❶ 法，美，德，日，新加坡等國語文高考作文題目，還有2012中國的最蛋疼無腦作文題
新加坡高考作文題
1、科學提倡懷疑精神，宗教信仰鎮壓懷疑精神，你對此認可多少？
2、中國的崛起是近年來對世界最大的威脅，請評論。
3、哲學只是提問而並不回答，為什麼學習它？
4、海外留學是一項被高估的經歷，你認為呢？
5、閱讀幻想小說只是對現實的一種逃避，除此沒任何其他意義，你同意嗎？
6、全球暖化會如何影響今後的政治？
7、外國人對你的國家帶來的問題比他們帶來的利益多？
8、現在社會里生活和工作的平衡到底是不是一個實際的追求？
9、討論一下生活中自我約束的價值。
10、電腦游戲到底是一個多健康的追求？
11、在全球化的世界中只會一種語言絕對是一項劣勢。
12、我們崇拜年輕人而嘲笑老齡人，你對此有什麼看法？
2008年美國高考作文題
美國西北大學題一:誰是你們這代的代言人,他或她傳達了什麼信息,你同意嗎,為什麼；題二:有種理論認為,偉大的領袖人物都是由他們所處的具體的時代創造產生的,照你的看法,偉大人物的產生,是由於所處的環境,還是由於個人的特質,試舉出一位人物來支持你的觀點；題三:在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著重大的不同,請說一說你的一個聰明的失誤,並且解釋一下它怎麼給你或他人帶來益處；題四:羅馬教皇八世Boniface要求藝術家Giotto放手去畫一個完美的圓來證實自己的藝術技巧,什麼看似簡單的行為能表現你的才能和技巧,怎麼去表現。
芝加哥大學題一:想像你是某兩個著名人物的後代,誰是你的父母呢,他們將什麼樣的素質傳給了你；題二:假如一個平常的日子被加上了4小時35分鍾,你將會做什麼不同的事；題三:開車進芝加哥市區,從肯尼迪高速公路上能看到一個表現著名的芝加哥特徵的建築壁飾,如果你可以在這座建築物的牆上畫任何東西,你將畫什麼,為什麼。
普林斯頓大學題一:你認為什麼思想、發明、發現或創造到目前為止對你的人生產生了最大的影響,請簡要說明；題二:什麼是你曾經不得不作出的最困難的決定,你是怎麼作的；題三:直至你目前的生活,你的什麼具體的成功給了你最大的滿足。
理性的思維方式和良好的價值體系構建，這點是中國的教育官員和中國老師，中國家長們都弄不懂的東西。他們只懂「語言知識點」，不懂「思維方式」，也不懂「價值體系」，也不了解「行為模式」。他們不懂得一個基本的教育常識：語言的實質和核心就是思維。而人生選擇的成功，取決於他的價值體系構建。
芝加哥大學的作文題，看起來平易，其實背後含義很深。
比如：第一道題，想像你是某兩個著名人物的後代，誰是你的父母呢？他們將什麼樣的素質傳給了你？
本質上，每一個人內心都有一個夢想，就是做最好的自己，所以他們也需要獲得最理想的機會來做推動力。學生有沒有自己的理想呢？他是否知道如何選擇，能夠讓這種理想最大可能地實現？這道題就是考評這種理性的思維和價值模式，你需要理出下來的思路才能把這道題答好：
第一，你有什麼樣的夢想？這要求你必須清楚地了解自己的人生目標，自己需要什麼。
第二，要實現這些夢想，需要具備什麼樣的素質？
第三，要擁有這些素質，你需要出生在什麼樣的家庭？什麼樣的父母才能更好地給你這樣的教育和培養？
第四，你認為這些名人們，誰具備你需要的這種素質？誰可以幫助你成為「最好的自己」？
因此，如果你想做一個「完美的」自己，你就需要找出歷史上你認為最完美的男性，說明為什麼你認為他擁有的這些素質是完美男性的象徵。同時，你也需要選擇一個歷史上你認為完美的女性來做「母親」，當然，你也必然要說明你對她的了解，以及你能夠從她那學到/得到什麼素質。
所以，我們發現這道題，很有思維的深度，也有知識的廣度，還可以考評學生的歷史感和對「名人」的了解范圍，了解學生的價值取向，思維和行為模式。涉及的知識面其實非常寬廣，可以很容易地考評出學生的知識面/閱讀面的寬廣度，以及相應的思維方式和價值體系，學生自身的發展方向和人生目標。
2、假如一個平常的日子被加上了4小時35分鍾，你將會做什麼不同的事？
把這一題也是學生的思維和價值觀考評。如果說前面的第一題是考評學生「遠大理想和人生目標志向」的話，算是要了解學生的「宏觀把握能力」的話，這第二道題，考評的就是學生是否能夠把遠大理想與每一天的平淡現實相結合的能力，以及日常生活行為的細節處理能力。
喜歡幻想的情緒性學生，對於要他細節地安排自己的行為時間表是很困難的。而理性的學生則很容易而且很喜歡把自己的生活安排得井井有條。所以，這道題就把學生的日常生活選擇習慣，思維行為習慣不期然地暴露了出來。
它還有一個作用：就是測試學生思維方式和價值觀是否具有一致性，是不是一個說謊者。所以，本題也是一個「套」，愛吹牛和蒙題目答案，思維混亂的中國學生，往往會不自覺地鑽進去。
一個平常的日子，意味著你是很規律的按部就班過日子。可是考官偏偏要你打破常規，多給你4小時35分鍾，挑戰你的應變能力，看你怎麼用。而你怎麼用，就代表你的價值取向。就如同在規定好的日常開銷之外，多給你一筆錢，讓你到商場去，你怎麼花就代表你內心的「消費傾向」。
