法國墓誌銘是什麼意思

1. 墓誌銘的寫法和格式是怎麼樣的

通常有：抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務和職業等，有的也可以省去不寫。

2、正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及姓名。如「先考王君××大人之墓」。

3、落款

落款寫明立碑人的身份和姓名。立碑時間可寫可不寫。

現代寫法習慣

現代的公墓中，大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。也有在墓碑後刻有「福蔭子孫」、「恩澤後代」等詞句，在墓蓋上刻寫「懷念」、「哀思」之類的簡短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡介。

還有活著的人，用心、用情、用淚、用血、用愛寫下的語句。它濃縮了漫長的人生路，表盡了無限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵人奮進的豪言，有警示後人的壯語。這活人與死者感情交融的文字，充滿了人生的哲理，字里行間都道出了人生的真諦，是一部永遠讀不完的網路全書。

2. 墓誌銘是什麼名人的墓誌銘

：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

是我國的著名作曲家，他的
引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

德國數學家
花了畢生的精力，把
計算到小數後35位，是當時世界上最精確的
數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星
的
，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由
研究會揭開，這三個數字是
的
、腰圍和
的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人
的
是莎士比亞《
》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的
。」

愛爾蘭詩人
的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家
的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家
的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家
的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

，這位《哲學通信》和史詩《
》的作者，
的在專門迎葬偉人的
里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、
、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」
的墓誌銘出自哲學家
之手：「
女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在
的靈府發現。」

古希臘
刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的
。如此，又過了一生的
，他結了婚。
，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑
是他自己寫的：「美國《
》起草人、

法令的作者和
之父。」

：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

頒發
給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除
。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

：「這兒安葬著
和他年輕的
，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，
的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家
，曾長期工作和
。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，
，毅然決定親自深入
，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的
墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家
生前發現了
的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己
、「
」的珍愛，似乎並不在著名的
之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的
：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的
；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家
的墓碑上刻的卻是：「印刷工
」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他
擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。
的「卑賤者」，美國人
奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·
在「陰暗潮濕的
」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。（蹊足
）

3. 很多人笑楊一笑的墓誌銘，暗藏著什麼有意義的事情呢

對酒當歌，人生幾何？人生短短數十年，死了之後總會立一塊碑，碑上也會題寫墓誌銘。國內有個最悲催的墓誌銘，很多人看完都笑了，墓誌銘背後暗藏著什麼意義？您可知道這是怎麼回事？

想要做一個對社會有用的人，不僅要主動學習知識，還要認清楚自己的定位。否則，若是方法不對，不僅害了旁人，甚至還要害了自己。不管楊一笑的墓誌銘是真是假，至少留下來的教訓，是非常深刻的。

4. 葉芝給自己寫的墓誌銘是啥意思呢拜託了各位 謝謝

葉芝給自己寫的墓誌銘的意思是「投出一道冷眼／向生，向死／騎士，策馬向前！」

( Cast a cold eye, / on life, on death, /horseman, pass by ! )

他的墓誌銘是晚年作品《本布爾本山下》的最後三句。

葉芝的詩受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象徵主義和玄學詩的影響，演變出其獨特的風格。葉芝的藝術代表著英語詩從傳統到現代過渡的縮影。葉芝早年的創作具有浪漫主義的華麗風格，善於營造夢幻般的氛圍，在1893年出版的散文集《凱爾特的薄暮》，便屬於此風格。

然而進入不惑之年後，在現代主義詩人艾茲拉·龐德等人的影響下，尤其是在其本人參與愛爾蘭民族主義政治運動的切身經驗的影響下，葉芝的創作風格發生了比較激烈的變化，更加趨近現代主義了。

葉芝於1938年在腺瘤手術後到法國休養，然而最終還是於次年1月28日在法國曼頓逝世。他的遺體先是被愛爾蘭軍艦隆重接回愛爾蘭安葬，後依照詩人遺願，於194年9月被移葬在故鄉斯萊果郡。

(4)法國墓誌銘是什麼意思擴展閱讀：

在威廉·巴特勒·葉芝的眼裡，生命是一個過程，正如詩歌一樣。當你青春年少時，生命就象枝葉婆娑的綠樹，在夏日的流風中歡快地歌唱，快樂卻缺乏思想的沉澱；而當你年老了，你的生命枝葉現出繁華落盡的凋零，但是你遒勁的枝幹，通過根蒂和大地緊密相連，那就是你的根本所在。

