巴西瑪瑙研缽多少錢

❶ 高爾基的童年中外祖母吸鼻煙是怎麼回事

一般來說，聞鼻煙不會對人體造成傷害，也不會成癮。
但凡事都有個度，任何事情過度都會帶來物極必反的效果。
以下是詳細介紹:

聞鼻煙是喚其芬芳之氣，藉以醒腦提神，驅穢避疫。它有驅寒冷、治頭痛、開鼻塞、明目、活血等葯物作用。因為聞鼻煙可起到輕度的麻醉作用，以緩解神經緊張的壓力，使疲勞的身軀得到暫時的休息和鬆弛。

鼻煙的原料主要是曬煙。最初是用自來紅（蛤蟆頭）的煙面加人一些黃羊糞灰即可。黃羊吃的草是一種名貴的葯材，因此，黃羊糞對一些疾病能起治療作用。聞鼻煙的蒙古族人能占其人數的60％。後來由於科學文化知識的提高，鼻煙的製作方法也更加科學。將曬煙葉原料曬干，粉碎過篩後所得的粉末，即成為鼻煙的初製品。再將初製品以蒸氣熏制並加其它香料。如：煙面50克，草豆蔻2克、薄荷冰2克、冰片2克，白芷5克、白檀或紫檀香2克、紅花2克、丁香2克、面鹼3克，成粉攪拌均勻，分裝小瓶或小包，即為鼻煙成品。

