法國作家法朗士說過什麼

Ⅰ 好奇是人類進步的動力源泉 法國作家法朗士說過:好奇心造就科學家和詩人 請你對此辨析

牛頓的對蘋果好奇心發現了地心引力，即萬有引力，倫敦人看見老鼠侗早就了火車地鐵，愛迪生看見忘了等等，世界上沒有想不到的只有做不到的，人們好奇了才會去做，才會發明新實物，

Ⅱ ( )造就科學家和詩人

法國作家阿納托爾·法朗士說過：好奇心造就科學家和詩人

Ⅲ 法國作家法朗士曾經說過:好奇心造就( )和( )

科學家和詩人

Ⅳ 法國作家法郎是曾經說過，好奇心創又什麼和什麼

法國作家法朗士指出：「好奇心造就科學家和詩人，沒有好奇心或者缺乏好奇心，他的生活將永遠是平庸的，缺乏趣味的，因而必定是可悲的。」

Ⅳ 1.有幻想，做白日夢，是[ ]的開始 2.法國作家法朗士曾經說過：好奇心創就[ ]和[ ]

1.有幻想，做白日夢，是【創造 】的開始。 2.法國作家法朗士曾經說過：好奇心創就【科學家 】和【 詩人】。

Ⅵ 什麼是接受美學，接受美學的定義

「接受美學」（Receptional Aesthetic）這一概念是由德國康茨坦斯大學文藝學教授姚斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。接受美學的核心是從受眾出發，從接受出發。姚斯認為，一個作品，即使印成書，讀者沒有閱讀之前，也只是半完成品。
20世紀60年代末、70年代初在聯邦德國出現的美學思潮。聯邦德國的文學史專家、文學美學家H.R.姚斯和W.伊澤爾提出，美學研究應集中在讀者對作品的接受、反應、閱讀過程和讀者的審美經驗以及接受效果在文學的社會功能中的作用等方面，通過問與答和進行解釋的方法，去研究創作與接受和作者、作品、讀者之間的動態交往過程，要求把文學史從實證主義的死胡同中引起來，把審美經驗放在歷史 -社會的條件下去考察。

區別

不同概念
在接受理論中，文學文本和文學作品是兩個性質不同的概念：
（1）文本是指作家創造的同讀者發生關系之前的作品本身的自在狀態；作品是指與讀者構成對象性關系的東西，它已經突破了孤立的存在，融會了讀者即審美主體的經驗、情感和藝術趣味的審美對象。
（2）文本是以文字元號的形式儲存著多種多樣審美信息的硬載體；作品則是在具有鑒賞力讀者的閱讀中，由作家和讀者共同創造的審美信息的軟載體。
（3）文本是一種永久性的存在，它獨立於接受主體的感知之外，其存在不依賴於接受主體的審美經驗，其結構形態也不會因事而發生變化；作品則依賴接受主體的積極介入，它只存在於讀者的審美觀照和感受中，受接受主體的思想情感和心理結構的左右支配，是一種相對的具體的存在。由文本到作品的轉變，是審美感知的結果。也就是說，作品是被審美主體感知、規定和創造的文本。

關於接受理論
關於接受理論，有不少知名人士都做了相關的闡釋：法國文學批評家聖伯夫說：「最偉大的詩人並不是創作得最多的詩人，而是啟發得最多的詩人。」費爾巴哈談到音樂時說：「當音調抓住了你的時候，是什麼東西抓住了你呢？你在音調里聽到了什麼呢？難道聽到的不是你自己的聲音嗎？」法國作家法朗士在《樂圖之花》中曾經說過這樣一段話：「書是什麼？主要的只是一連串小的印成的記號而已，它是要讀者自己添補形成色彩和情感，才好使那些記號相應地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗。或者換句話說，書中的每一個字都是魔靈的手指，它只撥動我們腦纖維的琴弦和靈魂的音板，而激發出來的聲音卻與我們心靈相關。」這段關於作品文本和讀者理解之間存在著差異和互相補充，闡發的精彩議論，形象而生動地道出了接受理論的主旨。

