『壹』 法國擁有多久的歷史
公元前高盧人在此定居。公元前1世紀，時任高盧總督的愷撒佔領了全部高盧，從此受羅馬統治達500年之久。公元5世紀法蘭克人征服高盧，建立法蘭克王國。其中西法蘭克是法國的雛形。10世紀後，封建社會迅速發展。1337年英王覬覦法國王位，爆發「百年戰爭」。初期，法國大片土地被英侵佔，法王被俘，後法國人民進行反侵略戰爭，於1453年結束百年戰爭。 15世紀末到16世紀初形成中央集權國家。17世紀中葉，君主專制制度在路易十四的統治下達到頂峰，法國也成為歐洲大國。但路易十四統治中後期為了爭奪歐洲霸權，與外國戰爭不斷，消耗了大量國力，國家也開始走向衰弱。伏爾泰和盧梭去世11年後，隨著資產階級力量的發展，1789年7月14日，手持武器的巴黎市民攻佔巴士底監獄。監獄里當時只關押著7個人，但是市民們卻為此激戰了一天，犧牲了98個人。1789年8月26日，法國大革命的綱領《人權和公民權宣言》正式通過。 1789--1792年，立憲派（斐揚派）掌權。在此期間，法國實行君主立憲制。大革命廢除了君主制，並於1792年9月22日建立第一共和國。1799年11月9日（霧月18日），拿破崙·波拿巴奪取政權，1804年12月2日，巴黎聖母院舉行了一個盛大的加冕典禮，拿破崙·波拿巴成為法蘭西第一帝國的皇帝。1814年4月13日拿破崙簽署退位詔書，法蘭西第一帝國滅亡。同年的5月3日，流亡英國的普羅旺斯伯爵返國即位為法王路易十八。1815年3月，拿破崙殺回巴黎，重建帝國，立百日王朝。1815年，拿破崙在滑鐵盧戰敗，宣布退位。路易十八於7月8日回到巴黎，復辟波旁王朝。1830年7月，法國七月革命爆發，七月王朝建立。1848年2月爆發「法國二月革命」，建立第二共和國。1851年路易·波拿巴總統發動政變，翌年12月建立第二帝國。1871年3月18日，巴黎人民舉行武裝起義，成立巴黎公社。同年5月底，被法國軍隊殘酷鎮壓。 1870年在普法戰爭中戰敗後，法國於1871年9月成立第三共和國，直到1940年6月法國貝當政府投降德國，至此第三共和國結束。1944年，戴高樂的「自由法國」解放法國。 1944年6月宣布成立臨時政府，戴高樂擔任首腦，1946年通過憲法，成立第四共和國。1958年9月通過新憲法，第五共和國成立，同年12月戴高樂當選總統。1959年，法國宣布接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開始告別殖民主義。 1963年，法國和聯邦德國簽訂《法德友好條約》，從此與宿敵德國和解。 1964年1月27日，法國與新中國建交，成為第一個承認新中國的西方大國。 1966年，法國宣布退出北約軍事一體化組織，只參加北約的一部分活動。並限令各國在一年內撤除在法國領土上的駐軍和基地。 1981年，5月社會黨人F.M.M.密特朗當選總統。6月舉行國民議會大選，社會黨贏得55%的議席，從而成為法國第一大黨。 1986年，3月國民議會選舉，社會黨受挫，出現了第五共和國成立以來未曾有過的左翼總統與右翼總理共處的局面。 1992年，於荷蘭的馬斯特里赫特簽署了《歐洲聯盟條約》。
『貳』 法國在什麼時候沒有了皇帝
你好，19世紀末。
『叄』 法國大革命的發展什麼什麼後, 1792年9月法國宣布廢除君主立憲制
法國大革命巴黎人民第二次起義後
1791年制憲議會頒布法國歷史上第一部憲法《1791年憲法》，憲法確立法國為君主立憲制國家，實行三權分立。但是路易十六卻趁機跑路，引起共和黨的不滿，推翻君主制才是共和的最終目的。直到1792年巴黎人民第二次起義後吉倫特派當政並建立法蘭西第一共和國，資產階級共和製取代了君主立憲制。
1793年巴黎人民第三次起義後雅各賓派當政，標志法國大革命推向高潮。
『肆』 法蘭西帝國和法蘭西共和國的演變。
公元前高盧人在此定居。公元前1世紀，羅馬的高盧人總督愷撒佔領了全部高盧，從此受羅馬統治達500年之久。
公元5世紀法蘭克人征服高盧，建立法蘭克王國。法蘭西源自法蘭克王國，由墨洛溫家族的克羅維在481年建立法蘭克王國，墨洛溫王朝開始（481-751年）。732年宮相查理·馬特進行采邑制改革，使得宮相家族日益顯赫。其子矮子丕平751年在蘇瓦松貴族會議上經過公認成為國王，建立加洛林王朝（751-987年）。768年法蘭西歷史上著名的國王查理曼即位為皇帝。843年查理大帝之子為爭奪王國地盤而簽署《凡爾登條約》，規定日爾曼路易得到萊茵河右岸地區和巴伐利亞，是以後的神聖羅馬帝國的疆域基礎；禿頭查理得到法蘭克王國左邊大部分地區，是今天法國領土的基礎；長子羅退爾得到中部狹長地帶，是以後的義大利以及教皇國的領土
