年被稱為「足球博士」，之所以有這樣的雅號，是因為在他參加職業聯賽的時候，還是一名正在攻讀博士學位的學生。1990年，蘇格拉底退役之後，他重新回到學校，並順利拿到博士學位。蘇格拉底一生中從事過很多職業，他做過醫生、教練、商人、政治家、音樂家、劇作家、專欄記者等等。

⑦ 足球強國巴西，迄今他們誕生過哪些世界級巨星

談起巴西足球歷史最強十大球員 小編只想說沒有最強只有更強 以下排名個人觀點 不喜勿噴

第一位 當屬球王貝利 【以下不分先後】貝利，出生於巴西，前巴西著名足球運動員，司職前鋒，曾被國際足聯譽為「The King Of Football」（「球王」），貝利入選巴西國家隊，代表巴西隊參賽92場打進77球，奪得年三屆世界盃冠軍，為巴西永久保留雷米特杯，是唯一一位三奪世界盃冠軍的球員。，貝利被法國《隊報》聯合多家報社評為「世紀最佳運動員」年被國際奧委會評為「世紀最佳運動員之一」年獲首屆勞倫斯終身成就獎年被國際足聯評為「世紀最佳球員之一」。 同年《法國足球》組織30位金球獎得主將其聯選為最佳球員亦被《時代周刊》列入世紀最具影響力的100個人物。

年國際足聯百年慶典貝利與「足球皇帝」貝肯鮑爾共同被官方代表大會204成員國一致推舉獲得FIFA世紀最佳球員和最佳足球名人大獎。貝利被金足獎官方授予「史上最佳球員」稱號。年，獲得首屆榮譽金球獎。

飢渴的獨狼--馬里奧·扎加洛馬里奧·扎加洛和德國的貝肯鮑爾分享一項世界記錄，他們作為隊員和主教練，都獲得過世界盃冠軍。巴西隊奪得世界盃時他還是一個初出茅廬的年輕人；巴西國家隊奪得世界盃時，他是隊長；奪得世界盃時，他是巴西國家隊的主教練和教練。不過，他比貝肯鮑爾榮幸，他是世界上唯一得過3次世界盃的人

⑧ 巴西國旗的設計者是

Raimundo Teixeira Mendes ( 1855 – 1927)是 巴西哲學家 和數學家.

合作者有 Miguel Lemos, Manuel Pereira Reis 和 Décio Villares.

⑨ 請問世界從古至今文學家和哲學家有哪些大家，最好能有些分類

詩人：
中國古代：
李白、杜甫、白居易、岑參、王維、孟浩然、賀知章、王勃、李商隱、杜牧、李賀、柳宗元、崔顥、孟郊、劉禹錫、陳子昂、岑參、韓愈、賈島、高適、李賀、駱賓王、李煜、盧照鄰、王昌齡、王之煥、李清照、黃庭堅、蘇軾、王安石、歐陽修、文天祥、楊萬里、陸游、范仲淹、楊萬里、岳飛、晏殊、朱熹、沈括、柳永、秦觀、辛棄疾、王冕、於謙、龔自珍、曹雪芹、納蘭性德
中國現代：
席慕蓉、徐志摩、郭沫若
外國：
歌德、拜倫、泰戈爾、普希金、雪萊、海涅

文學家：
勒·班台萊耶夫（1908-），蘇聯著名兒童文學作家，他寫過很多作品，其中魯迅先生就曾翻譯過他的小說《表》。
班台萊耶夫生於1908年，出身軍人家庭，在蘇聯內戰時期父母雙亡，成了孤兒，自此流落街頭，和小偷、流氓、騙子、流浪兒打交道，1921年進了流浪兒學校。1927年他根據這個學校的生活，寫了第一部作品《流浪兒共和國》，後來成為蘇聯的著名兒童文學作家。
國內翻譯出版他的作品很多，有《表·文件》、《蓬頭公雞》、《翹尾巴的火雞》、《大刷大洗》、《遼恩卡流浪記》、《卡爾盧什卡的戲法》等。

《表》是他的代表作之一

蘇聯著名兒童文學作家瓦·麥德維傑夫早年在劇院當過演員，拍過電影，寫過電影劇本。在部隊服役時，他發現士兵總喜歡聚在樂觀向上、從不氣餒的人周圍。這種人常常能帶給周圍的人精神鼓舞，幫助他們面對艱難困苦。由於受到這種啟發，他創作出一個生機勃勃、充滿幻想的人物——巴蘭京。