理論基礎

反對歷史客觀主義
接受美學理論家反對19世紀蘭克的歷史客觀主義，反對文學作品有客觀的永恆不變的涵義或意義。他們認為歷史研究是一種隨著認識的增長而不斷變化的對經驗的研究。歷史研究者同樣受歷史條件的制約。這一歷史觀是接受美學文學史觀的基礎。始自W.狄爾泰、M.海德格爾，由H.-G.加達默爾確立，P.里科爾予以補充的新解釋學哲學，為接受美學提供了哲學基礎和方法論。新解釋學的「解釋循環」、「效果史」、「水平融合」等概念成為接受美學的主要概念。馬克思的政治經濟學原理啟發接受美學把作者、作品、讀者作為生產者、產品、消費者，置於交往動態關系中去考察。H.馬爾庫塞、E.布洛赫、阿多爾諾、J.哈貝馬斯的西方馬克思主義的意識形態文化批判，以及結構主義美學的共時斷面、「關系概念」、本文理論等也被接受美學批判地吸取。姚斯把結構思想與歷史思想結合起來，認為作品結構是更高級的結構，它是在作品的歷史系列與公眾態度系列之間的矛盾運動中產生的一種過程。姚斯還引進了科學哲學家K.R.波普爾的「期待水平」的概念，為接受美學劃定了一個新的獨特的研究范圍。

理論先驅
30年代，波蘭現象學美學家R.因加爾登在他的文學作品「解剖學」中已涉及到讀者問題。他認為，讀者在閱讀過程中雖應遵從作品預先確定的特徵結構，但必須採取創造性的態度去使作品「具體化」。通過讀者確定作品中被表現世界的「不定點」，人物、背景、事件之中就充滿了讀者在一次具體的閱讀中所增附的主觀性雜質。被稱為結構主義美學之父的J.穆卡洛夫斯基(1891～1975)認為，作品只是一個物質成品，只有潛在的審美價值，在讀者的理解和解釋中，它才表現出實際的審美價值。美學客體是讀者的集體意識與作品中模式的融合。解釋學哲學家加達默爾以文學藝術哲理的代言人自居，畢生追求藝術經驗的哲學真諦。他認為解釋學包括美學，它溝通心靈間的距離，並揭示與其他心靈的疏異性。法國解釋學哲學家裡科爾把現代詩學作為解釋學的一項重要課題來研究，認為詩與具有認識和發現信息價值的新參與性有密切關系。

Ⅶ 法國作家-----說過：--------造就科學家和詩人

好奇心造就科學家和詩人——法國作家阿納托爾·法朗士經典名言警句

Ⅷ 好奇是發現真理的第一步名言是什麼意思

「好奇是發現真理的第一步」這句話的意思是說：好奇心是對一種新事物的開始，也是對學習的開始，而人們就會從學習中發現真理。

好奇是一個漢語詞彙，讀作hào qí。泛指對自己所不了解的事物覺得新奇而感興趣，充滿新鮮感。好奇心是人類進步的動力，很多發明創新都是為了滿足自己的好奇心，同時在客觀上給人類帶來了技術的進步。

相關名言：

1、好奇心造就科學家和詩人。——法國作家法朗士

2、好奇心造就科學家和詩人。——法朗士

3、初戀就是一點點笨拙外加許許多多好奇。——蕭伯納

4、為了改良自我和別人而離開國家的人是個哲學家，但被好奇心這個盲目的沖動所驅使，從一個國家走到另一個國家的人只但是是個流浪者。——英國詩人哥爾德斯密斯

5、孩子提出的問題越多，那麼他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

Ⅸ 大熱的《朗讀者》有哪些經典名句

• 從某種意義上說，世間一切，都是遇見。冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，有了歲月；天遇見地，有了永恆；人遇見人，有了生命。

• 古往今來有太多太多的文字
  在描寫各種各樣的遇見：
  
  蒹葭蒼蒼 白露為霜
  所謂伊人 在水一方
  這是撩動心弦的遇見
  
  這位妹妹我曾經見過
  這是寶玉和黛玉之間
  初初見面時歡喜的遇見
  
  幸會 今晚你好嗎
  這是《羅馬假日》里
  安妮公主糊里糊塗的遇見
  
  遇到你之前 我沒有想過結婚
  遇到你之後 我結婚沒有想過和別的人
  這是錢鍾書和楊絳之間
  決定一生的遇見
  
  所以說，遇見彷彿是一種神奇的安排，它是一切的開始。

• 勇敢的人，不是不落淚的人，而是含著淚水繼續奔跑的人。

• 生存還是毀滅，這是一個永恆的選擇題，以至於到最後我們成為什麼樣的人，可能不在於我們的能力，而在於我們的選擇
  
  選擇無處不在
  
  面朝大海春暖花開是海子的選擇
  
  人不是生來被打敗的是海明威的選擇
  
  人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，是司馬遷的選擇
  
  選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善，如果說人生是一次不斷選擇的旅程，那麼當千帆閱盡最終留下的就是一片屬於自己的獨一無二的風景