鼻煙同卷煙作用基本一樣，不但能解煙癮而且能提神消除疲勞。除此以外鼻煙還具有清腦明目、降低血壓、預防腦炎等作用。鼻煙不象吸其它煙那樣刺激肺和氣管。幾十年來的實踐證明，凡用鼻煙的人咳嗽哮喘甚少，沒有得腦炎的。
追問：
鼻煙是買的，還是自己配
回答：
鼻煙 snuff
一種煙草製品。明萬曆九年 （1581） 由義大利傳入中國。其原料為經晾曬後的富有油分且香味好的干煙葉。製作時，先拍除煙葉上的沙土，再在碾磨上磨細，篩取 100目以下部分，和入必要的名貴葯材，然後封貯在陶缸內埋入地下，使其陳化一年以上，並窨以玫瑰花或茉莉花增加其香氣。用時以手指粘上煙末送到鼻孔，輕輕吸入。消費者主要為西藏、內蒙古等地的牧民。
鼻煙是在研磨極細的優質煙草中，加入麝香等名貴香辛葯材，或用花卉等提煉，製作工藝十分考究。因為鼻煙放在鼻煙壺里容易發酵，所以一般把它用臘密封幾年乃至幾十年才開始出售。煙味分五種：膻、糊、酸、豆、苦。鼻煙有紫黑、老黃、嫩黃等多種顏色，氣味醇厚、辛辣，具有明目、提神、辟疫、活血之功效。煙草是由美洲經呂宋(今菲律賓呂末島)，在明代萬曆年間流傳至我國福建的，當時稱為淡巴菰或淡巴菇。
煙草，它和玉米、西紅柿、土豆、巧克力並列為古代美洲印第安人的五大發明之一，至今已有兩千多年的歷史。但是，直到明代弘治五年(1492年)年哥倫布發現了美洲新大陸後，才使美洲的煙草逐漸流傳至全世界。英國皇家藝術協會的科爾蒂斯在1935年於紐約出版的《鼻煙和鼻煙壺的歷史》中說，1492年10月12日，西班牙航海家哥倫布到達薩爾瓦多，當地的印第安人贈給哥倫布的珍貴禮物是金黃色的煙葉。印第安人經常徒步，或是坐著牛車跋涉遷徙，生活十分動盪艱苦，而吸聞煙草不僅能戰勝按勞和飢渴，還可以用它醫治創傷和疾病。煙草成了上帝賜給人類的珍貴禮物。
1503年(明代弘治十七年)，隨同哥倫布第二次探險的西班牙修道士帕尼發現了美洲印第安人的奇特習俗——吸聞鼻煙。他說，吸聞鼻煙是通過一根細管，一端放在煙末上，另一端放在鼻孔前。在吸聞中，還時常拔出細管，清洗干凈。墨西哥和巴西都盛產煙葉，所以墨西哥和巴西的印第安人也有吸聞鼻煙的習慣。後來，葡萄牙殖民者到了美洲，他們發現巴西的印第造卷煙。在巴西，有專業的鼻煙磨坊，將優質煙末摻合玫瑰花等，製成當時世界上層優質的鼻煙。印第安人還以玫瑰木製成研缽和研杵，把優質煙草搗成碎末，並附加香草植物的碎葉，製成氣味芬芳的鼻煙。鼻煙時常是熱的，用骨制細管的下端插進鼻煙中，而以上端放在鼻孔前吸聞，以承受芳香的氣味。這些玫瑰木的研缽、研杵以及吸聞斯煙的骨制細管，都是裝飾優美的手工藝品。奧托瑪克鼻部族的印第安人採集煙草、含羞草的枝梗切割成碎末，並將其弄濕，使之發酵，然後混合本薯粉製成鼻煙，放在盤里，用右手持叉(骨制，多為鳥形)盛起將鼻煙放在鼻前吸聞。有的鼻煙還摻合紅柳、紅色硬木、紫杉、漆樹等樹皮、麝香、樹膠等碎末。印第安人用動物的骨、角以及皮革、樹皮等製成的美麗的鼻煙壺(盒)，是珍貴的手工藝品。
在公元前一世紀，墨西哥的塔巴斯科州和恰帕斯州是一片原始森林、沼澤地區，盛產煙草。煙草高達六英尺，開淺紅色花，葉長三英尺。公元五世紀時，墨西哥歷史上著名的瑪雅古國文化藝術達到了高峰。瑪雅古國的印第安人以燃燒煙草來祭祀他們最尊祟的太陽神。塔巴斯科州是古代墨西哥歷史上著名的阿茲台克王國，當時的印第安人也以燃燒煙草來祭祀太陽神。人類學家和考古學家們認為，由於墨西哥的煙草在古代是最著名的，而又以塔巴斯科州出產的煙草為最佳，所以南美洲的印第安人也就俗稱煙草為「塔巴斯科」了。同時，由於瑪雅古國的印第安人從密西西比河的入海口處，沿著密西西比河往北不斷遷移，足跡直到俄亥俄山谷和伊利湖流域，因此在美國的路易斯安那州、密西西比河沿岸和伊利湖的附近，都發現了印第安人煙斗的碎片。有趣的是，加拿大北部的愛斯基摩人也有吸聞煙草的習慣。據一些人類學家們認為，這是因為愛斯基摩人以游牧生活為主，食物以肉食、脂肪居多，而又缺鹽，因而可能籍助吸煙來幫助消化。
鼻煙傳入中國是在明代隆慶年間，有四百多年的歷史。據清朝趙之謙《勇廬閑詰》中提及，明萬曆九年（1581年），義大利傳教士利瑪竇攜帶鼻煙、自鳴鍾、萬國圖等貢禮，進行傳教活動，後進貢給皇帝，但從現存明代宮廷檔案「利瑪竇所獻方物」的名單中未見鼻煙的記載。剛傳入時中文稱為稱「士拿乎」、「士那富」、「西臘」、「布露輝盧」、「科倫士拿乎」等，均為外來語譯音。到了雍正年間，雍正皇帝根據鼻煙是用鼻子來聞的特點，把「士那乎」命名為「鼻煙」，至此，鼻煙開始有了中國名字。 鼻煙傳入宮中後，隨著皇帝賞賜給大臣們鼻煙以及鼻煙壺，開始向上層社會流入。
據明代姚露《露書》等史籍記載，煙草原出呂宋，古稱淡巴菰、談肉果、擔不歸；又由於煙絲色澤金黃，吸聞過多可以醉人，所以亦名金絲醺、干酒等。明初，呂宋國曾以煙草入貢我國。萬曆年間，煙草開始在福建漳州地區種植。淡巴菰是西班牙文tobacco(煙草)的譯音，而西班牙文又是沿用美洲印第安語的tabasco(煙草)。明代隆慶五年(1571年)，呂宋國的馬尼拉港開放，成為西班牙進行遠東貿易的基地。很多西班牙大帆船從秘魯的利馬啟航，將美洲的水果、腌肉、胡桃、編結針、良種小雞以及煙草、鼻煙、鼻煙盒等運到呂宋。同時，我國福建商舶也將茶葉、瓷器、生絲、織錦、珍珠、寶石、水晶、金以及銅臉盆等貨物運載至呂宋，和西班牙商人交易，又將西班牙商舶運至呂宋的煙草、鼻煙等輾轉運回福建。所以，福建商人也就沿用了西班牙文煙草的譯音，稱呼煙草為淡巴菰了。
由於早期的鼻煙均為德國、西班牙、法國和泰國生產的製品（尤以德國為多），價格昂貴，所以只有官僚及貴族等上層社會才有能力購買。清道光年間五口通商後，廣州有商行利用國產的煙葉原料仿製進口鼻煙，自此，鼻煙開始在社會上普及起來。到了晚清末年，鼻煙慢慢被旱煙、水煙、紙煙代替，最終被社會淘汰。
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鼻煙輸入中國，大概在康熙時，《熙朝定案》謂「康熙二十三年，聖駕南巡，汪儒望畢，進獻方物，上命留西蠟，賜青佇白金」，按西蠟，即鼻煙瓶，似此康熙皇帝，前述雖惡煙草，然於進貢方物中，得留鼻煙，足示其珍愛之意，此時宮廷皇族，蓋已盛用鼻煙，觀汪灝《隨鑾紀恩》「七月十五日，皇太子賜鼻煙一玻璃瓶」，竟將鼻煙作寵賜之物。至雍正年間，使用鼻煙之風氣更甚，進貢者以是為貴，賞賜者以是為恩。雍正三年，義大利教皇伯納第爾進貢方物，有各色玻璃鼻煙壺、咖什倫鼻煙罐、素鼻煙壺、瑪瑙鼻煙壺及鼻煙，居六十種之多。五年，葡萄牙國王若瑟遣使麥德樂進貢方物四十一種，亦有鼻煙，若干年後，葡萄牙國王若瑟復貢方物二十八種，各色鼻煙壺與鼻煙估有六種。當時皇帝宴會，諸王貝勒大臣以下，皆賜鼻煙與鼻煙壺，以示聖恩廣大。而縉紳階級對於鼻煙好，更可知矣。(參考《大清會典》)清代官吏，嗜好鼻煙，不可須臾離也……。（摘自黃現璠撰《吸煙風俗傳播考》（五），載《掃盪報》（文史地周刊）第五十一期,1942年1月14日；又載黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第198頁,廣西師范大學出版社,2004年7月第1版）