《巴蘭京幻想曲》是一部有趣的童話。

《苦兒流浪記》是一部享譽世界的兒童文學名著。全書以棄兒雷米的不平凡經歷為主線，為讀者展示了社會的黑暗面。雖然小雷米屢遭不幸，可他也遇見許多關心他、愛護他的人物，最後雷米終於成長為一個勇敢堅強的孩子。

本書的作者艾克多·馬洛（1830-1907）是十九世紀一位法國作家，一生寫了六十多部小說，大部分是給成年讀者寫的，有一些則是專門寫給少年兒童閱讀的，《苦兒流浪記》是其中最有名的一本，除此他還有兩本也很有名，一本叫《孤女尋親記》，另一本叫《一家團

在西班牙語里「容凱」這個名詞，意味著熱愛勞動、堅韌不拔、能克服任何困難的人，阿根廷著名作家阿爾瓦羅·容凱（1893-19）就是這樣一個人。他年輕時，曾參加進步作家和詩人的文學團體，以爭取阿根廷的美好將來為己任，長時期進行著不屈不撓的斗爭。
容凱的詩歌、戲劇、論文等作品，不僅在阿根廷享有盛名，而且受到世界各地讀者的歡迎。他熱愛兒童，為兒童創作了大量作品，在拉丁美洲，人民把他稱為阿根廷的兒童文學之父。從1924年發表了他的第一部作品《街頭詩集》後，他創作了大量優秀的兒童短篇小說。主要有：《紙船上》、《詭計》、《南方的孩子》、《沒有假期》、《豪哈》等，還發表了許多詩歌和劇本。他的作品大多描寫勞動人民家庭出身的孩子們的生活、思想、情操。人物形象栩栩如生，心理刻畫細膩深刻，充滿濃郁的兒童情趣，富有思想教益。

《阿信坐在雲彩上》是一部幻想小說，以二年級小學生阿信為主人公，生動地描述了日本一個普通家庭的生活。作品基調明快，充滿幻想色彩、幽默感和濃郁的生活氣息。這本書寫於1944年，1958年介紹到我國，受到小讀者的歡迎。

石井桃子（1907-）日本作家、翻譯家、評論家，出生於琦玉縣浦和市。她在日本女子大學英文系畢業後，從事多年兒童文學編輯工作。

乾富子（1924-）生於東京，早在日本女子大學讀一年級時，接觸過宮澤賢治的作品，而有志於兒童文學，後對保育事業有興趣，中途退學，進京都平安女學院保育系，於1944年畢業，曾做過兩年保育員。她的作品有《小矮人奇遇》、《企鵝故事》、《北極的鹿》、《黑尾鷗的天空》、《暗谷的小矮人們》等書。她的作品曾獲得國際安徒生獎佳作獎、日本國內安徒生獎、野間兒童文學獎等，在日本兒童文學界有一定影響。

《小矮人奇遇》是一本現實與幻想結合的童話小說。寫一個小學生森山達夫，他的英國女教師回國時，委託他照管一對只有14公分高的小矮人。小矮人靠每天一杯牛奶生活，也會幹活。這對小矮人夫妻還生了一子一女。他們和森山一家度過了艱苦的戰爭歲月。後來，小矮人的子女結識了鴿子彌平等朋友，由此而出現一系列冒險又有趣的故事，情節生動感人。

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古田足日1927年生於日本愛嬡縣。他寫過幾十本書，有理論，有小說，有童話。曾獲得日本兒童文學作者協會獎。他的作品最著名的有《鼴鼠原野的夥伴們》《一年級大個子和二年級小個子》。其中《鼴鼠原野的夥伴們》被日本全國學校圖書館協議會選定為小學生的「必讀圖書」。

《鼴鼠原野的夥伴們》是一部非常富有兒童生活情趣的小說。四個小夥伴團結友愛、天真活潑、淘氣可愛，鼴鼠原野成了他們的自由天地。為了保衛這片屬於自己的世界不被成人改變，他們與大人展開了斗爭。可是孩子的力量仍然是薄弱的，鼴鼠原野最終被改建為居民區，留給孩子們的只有懷念。

