如何學習法國的浪漫

❶ 法國文化介紹的詳細下，浪漫啊，謝謝各位了

17世紀開始，法國的古典文學迎來了自己的輝煌時期，相繼出現了莫里哀、司湯達、巴爾扎克、大仲馬、維克多·雨果、福樓拜、小仲馬、左拉、居伊·德·莫泊桑、羅曼·羅蘭等文學巨匠。他們的許多作品成為世界文學的瑰寶。其中的《巴黎聖母院》、《紅與黑》、《高老頭》、《基督山伯爵》、《悲慘世界》和《約翰·克利斯朵夫》等，已被翻譯成世界文學作品，在世界廣為流傳。偵探小說方面有莫里斯·勒布朗的俠盜亞森羅平，和喬治·西姆農的梅格雷探長。近現代，法國的藝術在繼承傳統的基礎上頗有創新，不但出現了羅丹這樣的雕塑藝術大師，也出現了像莫奈和馬蒂斯等印象派、野獸派的代表人物。從17世紀開始，法國在工業設計、藝術設計領域的世界領先地位早已有目共睹。有關實用美術、建築、時裝設計、工業設計專業的學校也早已憑借其「法國製造」的商業碩果而聞名海外。

法國人喜愛體育運動，比較流行的體育運動項目有足球、網球、橄欖球、地滾球、帆船、游泳、滑雪、和自行車環形賽等。比較有名的大學有巴黎大學、里昂大學等。

戛納國際電影節是世界五大電影節之一，每年5月在法國東南部海濱小城戛納舉行，它是世界上最早、最大的國際電影節之一，為期兩周左右。1956年最高獎為「金鴨獎」，1957年起改為「金棕櫚獎」。
新聞出版
主要報紙有：《費加羅報》、《世界報》、《法蘭西晚報》、《解放報》、《巴黎日報》。地方報紙主要有：《西部法蘭西報》，它是法國發行量最大的報紙；《北方之聲》。主要周刊有：《快報》、《觀點》、《新觀察家》、《巴黎競賽畫報》、《費加羅雜志》等。法約有6000家出版社。

通訊社有：世界五大通訊社之一的法新社。1835年創立。法國國家廣播公司成立於1975年，下設6個廣播電台。此外，還有國家廣播公司和地方共同投資的17個獨立的地方台。為加強對外宣傳，國家廣播公司專設獨立的法國國際台，對外廣播幾乎遍及全世界。1982年政府通過法令，取消國家對電台的壟斷，允許私人和團體設立電台。目前，全國私營電台近1300家，主要有盧森堡電台、蒙特卡洛電台、歐洲一台等。現有4家全國性國家電視台。20多家中央或地方的有線電視台，另有許多可通過衛星接收的電視頻道。
名勝
巴黎凱旋門 （L'arc de Triomphe）坐落在巴黎市中心星形廣場（現稱戴高樂將軍廣場）的中央，是法國為紀念拿破崙1806年2月在奧斯特爾里茨戰役中打敗俄、奧聯軍而建的，12條大街以凱旋門為中心，向四周輻射，氣勢磅礴，形似星光四射。工程由建築師夏爾格蘭設計，1806年8月奠基，歷時30個寒暑，於1836年7月落成。凱旋門高49．54米，寬44．82米，厚22．21米。它四面有門，中心拱門寬14．6米，門樓以兩座高墩為支柱，中間有電梯上下。在拱形圓頂之上有三層圍廊，最高一層是陳列室，這里展示著有關凱旋門的各種歷史文物以及拿破崙生平事跡的圖片；第二層收藏著各種法國勛章、獎章；最低一層則是凱旋門的警衛處和會計室。

埃菲爾鐵塔在巴黎市中心塞納河南岸，是世界上第一座鋼鐵結構的高塔，被視為巴黎的象徵。因法國著名建築師斯塔夫·埃菲爾設計建造而得名。建於1887—1889年。塔高300餘米，塔身重達9，000噸，分三層。第一層平台距地面57米，設商店和餐廳；第二層平台高115米，設有咖啡館；第三層平台高達276米，供遊人遠眺，底部面積1萬平方米，在第三層處建築結構猛然收縮，直指蒼穹。從一側望去，象倒寫的字母「Y」。該塔由1．8萬余個組成部件和250多萬個鉚釘構成。有電梯或徒步登塔頂。入夜，塔頂發出轉動著彩色探照燈光，防飛機碰撞。塔旁豎立長方形白色大理石柱，柱頂安放斯塔夫埃菲爾鍍金頭像。