❷ 古代的鼻煙壺有什麼用

鼻煙壺的起源

吸鼻煙的習俗，源自煙草發明者印第安人。義大利人大約在14世紀選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等葯材碾成粉，密封入窖陳化，經數年而生產商業化的鼻煙。

漢人吸聞鼻煙始於明代。明末鼻煙進口甚少，僅廣東一地有人吸聞。康熙開放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風尚。西方諸國相率進貢鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，先是葡萄牙，接著是英、法等國。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿習，漸漸地吸鼻煙成為社會時尚。

鼻煙壺是專門盛裝鼻煙用的，為了便於攜帶，一般大小如一包香煙。從存世遺物中，順治程榮章造的銅雕雲龍鼻煙壺二十餘件鼻煙壺，是最早的鼻煙壺。康熙對西方工藝品情有獨鍾，他吸納了一批通曉玻璃煙壺製作和畫琺琅的西方人，於紫禁城內製作鼻煙壺。鼻煙壺藝術在乾隆一朝達到極盛。玩賞收藏鼻煙壺成風，盛入鼻煙的用途漸至其次。中國傳統藝術的全部技藝：繪畫、書法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、盪匏、鑲金銀、嵌螺鈿、貼黃等等都用在了鼻煙壺上。乾隆時鼻煙壺成了鬥富顯示身份的東西。

鼻煙壺的傳說

內畫的形成有一段有趣的傳說，乾隆末年，一位地方上的小官吏進京辦事，他為人正直，為官清廉，希望以正常途徑得到辦理。由於 朝廷官員辦事效率低，也沒有進行賄賂，盡管等了很長時間，但他的事仍一拖再拖。地方小官吏錢糧耗盡，無奈的寄宿 在京城的一所寺廟里，他嗜好鼻煙成癖，當玻璃鼻煙壺中的鼻煙用盡時，他便用煙簽去掏挖壺壁上粘有的鼻煙，在內壁上形成許多的劃痕，這個鼻煙壺讓一個有心機和尚看見，這和尚通過實驗，用竹簽烤彎削出尖頭，蘸上墨在透明的鼻煙壺的內壁上畫上圖畫，這種奇特的畫就誕生了。

最初的內畫鼻煙壺是內壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因為內壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案，比如：蟈蟈白菜、龍、鳳和簡筆的山水、人物等，後來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺的內面來回的搖磨，這樣使鼻煙壺的內壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果就象宣紙一樣，內畫鼻煙壺後來出現了一些比較精細的作品，再後來發展為詩書畫並茂藝術精品。

鼻煙壺是如何製作的？

鼻煙壺是一種傳統工藝品，始於明朝，盛於清代。內畫鼻煙壺出現於嘉慶末年道光初期。它是用特製的微小勾形畫筆，在透明的壺內繪制而成的。最初的內畫鼻煙壺是內壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因為內壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案，比如：蟈蟈白菜、龍、鳳和簡筆的山水、人物等，後來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺的內面來回的搖磨，這樣使鼻煙壺的內壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果就象宣紙一樣，內畫鼻煙壺後來出現了一些比較精細的作品，再後來發展為詩書畫並茂藝術精品。
衡水一壺齋工藝品有限公司（原衡水市特種工藝廠）是「冀派」內畫鼻煙壺的發祥地。1972年創建.

鼻煙傳入中國後，中國人先是利用傳統葯瓶盛放鼻煙，在此基礎上利用了多種材質和製作工藝來完善鼻煙的盛具。他們在使用過程中發現，這種口小腹大的瓶子存放鼻煙更有好處，能夠保證鼻煙在長期使用也不變質，並且攜帶方便,樣式具有中國傳統的美感，因此受到鼻煙煙民們的喜愛。 在中國的清代，上至皇帝，下至百姓，吸聞鼻煙甚是風行。以皇帝為首的封建貴族，奢靡至極，他們使用的鼻煙壺往往搜集名貴的材料，技藝精湛的工匠為他們設計、製造的。在國際上有的收藏家認為，鼻煙壺是集中國工藝美術之大成的袖珍藝術。