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佐藤曉，1928年生於日本神奈川，關東學院工業專門學校建築科畢業。1959年出版此書後，一舉成名，獲得日本每日出版文化獎、日本兒童文學者協會新人獎、國際安徒生獎日本國內獎等多項大獎。隨即，佐藤曉創作了一系列的「小人系列」。1967年，幻想小說《奶奶的飛機》獲厚生大臣獎、野間兒童文藝獎。有《佐藤曉幻想小說全集》出版（16卷）。

《誰也不知道的小小國》發表於1959年，曾獲得日本國內安徒生兒童文學獎。本書是用第一人稱寫的，因此讀起來很親切，有趣。佐藤曉認為，任何人心中都有一個自己特有的世界，這是別人觀察不到的，只有自己知道。

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灰谷健次郎（1934-）日本作家、詩人，生於神戶市。1956年大阪工藝大學畢業，曾擔任小學教師及詩刊編輯。長篇小說《兔子的眼睛》1974年出版，1978年被選定為國際兒童年安徒生獎的特別優良作品。同年他又出版了《太陽之子》《孤獨的幼兒園》兩部長篇。

《兔子的眼睛》寫女教師小谷對一個有特殊個性孩子的尊重、理解，在培養他成長的過程中，師生間結成了真誠的友誼。作品感情細膩，生活氣息濃郁。

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角野榮子（1935-）生於日本東京，早稻田大學教育系英語科畢業，曾在出版社工作。1960年赴巴西二年，回國後開始創作童話。其作品在日本國內多次獲獎。

《送急件的魔女》是1985年出版的一部幻想小說，後由動漫大師宮崎駿改編為動畫電影《魔女宅急便》

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羅賓漢的故事大約產生於公元十四世紀以前，在英美等國，幾乎家喻戶曉，英語中有些諺語、典故就是出於這個故事。
羅賓漢是英國民間傳說流傳最廣的英雄人物，與我國水滸傳中的梁山好漢相似。

理查德·威文的《羅賓漢的故事》一書，是眾多寫羅賓漢的書中最為豐富的一本，全書共26章，通過一系列豪俠仗義的情節來刻畫這個形象鮮明的英雄。

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把深刻的古典文學通俗化，讓孩子們能分享人類藝術寶庫中的珍品，英國散文家查爾斯·蘭姆（1775-1834）和他的姐姐瑪麗·蘭姆（1764-1847）於1807年合寫了《莎士比亞戲劇故事集》。它在英國文學史上佔有一個獨特的位置。

這部作品的成功，首先是改寫者對莎劇的精湛研究，盡量將原著的語言精華糅合到故事中去。其次他們寫得一手好散文，並具有孩子的眼睛和孩子的心。

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約翰·羅斯金（1819-1900）是維多利亞時期最偉大的人物之一，興趣廣泛，在很多方面都取得了令人矚目的成就，既是藝術家和藝術批評家，又是科學家、詩人、環保主義者和哲學家。他一生游歷四方，足跡遍布英倫諸島和歐洲大陸。他的主要作品包括：《金河王》、《近代畫家》、《建築的詩歌》、《建築的七盞明燈》、《威尼斯的石頭》、《佛羅倫薩的早晨》、《亞眠的聖經》、《時至今日》、《野橄欖之冠》、《芝麻與百合》、《空氣女王》、《十九世紀的暴風雲》、《繪圖要素》和《透視要素》等。羅斯金的作品語言優美，內容深刻，對甘地、托爾斯泰和普魯斯特有較大影響，普魯斯特甚至為了翻譯羅斯金的作品而下決心學習英語。

《金河王》是羅斯金在22歲時所寫，因為有一個小姑娘要他講故事，他就構思了這篇童話。書出版後，博得少年兒童的喜愛。

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詹姆斯·格林伍德（1833-1929）是英國作家。他的作品數量多，題材廣，大致有三類：一類寫英國水手在熱帶地方探險的；另一類寫趣味動物的；第三類也是最多的，是寫英國倫敦貧民窟居民悲慘生活的，其中最著名的是《流浪兒》。

由於《流浪兒》對社會的黑暗面揭露得太過深刻，因而被當時英國政府列為禁書。到1868年，才被介紹到俄國，並為兒童出版了節譯本。我國出版的《流浪兒》一書就是根據此譯本譯介的。

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《羊毛包的秘密》以偵破故事為線索，大量地描繪了當時的歷史環境，給讀者增添不少歷史知識。曾獲1951年卡耐基最佳兒童文學獎。