毫無疑問，人最傾向於把好像「多餘」的時間，用在服務於自己最喜歡，認為最重要的事情上面，也就是自己生命的最高理想上面。一個人如何處理自己的「業余時間」，其實才代表了這個人內心真正的追求。
如果你對時間的消費傾向，與上一題你告訴大家的「人生理想和目標」不符合，當然可以輕易地就判斷出你在撒謊，言不由衷。或者是你思維混亂，不知所雲。當然，對於中國學生來說這種測試不一定能判斷是撒謊，因為他們的思維沒有前後的連貫性，所以不能說是撒謊，只能說是「沒腦子」，「無厘頭」。
3、開車進芝加哥市區，從肯尼迪高速公路上能看到一個表現著名的芝加哥特徵的建築壁飾。如果你可以在這座建築物的牆上畫任何東西，你將畫什麼，為什麼？
這道題依然是前面兩題的思維方式和價值觀的延續：前面考評的是考生個人的思維方式和價值觀，考生對自己的個人要求和選擇。這一題就是考評學生希望把怎樣的價值觀傳導給他人，希望如何來影響社會。比如說：他喜歡能夠代表芝加哥的「形象」和「理想」是什麼？他希望傳遞的價值觀是否與自己個人的價值觀選擇一致等等。相對於他自己來說，他居住的城市是一個更大的「我」，這個「我」應該傳達給人們什麼樣的信息呢？
比如，學生可能會選擇畫一副巨大的聖母像，希望這個世界記住神性的光輝，希望拯救這個「失落的世界」。可是如果他在第一題里卻選擇了做東方國王的兒子，享受無盡的物慾。第二題里選擇多餘出來的時間，用來玩樂和消費，那麼這個第三題的選擇，無疑證明該學生是虛偽和自私的。或者是矛盾的，混亂的分裂人格。
同時，這份作文的文字表達和詞彙量，也可以輔助地證明學生的學術程度。但是相對於思想性來說，文字表達並非最重要的，僅僅是一個基礎。這就是典型的「思維型」語文考試的特徵。
因此，我們從這份題裡面，明顯看出了考官的意圖：給與了學生無限可能的同時，清晰地保留了自己的選擇權。非常理性和聰明，是嗎？
而且，我們發現美國人的確與法國人不同。相對於法國的教育思想「培養學生的批判性思維並建立理性分析坐標以領悟時代的意義」不同。美國人的教育原則顯然更注重「實用」一些。這些試題就完美體現了他們制定的學校教育目標：
讓學生為變化的社會和文化做好准備。學校課程所反映的是學校所存在其中的社會。以及學生如何去適應和選擇自己的生活。
這種不同的教育目標，導致了法國與美國的培養對象的差異：雖然同樣注重理性和思維的價值，但是法國人更重視人類思想深度的發掘和人性的探索，更重視思考和理性的原則（參見我上一篇博文中的法國考題）。所以，法國的教育，更容易出現思想家，哲學家，藝術家，文學家。而美國的教育，更關注個體融入社會的主題，所以美國人更現實，更有行動力一些。美國的教育，更容易出現科學家和企業家。
法國高考作文題
與中國的高考第一門考語文不同,法國高考的第一門考試是哲學作文,說是哲學,其實是也涉及美學、社會學,很像中國高考的命題作文,考生要在4個小時內寫出一篇二三千字長文來。
當中國學生在為「摔了一跤」、「有句話常掛在嘴邊」、「提籃春光看媽媽」、「必須跨過這道坎」等題目信筆胡編的時候，法國學生則面對「若有所悟是否就是對於思想桎梏的解脫？」、「藝術品是否與其他物品一樣屬於現實？」、「腦力勞動與體力勞動的比較有什麼意義？」、「解釋休謨在《道德原則研究》中有關「正義」的論述」這樣的題目陷入冥思苦想。
法國高中畢業會考由拿破崙於1808年3月17日下令設立，已有200多年。哲學作文不論是文科（文學、經濟、社會）還是理科考生都必考的科目，所以法國每個人都在中學時代都有為應付考試而「背哲學」（類似我們中國學生「背政治」）那樣的經歷。哲學課的地位與法語、數學和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學的學生升入高中以後就開始分科上課，根據個人的愛好和特長選擇文學、經濟類或者科學類課程。但是無論是哪一科的學生，哲學都是必修課，文學類的學生每周要上7個小時的哲學課，而經濟科和科學類的學生也分別要上4個和3個小時的哲學課。
法國人為什麼要花這么大的氣力學習哲學呢？根據法國教育部頒發的大綱，哲學課目的是要「培養學生的批判性思維並建立理性分析坐標以領悟時代的意義」。說的通俗一點，就是要讓學生發現自我價值，在未來的實際工作中養成創造性的思考方式。
以下是一份份具有兩百年傳統和穩定性的高中畢業作文考題，處處體現的是理性的光輝，這種作文根本不可能有相同的答案和結論，完全可以考驗出學生思維的價值。
2001年法國高考作文題:
文學、經濟社會、科學類畢業生可以分別在下列三個題目中任選一個:
文科
1.「我是誰？」這個問題能否以一個確切的答案來回答？
2.能否說：「所有的權力都伴隨以暴力」？
3.試分析休謨論「結伴慾望和孤獨」一文的哲學價值。「『結伴』是人類最強烈的願望，而孤獨可能是最使人痛苦的懲罰。」
經濟科
1.什麼是公眾輿論能承受的真理？
2.「給予的目的在於獲得」，這是否是一切交流的原則？
3.試分析尼采論「罪行與犯罪」一文的哲學意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動機和作案具體情況後，即能遺忘錯誤。這種現象是否有悖倫理原則？
