法國公民協會提出什麼要求

① 巴黎和會上法國如何提出自己的要求

法國統治集團提出了一個內容廣泛的重分世界的龐大計劃，其目的是要肢解德國，確立自己在歐洲大陸的霸主地位。

② 法國人權宣言主張,提倡與意義

我覺得，。主張和提倡應該是一回事，所以就寫一個了，再補上一個局限。

主張：宣布自由、財產、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權、言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權分立的原則，法律面前人人平等，私有財產神聖不可侵犯，
1793年6月24日，雅各賓派通過的新憲法前面所附的《人權宣言》又作了進一步的修改，宣布「社會的目的就是共同的幸福」，提出「主權在民」，並且表示如果政府壓迫或侵犯人民的權利，人民就有反抗和起義的權利。

意義：《人權宣言》揭示了天賦人權，自由平等的原則，否定了封建等級制度，體現了摧毀封建君主專制的要求，成為資產階級奪取政權和鞏固政權的思想武器，它實際上宣告了舊封建王權滅亡和資產階級政治制度的誕生。
《人權宣言》的公布表明，法國資產階級用以法律為基礎的資產階級權利取代了君主個人意志為標志的封建特權。這是在政治和法律領域帶有根本性的變化。作為資產階級革命的綱領性文件，它將啟蒙思想發揚光大，並用法律的形式固定了下來，起到承前啟後，繼往開來的巨大作用，特別對歐美的資產階級革命或改革，都產生了廣泛而深遠的影響。它還推動了其他很多國家民主思想的發展，推動了世界資產階級民主化的進程。法國資產階級革命思想和學說對亞洲和中國的革命都產生了不同程度的影響。