盧浮宮 (Palais Louvre)是法國最大的王宮建築之一, 位於巴黎市中心塞納河右畔、巴黎歌劇院廣場南側。原是一座中世紀城堡，16世紀後經多次改建、擴建，至18世紀為現存規模。佔地約45公頃。早在1546年，法王弗朗索瓦一世決定在原城堡的基礎上建造新的王宮，此後經過9位君主不斷擴建，歷時300餘年，形成一座呈U字形的宏偉輝煌的宮殿建築群。1793年8月10日，在推翻君主制的周年紀念日時，法國「國民公會」決定把昔日的皇宮辟為國立美術博物館；同年11月18日，盧浮宮博物館正式向公眾開放。其全部工程於1857年完成。在盧浮宮口字形正殿的西側，伸展出兩個側廳，中間的空地形成卡魯賽廣場。宮的東側有長列柱廊，建築巍峨壯麗。其畫廊長達900英尺，藏有大量十七世紀以及歐洲文藝復興期間許多藝術家的作品。館藏品達40萬件。盧浮宮美術博物館分為6大部分：希臘和羅馬藝術館；東方藝術館；埃及藝術館；歐洲中世紀、文藝復興時期和現代雕像館；歷代繪畫館。展覽按不同流派、學派和時代劃分。一層展出雕刻。二層油畫，三層是素描和彩粉畫。八十年代初，法國政府實施擴建和修復盧浮宮的「大盧浮宮計劃」。

巴黎聖母院(Notre-Dame de Paris)是最著名的中世紀哥特式大教堂，以其規模、年代和在考古、建築上的價值而著稱。巴黎主教莫里斯·德緒利曾設想將兩座較早的巴西利卡式（長方形）教堂合成一座大型教堂，1163年由教皇亞歷山大三世奠基，高聖壇於1189年舉行奉獻儀式，1240年唱詩班席、西立面和中堂竣工，門廊、祈禱室和其他裝修在其後的一百年中陸續建成。內部平面130×48米，屋頂高35米，塔高68米。塔的尖頂始終未建。教堂經過歷代的損壞不得不 於19世紀重修，只有三個巨大的圓花窗仍保持著13世紀的彩色玻璃。後堂的飛扶垛特別雄健優美。

巴士底獄遺址(Place de la Bastille)位於巴黎市區東部、塞納河右岸，這里曾是公元1369—1382年建立的一座軍事堡壘。「巴士底」一詞的法文原意是「城堡」。這座古城堡擁有8座巍峨堅固的炮台，興建之初是用來抵抗英國入侵的。1380－1422年，這座城堡被改為王家監獄。整座城堡佔地2670平方米，四周建有一堵又高又厚的石牆和8座高30多米的塔樓，四周掘有寬24米的深溝，設吊橋進出。早在16世紀，這里就開始關押囚禁政治犯，法國啟蒙思想家伏爾泰就曾兩次關押在這里。在法國人民心目中，巴士底獄已成為法國封建專制統治的象徵。1789年7月3日，巴黎人民奮然起義，14日，攻佔了巴士底獄，揭開了法國大革命的序幕。1791年，巴黎人民拆毀了巴士底獄，在其舊址上建成了巴士底廣場，並把拆下來的石頭鋪到塞納河的協和橋上，供路人踐踏。1830年，法國人民又在廣場中心建立起一座紀念七月革命的烈士碑。這座烈士碑高52米，碑身是用青銅鑄成的圓柱體，人稱「7月圓柱」，在柱頂端是一尊右手高舉火炬的金翅自由神像，神像左手提著被砸斷的鎖鏈象徵著獲得了自由。在監獄遺址前方立著一塊牌子，上寫：「大家在這里跳舞吧！」1880年6月，法國將7月14日巴黎人民攻佔巴士底獄這一天定為法國國慶日。