理科
1.能否將自由視為一種拒絕的權力？
2.我們對現實的認識是否受科學知識的局限？
3.試分析盧梭論「人類的幸福、不幸和社交性」一文的哲學含義。盧梭說：「我們對同類的感情，更多產生於他們的不幸而不是他們的歡樂。為共同利益聯系在一起的基礎是利益，因共處逆境團結在一起的基礎是感情。」
2005年法國高考作文題:
文科類
1.是否一切問題都應依靠國家解決？
2.心理無意識的概念是否矛盾？
3.請解釋萊布尼茨的一段關於錯誤、記憶、想像和批判精神的文章。
經濟類
1.什麼叫做理解他人？
2.所有真相都是可證明的嗎？
3.請解釋笛卡爾的一段關於個人利益與大眾利益的文章。
科學類（S）
1.人們是否需要被統治？
2.是否任何事物都需要論證？
3.請解釋亞里士多德的一篇關於慾望與快樂的文章。
技術類
1.藝術家的目的只是娛樂嗎？
2.我們是否有可能成為某種科技產品的奴隸？
3.在霍布斯的一篇文章中，論述了某些人在應用推理能力時存在無知和無能的現象，尤其是在行為規則方面。請分析這篇文章的論點和推理過程。
2006年
三題之中可選做一題
文科
1. 我們是否只對他人有義務？
2. 逃避時間的願望是否有一定意義？
3. 試分析 John Locke 論 "私有權" 一文的哲學意義（略）
理科
1. 能否對文化的價值作客觀評價？
2. 實驗能否證明什麼？
3. 試分析 John Stuart Mill 論 "誠信是良好社會根本基礎" 一文的哲學意義（略）
經濟社會
1. 在幸福與真理之間是否應該選擇幸福？
2. 文化能否成為普遍價值的載體？
3. 試分析 Alain 論 "經濟不是社會組織第一需求" 一文的哲學意義（略）
工業藝術
1. "這是我的真理 "，這句話有意義嗎？
2. 正義感是否是天生的？
3. 試分析 EPICTETE 論 "你想成為奧林匹克優勝者嗎？" 一文的哲學意義（略）
其他科類
1. 追求真理來自什麼需要？
2. 歷史學的意義是否首先在於避免遺忘？
3. 試分析 SPINOZA 論 "自由與法制" 一文的哲學意義
2007年法國高考作文題:
文學類考生選擇題
1)若有所悟是否就是對於思想桎梏的解脫？
（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）
2)藝術品是否與其他物品一樣屬於現實？
（Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres? ）
3) 解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》（Ethique à Nicomaque）中有關「責任」的論述
（Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d'Aristote sur le thème de la responsabilité）
科學類考生選擇題
1)慾望是否可以在現實中得到滿足？
（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）
2) 腦力勞動與體力勞動的比較有什麼意義？
（Que vaut l'opposition travail manuel et travail intellectuel? ）
3) 解釋休謨在《道德原則研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有關「正義」的論述
（Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）
經濟社會類考生選擇題
1)人們是否可以擺脫成見？
（Peut-on en finir avec les préjugés? ）
2)我們可以從勞動中獲取什麼？
（Que gagnons-nous à travailler? ）
3)解釋尼採在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有關 「德行」的論述
（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）
2008年法國高考作文題:
文科 (littéraire) :
題1 : 感知能力是否可以來自教育?（La perception peut-elle s』équer ?）
題2 : 對於活體的科學認知是否可能？（Une connaissance scientifique vivant est-elle possible ?）
題3 :評述薩特《倫理學筆記》中的一段文字（Texte de Sartre extrait de Cahiers pour une morale）
理科 (scientifique) :
題1 : 藝術是否改變我們的現實意識？(L』art transforme-t-il notre conscience réel ?)