辛·瑪·哈納特（1893-1981）早年學習繪畫，曾出版過幾本圖畫書。第二次世界大戰後，英國地位一落千丈。哈納特為消除這種情況在少年兒童心靈上投下的陰影，讓他們了解英國的歷史，恢復應有的民族自豪感，先後發表了《鍾聲的召喚》《火爐上的筆跡》《麒麟的負擔》《羊毛包的秘密》等兒童歷史小說。

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英國作家皮·皮原名丹尼斯·瓦京斯庇乞福，生於1905年。他做過十八年美術教師，後來從事專業寫作和繪畫。著有《灰矮人》《在歡快的小溪上順流而下》《荒野的孤獨者》等多種作品。

《灰矮人》塑造了四個甘冒風雨而勇於探索的小矮人，作品具有很大的鼓舞力量。它既似童話，又似小說，又似散文，又似詩歌，又似繪畫，形式新穎，值得借鑒。《灰矮人》曾獲卡耐基最佳兒童文學獎，始終暢銷不衰。

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菲莉帕·皮爾斯（1920-）出生於英國的一個鄉鎮，她的父親是一個磨坊主和糧食商。《大座鍾的秘密》所描繪的花園，就是菲莉帕·皮爾斯父親的磨坊花園。菲莉帕先後做過英國廣播電台廣播節目撰稿工作、報社編輯和兒童出版社編輯工作。《大座鍾的秘密》初版於1958年，當年獲卡耐基兒童文學獎。1960年國際青少年圖書委員會評獎團又授於這部作品以榮譽獎，推薦給世界各國。

《大座鍾的秘密》是一部關於「時間」的幻想小說，想像豐富，全書優美、動人而富有哲理。
暑假一開始，湯姆的弟弟患了麻疹，湯姆給打發到姨媽家裡去。姨媽家住在小城鎮的一幢舊公寓里，後面只有一個簡陋的小院子。湯姆半夜聽到樓下的古董大座鍾敲了十三下，他下樓走出後門，奇異的事情發生了——平時擺滿垃圾桶的後院變成了一座神秘的夏日花園……發他還在那個花園里結識了一個名叫哈蒂的小姑娘。從此湯姆天天半夜裡偷偷下樓到那個花園里去遊逛同時經歷了種種神秘莫測的事情……在這個神秘的花園里，湯姆既沒有腳印也沒有影子，還能穿牆而過……；他走出公寓老座鍾敲十三下，指針指在半夜，玩了好半天回到公寓里，老座鍾的時間比他離開時只過去了幾分鍾……；哈蒂有時跟他同年，有時比他小，有時又比他大；他爬上樹去，樹枝不會彎也不會斷；頭天花園里明明是草木繁茂的盛夏，下一天卻成了白雪皚皚的嚴冬，小河結了冰，還能滑冰；花園像個時隱時現時斷時續的幻境。
作者就這樣把我們帶進了一個神秘的幻境跟著湯姆一起為這些百思不解的問題去苦惱。去尋找答案。

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英國作家考林·達恩的長篇童話《動物遠征隊》敘述了一群野生動物為擺脫因人類亂砍亂伐而造成的生存困境，團結一致、齊心協力，遠征轉移投奔動物保護區的故事。故事採用擬人化的手法，根據各種動物的「物性」，賦予不同性格，塑造了一系列鮮明生動的童話形象。

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黎達（1899-1955），捷克人，生於布拉格，中學畢業後，從事兒童教育事業。後與法國出版家保羅·福謝結婚，移居巴黎，加入法國國籍。她在丈夫創設的「海狸爸爸編輯部」工作，還創辦了《動物故事叢書》，寫了八本動物故事。她寫的動物故事，事前都經過一番仔細的觀察，因此她的作品富有生活氣息，文筆流暢，富有詩意。國內出版過她的作品《黎達動物故事集》。

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喬伊·亞當森（1911-1980）出生於奧地利的維也納，她從小喜愛動物，1937年，她到東非肯亞旅行，被那裡的原始森林和珍禽異獸吸引住了，一留就是43年。1980年，喬伊·亞當森在觀察野生動物時，不幸遇難，享年69歲。

《野生的愛爾莎》中寫的小雌獅愛爾莎，是她與丈夫進行由野到馴，再由馴到野的科學實驗全過程。1960年在倫敦出版後，引起了轟動。全書內容真實，情節生動，感情細膩動人，還為我們展現了非洲原始叢林豐富多採的自然畫卷。