• 陪伴意味著有人願意把最美好的東西給你，那就是時間。當然陪伴也是一個很平常的事，日復一日，年復一年。到最後陪伴就成了一種習慣。約定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最長情的告白！

• 生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子。

• 人生，
  
  緣始於「遇見」，情長於「陪伴」。
  
  陪伴是溫暖人心的力量;
  
  陪伴是最長情的告白;
  
  陪伴，是我能給你最好的禮物。
  
  一篇好文，一個好故事，一次真誠的分享。
  
  朗讀，也是一種陪伴。
  
  不喧嘩，自有聲。

• 在這個世界上，沒有一個人是孤島;失去了陪伴，也失去了生存的意義。

• 勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執念；勇氣是在你看清了生活的真相之後，依然熱愛生活。

• 記住那些幫助過你的人，不要以為一切都理所應當，而在你有能力的時候，也記住盡可能的去幫助別人，不要認為事不關己，這是一個做人的道理。

• 山重水復後的柳暗花明是對迷失的告別，
  「晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山」「海內存知己，天涯若比鄰」是豪邁的告別;
  每一次的告別，都有一個故事
  或激情燃燒，或凄美動人，或驚心動魄。
  告別不是遺忘，而是轉身
  告別不是放棄，而是開始

• 人生不在於用腳步丈量萬水千山，而是用內心真正體會世間百態。

• 海子說：我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長的苦行之路。「山盟雖在，錦書難托」，這是陸游和唐婉之間痛徹心扉的告別;「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了。」

• 眼淚是無色的，但它分明又有著最豐富的生命色彩！

• 告別是一種心情，告別也是一種決定。南飛的大雁是對北方寒冷的告別;秋天的落葉是對炎熱夏的告別;雨季是對乾旱的告別;彩虹是對風雨的告別;山重水復後的柳暗花明是對迷失的告別;告別不是遺忘，而是轉身，告別不是放棄，而是開始!

• 人生有一首詩，當我們擁有它的時候，往往並沒有讀懂它；而當我們能夠讀懂它的時候，它卻早已遠去。這首詩的名字，就叫青春。青春是用來奮斗的，不是用來揮霍的。只有這樣，當有一天我們回首來時路，和那個站在最絢爛的驕陽下曾經青春的自己告別的時候，我們才可能說：謝謝你。

• 總有一段文字
  影響生命的成長
  總有一個人在生命中
  留下抹不去的痕跡
  朗讀者 一個人 一段文

• 眼淚有時候是軟弱，有時候是堅強，有時候是懺悔，有時候是寬容，有時候是羞怯，有時候是勇氣，有時候是失敗，有時候是成功······
  就如同每一個人都是哭著來到這個世界的，而當我們要謝幕的時候，也將會在別人的淚水裡，告別一樣。

• 陪伴 很溫暖
  它意味著這個世界上
  有人願意把最美好的東西給你
  那就是時間
  當然陪伴也是一個很平常的詞
  日復一日 年復一年
  到最後陪伴就成為了一種習慣

• 在阿拉曼英聯邦士兵墓地當中，有這樣一條墓誌銘：對於世界你是一名戰士，但是對於我，你是整個世界。

• 生存還是毀滅
  這是一個永恆的選擇題
  以至於到最後
  我們成為什麼樣的人
  可能不在於我們的能力
  而在於我們的選擇
  選擇無處不在
  面朝大海春暖花開 是海子的選擇
  人不是生來被打敗的 是海明威的選擇
  人固有一死 或重於泰山 或輕於鴻毛 是司馬遷的選擇

• 「草，在結它的種子，風，在搖它的葉子，我們倆站著不說話。」在顧城的詩里，陪伴就是這樣簡單而美好。

• 人這一生早晚會遭遇告別，告別讓我們成長，學會告別讓我們成熟。而無論是主動的選擇，還是被動的面對，告別多少有些傷感，但是告別也蘊藏著希望。每一段告別的背後都有一段故事，一段又一段的告別，構成了人間百態。