題 2 : 演示是否是確認現實的唯一手段?（Y a-t-il d』autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?）
題 3 : 評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字（Texte d』Arthur Schopenhauer, extrait de Le monde comme volonté et comme représentation）
經濟社會科(économique et social) :
題1 : 人們是否可以不受磨難而滿足慾望？（Peut-on désirer sans souffrir ?）
題2 :認識他人是否比認識自己更容易 ?（ Est-il plus facile de conna?tre autrui que de se conna?tre soi-même ?）
題3 : 評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字（Texte d』Alexis de Tocqueville, extrait de De la démocratie en Amérique）
2009法國高考作文題。
理科作文題 :1. 期盼得到不可能的事情是否荒謬(Est-il absurde de désirer l'impossible )?
2. 世上是否存在任何科學都無法解釋的問題(Y a-t-il des questions auxquellesaucune science ne répond) ?
3.評點法國哲學家亞歷西斯?德?托克維爾《論美國的民主》中有關鼓勵民眾參與民主的一段文字：「因此，給民眾以機會管理瑣事的機會，比讓他們參與管理國家大事更能激發民眾對公共事務的關心」(Commentairede texte : un passage de "La Démocratie en Amérique", d'Alexis deTocqueville, sur la fa?on d'intéresser les citoyens à la démocratie.Extrait : "C'est donc en chargeant les citoyens de l'administrationdes petites affaires, bien plus qu'en leur livrant le gouvernementdes grandes, qu'on les intéresse au bien public.")
經濟社會科作文題:
1. 從交換中我們能得到什麼(Que gagne-t-on à échanger )?
2. 技術進步是否改變人類(Le développement technique transforme-t-il les hommes)?
3.評點英國哲學家約翰?洛克在《人類理智論》中有關人的道德不是與生俱來的一段文字：「我承認，在違法分子的社區內部，他們自己會遵守正義和平等的規則;但是循規蹈矩並不是他們的天性，只是因為他們的社區內需要實行必要的規矩」(Commentairede texte : un passage de l'"Essai sur l'entendement humain" de JohnLocke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chezl'homme, mais le résultat d'un besoin pratique. Extrait : "Jereconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l'équité etla justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées commedes lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règlesutiles dans leur communauté.")
文科作文題:
1. 語言是否會背離思維(或：語言是否可以忠實地反應思維，Le langage trahit-il la pensée )?
2. 歷史的客觀性是否意味著歷史學家的公正性(L'objectivité de l'histoire suppose-t-ellel'impartialité de l'historien )?
3.評點叔本華在《作為意志和表象的世界》一書中的一段有關匱乏和慾望滿足的論述;「慾望，也就是匱乏，是所有快感的前提條件…所以，所謂心滿意足不過是相對於痛苦而言的某種需求的滿足」Commentairede texte : un passage de "Le monde comme volonté et commereprésentation" d'Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre ledésir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Ledésir, en effet, la privation, est la condition préliminaire detoute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement nesauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'unbesoin."
2010年法國高考作文題:
文科（série littéraire)，以下3題，任選其一：
(1) La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? 對於真理（相）的追求是否可能沒有利害關系？（2）Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?為了給自己一個未來，是否應該忘記過去？
（3）Expliquer un extrait de la "Somme théologique" de Thomas d』Aquin解釋托馬斯·阿奎那《神學大全》的節錄。
經濟社會科（série économique et sociale) ，以下3題，任選其一：
（1）Une vérité scientique peut-elle être dangereuse ? 某些科學真理是不是有可能是危險的？（2）Le r?le de l'historien est-il de juger ? 歷史學家的作用是否是評判？
（3）Expliquer un extrait de "L』écation morale" de Durkheim解釋杜爾凱姆《道德教育》節錄。
理科（série scientifique)，以下3題，任選其一：
（1）L'art peut-il se passer de règles ? 藝術是否可能避免（不要）規則？（2）Dépend-il de nous d'être heureux ? 快樂取決於我們嗎？
（3）Expliquer un extrait "Léviathan" de Hobbes解釋霍布斯《利維坦》節錄。
翟華透露,他觀察法國高考哲學考題已經很多年了,今年的考題並不算怪題、偏題,早在1999年法國中學畢業會考的哲學考試就有這樣幾道題目:「哲學是否可以獨立於自然科學?」「人的自由是否受勞動的必要性所局限?」「我們能否說服他人接受一件藝術品是美的?」與今年的考題有幾分神似。
網友熱議震驚,不得不自慚形穢
「震驚!這是我看到法國人的作文題目的第一感受,看來考試教育下長大的我的確不得不自慚形穢了!」網友「zuyu1982」看後直接發出這樣的感嘆。
網友「七年之役」則說,「我覺得如果我在法國,我真會喜歡去學哲學的。」
網友「Destiny」認為,「中國的學生需要多學習哲學,學會辯證的看待問題,這點我覺得對學生的學習和生活都很重要。」
一位自稱已經在法國學習了5年的新浪網友則透露了他的親身感受,法國的考題中論述題較多。需要學生自己發揮,就算是問答題,有的老師也不會給答案,需要自己找,就算給了參考答案,老師還不讓照著參考寫,說是寫了就0分。
另一新浪網友直言,「我喜歡這樣的題目!只要自己對知識有興趣,有求知慾的人並不是有難度!」
但也有不少網友認為,法國的作文題實在是難,不符合中學生的實際情況。「慶幸我是中國的學生。」
也有網友從技術上提出了質疑,這樣的作文具體如何量化打分呢?