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薩爾蒂科夫-謝德林（1826-1889）是俄國的諷刺藝術家。1848年，他因為寫了中篇小說《莫名其妙的事》，被沙皇流放到維亞特卡。他的主要作品有《外省散記》《戈羅夫略夫老爺們》《一個城市的歷史》和《謝德林童話集》。

一般說來，童話是給孩子們讀的，但謝德林的童話卻不是一般意義上的童話，它既是為孩子寫的，也是寫給成年人讀的。謝德林是善於創造的諷刺大師，童話這一文學形式到了他的手中，就成為他出色和絕妙的藝術創造。他寫童話開始於六十年代，最早的一篇是《一個莊稼漢養活兩個將軍的故事》，後又陸續創作出大量作品。國內出版過他的《謝德林童話集》，收入他一生寫成的三十二篇童話。

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薩·馬爾夏克（1887-1964）是蘇聯詩人。他寫詩，寫童話，寫劇本，寫文學論文，還翻譯國外書籍。馬爾夏克從小愛書。他自己說過，他四歲能做詩，到十一歲已經寫了幾首長詩，是個很有才能的作家。

《十二個月》是一個四幕七場的童話劇，是馬爾夏克根據一首斯拉夫民間敘事詩的主題寫成的。這個劇本參加獲得蘇聯國家文學獎金，並且得到了很高的國際聲譽。

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瓦西里·雅柯夫列維奇·愛羅先珂（1889-1952），俄國詩人，童話作家，寫有童話集三卷。他四歲時雙目失明。從1914年起，先後到日本、緬甸、印度等國學習和講課，1921年來中國講學，1923年回國後從事編譯和盲人教育工作。國內翻譯出版了他的《愛羅先珂童話集》《枯葉雜記》《桃色的雲》《幸福的船》等中譯本。

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阿爾卡蒂·彼得羅維奇·蓋達爾（1904-1941）是蘇聯作家。十四歲參加紅軍，後進軍校學習，十六歲升任團長。1923年，舊傷復發；1924年，奉命退役。從此，他放下槍，拿起筆。衛國戰爭開始，他重返前線。同年10月26日外出偵察時與德軍遭遇，突圍時不幸犧牲，年僅37歲。他一生為孩子們寫了十多部中、長篇小說，著有《鐵木兒和他的隊伍》《學校》《丘克和蓋克》《鼓手的遭遇》等作品。

《鐵木兒和他的隊伍》是蓋達爾的主要作品之一，於1940年發表，立刻受到蘇聯少年們的熱烈歡迎。它的主人公鐵木兒，也成為蘇聯少年們崇拜和學習的偶像。在作品發表後第二年爆發的衛國戰爭中，全蘇各地，出現了許多「鐵木兒小隊」，為軍烈屬做好事，極大地鼓舞了在前線殺敵的將士。

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約瑟夫·恰佩克是捷克的著名畫家與作家，生於一個醫生的家庭里，曾做過紡織工人和鐵匠的學徒，後來當上了《人民報》的編輯。他的弟弟卡雷爾·恰佩克是有影響的作家，他們之間有著多次合作，創作出許多動人的作品。在法西斯統治時期，他因創作了大量反法西斯的作品而被捕，勝利前夕，不幸病死在集中營。
《小狗小貓洗地板》是一部為低幼小朋友寫的系列童話，有九個故事。插圖也是約瑟夫·恰佩克自己作的。在捷克斯洛伐克出版後，即受到小讀者的熱烈歡迎。從作品裡不難看出，作者非常熟悉低幼兒童的生活，充滿對小朋友的親切感，插圖的別致和有趣，更增添了作品的魅力。

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埃列克·貝奈德克（1859-1929）是匈牙利兒童文學奠基人之一。他參加了1889年出版的匈牙利第一份兒童文學期刊《我的刊物》的創刊工作，以後又參加了多種兒童雜志的編輯工作。他的寫作生涯，是從當新聞記者開始的。《匈牙利童話與傳說》是他的巨著，全書共分五部，深受匈牙利兒童的歡迎。

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伊昂·克里昂加（1839-1889）是十九世紀中葉羅馬尼亞作家，他的作品被譯為三十多種文字，在全世界廣為流傳，人民稱他是歐洲最優秀的童話作家致意，和貝洛、格林兄弟、安徒生等童話大師相提並論。我國曾多次譯介過他的作品。