10世紀後，封建社會迅速發展。1337年英王覬覦法國王位，爆發「百年戰爭」。初期，法大片土地被英侵佔，法王被俘，後法國人民進行反侵略戰爭，於1453年結束百年戰爭。
15世紀末到16世紀初形成中央集權國家。17世紀中葉，君主專制制度達到頂峰。隨著資產階級力量的發展，1789年7月14日，手持武器的巴黎市民正在進攻巴士底監獄。監獄里當時只關押著7個人，但是市民們卻為此激戰了一天，犧牲了98個人。1789年8月26日，法國大革命的綱領《人權和公民權宣言》正式通過。 //////////1789年，伏爾泰和盧梭去世11年後，法國大革命爆發。1789年法國爆發大革命，廢除君主制，並於1792年9月22日建立第一共和國。1799年11月9日（霧月18日），拿破崙·波拿巴奪取政權， 1804年稱帝，建立第一帝國。1804年12月2日，巴黎聖母院舉行了一個盛大的加冕典禮，拿破崙·波拿巴成為法蘭西第一帝國的皇帝。1871年3月18日，巴黎人民舉行武裝起義，成立巴黎公社。同年5月底，被法國軍隊殘酷鎮壓。1848年2月爆發革命，建立第二共和國。1851年路易·波拿巴總統發動政變，翌年12月建立第二帝國。
1870年在普法戰爭中戰敗後，於1871年9月成立第三共和國直到1940年6月法國貝當政府投降德國，至此第三共和國覆滅。第一次、第二次世界大戰期間法國遭德國侵略。1944年，象徵勝利的法國凱旋門，終於迎來了一次真正的凱旋。
在戴高樂的帶領下，為了自由而戰的法蘭西民族不僅為戰勝法西斯做出了應有的貢獻，而且為戰後法國的復興鋪就了道路。
1944年6月宣布成立臨時政府，戴高樂擔任首腦，1946年通過憲法，成立第四共和國。1958年9月通過新憲法，第五共和國成立，同年12月戴高樂當選總統。1959年，法國宣布接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開始告別殖民主義；///////////
1963年，法國和聯邦德國簽訂《法德友好條約》，從此與宿敵德國和解；
1964年，法國與新中國建交，成為第一個承認新中國的西方大國；
1966年，法國宣布退出北約，並限令美國在一年內撤除在法國領土上的駐軍和基地。
堅持獨立外交政策的法國，成為世界格局的制衡力量。 正是在這一追尋理想的過程中，法國以它卓爾不群的氣質走出了自己的道路。
1964年1月27日，同中國建交。
以上是在網路搜索的總結，簡單點說，法蘭西的帝國史和共和國史是在1789年，伏爾泰和盧梭去世11年，法國大革命爆發後才開始計算的，且第一共和國在第一帝國之前。具體的歷史過程已經在文中用兩段斜杠區隔開來，請注意查看。
『伍』 法國的建國是多少年法國在歷史上標志性事件是多少年發生的
公元前高盧人在此定居。公元前１世紀，羅馬的高盧人總督愷撒佔領了全部高盧，從此受羅馬統治達５００年之久。公元５世紀法蘭克人征服高盧，建立法蘭克王國。１０世紀後，封建社會迅速發展。１３３７年英王覬覦法國王位，爆發「百年戰爭」。初期，法大片土地被英侵佔，法王被俘，後法國人民進行反侵略戰爭，於１４５３年結束百年戰爭。 １５世紀末到１６世紀初形成中央集權國家。１７世紀中葉，君主專制制度達到頂峰。隨著資產階級力量的發展，1789年7月14日，手持武器的巴黎市民正在進攻巴士底監獄。監獄里當時只關押著7個人，但是市民們卻為此激戰了一天，犧牲了98個人。1789年8月26日，法國大革命的綱領《人權和公民權宣言》正式通過。 1789年，伏爾泰和盧梭去世11年後，法國大革命爆發。１７８９年法國爆發大革命，廢除君主制，並於１７９２年９月２２日建立第一共和國。１７９９年１１月９日（霧月１８日），拿破崙·波拿巴奪取政權，１８０４年稱帝，建立第一帝國。1804年12月2日，巴黎聖母院舉行了一個盛大的加冕典禮，拿破崙·波拿巴成為法蘭西第一帝國的皇帝。１８７１年３月１８日，巴黎人民舉行武裝起義，成立巴黎公社。同年５月底，被法國軍隊殘酷鎮壓。１８４８年２月爆發革命，建立第二共和國。１８５１年路易·波拿巴總統發動政變，翌年１２月建立第二帝國。 １８７０年在普法戰爭中戰敗後，於１８７１年９月成立第三共和國直到１９４０年６月法國貝當政府投降德國，至此第三共和國覆滅。第一次、第二次世界大戰期間法國遭德國侵略。1944年，象徵勝利的法國凱旋門，終於迎來了一次真正的凱旋。 在戴高樂的帶領下，為了自由而戰的法蘭西民族不僅為戰勝法西斯做出了應有的貢獻，而且為戰後法國的復興鋪就了道路。 １９４４年６月宣布成立臨時政府，戴高樂擔任首腦，１９４６年通過憲法，成立第四共和國。