翟華透露,在法國,評判老師閱卷時,要看文章的結構是否包含了下述幾個方面:(1)作文題所述概念的解釋；(2)對作文題中心思想的正確理解,是否走題；(3)是否引用了經典作家的論述；(4)文章是否層次分明,環環相扣(符合邏輯)；(5)結論。
如果上述各點面面俱到,這就是一篇得分16分以上的作文(滿分20分),即「很好」；如果論述大致完整可取,只是在概念定義、經典引用上有所欠缺,那麼可以得分14-16之間,即「好」；如果作文沒有跑題,只是論述不完整,那麼得分可能在12-14之間,這叫「還算好」。
一位熟悉法國文化的網友透露,實際上,一般法國學生的哲學作文考試能夠拿到12分已經值得去大大慶祝一番了。這位網友還不忘八卦一番:法國閱卷老師在一周內批改100份作文可得500歐元的報酬,大概相當於5000元人民幣。
學者論題話題經典更有思考空間
相比於國內的高考作文題目,國內不少學者認為法國的高考作文題盡管都是千年不變的經典性話題,但是它們更具魅力。
今年廣東高考語文評卷組組長、華南師范大學文學院院長柯漢琳教授認為,法國高考作文題之所以經久不衰是因為它呈現出靈活多樣,出題靈活的特點。比如「你對愛因斯坦的某某觀點怎麼看?」柯教授認為,這些作文題目文化味比較濃厚,且給學生很大的思考空間。
「而我國的高考作文題目則命題色彩比較濃重,作文題目往往不科學的分為命題作文、話題作文和材料作文等,極大地限制了學生的思維。」柯漢琳表示,任何命題都是一個話題,我國高考作文的分類存在明顯不科學的現象,導致高考備考老師對學生的引導方向單一。
另外,法國考高作文題目給學生的最大影響是激發學生的想像力和創造力。
據柯漢琳介紹,法國從小學開始就非常注重培養學生的想像力和創新思維,「有些甚至是一些不存在的東西,學生想抄襲都沒有辦法。」
實際上,總結今年我國高考作文題目,不少網友直呼高考作文脫離中國文化,「高考作文題目讓人讀不懂中國」。
與此不同的是,法國高考作文題目更加註重突出濃厚的文化品味。高考名師徐惠仁認為,看到法國的高考作文題,感到很值得品味。我們除了幫助學生學習基本知識之外,還應該給學生一些怎樣的文化,引領學生養成怎樣的思維是值得反思的問題。
柯漢琳認為,這要求我們好好去思考法國高考作文對我們有什麼啟發。他表示,長期以來,受習慣性思維和保守文化的影響,我國的高考作文命題形成定勢,很難有人敢於突破。
本報記者胡念飛謝苗楓實習生湯凱鋒
❷ 法國高考作文題
6月10日法國議會第一輪選舉是政治家們的大考，而6月11日就是法國60萬高中畢業生的「高考」——中學畢業會考（Bac）的第一門考試是哲學作文。說是哲學，其實是也涉及美學、社會學，很像中國高考的命題作文，考生要在四個小時內寫出一篇像模像樣的論文來。昨天的法國高考作文題考題我大概翻譯了一下（先聲明：本人法語水平所限，而且因為涉及哲學概念，只能是大概的翻譯，不準確的地方請各位網友指正），供各位參考。
文學、經濟社會、科學類畢業生可以分別在下列三個題目中任選一個：
文學類考生選擇題
1)若有所悟是否就是對於思想桎梏的解脫？
（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）
2)藝術品是否與其他物品一樣屬於現實？
（Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres? ）
3) 解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》（Ethique à Nicomaque）中有關「責任」的論述
（Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d'Aristote sur le thème de la responsabilité）
科學類考生選擇題
1)慾望是否可以在現實中得到滿足？
（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）
2) 腦力勞動與體力勞動的比較有什麼意義？
（Que vaut l'opposition travail manuel et travail intellectuel? ）