這種對生命的認識，只有在生命最後才能真正領悟。而葉芝對愛情也是終生追索不已。只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋」，這是葉芝的《當你老了》里最為有名的詩句，也是他流傳最廣的詩歌，表達了對女演員茅德·岡的一生不懈的追求。

5. 最經典的墓誌銘

無名英雄紀念碑銘

1949年，我軍遵照中央有關解放台灣的決策，秘密派遣1500餘名幹部赴台，後蔡孝乾等人變節，在台中共地下黨組織遭毀滅性破壞，1100餘人被蔣政府公審處決。2013年10月，在中國人民解放軍總政治部聯絡部帶領下，無名英雄廣場在北京西山國家森林公園建成，是全國唯一紀念隱蔽戰線犧牲烈士的紀念碑。

無名英雄紀念碑銘（作者未知）

夫天下有大勇者，志不能測，剛不能制，猝然臨之而不驚，無朕加之而不怒，此其志甚遠，所懷甚大也。所懷者何？天下有飢者，如己之飢，天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，別親離子而赴水火，易面事敵而求大同。風蕭水寒，旌霜履血，或成或敗，或囚或歿，人不知之，乃至殞後無名。

銘曰：嗚呼！大音希聲，大象無形。來兮精魄，安兮英靈。長河為咽，青山為證；豈曰無聲？河山即名！

人有所忘，史有所輕。一統可期，民族將興，肅之嘉石，沐手勒銘。噫我子孫，代代永旌。

公元二零一三年十月立

瑪麗蓮·夢露的墓誌銘

墓誌銘：37，22，35，R.I.P

許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

普希金

墓誌銘：這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。

富蘭克林

墓誌銘：印刷工富蘭克林

富蘭克林至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

拉斐爾

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

6. 墓誌銘的常識

墓誌銘 墓誌銘是中國古代一種悼念性的文體。
埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。
可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的
主要是對一生的評價
墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。墓誌銘一般是銘主死後由別人撰寫，偶有銘主本人生前撰寫的。
撰寫墓誌銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創性。墓誌銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便於讀者閱讀與記憶.因此，不論用什麼文章樣式來撰寫墓誌銘，均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯為：「生死一知已；存亡兩婦人。」寥寥十個字，高度概括出韓信一生的重大經歷。（節選自《應用寫作》月刊1996年第6期《墓誌銘寫作摭談》）
墓誌銘為在墳墓中或墳墓上，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，但是近代中國已不流行寫墓誌銘。
墓誌銘是給過世的人寫的。在古代，墓誌主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進墓穴里，中國人講究立德、立言、立行，死後這些都是要寫進墓誌銘，以求得人死留名。
在現代，主要是記述一生的重要事件，然後對人做一個綜合的評價
一般而言，墓誌銘使用韻文寫作，中西方皆然，但也有例外，如韓愈的《柳子厚墓誌銘》為無韻散文。
例文：銘 記
拭淚執筆，拂涕銘文，勒石慰痛，記吾慈親！
五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母臨世。
生不逢時，野菜為稀，五歲失恃，飄蓬無依。
及至成年，地貧災荒，飢人背井，弱女離鄉。
移徙彬縣，識吾尊父，從此以沫，冷暖相濡。
寒舍不富，國運不昌，上孝公婆，食菜省糧。
餓腹操勞，縫織綴補，愛我家姊，如同己出。
七九年後，伊始包田，瘠土創業，蜚譽區縣，
經緯有方，刻苦勤勉，三八紅旗，屢授模範。
禍福旦夕，慈母罹恙，堅強抗病，三載痾床。
彌留之際，猶思遠方，為兒不孝，累母牽腸。
回天乏術，零五永別，音容杳杳，人天相隔。
怨蒼天兮，不待皓首，怨隆地兮，嗚咽之秋！
五旬遺德，百年流芳，劬勞修身，賢孝名揚。
養育千恩，海闊天長。銘記於斯，喻嗣不忘！
2008 04 18
青島，能逆睹也，代寫。
現代常有人懷古做之,以下為兩懷古試做:
彼岸花祭西府文
卷簾人於2008年7月14日亥時三刻精神死亡,享年27歲.各好友聞訊,哀之.紛紛發文以祭之.
西府海棠，男，一九八二--二零零八，終年二十七歲。曾用名：西府卷簾人，西府花滿樓，卷簾人，花滿樓，十天。喜詩詞，國學，並以振興詩詞國學為己任，兢兢業業、無怨無悔、先國學之憂而憂，後國學之樂而樂。為繼承和發揚國學鞠躬盡瘁、死而後已。無妻，無嗣。特作銘文以咨紀念--