１９５８年９月通過新憲法，第五共和國成立，同年１２月戴高樂當選總統。1959年，法國宣布接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開始告別殖民主義； 1963年，法國和聯邦德國簽訂《法德友好條約》，從此與宿敵德國和解； 1964年1月27日，法國與新中國建交，成為第一個承認新中國的西方大國； 1966年，法國宣布退出北約，並限令美國在一年內撤除在法國領土上的駐軍和基地。 堅持獨立外交政策的法國，成為世界格局的制衡力量。正是在這一追尋理想的過程中，法國以它卓爾不群的氣質走出了自己的道路
『陸』 法國歷史簡介
法國源於查理曼帝國（法蘭克王國），查理曼帝國是從5世紀到9世紀間在西歐和中歐的一個王國，其疆域與羅馬帝國在西歐的疆域基本相同。查理曼帝國先後經歷了墨洛溫王朝，丕平王朝和卡洛林王朝，840年，查理曼帝國的最後一位統治者路易一世死後，路易的三位兒子在凡爾登條約中里將查理曼的領土三分為東中西三部，東部的部分形成現下的德意志，中部是在後來逐漸消亡的勃艮第，而西部則逐漸成為現在的法蘭西。1328年，法王查理四世去世，法國卡佩王朝絕嗣，英王愛德華三世企圖以近親身分繼承王位，但最後由腓力六世奪冠。愛德華三世於是宣戰，英法百年戰爭爆發。1453年，戰爭最終以法國的勝利而告終。歷經116年的百年戰爭後，在15世紀末，法國逐漸地形成了一個中央集權制和君主專制政體的國家。
在十七世紀三十年戰爭中，在紅衣主教黎塞留的策劃下法國成為贏家，在歐洲大陸確定了其霸權地位。十八世紀，法國捲入一連串的戰爭，到七年戰爭結束的時候，法國國力大衰，並喪失了大部分海外殖民地。
1789年，由於幾個世紀以來的奢靡浪費和與歐洲列強的軍現困難，惡化的經濟情況以及平民對貴族和教士等特權階級的普遍憎恨最終導致了法國大革命的爆發。大革命才推翻了封建制度及君主制，並開始逐步建立起共和制、推向民主制；法蘭西國家格言「自由、平等、博愛」這三個詞就是從法國大革命中來的。而且在1792年建立法蘭西第一共和國；直到1804年拿破崙成為法國皇帝，建立法蘭西第一帝國（拿破崙帝國），結束了短暫的共和國歲月。第一帝國在對第三次反法同盟中取得勝利，擊敗奧地利、普魯士、俄羅斯、葡萄牙等國，其中包括奧斯特里茨戰役(1805)及弗里德蘭戰役(1807)等。法國對外的一連串戰爭被稱為拿破崙戰爭，把法國的影響力擴至整個西歐及波蘭。1815年，拿破崙兵敗滑鐵盧後，法國在海外的殖民地幾乎丟盡，但是自1830年之後，法國重整旗鼓第二次開拓殖民地，在非洲、印度支那，確立了法國殖民勢力，並於1869年挖通蘇伊士運河。其後，法國於1848年因在國民議會的另一次革命和推翻帝制的背景底下，成立了法蘭西第二共和國，並由拿破崙三世擔任總統，直至1852年的法蘭西第二帝國創立，「帝制恢復」。
1870年普法戰爭結束後，法國再次恢復共和制（創立第三共和），並一度於1871年3月18日至5月28日間建立世界歷史上第一個無產階級的專政政權：巴黎公社，但隨即被推翻。然後法國民眾在普魯士軍隊撤走後，又再次恢復了第三共和。
第一次世界大戰(1914年-1918年) 導致了法軍人員的重大傷亡和裝備巨大損失。在1920年代, 法國在與德國接壤的邊界建立了馬奇諾防線，並且與東歐的各新興小國結成「小協約國」聯盟，防止德國和奧地利的復興。但英國法國政府在1930年代推行的綏靖政策，導致德國納粹黨和希特勒的坐大，奧地利和捷克斯洛伐克的淪陷更使「小協約國」聯盟立即灰飛湮滅。納粹德軍其後更在1940年6月繞過馬奇諾防線，迅速攻陷法國北部3/5的土地，包括富有的洛林-阿爾薩斯。第三共和國最後一任國防部長夏爾·戴高樂將軍(Gen. Charles de Gaulle)逃亡到英國，並成立「自由法國」武裝抵抗組織，在法國發展地下運動，以圖終有一日光復法國。終於「自由法國」匯同盟軍在1944年底，光復全法國。
二戰結束後，法國新政府要面對戰後涌現的一大堆新問題。由夏爾·戴高樂將軍領導的臨時政府，在共和國新憲法通過以後，就立即將權力交與基於政黨執政聯盟的第四共和國政府，而戴高樂將軍自己也很快歸隱田園，淡出政治舞台。1958年5月，在阿爾及爾的軍官和法國居民發動叛變，企圖阻止法國政府允許阿爾及利亞獨立，更令法國政府的倒台危機升級。最後，法國總統只好請戴高樂再次出山，收拾殘局。戴高樂迅速成立緊急政府，並立即通過另一部共和國憲法，至此第四共和結束，法蘭西第五共和國成立，即現在的法蘭西共和國。戴高樂被推選為首位總統。