先賢祠 (le Pantheon)位於巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區，於1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的聖殿。它原是路易十五時代建成的聖·熱內維耶瓦教堂，1791年被收歸國有脫離宗教後，改為埋葬「偉人」的墓地。1814年到1830年間，它又歸還教會。先賢祠中的藝術裝飾非常美觀，其穹頂上的大型壁畫是名畫家安托萬·格羅特創作的。1830年「七月革命」之後，繪畫的主題改變，先賢祠具有了「純粹的愛國與民族」特性。先賢祠內安葬著伏爾泰、盧梭、維克多·雨果、愛彌爾·左拉、馬塞蘭·貝托洛、讓·饒勒斯、柏遼茲、馬爾羅和大仲馬等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。

喬治·蓬皮杜國家藝術文化中心(Centre National d'art et de Culture Georges Pompidou)坐落在巴黎拉丁區北側，塞納河右岸的博堡大街，當地人常也簡稱為「博堡」。文化中心的外部鋼架林立、管道縱橫，並且根據不同功能分別漆上紅、黃、藍、綠、白等顏色。因這座現代化的建築外觀極像一座工廠，故又有「煉油廠」和「文化工廠」之稱。這座設計新穎、造型特異的現代化建築是已故總統蓬皮杜於1969年決定興建的，1972年正式動工，1977年建成，同年2月開館。整座建築佔地7500平方米，建築面積共10萬平方米，地上6層。整座建築共分為工業創造中心、大眾知識圖書館、現代藝術館以及音樂音響諧調與研究中心四大部分。

巴黎協和廣場(Place de la Concorde in Paris)位於巴黎市中心、塞納河北岸，是法國最著名廣場和世界上最美麗的廣場之一。廣場始建於1757年，是根據著名建築師卡布里埃爾的設計而建造的。因廣場中心曾塑有路易十五騎像，1763年曾命名「路易十五廣場」。大革命時期又被改名為「革命廣場」。1795年又將其改稱為「協和廣場」，後經名建築師希托弗主持整修，最終於1840年形成了現在的規模。廣場中央矗立著一尊23米高、有3400多年歷史的埃及方尖碑，這是路易－菲利普於1831年從埃及盧克索移來的著名文物，碑身的古文字記載著拉美西斯二世法老的事跡。石碑兩側各有一座噴水池。池中精緻的雕刻也是希托弗的作品。廣場四周放置了8座雕像，分別象徵著8座在法國歷史上起過重要作用的城市：里昂、馬賽、波爾多、南特、魯昂、布勒斯特、里爾和斯特拉斯堡。1793年大革命時期，巴黎人民奮起搗毀了路易十五的銅像，並將路易十六送上了斷頭台。

香榭麗舍大街 (Ave des Champs-Elysees)東起協和廣場西至星形廣場，全長約1800米，街道最寬處約120米，是橫貫巴黎且最具特色、最繁華的街道之一。在法文中「香榭麗舍」是「田園樂土」的意思。過去，這里曾是一片低窪潮濕的空地。17世紀路易十四在位時，曾在這里植樹造林，使之成為專供宮廷貴族游樂的禁區。後來，圖勒里公園的東西軸線向西延伸，在這里建成了近1公里長的林蔭道。以後又加擴展。1709年才將其命名為香榭麗舍大街。大街以南北走向的隆布萬街為界，分成風格迥異的東西兩段。幽靜的東段體現了田園風光，長約700米，一排排梧桐蒼翠欲滴，街心花園夾在萬木叢中時隱時現。東端的星形廣場中央有巍峨雄偉、遐邇聞名的凱旋門。大街附近有波旁宮、瑪德琳娜大教堂。這里還有圖勒里公園、盧浮宮、市府大廈和愛麗舍宮等名勝古跡。西段長1100多米，西端的協和廣場是巴黎的另一個交通要沖。法國的一些重大節日——7月14日國慶閱兵式、新年聯歡都在這條著名的街道上舉行。