鼻煙壺從材質上分為：

金屬 玉石 有機物 陶瓷 料器 內畫

簡介:

鼻煙是在研磨極細的優質煙草末中，摻入麝香等名貴葯材，並在密封蠟丸中陳化數年以至數十年而成。吸聞此煙，對解除疲勞起著一定的作用。它起源於美洲印地安，後被歐洲到美洲探險的旅行家發現，帶回歐洲，很快流行一時。當時法國宮廷里上至國王、王子、公主，下至仆從，都竟相吸聞鼻煙，把此舉當成一種時髦。拿破崙一世也是一個嗜喜鼻煙愛好者 ，據記載他每月耗費鼻煙達7磅多。

十六世紀後，鼻煙通過歐洲、菲律賓、日本、朝鮮傳入中國東北地區，那兒的游牧民族在馬背上無法用煙筒吸煙。因此鼻煙傳入正適合他們野外吸聞特點，為了讓鼻煙壺具備堅固，不怕摔碰，遊民們用 各種玉器、金屬、骨角材料來製作鼻煙壺。據史籍記載鼻煙在當時蒙古人社會生活中，佔有很重要的地位，每逢客人拜訪主人的賬蓬時，主人必須鞠躬，用雙手捧著鼻煙人給客人，而客人也必須用雙手主人的鼻煙過倒出少許鼻煙，放在鼻上吸聞一會兒，然後用雙手將鼻煙壺還給主人。這一非常細小的舉動，卻充滿文明的禮儀，其目的是為了建立相互尊敬和信任。

雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生於中國，而是地地道道的舶來品，但傳入中國後，很快在關內外盛行。最初到中國的外國鼻煙壺，均是玻璃製品，王士禎在《晉祖筆記》中寫著：「鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形象種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠納於瓶」。然而終究舶來數量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來製作精巧的鼻煙壺，諸如悲翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料製成的煙壺，越能反映出主人的身份。18世紀初中國製作的鼻煙壺，已成為一種流行的手工藝品，並通過歐放商人、羅馬教皇的使節、各國的使節和傳教士、官員們逐漸流傳到國外。當年俄國欽差大臣到中國朝拜康熙皇帝，獻上了彼得大帝送給清皇宮的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈的禮品是每人一件由皇室工場製作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時期，中國的鼻煙壺曾作為國與國交流的最珍貴禮品又流傳到海外，名聞遐邇。

曾有人評論中國清代製作的鼻煙壺：「小小的鼻煙壺，集歷代文化藝術精華於一爐，沒有一項中國藝術工藝中能集這么多工藝變化於一身」。因此，早在19世紀末歐美藝術品收藏家，就開始注意中國鼻煙壺的集藏。東南亞地區只是在1989年後，才出現收藏鼻煙壺之熱潮，至今方興未艾，促使鼻煙壺價格迅速上漲。1992年4月1日，香港太古佳士得公司舉辦的一次中國藝術品拍賣會上，一件清代乾隆年制的金胎掐絲琺琅仙鶴紋鼻煙壺，以104.5萬港元的高價被台灣一位收藏家購得，創下世界鼻煙壺拍賣紀錄。

內畫鼻煙壺四派:

京派

當今內畫鼻煙壺四派均起源於北京，其中京派的歷史最為久遠。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也是內畫鼻煙壺的發祥地，百業興旺、人才咸集，經濟文化的發達，蘊育出內畫鼻煙壺藝術有著必然性，內畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩書畫印並茂的京派藝術風格。 京派內畫以周樂元、馬少宣、葉仲三為代表，當今京派首屈一指的為劉守本先生。

魯派

魯派畫工雲集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內畫藝術師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山後發展起來。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙盒的內壁上作畫，然後，烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。 魯派內畫的代表人物是畢九榮，當今的內畫藝術名家為李克昌先生。

冀派

冀派是當代的形成，雖然形成的較晚，然而，現在冀派內畫鼻煙壺及其相關產業的從業人員是最多的。冀派內畫的藝術特點是精皴細染、造型准確、風格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現手法摹擬多個畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創作上非常突出。冀派使用的內畫工具為王習三首創的金屬桿鉤筆。冀派內畫畫工雲集地為衡水，饒陽縣是衡水內畫鼻煙壺從業人員最多的地方。 冀派的開山鼻祖為王習三先生。

粵派

粵派以艷麗的色彩和裝飾風格著稱於世，他也是一個年輕的派系。粵派在廣東汕頭。 代表人物為吳松齡。

鼻煙壺是中西文化融合的結晶，16世紀以後，鼻煙傳入中國東北地區，那裡的游牧民族無法在馬背上用煙筒吸煙，鼻煙正適合他們馬上吸聞，所以很快流行開來。為了使鼻煙壺堅固耐用，游牧民族多用各種玉器、金屬、骨角材料來製作。鼻煙壺以其小巧玲瓏的獨特造型、種類繁多的選材用料、精美細致的製作工藝，逐漸發展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術佳品。中國的鼻煙壺，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等技藝於一身，運用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，是中外文化藝術有機融合的典型器物。