• 「遇到你之前，我沒想過結婚；遇到你之後，我結婚沒有想過和別人」這是錢鍾書和楊絳之間決定一生的遇見。

• 我從不奢望，活在夢里那麼長。
  從不沉溺在每個綺麗幻想。
  早已習慣痛苦，不再害怕憂傷。
  不過只是換個衣箱換間房，可哪又怎麼樣？

• 味道，當然不只是指舌尖上能夠感受到的那些味道。我們常說，人生百味，隨著我們年齡的增長，我們所聽到，看到，遇到，想到，慢慢都會積累成一種特殊的味道。比如說氣質是一種味道，腹有詩書氣自華；比如說品格也是一種味道，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比如說心情，有時候也是一種味道，此情可待成追憶，只是當時已惘然。味道，落到筆上就成了風格，吃進胃裡就成了鄉愁，刻在心上，那就成了一輩子，都解不開的一個結。就像法國作家法朗士曾經說的，讓我們盡情的去享受生活的滋味吧！我們感受到的越多，我們便生活的越久。

• 睹物思人，會感時花濺淚，恨別鳥驚心，有情人之間難免執手相看淚眼，為什麼我的眼裡常含著淚水，因為我對這土地愛的深沉這是對故土家園最深沉的告白…眼淚，像一條永不幹涸的河流，滋潤我們的生活。眼淚是一種直接傳遞感情的載體，它表達著我們的內心情感與心路歷程。眼淚，就像一條河流，滋潤著我們的生活。

• 有人說，我們這個時代不缺機會，所以也勢必會讓每個人面臨很多的選擇，那麼，是遵從自己的內心，還是隨波逐流；是直面挑戰，還是落荒而逃；是選擇喧囂一時的功利，還是恆久平靜的善良；無論如何，希望每一個人，都能做出一個在日後回想不讓自己後悔的選擇。

• 就像茨威格所說，勇氣是逆境當中綻放的光芒一樣，它是一筆財富，擁有了勇氣就擁有了改變的機會，岳飛的三十功名塵與土，文天祥的留取丹心照汗青，貝多芬的扼住命運的咽喉，海倫凱勒的假如給我三天光明，這些勇氣都彪炳在史冊上，流傳在故事裡，而在我們這期節目當中，讓我記憶最深刻的是文學史家樊錦詩，一位瘦弱的南方女子，從北大考古系畢業之後，她用了五十四年的時間堅守在大漠深處，而她為敦煌所做的一切也被季羨林先生譽為是功德無量。勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執念，勇氣是在你看清了生活的真相之後依然熱愛生活。
  勇氣是我們生命當中最鮮艷的一抹原色，很多的文字都在贊美著勇氣，莎士比亞說有德必有勇，正直的人不會膽怯，試想一下，如果歷史失去了勇氣，那將失去

• 海子說：「我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是同向成長的苦行之路」。
  「山盟雖在，錦書難托」，這是陸游和唐琬之間痛徹心扉的告別。
  「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了」，這是楊絳先生平靜超然的和這個世界告別。
  
  告別是結束也是開始，是苦痛也是希望。
  面對告別，最好的態度就是好好告別！
  
  人這一生早晚會遭遇告別，告別讓我們成長，學會告別讓我們成熟。
  每一段告別的背後都有故事，一段又一段的告別構成了人間百態。

• 世間一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見了冬，有了歲月；天遇見了地，有了永恆；人遇見了人，有了生命。

• 年過半百，一如初見，愛情的保質期——永遠。

• 在這個世界上
  
  有多少種愛的表達
  就有多少種禮物
  父母無私愛的養育
  歷經苦難之後的成長
  不斷學習所積累下來的智慧
  這都是最好的禮物
  就像諾貝爾文學獎獲得者切•米沃什
  在詩歌《禮物》當中所寫到的：
  這是幸福的一天
  我漫步在花園里
  對於這世界
  我已一無所求
  這是詩人
  饋贈給心靈的禮物

• 人的一生，總是在尋找一種平衡，忠貞的人，永遠會得到忠貞；勇敢的人，最後也是用勇敢來結束。

• 勇氣，是看清了生活的真相之後，依然熱愛生活。

• 飲食之味酸甜苦辣皆備，人生之味亦如此。品味過人生百態，才能在時光荏苒中洗滌，淘洗出思想的真金。味道是一種審美，是一種格調，是一種氣質，將味蕾嫁接上思想，味道就會變得豐富多彩。

• 告別是一種心情，告別也是一種決定。
  南飛的大雁是對北方寒冷的告別
  秋天的落葉是對炎熱夏的告別
  雨季是對乾旱的告別
  彩虹是對風雨的告別
  

Ⅹ 關於好奇名言

好奇心是學者的第一美德。求知慾，好奇心這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裡沒有求知慾，哪裡便沒有學校。好奇心是科學工作者產生無窮的毅力和耐心的源泉。