七年後，法國人民在20世紀第一次以選票直接選舉總統。戴高樂贏得第二輪投票，以55%的選票擊敗佛朗索瓦·密特朗。1969年4月，戴高樂在其提出的公投案被否決後辭職。之後繼任法國總統的是戴高樂派的喬治·讓·龐畢度(1969-1974)，獨立共和黨的瓦勒里·季斯卡·德斯坦(1974-81)、法國社會黨的法蘭索瓦·米特朗(1981-95)、新戴高樂派的雅克·希拉克(1995-2007)，和尼古拉·薩科齊(2007-)。
『柒』 法國什麼時候廢除了君主制度
法國的專制制度:法國資本原始積累的特點是通過國債和包稅兩種形式進行的，因此金融和商業資產階級是新興生產力的代表。他們在政治上和封建王權保持密切的關系。雙方互相利用和支持。國王法蘭西斯一世藉助資產階級財力的支持，不但削弱了貴族力量，而且使教會擺脫了教皇控制而成為專制統治的工具，即「教會的民族化」。隨後，法國君主通過1叨多年的戰爭才最終完成封建專制制度的形成過程。(1)掠奪義大利的戰爭，法德兩國經過叨余年戰爭，法國雖領土略有收獲，但未能佔領義大利的領土，且耗費了大量人、財、物的力量，使王權一度削弱。(2)「胡格諾戰爭」，這是法國南北兩大貴族集團借宗教旗號爭奪統治權的混戰。經30餘年戰爭，南方貴族佔了上風，建立了波旁王朝，兩大貴族集團也在人民起義的威脅下達成和解，放棄分裂，擁立王權。
如果有人讀這本書到此釋手，那他對舊制度政府只得到一個很不完全的形象，他就理解不了產生大革命的那個社會。
公民們四分五裂，閉關自守，王權四處擴展，強大有力，看到如此景象人們可能認為獨立精神已同公共自由一起消失了，以為所有法國人都同樣地百依百順。但情況並非如此；政府已然獨斷專行地指揮一切公共事務，但它還遠未成為所有個人的主宰。
在為專制政權制訂的許多規章制度中，自由仍未死亡；不過這是一種我們今天很難設想的奇特的自由，要想搞清它對我們能有什麼利弊，就必須詳細加以考察。
當中央政府取代所有地方政權，日益充斥整個行政領域時，它原先允許存在的或是它一手創立的規章制度，古老習俗、舊風尚，乃至種種弊端，均在妨礙著它的行動，並在眾多人的靈魂深處保持著反抗精神，使形形色色的特徵保留其堅固性和鮮明性。
中央集權制那時便已具有同我們今天一樣的性質、一樣的程序、一樣的目的，不過尚未具有同樣的權力。為了千方百計撈錢，政府出售了大部分官職，因而自己也就失掉了任意封官免職的能力。政府的這一慾望大大地妨害另一慾望：它的貪婪與它的權欲相抗衡。為了辦事，它被迫不斷地使用那些並非它自己製造而它又沒能力搗毀的那些工具。結果它的最專制的意志，經常在實行中變得軟弱無力。公職這種古怪而有害的結構成了抵擋無所不在的中央政權的一種政治保障。這就好比一道堤防，盡管歪歪扭扭建造低劣，卻能分化它的力量，緩和它的沖擊。
當時的政府還不能像今天的政府那樣支配無窮無盡的恩典、賑濟、榮譽和金錢；因而它掌握的誘惑性手段與強制性手段都遠不如今天多。
況且政府自己對其權力的准確限度也並不了解。它的權利均未經正式確認，也未牢固確立；它的行動范圍已經十分廣大，但是它的行進步伐並不穩當，彷彿身臨陌生之地，四周一片黑暗。這片可怕的黑暗將一切權利的界限都掩蓋起來，它分布在一切權利周圍，有利於國王剝奪臣民自由的企圖，但對於保衛自由也常常有利。
政府自感涉世淺身世微，辦起事來總是畏首畏尾，生怕途中碰到障礙。當人們讀18世紀大臣和總督們的來往信函時，就會十分驚異地看到一種怪現象，臣民百依百順，這個政府是如此地富於侵奪性和專制特徵，但一當它遇到最微小的反抗，它便不知所措，最輕微的批評也會使它惶惶不安，簡直到了風聲鶴唳草木皆兵的地步，於是它停頓下來，猶豫，商議，折中，常常不敢超越自己權力的天然范圍。路易十五優柔寡斷的利己主義和他的繼位者的仁慈品德均有此傾向。況且這些君王從未想到會有人要推翻他們。他們絲毫不具備後來的統治者常因恐懼而沾上的那種不安的、冷酷的天性。國王們蹂躪的只是些他們看不見的人。
最不利於確立正規的、有益的自由的那些特權、偏見和錯誤思想，現在使大量臣民在心中保持著獨立的精神，使他們堅決反對當局濫施權力。