初見西府君，乃煙雨樓故地。此君揮舞摺扇翩翩而來，亦夢亦幻、如霧如煙、似真似假、亦快如閃電。故余深為撼之，此仙也?佛也?神也?鬼也?等到得近前，恍然大悟：此一美少男也。不禁心神俱爽，精神百倍。與之談詩論詞，賦文聯對，均能對答無懼、揮灑自如。應付各色人等游刃有餘，進，足以傲視群雄;退，亦可寵辱不驚。有舌辯群儒之才、渭濱垂釣之志、高陽酒徒之狂、尾生抱柱之信、黃香溫席之德。
有緣識君，欣喜萬分。遂與之仗劍天涯，笑傲江湖。縱橫大江南北不謂其累，暢飲五湖四海不謂其憂。然君鬱郁不安，難得其樂，面色痴癲難解其憂。
遂與之暢游以解君愁。洛水兩岸柳欲醉，滿目春色蝶鶯飛。洞庭湖畔祭屈子，與爾笑談南北人。一路風塵，滿目疊翠，遇山登山，逢水暢玩。洞蕭傳天外，逐鹿峰林間。相偕永相伴，快樂似神仙。
此樂極也，遂生悲也。峰迴路轉，激流難斷。念及舊情，不復新顏。大徹大悟，路遇果蓮。隨其三日，雜念盡刪。遂起明志，坐化歸天。此所謂善始善終也!
眼觀吾友，以順佛緣。體之心也，去其苦矣。悵然之間，涕淚難言。以少年之體魄，應昔日之誓言。悲哉，壯哉!西山殘碧影，府內蝶翩翩。海風欲撼樹，棠間可安然。西府君，此去泉台，路途迢迢。艱難險阻，無人相輔。彼岸花伴，奈何橋前。二十年後，再續前緣。此情此景，抱恨離天!嗚呼，余之心痛，君可有感?方寸之間，陰陽兩斷!
二零零年七月十五日陽歷鬼節 夏花泣悼 西府亡魂
這篇銘文，寫了主人的生卒年月，簡括生平。比較規范。
下面的這篇，則是從結識主人寫起，簡敘小事。用以記友。只寫結識日期及卒日，多表友誼。
洛水悼文
卷簾人於2008年7月14日亥時三刻精神死亡,享年27歲.各好友聞訊,哀之.紛紛發文以祭之.
西府卷簾人亡故。悲哉，在世二十七春秋,喜歡國學詩詞文章，結交文友。感於摯友情分，書墓誌銘以記之
銘文
拭淚執筆，拂涕銘文，慰我以悲，記我摯友。
零八年初，時日已忘，煙雨樓閣，吾友題名
喜好詩詞，結交文友，半壺陳釀，談笑鴻儒
及至四月，退離煙雨，問及始因，地熟人生。
內閣小築，頓發感慨，遂立博客，共書情分。
時過境遷，煙雨不復，上念舊友，噓寒問暖。
一日拜別，化名十天，皈依養心，潛心修繕。
數日已過，眾人邀之，盛情難卻，重返江湖。
來之安之，日漸熟矣，下攜新友，略指一二。
旦夕禍兮，罹難於心，鬱郁心結，苦熬數月。
彌留之際，猶思吾眾，為友傷情，欲救乏術。
乏術回天，七月十四，吾友永別，人天相隔。
怨蒼天兮，吾友寡命，哀大地兮，嗚咽之秋。
不過而立，英年早逝，勤耕筆耘，才情遠播。
摯友情分，勿失勿忘，銘記於斯，惦念不忘!
友洛水涕淚撰文
二零零八年七月十五日陽歷鬼節
名人奇趣墓誌銘
馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」
聶耳：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」
「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。
英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」
愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」
大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」
盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」
美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

名人墓誌銘
馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。（蹊足梅子）

7. 凡爾納的墓誌銘是什麼

儒勒·凡爾納，他是19世紀法國著名小說家、劇作家及詩人，現代科幻小說的重要開創者之一，被譽為「科幻小說之父」，可以說非常厲害了，文學地位比較高。

8. 羅伯斯庇爾的墓誌銘說明了什麼問題

羅伯斯庇爾的恐怖統治導致他的失敗

9. 介紹一些墓誌銘

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮-夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，
縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利-貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克-吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰-特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾-霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。(