3) 解釋休謨在《道德原則研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有關「正義」的論述
（Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）
經濟社會類考生選擇題
1)人們是否可以擺脫成見？
（Peut-on en finir avec les préjugés? ）
2)我們可以從勞動中獲取什麼？
（Que gagnons-nous à travailler? ）
3)解釋尼採在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有關 「德行」的論述
（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）
我觀察法國高考哲學考題已經很多年了，今年的考題並不算怪題、偏題，早在1999年法國中學畢業會考的哲學考試就有這樣幾道題目：「哲學是否可以獨立於自然科學？」「人的自由是否受勞動的必要性所局限？」「我們能否說服他人接受一件藝術品是美的？」與今年的考題有幾分神似。每年大考之前，法國市場上雖然見不到「腦黃金」、「忘不了」之類的健腦補品，但書店裡各類哲學參考書、哲學概念記憶卡片還是相當熱銷。近年來互聯網上也出現了不少面對高中畢業生的網站，用多媒體和動態的方式輔導哲學，更受考生青睞。有一個自命為「我愛哲學」的網站，出了這樣一個模擬考題：「一個巴掌會弄出什麼聲音來？」按該網站的指導，考生見了這樣的題目，千萬別慌，更不能憑直覺回答「一個巴掌拍不響」。先不妨引用古希臘哲學家蘇格拉底的話，老實承認「我知道我不知道」，然後把問題中的幾個看似簡單的關鍵詞如「一個」、「巴掌」、「聲音」等逐一分析一遍，從中發現玄機，再引經據典，從容地展開論述。最後下結論時一般要有意閃爍其辭，切忌把話說死：一個巴掌雖然拍不響，但在特定的情況下「此時無聲勝有聲」，自會有其深刻的內涵。當答案寫滿了三張紙，判卷的人都想不起來原來問題是什麼的時候，這題就算答完了。
❸ 法國哲學高考作文怎麼寫
http://www..com/link?url=6yEdh2tbXj8DdXrFbujv-_
是這個？？參考下吧！
❹ 對人文經典闡述的作文
對經典的反思作文(一)
題記
人的全部尊嚴就在於思想。
——帕斯卡爾
作文教學是語文教學的重災區。學生不喜歡上作文課，語言
表達能力低、造假虛構、矯揉造作，千篇一律、眾口一辭確是不容迴避的客觀存在。我們有何良策來改變這沉重而尷尬的現象？
我認為首先要對作文的本質進行重新認識，這是進行反思的基礎與前提。其次要明確作文中能力培養與技能訓練問題，要意識到作文中的這種現象是人文素養不足的表現，人文素養的高低決定於閱讀量的大小，要引導學生進行閱讀，尤其是進行經典閱讀，以閱讀促寫作。第三要為學生創設一個自由、寬松的情境，讓學生真實表達，從而真正擺脫目前的現狀，回歸作文的本質。
一、對作文的本質的再認識
寫作教育是人文教育的直接體現。由於人文教育的闕如，現實利益和活命哲學就支配了許多人的操行。體現在作文上就是說套話、造假。
再問作文的本質是什麼？似乎是很可笑。但
在現實中，我們賦予作文沉重的責任——代聖
人立言。摩羅在《思憶文叢》中曾痛心疾首地說：「我們從一開始就學會了人家需要我們說什麼就說什麼，要求我們不說什麼就不說什麼，有些東西我們不想說也必須這樣說，我們從小就學會做奴隸。等到我們長大發現不這樣做別人決不會放過你，那我們就更自覺地那樣去做。」作文成了道德評判，不是「我手寫我心」，而是以我手證明一些什麼，附和一些什麼，附會一些什麼，編造一些什麼。就連高考亦是如此，拿１９９９
年的高考題目來說，題目的本身《堅韌——我追
求的品格》、《戰勝脆弱》，就已經規定了寫作的對作文教學的反思
內容、價值取向，這實際上就是要把考生的思維與寫作納入到一個早已預設好的符合社會公共意志與規范的，幾乎沒有個人意志、想像、創造
空間的模式之中，而且是強制的。２００１年的《誠信》不也是如此嗎？學生在接受這樣的一個教育過程之後，適應這種有意說假話的寫作，且說起假話來幾乎比說真話還庄嚴，作文的本質就異化了。作文的本質是表情達意，是「以我手寫我心」的真實表達。相比之下，我們來看一看法國的高考作文題《權力是滋生腐敗的土壤嗎？》面對這樣的題目我們作何感想呢？