法國主要是以藝術和文化出名，在法國，有許多電影節、展覽會、音樂會等供人欣賞。在法國的中央種植許多農作物，例如小麥、向日葵等。

歷史名人
法國劇作家莫里哀 ：1622年1月15日生。本名為讓-巴蒂斯特.波克蘭。莫里哀是他參加劇團以後用的藝名。莫里哀10歲喪母，外祖父經常帶他去看鬧劇、喜劇和悲喜劇。50年代，莫里哀開始編演一些鬧劇及喜劇《冒失鬼》（）。1658年回巴黎主要從事古典主義喜劇創作，一系列作品問世，如《可愛的女才子》（1659）、《斯卡納萊爾》（1660）、《丈夫學堂》（1661）、《太太學堂》（1662）。1664-1668年，是莫里哀的創作高峰階段，主要劇作有《偽君子》（1664）、《唐璜》（1665）、《吝嗇鬼》（1668）等。1668年以後，莫里哀還寫了一些諷刺作品。莫里哀一生寫了30多部喜劇。他塑造人物性格適當引入了鬧劇因素，充分運用日常語言等方面對喜劇藝術的發展作出了卓越貢獻。莫里哀於1673年病逝。

伏爾泰（ 1694－1778年）：18世紀法國啟蒙思想家，被譽為「思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」。原名弗朗索瓦瑪利阿魯埃，伏爾泰是筆名。出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，自小受過良好的教育。伏爾泰經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治，目睹了封建專制主義由盛轉衰，一親身感安到了封建專制主義統治的腐朽和反動。青年時代因發表反對封建貴族統治的作品，兩次被關進巴士底獄。1725年出獄後，旅居英國三年。他主張「開明君主」統治，實行君主立憲。伏爾泰創作了許多著作，他反對封建專制、反對宗教迷信，宣揚自由和平等的原則，主張人們在法律面前一律平等。主要著作有：《哲學辭典》、《論各民族的風俗與精神》、《路易十四時代》等。還寫過有關中國的歷史劇《中國的孤兒》。

盧梭（1712－1778）：法國啟蒙思想家、哲學家。生於日內瓦鍾表匠家庭。當過仆從、秘書、家庭教師、樂譜抄寫員。主張建立資產階級民主共和國，認為私有制是人民群眾遭受社會壓迫的根源，但不主張徹底消滅私有制。主要著作有《社會契約論》（舊譯《民約論》）、《論人類不平等的起源和基礎》、《懺悔錄》等。

拿破崙 ·波拿巴（1769－1821年）：法國政治家和軍事家，法蘭西第一帝國皇帝（1808－1814年）。生於科西嘉島阿雅克修城。畢業於巴黎軍事學院，曾任炮兵少尉、少校。1793年土倫戰役中立下戰功，破格提為准將。督政府時期率軍進攻義大利（1796年）和埃及（1798）。1799年11月發動政變，成立執政府。1804年稱帝。1812年對俄戰爭潰敗，帝國瓦解。1815年在滑鐵盧戰敗。被流放到大西洋中聖赫勒拿島。

維克多·雨果（1802－1885年）：法國文學史上最偉大的作家之一。維克多·雨果於1802年2月26日出生在法國貝桑松的一個軍官家庭，他才華橫溢，創作力經久不衰，文學生涯達半個世紀之久。人道主義是貫穿於他作品的主線。維克多·雨果出身於軍官家庭。童年時隨父到過義大利、西班牙，1814年定居巴黎。青年時代他走上了為社會進步而斗爭的道路。1831年發表的小說《巴黎聖母院》，表現出作家強烈的反封建、反教會的思想。1848年「二月革命」開始時，維克多·雨果已成為堅定的共和黨人，並當選為制憲會議的成員，成為法國國民議會中社會民主左派的領袖。1851年，路易·波拿巴發動政變。維克多·雨果立即發表宣言進行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，維克多·雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長達19年的流亡生活期間，維克多·雨果始終堅持對拿破崙三世獨裁政權的斗爭，並堅持寫作。1862年完成了長篇小說《悲慘世界》。1870年法蘭西第二帝國垮台，維克多·雨果返抵故土。1872年完成了他最後一部小說《九三年》。1885年5月22日病逝於巴黎。維克多·雨果一生追隨時代步伐前進，是法國文學史上一位重要的作家。特別值得一提的是，1861年，當維克多·雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園後發出了滿腔義憤。他義正辭嚴地寫道：「法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得彷彿自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責，把這些財富還給被劫掠的中國。」