貴族們極端蔑視嚴格意義的行政當局，盡管他們不時有求於它。即使他們放棄舊權力，他們仍保持著他們先輩的驕傲，既仇視奴役，也仇視法規。他們毫不關心公民們的普遍自由，對政府在公民周圍加強控制心安理得；但是他們不能容忍政府的控制落在他們自己頭上，為達到這一目的，他們必要時甘冒種種危險。當大革命開始之際，這個行將與王權一起傾覆的貴族階級，面對國王，尤其是國王的代理人，態度比即將推翻王權的第三等級還要激烈，言語更為自由。貴族強烈要求我們在代議制的37年中所擁有的差不多所有反對濫施權力的保障。閱讀貴族的陳情書，我們可以感到，除了偏見和怪癖外，貴族的精神和某些崇高的品質歷歷在目。永遠值得惋惜的是，人們不是將貴族納入法律的約束下，而是將貴族打翻在地徹底根除。這樣一來，便從國民機體中割去了那必需的部分，給自由留下一道永不癒合的創口。多少世紀中一直走在最前列的階級，長起來發揮著它那無可爭議的偉大品德，從而養成了某種心靈上的驕傲，對自身力量天生的自信，慣於被人特殊看待，使它成為社會軀體上最有抵抗力的部位。它不僅氣質雄壯，還以身作則來增強其他階級的雄壯氣質。將貴族根除使它的敵人也萎靡不振。世上沒有什麼東西可以完全取代它；它本身再也不會復生；它可以重獲頭銜和財產，但再也無法恢復前輩的心靈。
教士們自那個時期以來在世俗事務中常常俯首貼耳，屈從於不管哪一個塵世君王，只要君王稍有惠顧，他們就大事阿諛奉承；然而在當初，他們卻是國民中最有獨立性的團體，惟有這個團體擁有人們不得不尊重的特殊自由。
外省已喪失自主權，城市只保留下一點自治的影子。沒有國王特准，貴族不得十人聚會商討任何事務。法國教會一直到最後還保留著定期會議。在其內部，教權本身受到種種它必須遵守的限制。低級教士在這里擁有嚴肅的保障，防止上級的暴虐，也用不著擔心主教憑籍淫威迫使他們屈從君主。
我無意對教會這一古老體制妄下評斷；我只是說，教會絲毫未使教士們的心靈接受政治奴役。
此外，許多教士具有貴族血統，他們把貴族地位所具有的那種自豪、不順從帶入教會。再者，他們都是國家的上流階層，享有各種特權。這種封建權利對教會的道義威力危害甚大，但卻使每個教士在世俗政權面前具有獨立精神。
但是賦與教士們以公民的思想、需求、感情以及甚至公民熱情的特殊條件，乃是土地所有權。我曾耐心閱讀舊的省三級會議特別是朗格多克省三級會議遺留下來的大部分報告和辯論，因為朗格多克的教士比別省更多地參與公共管理細務；我還耐心讀過1779年與1787年召集的省議會的會議記錄，我帶著我這個時代的思想去閱讀，驚訝地看到這些主教和修道院院長——其中許多人以聖潔和學識出眾——就道路或運河的修建撰寫報告，以行家的知識論述修建原因，從科學與技藝各個方面探討什麼是增加農業產品、保障居民福利與增進工業繁榮的最佳途徑，他們同那些負責同類事務的所有教外俗人相比不相上下，常常還更高一籌。
與普遍流行而且根深蒂固的一種意見相反，我敢認為，剝奪天主教教士一切土地佔有權並將其全部收入改為薪俸，這種做法只有助於羅馬教廷和塵世的君主們，人民自己卻失掉了自由的一個極大成分。
一個人在他一生中最美好的時光服從於一種外來權威，而在他所居住的國度又不能有家室，這樣的人可以說只有唯一一種牢固的聯系可以將他維系在土地上，那就是地產。砍掉這道聯系，他便不再有任何特殊歸屬。在這塊他偶然降生的地方，他像一個陌生人生活在一個世俗社會中，在這個社會里幾乎沒有任何利益能直接觸動他。在良知上，他只能依賴教皇；他的衣食只能仰賴君主。他的唯一祖國是教會。在每次政治事件中，他只辯別什麼對教會有益，什麼對教會有害。只要教會自由昌盛，其他無關宏旨。在政治上他最自然的狀態是漠不關心：基督之城的傑出成員，其他各處的平庸公民。一個身為幼童導師和品德指導的團體，既有這樣的情感和類似的思想，便不能不使整個民族的靈魂在觸及公共生活的問題上變得軟弱無力。
必須重讀1789年教士等級的陳情書，才能對人們的地位變化所引起的精神革命有一個正確的概念。
教士在陳情書中常常表現出不寬容，有時頑固地依戀他們以往的特權；但盡管如此，他們同第三等級或貴族一樣，仇視專制制度，支持公民自由，熱愛政治自由，他們宣布個人自由應受保障，不靠許諾，而是要靠與人身保護法類似的法律程序。他們要求摧毀國家監獄，廢除特別法庭和調案，一切法庭辯論公開，所有法官不得罷免，所有公民均可錄用任職，才幹是任職的唯一標准；徵兵對於人民應少帶侮辱性與壓迫性，任何人不得免除兵役；贖買領主權利，他們說，領主權利源於封建制度，與自由截然對立；勞動自由不受任何限制，廢除內地關稅；大辦私立學校：按他們的計劃，每個教區必須設一學校，實行免費教育；所有鄉間均設世俗慈善機構，諸如濟貧所和慈善工場；盡一切方法鼓勵農業。
在嚴格意義的政治方面，他們比任何人都更強烈地宣布，國民擁有召開議會，制定法律，自由表決捐稅的不可剝奪、不可轉讓的權利。他們認為，未經本人或其代表投票表決，不得強迫任何法國人繳納捐稅。教士還要求自由選舉的三級會議必須年年召開；三級會議必須在國民面前討論一切重大事務；三級會議必須制定普遍法律，任何特殊慣例或特權不得與之沖突；三級會議編制預算，甚至控制王室，三級會議代表不受侵犯，大臣必須始終對三級會議負責。他們也要求各省都設立三級會議，各個城市都設立市政府。關於神權問題，則隻字未提。