培養一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養一個人怎樣做人，說別人的話的是奴隸，說假話的是奴才（奴隸與奴
才是有區別的，奴隸是被迫說別人的話，奴才是為了達到某種目的故意照別人的意思說活）。在「代聖人立言」、做道德評論
家的寫作實踐中，寫作就成了培養奴隸與奴才的模子。造假虛構、套話假話、千篇一律、眾口一辭也就事出有因，不足為怪了。因此，談談對作文的本質的再認識，似乎不是多餘的話，這是個基礎與前提。
二、質疑「作文訓練」，提倡「培養能力」
一種提法反映了一種思想，而一種思想決定了一種實踐。我們在寫作教育過程中，最常聽見「作文訓練」、「加強作文訓練」這樣的說法，似乎從沒有人覺得有什麼不妥。
讓我們先來看看「訓練」這個概念。根據《現代漢語詞典》
的定義：訓練是有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。
從上述的定義來看，「訓練」的要領至少有兩個特點：
１、具有一定的模式，讓受訓者重復地「練」，以達到預期的要求。
２、未明確規定或限制受訓的對象必須是人。也就是說，被訓練者可以是萬物中最聰明的人，也可以是貓狗馬牛等動物。
由此看來，這種提法混淆了「教育」與「訓練」，表明從未將學生看作教育的主體，從來只把學生當成知識的接受器，以「訓練」代替「教育」，使學生自覺或不自覺地按照一個別人預設的模式、計劃和步驟去達到他人設計的目標。
松溪一中吳朝暉
黃全愈在《素質教育在美國》一書中提到一個這樣的例子：美國教師達琳在昆明教育交流中，因看到中國孩子畫技高超，便出了一個「快樂的節日」的命題讓中國孩子去畫。結果，她發現很多孩
子都在畫同一事物——聖誕樹！她覺得奇怪：怎麼
大家都畫聖誕樹？開始她想可能中國孩子想到她是美國人，就把快樂節日畫成聖誕節，於是她釋然。接著她又發現不對：怎麼大家畫的聖誕樹都是一模一樣的呢？再仔細觀察，發現孩子們的視線都朝一個方向，順著孩子們的視線，發現牆上畫著一
棵聖誕樹。於是，達琳把牆上的聖誕樹覆蓋起來，要求孩子們自
己創作一幅畫來表現「快樂節日」這個主題。令達琳深感失望，更感吃驚的是：那群畫技超群的孩子們競然抓耳撓腮、冥思苦想、痛苦萬狀，就是無從下筆。
這就是訓練的結果，這種現象天天上演在我們的作文教學課上。我們的孩子從小就受著這種訓練。訓練的只能是技能。
❺ 一篇作文
我隨便寫的，望採納
我的理想
張海迪阿姨說過：」每個人的生命都是一隻小船，理想是小船的風帆．」我的理想是一名老師。做一名沒有偉大之稱的老師。 媽媽從小就對我說道：「老師是一個神聖的職位。」於是，使我的心是播下了種子。小時侯的我十分嚮往做一名老師。「教師是人類靈魂的工程師。」作為一名老師，是那麼高大，卻沒有偉大，讓人油然而生出敬慕之意。看著老師在講台上播下知識的種子，我也不禁向未來憧憬：假如我是一名老師，那該多好啊。 他們言傳身教，把良好的作風，優秀的品行教給我們，使我們終生受益。 我的理想不但要當老師，而且要當一名優秀可愛的小學老師。小學老師的重要，不在於他們教導大道理，而且由於他們在潔白如紙的孩子們的心靈上，寫下的是永不磨滅的痕跡，這痕跡往往影響孩子們的一生。我會拿起那根沒有年輪的教鞭，耕拓歲月。我站在講台上，心裡是那麼自豪。下面是一雙雙渴望知識的眼神包圍著我。我感覺一顆顆幼小的心靈在親近我。
可是，如果現在不努力學習，理想就會泡沫般消逝，我現在一定要追求理想，追求希望，追求希望，追求明天。理想和志向、成功是循環小數，密不可分，與希望相連。每當我遇到困難和挫折時，我總以這個理想來勉勵自己，永遠不要輕易放棄，畢竟這是理想的希冀。
如果說「理想是小船的風帆」，那麼我現在就揚起理想小船的風帆，向一個叫「老師」的港口努力地駛去，駛去教師是個神聖的職業。俗話說得好：老師是蠟燭，照亮了我們的人生道路卻燃燒了自己；老師似春蠶，為我們無私奉獻；老師像一艘大船，把我們送往成功的彼岸。哪一個成功人士，哪一個受眾人仰慕的科學家不是老師辛苦培養出來的。