❸ 請問有沒有天然的粉色瑪瑙

瑪瑙的英文名稱為Agate，來自希臘文的拉丁字。
我國古書有關瑪瑙的記載很多，漢代以前的史書，瑪瑙亦稱「瓊玉」或「赤玉」。《廣雅》有「瑪瑙石次玉」和「玉赤首瓊」之說。瑪瑙一語來源於佛經，梵語本名「阿斯瑪加波」意為「瑪瑙」。可見佛教傳入我國後，「瓊玉」或「赤玉」才在我國改稱「瑪瑙」。《本草綱目》金石部第八卷記載：馬腦，釋名「瑪瑙」，呈淡紅色，象馬的腦，故叫「瑪瑙珠」。屬雲石類，重寶也。瑪瑙質地堅硬，碾造費工，色正無暇，可做各種裝飾品，史料記載，佩戴瑪瑙工藝品，不僅為了裝飾，而且可以使人頭腦清晰，精力充沛，提高工作效率。所以，瑪瑙製品在今天仍是我國寶石行業中最主要的產品之一。
瑪瑙是一種膠體礦物，在礦物學中，它屬於玉髓類。自古以來，瑪瑙就受到人們的歡迎，古代的「七寶」之一就是瑪瑙。瑪瑙由於紋帶美麗，自古就被人們飾用，出土玉器中，常見成串的瑪瑙球，以項飾為多。
瑪瑙一般為半透明到不透明，硬度6.5至7度，比重2.55至2.91，折光率1.535至1.539，瑪瑙的歷史十分遙遠，它是人類最早利用的寶石材料之一。在地質歷史的各個地層中，無論是火成岩還是沉積岩都能形成瑪瑙。所以，瑪瑙很多。我國瑪瑙產地分布很廣泛，幾乎各省都有，主要有黑龍江、遼寧、湖北等地區。在世界上整個歐洲、北美以及東南亞也盛產，世界最著名的產地有印度、巴西等地。瑪瑙主要產於火山岩裂隙及空洞中，也產於沉積岩層中，是二氧化硅的膠體凝聚物，與水晶，碧玉等一樣，也都是一種石英礦，其化學成份也是二氧化硅。它的硬度超過水晶，瑪瑙本身具有堅硬 ，緻密細膩，形狀各異，光潔度高，顏色美觀而且色彩豐富等特點，是雕琢美術工藝品上等材料，加上手工藝者以先進的技術與完美的藝術相結合，賦予它奇特的構思，豐富的題材，巧妙的設計，精湛的雕功。使得其表現的藝術效果非凡而超俗。瑪瑙的顏色非常豐富，俗稱「千樣瑪瑙」。從切開的剖面可以看到由灰、白、紅、綠、淡褐、淡藍（也有純白者）等多種不同顏色組成的同心圓狀、波紋狀、層狀或平行條帶狀，俗有「千種瑪瑙萬種玉」之說。寶石界將其中具有同心層狀和不規則帶狀、纏絲構造的隱晶質塊體石英稱瑪瑙。石中有水的瑪瑙稱「水膽瑪瑙」，為瑪瑙中之珍貴者。作玉雕以塊大為佳，用首飾嵌石者以色美為好。瑪瑙除了作雕刻與首飾外，另外還有作用器的，如水盂、煙嘴、念珠、鼻煙壺等等。其中以鼻煙壺最負盛名。在眾瑪瑙中，以紅色瑪最有價值。珠寶行業有這樣一句話：「瑪瑙無紅一世窮」，古書《潛確類書》中說：「瑪瑙出兩洋者，名番瑪瑙，紅色為佳。瑪瑙是玉髓的一種，是呈帶狀的玉髓，一般呈平直或者同心圓的色層、色帶、還有苔蘚狀或樹枝狀的色體，在沒有紋帶花紋的「玉髓」中，也有不少是玉石原料，要據顏色的不同，有「紅玉髓」、「綠玉髓」（亦稱英卡石）、「蔥綠玉髓」、「血玉髓」（亦稱血石）和「碧玉」等，瑪瑙的色層、色帶、色體在大自然的形成中，鬼斧神工的把自然之作呈獻給人類。令人賞心悅目愛不釋手。
瑪瑙是石類的變種，是由二氧化硅沉積而成的隱晶質石英的一種，瑪瑙依其紋帶的粗細和形態分有許多品種，紋帶呈「縞」狀者稱「縞瑪瑙」，其中有紅色紋帶者最為珍貴，稱為「紅縞瑪瑙」，此外尚有「帶狀瑪瑙」、「城砦瑪瑙」、「曇瑪瑙」、「蘚紋瑪瑙」、「綿紅瑪瑙」、「貝殼瑪瑙」和「火彩瑪瑙」等品種。（見李時珍《本草綱目》）組成瑪瑙的細小礦物除玉髓外，有時也見少量蛋白質或隱晶質微粒狀石英。嚴格地說，沒有紋帶花紋的特徵，不能稱為瑪瑙，只能稱為「玉髓」。現今市場上一些沒有紋帶花紋的玉髓也稱瑪瑙，這同古代瑪瑙的含義是不相符的。瑪瑙純者為白色，因含其它金屬元素（如 ss Fe Ni等）出現灰、褐、紅、藍、綠、翠綠、粉綠、黑等色。有時幾種顏色相雜可相間出現。瑪瑙具有脂肪或臘狀光澤，貝殼狀斷口，瑪瑙塊體也有透明，半透明和不透明的。瑪瑙的用途非常廣泛，它可以做為葯用，寶石、玉器、首飾、工藝品材料、研磨工具、儀表軸承等。中醫界認為，瑪瑙味辛寒無毒，它可用於眼科目生障翳者，用瑪瑙研末點之，療效很好。葯用的瑪瑙碎屑，是雕琢寶石所剩下的。瑪瑙是人們熟悉的首批寶石材料之一，古來早就被當作人間奇珍。
瑪瑙的實用價值在於它是很好的散熱型裝飾品，夏天佩戴瑪瑙項鏈和手鐲，不但清純美麗，而且涼爽宜人。並且，由於瑪瑙中含有鐵、鋅、鎳、鉻、鈷、錳等多種微量元素，所以，長期使用有益健康。
我國的瑪瑙產地分布廣泛，幾乎各省區都有，主要產地有遼寧、黑龍江、內蒙、河北、湖北、山東、寧夏、新疆、西藏和江蘇（所產雨花石以瑪瑙為主）等十省區。
我國遼寧省的阜新市，早有「瑪瑙之鄉」的美稱。該地區瑪瑙資源的開發與利用 歷史悠久，從清代1636年起，當地群眾就有採拾瑪瑙的記載。
目前，各鄉共有數千人從事瑪瑙的開采和加工，每年可采瑪瑙500噸左右，年產值達一千萬元以上。
阜新地區生產瑪瑙首飾工藝品的品種繁多，款式齊全，主要有：
（1）瑪瑙工藝品；有人物、花鳥、動物、圍棋子和鈕扣等。
（2）瑪瑙首飾，有手鐲、項鏈，雞心、吊墜等。
（3）瑪瑙工業用品：有瑪瑙研缽、工業軸承標准件和瑪瑙研磨料。