盡管他們成員中某些人罪惡昭彰，但總的來說，我不知道在這世界上還有哪國教士比大革命突然襲來之際的法國教士更加卓越，更加開明，更有民族性，更少僅僅固守私人道德，更多具備公共道德，同時信仰更堅定：對教士的迫害很好地證明了這一點。我開始研究舊社會時對教士充滿偏見；我結束這一研究時對他們充滿敬意。老實說，教士身上的缺點只不過是所有行業組織固有的缺點，不論是政治組織也好，宗教組織也好，當它們緊密聯合、結構嚴密時，就好侵佔，少寬容，本能地、間或盲目地堅持本團體的特殊權利。
舊制度的資產階級同樣比今天的資產階級更善於體現獨立精神。甚至它的構造上的許多缺陷也有助於這種獨立精神。
我們已看到資產階級在當時占據的職位比今天的數量多，而且中產階級為獲得這些職位表現了同樣的熱忱。但請注意時代的不同。由於這些職位大都是政府既不能授與也不能奪走的，因而任職者的重要增加了，而他不必受政權的任意擺布，這就是說，今天迫使那麼多人俯首貼耳的因素，在那時恰恰最有力地促使他們受到尊重。
此外，使資產階級與人民大眾不幸分離的各種各樣的豁免權將資產階級變成了假貴族，而在假貴族身上也往往表現出真貴族那種驕傲與抗拒精神。特殊的小團體把資產階級分割成那麼多部分，以至人們在每一個這樣的聯合體中，自然地忘掉整體的利益，一心只顧小團體的利益和權利。人們在這兒要捍衛共同的尊嚴、共同的特權。從沒有一個人會隱沒在人群中苟且偷生。每個人都站在舞台上，舞台確實非常小，但燈火通明，台下始終有同樣的觀眾，他們時刻准備報以掌聲或喝倒彩。
那時，平息一切反抗的手法較之今日還很不完善。那時的法蘭西還沒有變成我們今天生活的萬馬齊喑的地方；相反，它響聲隆隆，盡管法蘭西還沒出現政治自由，只須拾高嗓音遠處就能聽見。
那個時代被壓迫者使自己的呼聲上達的唯一途徑，就是司法機構。法國當時因其政治與行政制度已成為一個專制政府的國家，但是由於它的司法制度，法國人民仍然是自由的人民。舊制度下的司法機關十分復雜、阻力重重、手續緩慢、費用昂貴；毫無疑問，這些是嚴重的缺陷，但是在司法機關從不存在對政權的屈從，而屈從不過是賣官鬻爵的一種形式，甚至更糟。這項致命弊病不僅腐蝕法官，而且很快毒害了全體人民，但在當時，司法機關卻無這種弊病。法官實行終身制，不求升遷，這兩點對其獨立性都是必不可少的；因為即使用萬般伎倆進行收買仍不能迫其就範，這有何妨？
王權確實已從普通法庭手中竊得幾乎所有涉及當局的訟案審理權，但盡管剝奪了它們的權力，王權對法庭還是心懷恐懼。因為王權雖然阻止法庭審理，但也不敢永遠阻止法庭聽取控訴，陳述意見；古法語愛給事物正名，而當時的司法語言保持著古法語的這一風格，所以法官們經常把政府的舉動直截了當地稱為專制與武斷行為。法院不正規地干預政府，這經常使行政事務無法正常進行，這種情況有時倒成了個人自由的保障：正所謂以毒攻毒。
在司法團體內部及其周圍，舊風尚在新思想中間保持著活力。高等法院無疑對它們自己比對公共事物更加關心；但必須承認，在捍衛自己的獨立與榮譽時，它們始終表現得頑強不屈，並把這種精神傳給所有接近它們的人。
1770年，當巴黎高等法院被撤銷時，高等法院的法官們喪失了他們的地位和權力，但是在國王的意志面前，沒有一個人屈服退讓。不僅如此，種類不同的各法院，如審理間接稅案件的法院，雖然並未受到株連和威脅，但當國王的嚴厲處罰已經確定無疑時，他們情願挺身而出，同受處罰。還有更精彩的事例：在最高法院出庭辯護的首席律師們甘願與最高法院共命運；他們拋棄榮華富貴，寧可緘口不言，也不在被羞辱的法官面前出庭。我不知道在各自由人民的歷史上還有什麼比此時此刻所發生的事件更加偉大，可是這事件就發生在18世紀，發生在路易十五宮廷附近。
司法習慣在很多方面變成了民族習慣。人們從法庭普遍接受了這一思想，即一切事務均可提交辯論，一切決定均可復議，利用公開性，講究形式——這些都與奴役性格格不入：
這就是舊制度留給我們的自由人民教育的唯一部分。政府自己也從司法用語中借取了很多語言。國王認為在發敕令時必須說明緣由，在下結論時必須闡明原因；御前會議在下達的判決中冠以長篇前言；總督派執達員傳達他的法令。在淵源古老的所有行政機構內部，例如在法蘭西財政官或當選人團體內部，人們對各類事務進行公開討論，經辯論之後才作決定。所有這些習慣，所有這些形式，都是君主專橫跋扈的障礙。
只有人民，尤其農村人民，除使用暴力外，對於壓迫幾乎始終處於無法反抗的境地。
我剛才列舉的大部分抵禦手段人民都不具備；要想使用這些手段，就必須在社會上有一個能為世人看到、聲音達於四方的地位。但是在人民之外，在法蘭西沒有人——只要他存心——不能巧妙地指責順從，在屈從中抗爭。