教師是個辛苦的職業。班上總是有許多同學的成績上不去，老師不管有多忙多辛苦還是堅持每天給那些「貧困戶」「補充營養。」班上有誰不舒服了，老師總是關心的問寒問暖，攙扶著他們回家。每天晚上睡得最晚的是老師，早上起得最早的是老師，老師又為我們批改作業，有為我們備課，那些不公平的白頭發還偏偏要先爬上老師的發梢。
教師是神聖的職業。他們的袖口上有永遠也都不掉的粉筆灰，嘴裡有永遠也吐不完的優美詞句，手裡有永遠也畫不完的圓和角，眼睛裡有永遠也琢磨不透的意思。
我敬佩老師，也衷心得感謝老師對我的厚愛，對我的鼓勵，對我的幫助，對我的培育之恩。所以，我也想作一位老師，作一位貧困山區的老師，給予那裡的孩子知識，讓他們同城市的孩子一樣享受知識海洋的孕育，成為祖國的棟梁，祖國的驕傲 。
❻ 是否擁有了選擇就是自由法國高考優秀作文
假如你真的高考成功了，你會有感觸的，那時候的你，寫一篇高考感觸是不成問題的，高考過的心情，每個人的都不一樣，經歷過的人，總會有不同的想法，你會寫出來的，或許那個時候的你會感激現在那麼拚命的的自己。祝你成功，高考加油。
❼ 法國學生作文：中國是一個什麼樣的國家
法國的中學會考是中學生畢業升學前的惟一考試，相當於將中國的高中畢業考試和高考合二為一，所以也可以算是「高考」。我們先來看看法國高考作文怎麼出題，出什麼題，想考學生什麼。
法國中學生分為文科、理科、社會經濟科、音樂舞蹈專科，不同專業的題目各不相同。不是統一卷。
不論哪一科，統統都是給三道題，讓考生選其中一道作為題目。不是只出一道題讓你沒得選。
不論哪一科，最後一道題無一例外地是與哲學有關。給出一段哲學文本，要麼讓考生解讀、闡釋，要麼讓考生點評、分析。對著經典，你要發表自己的看法。
不論哪一科，三道題里的前兩道題都是議論文，讓考生針對一個實際的問題，做出自己的判斷，並陳述理由。議論文的題材，絕大部分是在考生身邊發生的社會議題、公民議題，比如「你我欠國家什麼」「獲得幸福能否不擇手段」「信仰與理性的沖突」「文化多樣性」。考生在考場上面對的題目，可能正在市議院被各方議員們爭論不休，也或許正在街頭引發對立人群的激烈沖突。這些都是考生將來走上社會很可能親身遭遇的難題。（對，法國高考作文題沒有「這世界需要你」「回到原點」之類的扯淡雞湯。）
話題開放。這也與其來自社會議題有關。社會議題，譬如理性與信仰的沖突，不同的人會有不同的看法，沒有標准答案。考生自己確定自己的立場，言之有據即可。
論題很清晰。隨便舉一例，「文化多樣性是否會威脅全人類的團結」，這便需要考生將論述限定在文化多樣性與人類的普遍交流的范疇內。再對比我們這邊禪師體泛濫的「過一種平衡的生活」，或雞湯味濃郁的「帶著感動出發」，令人不知道從哪個點入手。（不要埋怨微信朋友圈裡遍地心靈雞湯，看看我們這里的作文題就知道雞湯、禪師體的市場有多麼肥沃的土壤啦。）
通過這些分析我們也能揣測法國高考命題人的某些良苦用心；讓考生直面實際問題，或針對某些形而上問題（如「我們能否對真理漠不關心？」），描述、分析事實，形成自己的判斷，並陳述理由。在這里，修辭不是第一位的，說理能力才是。
法國考生拼的是說理能力，但中國的考生不是。中國的老師評價作文，是看你的詞彙是否多變，看你的語言是否優美，看你的結構是否起承轉合，看你運用典故是否恰當圓熟，至於文章是否把事實描述清晰，立論是否嚴密，論據是否充分，反而不在意。
我們的高分作文，評語時常是「情感真摯」「主題突出」「語言優美」「文筆生動」雲雲……
用「第一幕、第二幕」這樣的話劇形式來進行寫作，新穎別致；
❽ 法國「高考作文題」為什麼充滿哲學味道
1、2016江蘇省高考作文：根據材料選取角度自擬題目寫篇少於800字文章；文體限詩歌除外
俗說則則短卻說則短則——別已說我必再說別說處我許要說性彰顯則創新意識閃現
2、作文點評：
江蘇卷作文直都與其省份乃至全卷迥異家材料作文候江蘇卷命題作文等今全卷始向材料加命題向轉變候卻變純材料作文性所吧本作文所給材料俗說起則則短通思維慣性思維；則短則別已說我必再說別說處我許要說角度闡釋前者規矩者性彰顯、創新意識閃現
現實彰顯性現象面解讀其展現獨特魅力能反面顯示其怪異取向關鍵看待角度
立意候考抓住關鍵句別已說我必再說別說處我許要說性彰顯則創新意識閃現確定立意比彰顯性創新與守規等
選用文體候考選擇記敘文面彰顯性魅力創新意識反面用諷喻形式發深思；同考選擇議論文藉助論述闡述創新性魅力
[高二作文]假如我是他