❹ 布地奈德福莫特羅粉吸入劑（信必可都保）使用時常說的1吸是多少

肯定是一吸。醫生讓你吸三下是防止一次未能吸盡。其實，按要求吸一次足咦。

❺ 鼻煙壺是哪來做什麼用的，鼻煙又是什麼東西做的呢

鼻煙壺指的是盛鼻煙的容器，小可手握，便於攜帶。明末清初，鼻煙傳入中國，鼻煙盒漸漸東方化，產生了鼻煙壺。

現在人們嗜用鼻煙的習慣幾近絕跡，但鼻煙壺卻作為一種精美藝術品流傳下來，而且長盛不衰，被譽為「集中各國多種工藝之大成的袖珍藝術品」。

中國鼻煙壺，作為精美的工藝品，採用瓷、銅、象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等材質，運用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，被雅好者視為珍貴文玩，在海內外皆享有盛譽。

拓展資料：

鼻煙是發酵煙葉粉末調香而成，以鼻吸用的無煙煙草製品。鼻煙的粗細度、濕潤度、色澤、刺激程度及香味，根據配方多種多樣。

當代世界鼻煙有1000多種，主要風味有煙草、薄荷、乾果、漿果、花、草葯、咖啡、酒香、木香、泥土、皮革、麝香、龍涎香等。中國清代將鼻煙風味類型總結為酸、膻、豆、糊、甜五種。白鼻煙是一種特殊的鼻煙類型，特指無煙草成分的鼻煙。

❻ 什麼是鼻煙

鼻煙是發酵煙葉粉末調香而成，以鼻吸用的無煙煙草製品。鼻煙的粗細度、濕潤度、色澤、刺激程度及香味，根據配方多種多樣。當代世界鼻煙有1000多種，主要風味有煙草、薄荷、乾果、漿果、花、草葯、咖啡、酒香、木香、泥土、皮革、麝香、龍涎香等。

中國清代將鼻煙風味類型總結為酸、膻、豆、糊、甜五種。白鼻煙是一種特殊的鼻煙類型，特指無煙草成分的鼻煙。

(6)巴西瑪瑙研缽多少錢擴展閱讀：

鼻煙的起源：

鼻煙起源於美洲印第安人部落，由哥倫布探險隊發現並帶回歐洲。18世紀法國駐葡萄牙大使尼姑特（尼古丁就是根據尼姑特的名字命名），將鼻煙獻給法國皇後凱瑟琳，期望幫助皇後治療頭痛。最終鼻煙取得了顯著療效。這樣凱瑟琳皇後自願成為了鼻煙代言人。