國王以首領而不是以主子的口吻對國民講話。路易十五統治初期，在一道敕令前言中說道：「我們統率著一個自由慷慨的民族，無尚光榮。」路易十五的一位祖先早就用更古老的語言，表達過同一思想，他在感謝敢於進諫的三級會議時說道：「我們寧願向自由人而不是向農奴講話。」
18世紀的人沒有那種培育奴性的對安逸的貪求，這種慾望萎靡柔弱，然而又頑固不化，它很容易與一些私德混合、甚至交織在一起，如愛家庭、崇尚風化、尊重宗教信仰，甚至對現行教儀採取不冷不熱但按時參加的態度；它使人篤誠，但排斥英雄主義，它善於造就規規矩矩的人和怯懦的公民。18世紀的人比現在的人要好，但也壞些。
當時的法國人喜愛歡快，崇尚享樂；和今天相比，他們的習慣更放盪不羈，感情和思想更雜亂無章；但是他們對我們眼下的這種有節制的、有禮貌的肉慾主義一無所知。在上層階級中，人們傾心於裝飾生活，而不是使生活更舒適方便，更關心出人頭地，而不是發財致富。即使在中產階級中，人們也從不是一心追求安逸；他們常常拋棄對安逸的追求，而去尋找更美妙更高雅的享樂；他們除金錢之外到處置有某種其他財富。當時有個人用古怪但不乏自豪感的口吻寫道：「我了解我的民族：他們精於鑄造和浪費金銀，但不會用慣常的信念去崇拜金銀，他們隨時准備回復到他們古代的偶像——
價值、光榮，我敢說，慷慨宏偉——那裡去。」
此外，決不能根據對最高權力的服從程度去評價人們的卑劣：這樣就會應用一個錯誤的尺度。不管舊制度的人們怎樣屈服於國王意志，他們卻不接受這樣一種服從：他們不會由於某政權有用或者能為非作歹而屈服在一個不合法的或有爭議的、不為人尊重的、常常遭蔑視的政權下，這種可恥的奴役形式對他們來說始終是陌生的。國王在他們心中激發起種種情感，已往世界上最專制的君主們都辦不到，大革命將這些情感從他們心中連根拔掉，所以我們也幾乎無法理解它。
他們對國王既像對父親一樣滿懷溫情，又像對上帝一樣充滿敬意。他們服從國王最專橫的命令，不是出於強制而是出於愛，因此他們往往在極端的依賴性中，保持著非常自由的精神。對於他們來說，服從的最大弊病是強制；對於我們來說，這是最微不足道的毛病。最壞的弊病是迫使人服從的奴性感。
不要瞧不起我們的先輩，我們沒有這個權利。但願我們能夠在發現他們的偏見與缺點同時，發現一點他們的偉大！
因此，如果認為舊制度是個奴役與依附的時代，這是十分錯誤的。那時有著比我們今天多得多的自由：但這是一種非正規的、時斷時續的自由，始終局限在階級范圍之內，始終與特殊和特權的思想連在一起，它幾乎既准許人違抗法律，也准許人對抗專橫行為，卻從不能為所有公民提供最天然、最必需的各種保障。這種自由，盡管范圍狹小、形式改變，仍富有生命力。在中央集權制日益使一切性格都變得一致、柔順、暗淡的時代，正是自由在大批個人心中，保留著他們天生的特質，鮮明的色彩，在他們心中培育自豪感，使熱愛榮譽經常壓倒一切愛好。我們行將看到的生機勃勃的精靈，驕傲勇敢的天才，都是自由培育的，他們使法國大革命成為千秋萬代既敬仰又恐懼的對象。要是在自由不復存在的土地上，能成長譬如此雄健的品德，這才是怪事。
但是，如果說這種不正規的、病態的自由為法國人推翻專制制度准備了條件，那麼，這種自由使法國人比其他任何民族也許更不適於在專制制度的遺址上，建立起和平與自由的法治的國家
『捌』 法國歷史大事年表
你大概是想要大革命後的吧``要不把加佩，墨洛溫的翻出來```就暈了``
懸賞：0 - -|||
1589年亨利四世建立波旁王朝，路易十四時達到鼎盛
1789年7月14日巴黎人民攻佔巴士底獄，法國大革命爆發；隨後頒布人權宣言。
1791年頒布憲法，法國成為君主立憲制國家；
1792年普法聯軍入侵法國干涉法國革命，法國取得瓦爾密大捷；成立法蘭西第一共和國。
1793年吉倫特派下台，雅各賓派上台，處死了路易十六，實行恐怖政策；
1974年熱月政變。國民公會掌權。
1799年霧月政變，拿破崙成第一執政。後來成為終身執政。
1804年12月拿破崙稱帝，法蘭西第一帝國。
稱帝前拿破崙開始主持制定《拿破崙法典》
1812年拿XX侵俄失敗。
1813年萊比錫戰役，法戰敗。
1814年拿破崙退位，其間自殺未遂。流放厄爾巴島。
1814-1815年3月間波旁王朝復辟，路易十八登位。
1815年3月——1815年6月百日政權，拿XX改帝制為君主立憲制國家。
1815年6月18日滑鐵盧，法軍戰敗。
拿破崙再次退位，被流放去大西洋的聖赫勒拿島。
1815年6月後，波旁王朝路易十八再次復辟。表面君主立憲制國家。