局限：這份宣言里保障的人權受歷史發展的局限，僅僅是針對「擁有市民權的白人男性而言的。在當時，女性、奴隸、有色人種是不被當作完整的「人」來看待的。

③ 在法國大革命前法國民眾提出了什麼

猶太人在經濟、科學和藝術等方面涌現出一大批傑出的人才。幾十年來，諾貝爾獎的得主，猶太人所佔的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動中的優勢與他們的家庭教育有很大的關系。（1）豐富的文化底蘊：猶太人雖在長期的民族災難中背井離鄉，分散於世界各地。他們卻頑強地保持著自己的文化，同時也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。（2）執著的教育追求：國外一位作家寫道：「猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。這個因素構成了其他一切差異的基礎。」聯合國教科文組織1998年一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，有100萬人辦有圖書證。（3）理性的思維方式：諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說：「我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問題，自己找理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。」（4）永恆的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑敢於發問。看得出馬克思主義無神論教育對大家的影響還是很大的。當然不能說它不對，但這種思維方式容易造成歷史的簡單化，因為任何事情的影響都來自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問題，納粹的反猶（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推論）所言有經濟上的原因，但歸根結底是宗教上的，沒有這方面的背景知識，分析絕對是片面的。有時候分析不清的時候，就採取「利益判別法」，因為有利與不利相對於正義與非正義來說要容易判斷得多。 二是歷史背景的原因： 基督教一直以來都是反猶的，按照微軟網路全書（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因為堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶穌作為救世主，從而從4世紀君士坦丁接受基督教以來就受到歧視和迫害。聖奧古斯丁認為猶太人應該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國及其後繼很長一段時間免於滅絕。8世紀之後，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神聖羅馬帝國的）紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善於經商，而實際上，猶太人不能擁有土地，也無法成為封建主的佃農，因此不會對領主們的權力構成威脅。但這些特權卻進一步加深了根源於宗教的怨恨，然而，由於領主們的保護，歐洲的猶太人至少過了兩百年生命無礙的日子。十一世紀的十字軍運動重新點燃了基督徒們對猶太人的仇恨，Rhineland的猶太人定居點遭到清剿（1096年），在此之後直到文藝復興（16世紀），西歐、中歐的猶太人一直處在「水深火熱」之中，並不斷遭到各地統治者的驅逐。納粹給猶太人上牌照的做法 古已有之，12世紀的羅馬天主教廷就有此規定，並禁止猶太人在復活節等節日中公開露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因為教廷也禁止基督徒之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來銀行業原型的鼻祖。和中國一樣，當時不務農的人就是不務正業的人，放貸更不是什麼好事。至於猶太人因此有了金融業的「天賦」，實在是因禍得福。這一時期，西歐、中歐很多被驅逐的猶太人都逃到了波蘭，並在那裡定居下來。至於原因，我沒查到，我只知道當時的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什麼好地方。有意思的是，猶太人在當時的伊斯蘭世界中所享受的生活遠比基督教世界要滋潤。在文藝復興時期，與科技文化同時進步的是「宗教寬容」，波蘭以及其他各地的猶太人開始陸續返回西歐。但寬容不等於接受，此時的猶太人並沒有獲得公民權，人身和經濟生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的猶太區中。當時猶太人的地位大概和南北戰爭前的南方黑奴的地位差不多，需要他們貢獻力量，但不能享有平等的權利。十八世紀末的法國大革命，民族主義戰勝了宗教區別，自法國開始（1791）到德國（1871），西歐各國都承認了猶太人的公民權，猶太教也隨之發生了變革，其中一點就是祈禱中不再包含在巴勒斯坦建國的要求。當然，這些變革受到了傳統猶太教徒的敵視。十九末開始的反猶在宗教的基礎上更融入了「種族主義」的因素。種族主義也有相當長時間的歷史了（至少比馬克思主義長），盡管我不同意，但我相信它的出現和相對繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結果就是猶太人的再次流亡，從反猶最劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建國正是此時作為猶太人的對策之一提出來的。二十世紀猶太世界發生了什麼相信大家都很清楚了，因為它和「政治」很相關。說到「政治對歷史的姦汙」，我不贊同。歷史是什麼？歷史是昨天的現實，而政治則是今天的現實。歷史是原作，「政治對歷史的姦汙」是再創作。其實我們的歷史教育過程中最大的亮點就是基本上忽略了宗教對政治的影響力，而實際上至少歐洲歷史與基督教的聯系是千絲萬縷、無法分割的。比如歐洲宗教改革，十五、十六世紀歐洲的各次戰爭基本上都與此有很大關系，這在我們這些長時間在「無神 論」教育（包括儒家的和共產主義的）中熏陶的人中可能很難理解甚至想像。從猶太人的歷史我學到了：1.猶太人受迫害和流亡是主流；2.強大的民族通常會自信、而自信的民族通常會寬容（當然，現在這都有反例，不知道該如何解釋）；3.有信仰和堅持信仰的人應該得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至於說反猶來源於猶大，猶大怎麼說也是耶穌的門徒，怎麼會是信猶太教呢？ 三是宗教和經濟上的原因。 猶太人不信基督的，而是信猶太教，當年就是猶太教的人出賣了耶穌，所以基督徒對於猶太人有著難以化解的歷史冤讎。基督徒家庭的孩子從小受到的教育就是猶太人是邪惡的化身。在經濟上，猶太人在寄居的各個國家總是屬於比較富有的階層，其實一些人確實為富不仁，其實現在很多猶太人也是一樣，比如搞得東南亞金融危機的金融大鱷索羅斯，雖然極度富有，但是對於同樣是猶太人建立的以色列國卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會做人，造成了民眾的普遍厭惡。希特勒當年碰到了經濟危機，在無法解決社會矛盾的情況下，把矛頭對准猶太人，給所有的社會問題提供了一個發泄的渠道。其實在他之前，其他國家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國，事實上在二次大戰打起來之前，英國還和德國協調，和猶太復國主義份子一起把很多的德國猶太人強行移民到了巴勒斯坦猶太人區。後來就是在這個地方建立的以色列國，只所以直到現在以色列和巴勒斯坦還是沒能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來就是阿拉伯人的地方，硬被英國人打著國聯的名義劃了一塊給猶太人的。後來德國還曾經考慮把所有的歐洲猶太人流放到馬達加斯加島去，讓他們自生自滅，後來是發現根本沒這么多資源，特別是運輸的能力完成，乾脆來了個最終解決，才開始真正大規模的殺猶太人的。說穿了，歐洲那些國家幾乎都討厭猶太人，但是希特勒是笨人動了手，其它國家歧視但是沒這么殺人，所以就顯得高尚一點。這種宗教上的敵視，就象基督徒和穆斯林之間的仇視，是我們中國人覺得很難理解的，因為我們中國人的宗教從來都不是排他的，無論道教佛教，都不是一個神，雖然有過佛道之爭，但起碼在百姓看來都是正教，不存在你死我活的問題。但是基督教和伊斯蘭教不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個，信我的就對，不信我的就是異教徒，非常的不能兼容。歷史上十字軍東征有記載的大概就有11次的樣子，死了N多人，直到18世紀土耳其帝國還圍攻過維也納。現在也有很多阿拉伯人說美國和伊拉克的戰爭實際就是宗教戰爭。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說在現代社會就不起作用了。