克勞德·莫奈（1840－1926）法國著名藝術家，畫家。1840年出生於法國巴黎，童年在阿弗爾度過，1859年他來到巴黎，見識到了當時幾位著名的印象派早期畫家的作品。他鑒賞他們的作品，但莫奈不是他們的追隨者而是一個反叛者。莫奈對造型並不關心，他關心是層次正是因為莫奈對造型格格不入，所以他能夠輕而易舉地表現出他所確實看見的事物，但也正因為此，他卻表現不出事物的幻覺真實感。1872年，莫奈創作了揚名於世的 「印象，日出」。這幅油畫描繪的是透過薄霧觀望阿佛爾港口日出的景象。直接戳點的繪畫筆觸描繪出晨霧中不清晰的背景，多種色彩賦予了水面無限的光輝，並非准確地描畫使那些小船依稀可見。這幅畫在1874年3月25日開幕的印象派畫家第1次聯合展覽會上展出，這幅作品是莫奈畫作中最具典型的一幅。

莫奈之所以成為「印象主義」風格奠基人、被他的朋友公認為「班首」，是因為莫奈不可動搖的堅強意志。從所周知，印象主義意味著感覺和觀察方式的變革，它不僅改變了繪畫，而且改變了雕塑、音樂、文學，就是到了今天，它也沒有失去影響力，仍然改變著我們。

馬賽曲
自由的贊歌--馬賽曲

法國大革命期間，有過許多鼓舞鬥志的戰斗歌曲，而最受群眾喜愛、流行最廣的，是自由的贊歌--馬賽曲。

馬賽曲的作者名叫魯熱·德·利爾。他是法國大革命時斯特拉斯堡市衛部隊的工兵上尉。他經常到阿爾薩斯著名的愛國者、斯特拉斯堡市市長迪特里希的家裡作客。特迪里希夫人和女兒們同市長一樣，都懷有滿腔愛國和革命的熱忱。她們喜歡這位年輕的軍官，欣賞他的勇氣、詩和音樂。她們總是他新作的第一批鑒賞者，也是他的知音者。

1779年冬，飢荒籠罩著斯拉斯堡。市長迪特里希家的生活也很貧苦。一天，飯桌上只有戰時配給的麵包和幾片火腿了，迪特里希安詳地望著德·利爾說：「只要市民們節日里不缺少熱鬧的氣氛，只要士兵們不缺乏勇氣，我們吃的雖不豐富，也算不了什麼！」他接著對女兒說：「酒窖里還有最後一瓶酒，拿來讓我們為自由為祖國乾杯吧。斯特拉斯堡要舉行一個愛國主義的盛典，德·利爾應該喝幾杯酒，寫出一首能鼓舞人民鬥志的歌曲來！」女兒們齊聲鼓掌喝彩，取來了酒，為父親和年輕的軍官斟滿酒杯，直至酒被喝完。

午夜了，寒氣襲人。任憑幻想馳騁的德·利爾興奮異常地回到房間，一會兒先譜曲後填詞，一會兒先作詞後譜曲。是音符還是詩句先出現？是音樂還是詩篇？他分辨不清。他只是縱聲歌唱，可什麼也沒有寫成，他漸漸感到疲乏，伏在鋼琴上睡著了。

天明醒來，夜裡的歌曲就象夢一般地在例子的記憶中浮現。他一口氣寫下歌詞，譜上音符，隨即向迪特里希家奔去。他在菜雷鋒里找到正在鋤冬季萵苣的迪特里希，這位年邁的愛國者立即叫醒自己的夫人和女兒，還叫來幾位愛好音樂並能演奏的朋友，由迪特里希的長女伴奏，德·利爾激昂地唱起歌來。聽了第一節，每個人心潮激盪不已；聽到第二節，大家都流下了熱淚；聽到最後一節時，人們的狂熱爆發了。迪特里希、他夫人、女兒們、年輕的軍官和朋友，哭著擁抱在一起。他們歡呼：祖國的贊歌找到了！