1830年七月革命。後建立七月王朝。路易菲利浦登上王位。
30年代其間，里昂工人起義。
1848年歐洲革命年，法國二月革命，推翻七月王朝，建立第二共和國。
1848年六月起義。
1848年12月路易波拿巴上台成為新任總統。
1852年路易恢復帝制。第二帝國。在位其間與英國發動英法侵華戰爭。
1870年普法戰爭。路易被俘虜，巴黎人民推翻帝國建立第三共和國。
1871年法國政府戰敗賠款割地給普魯士。
1871年巴黎公社成立。隨後失敗。
1875或者1879年共和政體在法國最終確立。
大概你要的就是這些吧，我是憑記憶的````漏了是有可能餓``。
2生活狀況：
根據以往看的書，我認為：
亨利建波旁後，景況是不錯的，封建經濟也發展，而且他也比較開明（特別是宗教），並致力於改善人民生活。
在路易十四中期法國是比較富有的，畢竟開始殖民擴張。國力也比強，無論是建築飲食等方面法國都處於優等。但根據伏爾泰的敘述里，我覺得貧富懸殊點吧。
到了路易十四後期法國已經走下坡路了，連連的敗仗，而且仗打多了，人民也開始受不鳥了，路易十四早年得罪的又來討債了，經濟發展也不行，西班牙問題等。。人民生活從後其到路易十六都不好，水深火熱。
拿破崙時期，個人覺得有點和路易十四時候象。但是資本主義發展得比較快，對外擴張，殖民上搶回來的東西，錢對法國都是好的。所以鼎盛的時候人民生活比波旁後期要好不少吧。但因為戰爭，到後來就不行了，比如徵兵嚴重，法國保留了小農經濟啊，錢都用到戰爭了，拿破崙還把大殖民地路易斯安娜便宜賣給了美國，所以後期人民生活就不怎麼好。
波旁復辟的時候人民生活也不好，看雨果的書就知道，封建舊勢力卷土重來。才逼著人們忍了15年後爆發七月革命。
七月王朝時候，就是換了個人來刮人民。因為資本主義畢竟是順應潮流，人民生活相對之前肯定是改善了，但當工業革命逐漸開展，經濟危機來臨，人民生活也越來越不好過。
路易波拿巴上台後，國民經濟是向好的方向發展的，因為他對外是積極的殖民擴張，努力發展本國經濟，人民生活該是在半好不壞中想好的方向進發。。= =
後面就是共和國3的時候了``不清楚。。。= =
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3拿破崙第一次退位被流放去厄爾多島，是反法聯盟的意思。拿破崙性格比較自負，所以曾自殺過，但是因為喝的不多，發現及時，就被救活了，去了流放的地方後還是積極的想回法國一雪前恥的。。
第二次滑鐵盧後，面臨退位，朋友勸他逃去美國，但他選擇想英國求助（大概想留在歐洲吧，我還真不明白他咋想的），拿破崙去到英國的時候太受歡迎了，他又不收斂下，所以英國人覺得留著他是個禍害，所以就想讓他翻不鳥身，就把他放到N遠的大西洋去了。。。結果拿破崙的雄心就被一點點磨滅了``21年就死掉了```
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下午太有空了```自己打的```可能有點亂``
不知道你滿意不？？
『玖』 關於法國的歷史問題
1870年9月2日拿破崙三世在普法戰爭中戰敗投降。巴黎人民掀起9月4日革命，推翻第二帝國。勝利果實卻落入資產階級共和派右翼和帝制派奧爾良黨人之手，成立了「國防政府」。1871年2月17日，L.-A.梯也爾出任法國政府首腦。28日簽訂法德和約，法國割讓阿爾薩斯、洛林大片領土給德國，並賠款50億法郎。梯也爾政府的喪權辱國行為激起人民群眾的極大憤慨。巴黎民眾紛紛要求成立公社，以監督政府。3月15日，國民自衛軍251個營隊的代表選出中央委員會 。3月18日晨，梯也爾政府出動軍隊襲擊蒙馬特爾和梭蒙高地 ，企圖奪取國民自衛軍的417門大炮，逮捕國民自衛軍中央委員會成員，從而觸發武裝起義。當晚國民自衛軍控制巴黎所有政府機關和塞納河上的橋梁。梯也爾政府成員及其軍隊 、警察和官吏倉皇出逃凡爾賽。3月26日巴黎進行選舉，3月28日正式成立巴黎公社。
巴黎工人在1871年3月18日革命後建立的無產階級政權。世界歷史上推翻資產階級統治、實行無產階級專政的第一次嘗試。
『拾』 法國的君主制度何時被最終廢除丫(⊙o⊙)
1875年法國的君主制度被最終廢除
君主制（大革命前）——君主立憲制（1791年）——第一共和國（1792年）——第一帝國（1804年）——波旁王朝復辟（1815年）——七月王朝（1830年）——第二共和國（1848年）——第二帝國（1852年）——第三共和國（1870年）。
1875年國民議會通過了法蘭西第三共和國憲法，確立法國為總統制共和國， 法蘭西第3共和國憲法的制定標志著 法國共和政體最終建立。