④ 法國移民需要什麼條件

第一種方法：

投資額在15萬—55萬歐元以上者(投資額多對申請居留有好處)，可申請三個人的居留指標。

其中一個人拿商業居留，另外兩個人是，拿工作居留的人第一次可以去申請一年的居留，

在續三年後可以申請十年居留(現在的法律還是這樣，以後可能要改為五年)。

第二種方法：

投資房地產，投資額須在60—80萬歐元以上者(投資額多對申請居留有好處)，

可以申請三個居留指標，一個人是法人居留，兩人是工作居留。
申請人可以購房地產出租，可以買地自建樓房，別墅、酒店，可以自己管理，

也可以委託律師代管，讓管理公司提供穩賺不賠的租房收入。

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第三種方法：

投資額在6.5萬歐元以上者，也可以申請商人居留，但只能申請一個人。

開始只能辦理三個月的多次往返簽證，可延續，拿不到長期居留。

但是，在公司經營狀況又十分良好，能擴大及追加投資額，就可以獲得長期居留。

04
第四種方法：

已留學法國或馬上准備留學法國的申請人，投資6萬歐元，即可以在法國得到商業居留證。

可以先工作，拿到綠卡，再繼續讀書。(有永久居留的外國人在法國讀書，不少學校是免學費的)。

⑤ 法國的人權宣言的內容

第一條 在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。第二條 任何政治結合的目的都在於保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。第三條 整個主權的本原主要是寄託於國民。任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。第四條 自由就是指有權從事一切無害於他人的行為。因此，各人的自然權利的行使，只以保證社會上其他成員能享有同樣權利為限制。此等限制僅得由法律規定之。第五條 法津僅有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。第六條 法津是公共意志的表現。全國公民都有權親身或經由其代表去參預法律的制定。法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔任一切官職，公共職位和職務，除德行和才能上的差別外不得有其他差別。第七條 除非在法律所規定的情況下並按照法律所指示的手續，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡動議、發布、執行或令人執行專斷命令者應受處罰；但根據法律而被傳喚或被扣押的公民應當立即服從；抗拒則構成犯罪。第八條 法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯法前已經制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得處罰任何人。第九條 任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲制裁。第十條 意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受干涉。第十一條 自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一；因此，各個公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規定的情況下，應對濫用此項自由負擔責任。第十二條 人權的保障需要有武裝的力量；因此，這種力量是為了全體的利益而不是為了此種力量的受任人的個人利益而設立的。第十三條 為了武裝力量的維持和行政管理的支出，公共賦稅就成為必不可少的；賦稅應在全體公民之間按其能力作平等的分攤。第十四條 所有公民都有權親身或由其代表來確定賦稅的必要性，自由地加以認可注意其用途，決定稅額、稅率、客體、徵收方式和時期。第十五條 社會有權要求機關公務人員報告其工作。第十六條 凡權利無保障和分權未確立的社會，就沒有憲法。第十七條 財產是神聖不可侵犯的權利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。

⑥ 法國定居需要什麼條件

在我們的生活中，我們會發現，現在大部分人的生活水平都是比較好的，並且手中有足夠的錢能夠支撐自己出國際級旅遊，或者是在外購房，以及進行移民或是定居。不管是哪一種情況，在當下國度都是可以進行的，大部分人選擇移民定居的地方都是澳洲。定居澳洲是一個不錯的選擇，因為這個地方是比較適合人居住的，並且經濟發展也是相當不錯。

定居澳洲也是需要一些相關的條件的，滿足一些基本的相關條件，才能更好的在澳洲生活和發展。首先就是你的年齡必須在45歲以下，還要會一定的英語，雅思過級至少在五級左右，這樣才能保證你在另一個國度能夠正常的進行和他人交流。但是如果和你的職業掛鉤的話，那就要另做說法了。所以具體的情況還是要根據自身來看的。

定居澳大利亞之後，如果你向進心跟自己專業有關的相關工作，就要進行職業方面的申請。並且有一定的積分制度，只有滿足這樣的積分條件，才能更加很好的進行發展。其實如果你想移民澳大利亞的話，自身的條件優勢越多，就越能夠為你自身進行打分，學歷也是一個門檻，高中以上的學歷能夠更好的為自己，留下一個打分的基礎。

其次，定居澳大利亞你想要更多的全方面的進行移民申請，還要滿足一些相關的條件和要求。在！本國內沒有，做過任何違法犯紀的行為，並且申請相關的移民還是需要一些時間的。澳大利亞移民評分的條件是由11個部分共同組成的，你的分數越高自然就能夠很好的順利進行移民。