關於好奇心的名言

1、正因平淡，咱們的感情有時會游離原本溫馨的港灣;正因好奇，咱們的行程會在某個十字路口不經意的拐彎，就在你意欲轉身的剎那，你會聽見身後有感情在低聲地哭泣。——張愛玲

2、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅

3、好奇心是科學工作者產生無窮的毅力和耐心的源泉。(愛因斯坦)

4、好奇心是學者的第一美德。——居里夫人

5、好奇心是科學之母。(范曾)

6、在物色創意人選時，那些對性命近乎天真般好奇的人，總會讓我產生高度興趣。——李奧貝納

7、孩子們到時候會產生的不安疑惑和好奇心，我認為要做能解開那些疑問的東西才行，雖然我不知道做不做得到。但在那樣的狀況下，那些活在當時的孩子們，咱們就應給他們什麼樣的電影，這次我務必抱著這想法去做。——日本知名動畫導演動畫師及漫畫家宮崎駿

8、人的內心裡有一種根深蒂固的需要總想感到自我是發現者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求個性強烈。但如果不向這種需求帶給養料，即不用心接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。(蘇霍姆林斯基)

9、求知慾，好奇心——這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裡沒有求知慾，哪裡便沒有學校。——蘇霍姆林斯基《教育的藝術》

10、成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的慾望。——托爾斯泰

11、常求有利別人，不求有利自我。——謝覺哉三聯閱讀

12、青年的朝氣倘已消失，前進不己的好奇心已衰退以後，人生就沒有好處。(穆勒)

13、虛榮心和好奇心是咱們靈魂的兩條鞭子。後者驅趕咱們把鼻子放在一切東西上方，前者禁止咱們犯游移不決的毛病。——法國文藝復興後期思想家蒙田

14、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。——培根

15、求知慾，好奇心——這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裡沒有求知慾，哪裡便沒有學校。——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基《教育的藝術》

16、我愛我師，我更愛真理。——叔本華

17、孩子們到時候會產生的不安疑惑和好奇心，我認為要做能解開那些疑問的東西才行，雖然我不知道做不做得到。但在那樣的狀況下，那些活在當時的孩子們，咱們就應給他們什麼樣的電影，這次我務必抱著這想法去做。——宮崎駿

18、人生是要活的，務必活得興致勃勃，充滿好奇心，無論如何也決不好背對著生活。——美國第任總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福的妻子安娜·羅斯福

19、人生是要活的，務必活得興致勃勃，充滿好奇心，無論如何也決不好背對著生活。——安娜·羅斯福

20、誰出門遠游既有補於自我又有益於他人，誰就堪稱哲人;然而誰只是受著好奇心的驅使而在外一個國家一個國家地遊玩，那和流浪又有何二致。——英國詩人哥爾德斯密斯

21、好奇心是智慧富有活力的最持久最可靠的特徵之一。(塞繆爾約翰遜)

22、每樣工作都有快樂，同理，每樣工作也都有苦惱。此刻的問題是，這份快樂是否相宜於你?快樂也是有質量高下，持續長久之分的。有的快樂，只是好奇。有的快樂，卻如醇酒。——畢淑敏

23、誰出門遠游既有補於自我又有益於他人，誰就堪稱哲人;然而誰只是受著好奇心的驅使而在外一個國家一個國家地遊玩，那和流浪又有何二致。——英國詩人哥爾德斯密斯

24、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自我的歷史。

25、誰出門遠游既有補於自我又有益於他人，誰就堪稱哲人;然而誰只是受著好奇心的驅使而在外一個國家一個國家地遊玩，那和流浪又有何二致。——哥爾德斯密斯環保廣告語

26、對壞事的好奇心是一種可詛咒的毛病，是從一切不潔的接觸中產生的。——法國作家繆塞

27、對壞事的好奇心是一種可詛咒的毛病，是從一切不潔的接觸中產生的。——法國作家繆塞

28、青年的朝氣倘已消失，前進的好奇心已衰退以後，人生就沒有好處。——穆勒

29、好奇心造就科學家和詩人。——法國作家法朗士

30、虛榮心和好奇心是咱們靈魂的兩條鞭子。後者驅趕咱們把鼻子放在一切東西上方，前者禁止咱們犯游移不決的毛病。——蒙田

31、知識之島越大，好奇的海洋線越長。——PalphSockman

32、青年的朝氣倘已消失，前進的好奇心已衰退以後，人生就沒有好處。——世紀英國教育思想家穆勒33、誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異於行屍走肉，其眼睛是迷糊不清的。——愛因斯坦34、虛榮心和好奇心是咱們靈魂的兩條鞭子。後者驅趕咱們把鼻子放在一切東西上方，前者禁止咱們犯游移不決的毛病。——法國文藝復興後期思想家蒙田