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牛蒡是一種野生植物，貪婪地吸取土壤中的水分和養料。騎在人民頭上的貪官污吏、地主和憲兵，比自然界的牛蒡更貪婪、更可惡。《荒原上的牛蒡》通過一個貧苦農民少年的經歷，反映了這個時期伯勒干荒原上廣大農民的艱苦生活和英勇斗爭，反映了反動政府和地主階級對農民的壓迫和剝削。

作者巴納伊特·伊斯特拉蒂（1884-1935）是羅馬尼亞作家。他的母親靠替別人洗衣服來維持生活，他自己在十二歲時便外出謀生，做過學徒、店員、堂倌、瓦工等，飽嘗了生活的艱苦。這為他後來的寫作，打下了牢固的生活基礎。
「我把這本書獻給羅馬尼亞人民，獻給被羅馬尼亞政府殺害的一萬一千名農民，獻給被炮火夷為平地的三個村莊：斯特尼列什蒂、波伊列什蒂和霍迪沃耶。這是政府在一九O七年三月犯下的罪行，至今仍未受到懲罰。
巴納伊特·伊斯特拉蒂 一九二八年三月」

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謝爾蓋·弗拉基米羅維奇·米哈爾科夫（1913）生於莫斯科，1928年他就開始在報刊上發表作品，經過長期刻苦的學習和摸索，米哈爾科夫終於找到了自己的創作道路，寫出深受兒童喜愛的詩歌。國內出版過由任溶溶譯介的《謝·米哈爾科夫寓言詩》、《神氣活現的小兔子》。

《神氣活現的小兔子》發表於1952年，我國著名翻譯家任溶溶於1954年把它譯介到國內。童話劇通過兔子小神氣前後不同的行為和遭遇，諷刺了那種自私自利的行為，歌頌了集體主義的精神。全劇規模不大，角色不多，人物形象和對話卻很生動，富於兒童情趣，特別適合於低年紀同學觀看。

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歐·湯·西頓（1860-1946）出生於英國，後於1866年全家移居到加拿大，他起初學自然科學，後來到法國學寫生畫。他迷戀大自然，回到加拿大後，在草原地區住了很久，對動物的生活作了詳細的觀察。後來他根據這些素材創作出許多動物故事，還親自為自己的作品畫插圖。他的動物故事有一個特點，就是很忠實於動物的生理特徵和生活習性。這些特徵，主要不是從教科書中來的，而是從草原、森林中親眼目睹來的，所以是活生生的。他是主張生態保護的，所以他對各種動物不免抱有某種感情，這在他的作品中不時地有所流露。即使他為自己的作品集所起的書名，也反映了這一點：《我所熟悉的動物》《動物英雄》等。

《狼王洛波》是西頓動物故事中最出名的一篇。它向讀者展現了大草原上一隻強壯出眾，既殘暴又機靈的狼。同時，通過故事，提供了草原環境、動物習性、捕獵技巧等方面知識。

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《紐約少年》是一本充滿喜劇性歷險故事的書，已被譯為十多種文字出版。最初，這本書命運不佳，大受冷落，幾乎被扔入廢紙堆中。多年之後，才變為暢銷書。作家自認為是他的得意之作，書中人物「赫比」是他最為偏愛的人物形象。全書自然流暢，詼諧風趣，故事情節環環相扣，人物形象既平常真實，又富於傳奇色彩。

赫爾曼·沃克（1915-）生於紐約市，父母是俄裔猶太移民。他是美國知名小說家和戲劇家。作品曾獲普利策圖書獎，其中《戰爭風雲》和《戰爭與回憶》深受我國讀者喜愛。

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伊恩·塞拉利爾（1912-）是英國頗享盛名的兒童文學作家，生於倫敦，曾獲牛津大學碩士學位。他當過學校校長，熟悉兒童的心理和語言。他的作品很多，重要的有：《尋寶記》《飛行歷險》《銀劍》《船長和海盜》《勇士貝爾烏夫》等。以思想健康、情節曲折、懸念豐富和文筆生動而見長。

《銀劍》是作者的代表作之一。描述了第二次世界大戰期間，在波蘭有姐弟三人，由於法西斯的迫害，和父母失去聯系。在流浪兒瓊的幫助下，他們從華沙出發，穿越德國全境，去瑞士尋找親人。一路上，他們跋山涉水，風餐露宿，機智勇敢，不畏艱難。