這首新歌，原名為《萊茵軍進行曲》，一七九二年四月二十四日，由德·利爾在斯特拉斯堡首次演奏，不久就傳遍了全國。三個月以後，法國第二大城馬賽的工人革命隊伍高唱這首歌曲，浩浩盪盪地開進巴黎；馬賽的俱樂部每次召開會議，開始和結束時都必定演奏這支歌曲；馬賽人在行軍路上也高唱這支歌。《馬賽曲》因此得名。

1795年，《馬賽曲》正式定為法國國歌。以後，這支歌曾被拿破崙一世、路易十八和拿破崙三世廢止過，到1879年才重新成為法國國歌。

馬賽曲，一首誕生於法國大革命時期的激昂樂曲，傳唱於法國南部抗擊奧地利入侵的救國義勇軍中。1792年的那個漆黑的夜晚，萊茵營的工兵中尉德·李爾通宵達旦，用滿腔激昂與豐沛才情譜寫了這段永恆的樂章。

後來，路易十六人頭落地，激怒了全歐洲的王室成員，普、奧、俄、英、西等國組成了第一次反法同盟，國民公會宣布了總動員令，宣布全國處於緊急狀態，大量法國青年正是在馬賽曲的雄壯歌聲中開赴前線。不到一年的時間，戰場已經轉移到國境之外，1795年，法蘭西第一共和國正式確立馬賽曲國歌的崇高地位。

通過「霧月政變」而執掌政權的拿破崙，沒有停止征討的號角。在1804年加冕為法蘭西第一帝國的皇帝後，拿破崙不僅率領法國軍隊成功粉碎了第二、第三、第四、第五次反法同盟，而且征服了歐洲大部分領土。從比利牛斯山延伸到涅曼河，從北海延伸到亞得里亞海，馬賽曲的強悍音符響徹寰宇，震撼人心。

為了迎接拿破崙勝利歸來的軍隊，1806年，偉大的凱旋門破土動工。但隨著歐陸戰場形勢的急轉直下，凱旋門建設一度停滯不前，直至1836才竣工。1840年，拿破崙的遺體被從聖赫拿勒島運回巴黎，悲壯地從凱旋門下通過。

凱旋門右側門柱的浮雕也被命名為馬賽曲。其中象徵自由、正義、勝利的自由女神右手持劍，左手高舉，號召人民向她指引的方向前進。在她神聖寬廣的羽翼下，一群志願軍戰士，或高歌猛進，或負重前行，馬賽曲的雄壯號角再次響起，映襯著香榭麗舍大道每一天的朝陽萬丈和落日余輝。

弗朗索瓦·呂德完成凱旋門的雕塑任務時，已經52歲了。這位與德拉克洛瓦齊名的雕塑大師，既有古典主義的嚴謹，又有浪漫主義的激情，為那段輝煌而悲壯的歷史刻下了與音樂同名的經典。

❷ 法國怎麼個浪漫法

呵呵，不是法國怎麼個浪漫法，是法蘭西民族的隨意、奔放的傳統和他們注重外在表現、放盪不羈而又略帶散漫的生活習慣給人的感覺是很浪漫。這個東西是學不來的，是骨子裡的東西。

❸ 法國人是如何體現浪漫的

法國為世界上最浪漫的國度。浪漫，時尚是這個國家的氣質，法國民族文化個性和特點突出。法國人的思想、觀念、情感、日常生活、時裝、紅酒、香水、藝術、文學、文化等眾多因素，給人留下鮮明深刻的浪漫影響和印象。

法國人的浪漫是一種綜合的，表現在生活中各個方面的，一種視覺、情感、思想、文化沖擊，並不需要刻意體現，而是隨時會展現表露的一種浪漫氣質。令眾多人，尤其是女性充滿渴望、嚮往和想像。