35、認識到困難或難題的存在，可能就是認識上令人不滿意的現狀，它能夠激勵設想的產生。不具好奇心的人很少受到這種激勵。——澳大利亞科學家貝弗里奇

36、一個年輕的姑娘，……正是對什麼都好奇的年齡，在這樣的年齡人們很容易產生一些美妙的想法。——托馬斯·曼

37、為了改良自我和別人而離開國家的人是個哲學家，但被好奇心這個盲目的沖動所驅使，從一個國家走到另一個國家的人只但是是個流浪者。——英國詩人哥爾德斯密斯38、好奇心造就科學家和詩人。——法國作家法朗士

39、前幾天做了一個采訪，由於我自我表述不清，一些地方容易被誤解。我和太太相識多年，經過分合波折，到最後在一齊。當然，其中分手都是正因我的不是，復合都是正因她的寬容。十二年裡我也有過其他的感情。和前女友在一齊的幾年時光里，咱們都視彼此為親人，遺憾最後咱們分開，無法在一齊。我太太和前女友互相都認識，於是我期望他們能和睦相處，不好記恨，甚至成為兄弟姐妹。如果不能，也沒關聯，每個人都有自我的生活。就是這樣。我回答問題向來跟小學生做作業一樣，知道什麼就說什麼，薪水，感情，想法甚至連住址都會毫不迴避的告訴大家，但世界只需要貼合需要的情緒，不需要那麼坦率，人們只會關心標題，不會關心資料，說多了反而傷害她人。我將不會再多談自我的感情，這些都沒必要讓大家知道。我只需要對得起自我在乎的人，不需要對得起大家的好奇心。一切都留在小說里。——賽車手作家時代周刊全球最具影響力人韓寒

40、這少女的年齡，正是一個人用愉快而得意的夢境來麻醉自我的年齡。她時時刻刻想著感情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是正因她愚昧無知，簡直不能說是無邪的了。——法國思想家,文學家羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

41、為了改良自我和別人而離開國家的人是個哲學家，但被好奇心這個盲目的沖動所驅使，從一個國家走到另一個國家的人只但是是個流浪者。——英國詩人哥爾德斯密斯好奇心名言

42、好奇心造就科學家和詩人。(法朗士)

43、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

44、如果沒有好奇心和純粹的求知慾為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。(陸登庭)45、初戀就是一點點笨拙外加許許多多好奇。——蕭伯納

46、認識到困難或難題的存在，可能就是認識上令人不滿意的現狀，它能夠激勵設想的產生。不具好奇心的人很少受到這種激勵。——貝弗里奇

47、好奇心是學習者的第一美德。——居里夫人

48、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽(弗朗西斯培根)

49、無私是稀有的道德，正因從它身上是無利可圖的。——布萊希特

50、人生是要活的，務必活得興致勃勃，充滿好奇心，無論如何也決不好背對著生活。——美國第任總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福的妻子安娜·羅斯福

51、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘

52、你是否知道在你的性命中，有什麼使命是必須要達成的?你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些無好處事情的時候，這些使命又蒙上了一層灰塵?咱們生來就隨身帶著一件東西，這件東西指示著咱們的渴望興趣熱情以及好奇心，這就是使命。你不需要任何權威來評斷你的使命，沒有任何老闆老師父母牧師以及任何權威能夠幫你來決定。你需要靠你自我來尋找這個獨特的使命。——美國蘋果公司聯合創辦人前行政總裁喬布斯

53、好奇的目光常常能夠看到比他所期望看到的東西更多。——萊辛

54、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須發奮，留作青年好范疇。——吳玉章

55、好奇心是學者的第一美德。——法國物理學家化學家居里夫人

56、對壞事的好奇心是一種可詛咒的毛病，是從一切不潔的接觸中產生的。——繆塞

57、孩子提出的問題越多，那麼他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自我孩子的智力，那你就得教給他思考。(蘇霍姆林斯基)

58. 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽(弗朗西斯培根)2. 好奇心造就科學家和詩人。(法朗士)

59. 青年的朝氣倘已消失，前進不己的好奇心已衰退以後，人生就沒有意義。(穆勒)