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伯納德·阿什利（1935-）出生於英國倫敦。多年從事初等教育工作，先後擔任過多所學校校長。他經常為各家教育雜志撰寫短篇小說和文章，發表過多部兒童文學。《牆頭上的特里》是他最為成功的一部。

《牆頭上的特里》描寫的是倫敦少年法庭審理的一起少年偷竊案始末，從家庭、學校、社會與孩子成長的必然聯繫上，向讀者展現了當代英國城市少年兒童生活的一個側面，尖銳地觸及了少年犯罪這一重大社會問題。

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福爾克·泰格特霍夫（1954-）奧地利當代最著名的童話大師。中學畢業後「錯誤地上了大學，攻讀醫學和教育學」（本人語）1977年前往西班牙，在風光旖旎的伊維薩島上住了一年，通過密切接觸大自然，萌生了創作童話的強烈沖動。之後，他在德國生活了兩年，研究童話理論，並開始創作。1979年他25歲生日那一天，他的第一部童話集《美麗的龍》問世，從此一發而不可收，至今已出版童話集約30部。1996年11月由人民文學出版社引進出版他的童話選集《美麗的龍》，共精選五十二則泰格特霍夫的童話佳作。

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季爾·布雷喬夫（1934-）是俄羅斯當代著名兒童科幻小說家。他所塑造的人物—未來世界的小女孩阿麗薩，出現在十部以上的中篇小說里，活躍在銀幕和熒屏上，已為廣大讀者和觀眾，尤其是少年兒童所熟知和喜愛。

哲學家：
《對話錄》《理想國》柏拉圖
《形而上學》亞里士多德
讀他們的著作很重要，因為西方哲學的根源是他們，我們所熟知的亞里士多德以後的所有哲學家，都不同程度的受他們的影響，讀柏拉圖、亞里士多德的哲學著作，不光可以領略他們的思想風采，也可以讓你更容易的了解後世西方哲學家的哲學思想。（蘇格拉底沒有存世著作，他的思想全都在柏拉圖的著作中）
B《神學大全》阿奎那
這是天主教經院哲學的集大成者，讀他的著作可以讓你知曉統治了西方1000多年的整個經院哲學，所以非常重要。
C《新工具》《隨筆》培根 《第一哲學沉思》笛卡爾
前者是西方近代唯物主義的創始人，馬克思給其很高的贊譽，他的思想無論對科學還是社會，都產生了巨大影響。後者是近代哲學思想的奠基人，有力的打破了業已的經院哲學對人們思想的束縛，對社會和科學的影響甚至超過了前者。
D《君主論》馬基雅維利 《利維坦》霍布斯 《政府論》洛克 《人性論》休謨 《哲學辭典》《形而上學論》伏爾泰 《社會契約論》《論人類不平等的起源與基礎》盧梭
這些著作是啟蒙運動前後的哲學著作，雖然有些並非純哲學，而是政治哲學，有些的哲學觀點也不是很獨到、創新， 但他們對人類社會所起到的退動作用卻是極其巨大的，如《社會契約論》幾乎是法國大革命者的聖經 ，對《君主論》的爭論一直持續到今天。這些都是你不能不讀的哲學著作。
E《純粹理性批判》《實踐理性批判》康德 《邏輯學》《小邏輯》《美學》《精神現象學》《法哲學原理》《歷史哲學》《自然哲學》黑格爾
這些哲學著作都很了不得，不知以其晦澀難懂的語言難倒了多少人，但凡是讀懂了它們的人 ，均對兩位哲學家佩服的五體投地。尤其是黑格爾，他創立了人類歷史上最龐大的哲學體系，將人類思想的高度推向了一個奇絕的高度。
F《馬克思恩格斯選集》
馬克思的重要性不言而喻。今天的西方也承認他是一位重要偉大的哲學家，這么跟你說吧！2003年英國BBC電視台曾做過一項調查，問的是你認為西方最偉大的思想家是誰。結果馬克思名列第一。
G《作為意志的表象世界》叔本華 《悲劇的誕生》《權利意志》《查拉圖斯拉如是說》《人性，太人性了》尼采
尼采是公認的19世紀最偉大的哲學家之一，也是對20世紀影響最深遠的哲學家之一，反叛、冷酷是他的特點。尼采被稱為一個文藝性的哲學家，這就是說他的哲學語言與其他哲學家（如黑格爾）的枯燥相