法國人的浪漫具體可體現在以下方面：

1、法國人的浪漫情懷：某個男人身上僅僅剩下一元法郎時，是買麵包還是玫瑰花時，法國人卻選擇了玫瑰花。

8、蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為「神秘的微笑」。百看不厭，令人為之傾倒。蒙娜麗莎也為法國的浪漫主義增光添彩。

9、法國自由主義精神文化決定了這是個浪漫主義的國家。絕大多數中國人對法國的印象受文學、影視的影響，從巴爾扎克、雨果、小仲馬等法國作家的小說中看到了法國人的浪漫情懷，還包括俊美的少年詩人蘭波和迷人的蘇菲·瑪索。這種印象積淀在中國人對法國的社會集體想像中，對中國的年輕人形成了一定影響。

10、法國浪漫主義這個詞便是起源於中世紀法語中的Romance（意思是「傳奇」或「小說」）一詞，「羅曼蒂克」一詞也由此轉化而來。

11、浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想像和誇張的手法來塑造形象。

12、其代表作家有維克多·雨果，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，對法國，對中國，及世界有著廣泛的影響力。其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》等，在世界范圍內有廣泛讀者。

參考資料來源：

人民網-法國的浪漫氣質

網路-法國

❹ 法國的愛情觀

更願意贊美，也更渴望分享。法國人很願意表達自己的想法，如果男人覺得女人很美、很可愛，他會直接說出來，跟亞洲情人的內斂比起來，更願意對另一半給予稱贊。另一位則說：我們不浪漫，而是比較感性。原因是他們在意生活品質，喜歡和情人分享各種感官體驗，也因為民族性使然，比較少有逃避討論溝通的狀況發生。換句話說，他們的浪漫，並不是我願意為你犧牲一切，而是我渴望與你分享一切。

另一個給予法國男人很浪漫的原因，來自於法國男人至今仍多少堅持的Galanterie（較接近的翻譯為殷勤）。該字源於17世紀的法文，原來是指騎士在戰場上的英勇行為，現在則多指男人在所有動作和言語中，皆以女性為優先考量的禮貌准則。該原則可延伸到贊美女性、幫女性開門、給予女性優先路權、禮讓公共座位給女性等。這樣的觀念在各個年代都有其爭議：18世紀時哲學家盧梭曾批評這樣的觀念給予女性過高的重要性與評價；而在西蒙波娃眼中，Galanterie只是父權社會的陋習，企圖把女性綁在附屬地位。

即使如此，法國男人仍把它當成一種對女性基本的禮貌。曾在巴黎日本餐廳打過工的我，對此有很深的感觸。餐廳時常有人點整瓶紅酒，而桌邊侍酒的基本步驟就是要先到兩三口請該桌主人品酒，同意後再一一倒給該桌其他客人。日本桌的主人絕大多數是年紀最長的男性，品酒的主人幾乎不可能是女性（除非年紀相差懸殊），時常不用加以詢問就能判斷出來。一天來了一桌法國人，有男有女。在倒第一杯酒時，我習慣性把酒瓶湊往該桌張羅點餐也較微年長的男性，但他卻立刻大手一張蓋住杯口，跟我說：該讓女士優先喔。這讓我猛然意識到法國「女性優先」與亞洲的傳統觀念有多麼不同。在我的觀察里，盡管對於Galanterie的女權爭議不斷，多數的法國男性仍以保有尊重女性、女士優先的原則為榮。

開放自由的性愛，其實是很晚近的事。大眾對法國人的另一個印象，就是對性愛相當開放。的確，法國如同許多北歐西歐南歐國家，相對於亞洲國家，對性愛是相對開放的；但跟鄰近國家比起來，法國卻又保守了一點。幾年前TNS Sofres一個針對法國女性的有趣民調顯示，只有41%的法國女性能和朋友輕松談論性，且僅44%的女性能輕松和伴侶談論性愛。一份嚴謹的研究指出，法國人對性愛議題的解放是這幾年才開始的。