從此鼻煙在歐洲很快盛行，乃至一度以絕對優勢取代了斗煙。18世紀的相當時期內，只有英國、荷蘭的平民和低級貴族保持吸斗煙的習慣。

在歐洲，鼻煙消費從未中斷。近年來，伴隨公共場所禁煙運動，歐美鼻煙消費又開始高漲。2007年英國頒布禁煙令，同年該國鼻煙消費暴漲80%。美國在2005年成為鼻煙新興市場，美國鼻煙進口量自2005年開始，連年翻番。英美煙草、萬寶路等煙草巨頭開始研發並推出現代鼻煙。

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❽ 鼻煙是什麼做的

鼻煙
snuff

一種煙草製品。明萬曆九年 （1581） 由義大利傳入中國。其原料為經晾曬後的富有油分且香味好的干煙葉。製作時，先拍除煙葉上的沙土，再在碾磨上磨細，篩取 100目以下部分，和入必要的名貴葯材，然後封貯在陶缸內埋入地下，使其陳化一年以上，並窨以玫瑰花或茉莉花增加其香氣。用時以手指粘上煙末送到鼻孔，輕輕吸入。消費者主要為西藏、內蒙古等地的牧民。

鼻煙是在研磨極細的優質煙草中，加入麝香等名貴香辛葯材，或用花卉等提煉，製作工藝十分考究。因為鼻煙放在鼻煙壺里容易發酵，所以一般把它用臘密封幾年乃至幾十年才開始出售。煙味分五種：膻、糊、酸、豆、苦。鼻煙有紫黑、老黃、嫩黃等多種顏色，氣味醇厚、辛辣，具有明目、提神、辟疫、活血之功效。有黑紫、老黃、嫩黃等不同顏色，嗅之氣味醇厚、辛辣，據說有明目、提神、辟疫、活血之療效。煙草是由美洲經呂宋(今菲律賓呂末島)，在明代萬曆年間流傳至我國福建的，當時稱為淡巴菰或淡巴菇。

煙草，它和玉米、西紅柿、土豆、巧克力並列為古代美洲印第安人的五大發明之一，至今已有兩千多年的歷史。但是，直到明代弘治五年(1492年)年哥倫布發現了美洲新大陸後，才使美洲的煙草逐漸流傳至全世界。英國皇家藝術協會的科爾蒂斯在1935年於紐約出版的《鼻煙和鼻煙壺的歷史》中說，1492年10月12日，西班牙航海家哥倫布到達薩爾瓦多，當地的印第安人贈給哥倫布的珍貴禮物是金黃色的煙葉。印第安人經常徒步，或是坐著牛車跋涉遷徙，生活十分動盪艱苦，而吸聞煙草不僅能戰勝按勞和飢渴，還可以用它醫治創傷和疾病。煙草成了上帝周給人類的珍貴禮物。

1503年(明代弘治十七年)，隨同哥倫布第二次探險的西班牙修道士帕尼發現了美洲印第安人的奇特習俗——吸聞鼻煙。他說，吸聞鼻煙是通過一根細管，一端放在煙末上，另一端放在鼻孔前。在吸聞中，還時常拔出細管，清洗干凈。墨西哥和巴西都盛產煙葉，所以墨西哥和巴西的印第安人也有吸聞鼻煙的習暢。後來，葡萄牙殖民者到了美洲，他們發現巴西的印第造卷煙。在巴西，有專業的鼻煙磨坊，將優質煙末摻合玫瑰花等，製成當時世界上層優質的鼻煙。印第安人還以玫瑰木製成研缽和研杵，把優質煙草搗成碎末，並附加香草植物的碎葉，製成氣味芬芳的鼻煙。鼻煙時常是熱的，用骨制細管的下端插進鼻煙中，而以上端放在鼻孔前吸聞，以承受芳香的氣味。這些玫瑰木的研缽、研杵以及吸聞斯煙的骨制細管，都是裝飾優美的手工藝品。奧托瑪克鼻部族的印第安人採集煙草、含羞草的枝梗切割成碎末，並將其弄濕，使之發酵，然後混合本薯粉製成鼻煙，放在盤里，用右手持叉(骨制，多為鳥形)盛起將鼻煙放在鼻前吸聞。有的鼻煙還摻合紅柳、紅色硬木、紫杉、漆樹等樹皮、麝香、樹膠等碎末。印第安人用動物的骨、角以及皮革、樹皮等製成的美麗的鼻煙壺(盒)，是珍貴的手工藝品。