看完上面的相關要求，你覺得你自己達到了定居澳大利亞的條件了嗎？

⑦ 法國國籍申請條件

法律分析：滿足以下條件的才能加入法國國籍

1、提出入籍申請的外國人必須在法國擁有合法的居留證件。你還必須能夠證明自己至提出申請之日為止在法國已經長期居住至少五年。

2、在以下兩種條件下也可以減少至兩年：

在法國高等院校進行正常學習進修至少兩年；

具有特殊才能或技藝，對法國有特殊貢獻者。

3、另外還有7種情況的申請人可以無需居住五年：

申請人未成年，其父母中至少有一人屬法國籍；

法籍人的外國配偶或外籍成年子女；

曾在法國參加外籍兵團；

申請人的原籍國曾受法國管制、保護或託管；

申請人具有合法的難民身份；

如果申請人原籍國的官方語言之一是法語，且法語是其母語，或者申請人在以法語為教學語言的學校學習至少5年；

如果申請人對法國有特殊貢獻或入籍後能對法國有特殊貢獻。

4、另外，申請人必須證明在法國居住的5年期間具有足夠其生活的收入來源；法國政府決定是否給予入籍准許的最重要因素是申請人在法國社會的歸化程度，特別是申請人的法語水平以及對入籍後將授予自己的權利和義務的認識是審核的重要標准（尋求庇護、在法國經常性居住15年以上的無國籍人士以及70歲以上老人除外）。曾經遭受驅逐或禁止進入法國國土的外國人、非法移民、有犯罪記錄的外國人都沒有資格申請入籍。

法律依據：《法國外國人入境和居留法》 第三條 經許可入境的外國人，在法國期間分別享有三種居留資格。第一種是臨時居留者，主要包括旅遊者、留學生、經商和季節性勞動者。例如，義大利、西班牙的臨時工人，一般允許居留3個月、6個月或1年等;第二種是短期居留者，主要是指簽訂合同的勞工移民，居留期限為3年;第三種是長期居留者，包括法國公民的家屬、難民以及上述第二種中的申請者。

⑧ 怎樣才能加入法國國籍

滿足以下條件的才能加入法國國籍

1、提出入籍申請的外國人必須在法國擁有合法的居留證件。你還必須能夠證明自己至提出申請之日為止在法國已經長期居住至少五年。

2、在以下兩種條件下也可以減少至兩年：

①在法國高等院校進行正常學習進修至少兩年；

②具有特殊才能或技藝，對法國有特殊貢獻者。

3、另外還有7種情況的申請人可以無需居住五年：

①申請人未成年，其父母中至少有一人屬法國籍；

②法籍人的外國配偶或外籍成年子女；

③曾在法國參加外籍兵團；

④申請人的原籍國曾受法國管制、保護或託管；

⑤申請人具有合法的難民身份；

⑥如果申請人原籍國的官方語言之一是法語，且法語是其母語，或者申請人在以法語為教學語言的學校學習至少5年；

⑦如果申請人對法國有特殊貢獻或入籍後能對法國有特殊貢獻。

4、另外，申請人必須證明在法國居住的5年期間具有足夠其生活的收入來源；法國政府決定是否給予入籍准許的最重要因素是申請人在法國社會的歸化程度，特別是申請人的法語水平以及對入籍後將授予自己的權利和義務的認識是審核的重要標准（尋求庇護、在法國經常性居住15年以上的無國籍人士以及70歲以上老人除外）。曾經遭受驅逐或禁止進入法國國土的外國人、非法移民、有犯罪記錄的外國人都沒有資格申請入籍。

⑨ 法國人權宣言的主張,提倡與意義

人權和公民權宣言》（法語：Déclaration des Droits de l'Homme et Citoyen，簡稱《人權宣言》，1789年8月26日頒布）是在法國大革命時期頒布的綱領性文件。
人權宣言以美國的《獨立宣言》為藍本，採用18世紀的啟蒙學說和自然權論，宣布自由、財產、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權、言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權分立的原則，法律面前人人平等，私有財產神聖不可侵犯，
1793年6月24日，雅各賓派通過的新憲法前面所附的《人權宣言》又作了進一步的修改，宣布「社會的目的就是共同的幸福」，提出「主權在民」，並且表示如果政府壓迫或侵犯人民的權利，人民就有反抗和起義的權利。
但是，這份宣言里保障的人權受歷史發展的局限，僅僅是針對「擁有市民權的白人男性而言的。在當時，女性、奴隸、有色人種是不被當作完整的「人」來看待的。