❺ 為什麼法國是浪漫國家

因為法國的生活方式令人覺得浪漫，比如人與人之間的貼臉問候、街邊擁吻的情侶、塞納河邊的散步、香榭里舍林蔭下的低回、酒吧里的慢酌、咖啡館里的細語。

其中男人與女人之間，女人與女人之間，無論初見、再見或是分別，總會彼此貼一下兩邊的臉頰。這種近距離接觸無形中拉近了陌生人之間的距離，能使原本可能拘謹的氣氛緩和起來，這也是法國的一種浪漫。

而且法國的街上隨時可以見到激情擁吻的年輕情侶，情侶那種旁若無人的情景只會引人羨慕，也常常看到發色蒼蒼的老夫婦攜手挽臂，躅躅而行，那自然又是另一種感人的浪漫。

甚至商店櫥窗豎立的身穿情侶裝的模特情侶，超市貨架上一排排精心擺置、顏色協調的用品，街頭廣告牌上匠心獨具、創意無限、令人浮想聯翩的廣告，也增加了法國的浪漫氛圍。

(5)如何學習法國的浪漫擴展閱讀：

其中法語也被認為是世界上最優美的語言之一，法國是一個迷人的國家，也是世界最多遊客前往的國家，而法國巴黎更是有「浪漫之都」的稱號，因為巴黎那充滿品味的花都令人百游而不膩。

而且法國的浪漫主義文化創作思潮也極為濃厚，浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。

❻ 法國浪漫主義文學是怎樣開始的

在社會和歷史發展的角度看,浪漫主義思潮是法國大革命直接催生的產物，代表人物有，大仲馬、雨果

❼ 如何向法國MM表白

用英語！顯得自己很洋氣的樣子。不過我有個問題，你既然在拉斯維加斯，為什麼還要上中國的網路知道？難道你不會英語？還是不知道外國網站？額·····
學好英語，然後向她表白。

❽ 為什麼說法國人的浪漫是源自骨子裡的浪漫

法國是一個非常浪漫的國家，無論是他們的建築或者是他們的人都是非常浪漫的，而且都說法國人的浪漫是源自骨子裡的浪漫。

再看看我們中國人辦生日宴會，都是辦酒席收彩禮這些東西，其實我覺得辦生日宴會的意味都變了。可能主要就是沖著收彩禮去了，怎麼算著自己能不虧。

其實我覺得我們應該多一些浪漫的氣息，這樣生活才變得有滋有味。如果一直都是陳朽不堪，那麼是很難改變現在的生活的。

❾ 你知道法國人為什麼這么浪漫嗎

法國傳統文化中，婚姻也是講究門當戶對的，婚姻里沒有愛情，夫妻二人就到外面尋找艷遇。男人女人都如此。中國的婚姻也是門當戶對，但是中國女人只能「大門不出二門不邁」。男人明目張膽三妻四妾、逛妓院，女人如要與他人有染，只能是死路一條。法國離婚率不低，是不是因為夫妻雙方婚外性太多的緣故？

至於姐弟戀，有些堪稱「母子戀」的，在法國非常盛行。二十多歲的小夥子最喜歡四十歲以上的老女人。問小夥子為什麼喜歡呢？小夥子答曰，年輕姑娘就知道要漂亮，要娛樂，要錢，沒有內涵，年歲大的女人生活經驗豐富，他能從這樣的女人身上學到很多東西。我不禁想，愛情和學習什麼時候掛上鉤了呢？我倒想起了另一個詞——「戀母情結」。這些小夥子還渴望蜷縮在母親的照顧中，雖然已是二十多歲，心理卻並未成年，他們更願意索取而不是付出。或者他們缺乏足夠的經濟條件來滿足年輕姑娘？這對歲數大的女人倒也無所謂，她們覺得自己人老珠黃後，還能吸引年輕男人，立刻就變得自信滿滿了。中老年男人用錢打動年輕姑娘的心，中老年女人難道是用心打動了年輕小夥子？愛情到底是什麼呢？我愛你，離不開你，卻不斷和別人上床？愛和性真能完全分開嗎？愛難道不是陪伴、關懷、忠誠？

只能說法國人的浪漫有些地方我還接受不來，因為我覺得愛情也是有底線的，只不過每個人的底線不同罷了。