在公元前一世紀，墨西哥的塔巴斯科州和恰帕斯州是一片原始森林、沼澤地區，盛產煙草。煙草高達六英尺，開淺紅色花，葉長三英尺。公元五世紀時，墨西哥歷史上著名的瑪雅古國文化藝術達到了高峰。瑪雅古國的印第安人以燃燒煙草來祭祀他們最尊祟的太陽神。塔巴斯科州是古代墨西哥歷史上著名的阿茲台克王國，當時的印第安人也以燃燒煙草來祭祀太陽神。人類學家和考古學家們認為，由於墨西哥的煙草在古代是最著名的，而又以塔巴斯科州出產的煙草為最佳，所以南美洲的印第安人也就俗稱煙草為「塔巴斯科」了。同時，由於瑪雅古國的印第安人從密西西比河的入海口處，沿著密西西比河往北不斷遷移，足跡直到俄亥俄山谷和伊利湖流域，因此在美國的路易斯安那州、密西西比河沿岸和伊利湖的附近，都發現了印第安人煙斗的碎片。有趣的是，加拿大北部的愛斯基摩人也有吸聞煙草的習慣。據一些人類學家們認為，這是因為愛斯基摩人以游牧生活為主，食物以肉食、脂肪居多，而又缺鹽，因而可能籍助吸煙來幫助消化。

鼻煙傳入中國是在明代隆慶年間，有四百多年的歷史。據清朝趙之謙《勇廬閑詰》中提及，明萬曆九年（1581年），義大利傳教士利瑪竇攜帶鼻煙、自鳴鍾、萬國圖等貢禮，進行傳教活動，後進貢給皇帝，但從現存明代宮廷檔案「利瑪竇所獻方物」的名單中未見鼻煙的記載。剛傳入時中文稱為稱「士拿乎」、「士那富」、「西臘」、「布露輝盧」、「科倫士拿乎」等，均為外來語譯音。到了雍正年間，雍正皇帝根據鼻煙是用鼻子來聞的特點，把「士那乎」命名為「鼻煙」，至此，鼻煙開始有了中國名字。 鼻煙傳入宮中後，隨著皇帝賞賜給大臣們鼻煙以及鼻煙壺，開始向上層社會流入。

據明代姚露《露書》等史籍記載，煙草原出呂宋，古稱淡巴菰、談肉果、擔不歸；又由於煙絲色澤金黃，吸聞過多可以醉人，所以亦名金絲醺、干酒等。明初，呂宋國曾以煙草入貢我國。萬曆年間，煙草開始在福建漳州地區種植。淡巴菰是西班牙文tobacco(煙草)的譯音，而西班牙文又是沿用美洲印第安語的tabasco(煙草)。明代隆慶五年(1571年)，呂宋國的馬尼拉港開放，成為西班牙進行遠東貿易的基地。很多西班牙大帆船從秘魯的利馬啟航，將美洲的水果、腌肉、胡桃、編結針、良種小雞以及煙草、鼻煙、鼻煙盒等運到呂宋。同時，我國福建商舶也將茶葉、瓷器、生絲、織錦、珍珠、寶石、水晶、金以及銅臉盆等貨物運載至呂宋，和西班牙商人交易，又將西班牙商舶運至呂宋的煙草、鼻煙等輾轉運回福建。所以，福建商人也就沿用了西班牙文煙草的譯音，稱呼煙草為淡巴菰了。

由於早期的鼻煙均為德國、西班牙、法國和泰國生產的製品（尤以德國為多），價格昂貴，所以只有官僚及貴族等上層社會才有能力購買。清道光年間五口通商後，廣州有商行利用國產的煙葉原料仿製進口鼻煙，自此，鼻煙開始在社會上普及起來。到了晚清末年，鼻煙慢慢被旱煙、水煙、紙煙代替，最終被社會淘汰。
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鼻煙輸人中國，大概在康熙時，《熙朝定案》謂「康熙二十三年，聖駕南巡，汪儒望畢，進獻方物，上命留西蠟，賜青佇白金」，按西蠟，即鼻煙瓶，似此康熙皇帝，前述雖惡煙草，然於進貢方物中，得留鼻煙，足示其珍愛之意，此時宮廷皇族，蓋已盛用鼻煙，觀汪灝《隨鑾紀恩》「七月十五日，皇太子賜鼻煙一玻璃瓶」，竟將鼻煙作寵賜之物。至雍正年間，使用鼻煙之風氣更甚，進貢者以是為貴，賞賜者以是為恩。雍正三年，義大利教皇伯納第爾進貢方物，有各色玻璃鼻煙壺、咖什倫鼻煙罐、素鼻煙壺、瑪瑙鼻煙壺及鼻煙，居六十種之多。五年，葡萄牙國王若瑟遣使麥德樂進貢方物四十一種，亦有鼻煙，若干年後，葡萄牙國王若瑟復貢方物二十八種，各色鼻煙壺與鼻煙估有六種。當時皇帝宴會，諸王貝勒大臣以下，皆賜鼻煙與鼻煙壺，以示聖恩廣大。而縉紳階級對於鼻煙好，更可知矣。(參考《大清會典》)清代官吏，嗜好鼻煙，不可須臾離也……。（摘自黃現璠撰《吸煙風俗傳播考》（五），載《掃盪報》（文史地周刊）第五十一期,1942年1月14日；又載黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第198頁,廣西師范大學出版社,2004年7月第1版）

❾ 瑪瑙研缽可以將固體研磨到多少粒徑

能，在左旗北部跟西北部，離邊境一百公里左右的兩地方，以前央視有說過的