法國十六世紀貴族如何洗澡

⑴ 為什麼中世紀的法國，貴族為什麼一生只洗2次澡

信仰問題吧,我覺得洗2次澡是指宗教方面的,比如接受洗禮,結婚,在他們的意義里才叫做洗澡吧

⑵ 歐洲中世紀人洗幾次澡

回顧一下古代，就知道從中世紀前半葉起，洗浴與娛樂就是緊密聯在一起的。聖伯努瓦修道院的院規規定，即使病人的病情需要入浴，審查手續也非常嚴格，尤其是對身體強壯和「年輕」修士更為嚴格。

十六世紀，如果發現修女進行不「正當方式」的洗浴，那可謂是件大大的丑聞。在普瓦捷聖拉德貢德修道院就發生過兩個修女慌慌張張逃出修道院，前去告發修女洗浴的事。

不洗澡成了聖潔的象徵。人們會毫不猶豫地把那些有足夠勇氣不洗澡的人冊封為聖人，亨利四世的母親一輩子不洗澡，被冊封為聖女阿涅絲。這種習俗沿續多年一直沒有多少改變。列日的雷冉哈爾主教(1025—1037)一生從來沒邁進過浴盆。他的後繼者尼塔爾主教(1039—1042)只是在病得快死時才洗過一次澡。奧格斯堡主教(923—973)只有在節日時才洗澡，幸好當時的節日還不算少。

不過應該指出，跟他們學的人並不多。以上這些例子只是說明他們的性格與眾不同罷了。不關注身體健康可修成正身，克萊爾修道院中就有這樣的事。瑪麗婭。盧梭克曾在那裡生活過兩年，對此有所了解。

中世紀初中期的沐浴，是一場全民參與的游樂。對於下層平民，沐浴的樂趣莫過於在河流里的游泳比賽和禮拜時的沐浴。無論是查理曼大帝500名士兵的游泳大賽，還是鄉間教堂的日常洗禮聚會，都是平民家中津津樂道的話題。此時沐浴早已融入尋常人家生活之中。

那時受洗無論男女都是坦然裸身進行的，所以年輕的神父常有面對不著寸縷的美麗女歡迎訪問中安論壇！，尷尬而跑的詼諧記載。

對於中世紀特有的騎士階層而言，沐浴則是相伴一生的大事，授予騎士稱號的神聖儀式首先就包括沐浴，這意味著在成為騎士前必須清除污垢，使自己靈魂無暇。甚至在騎士追求貴婦的傳奇中，決心為榮譽決戰的英勇騎士首先想到拿澡盆子發誓 ：劍刃未飲仇人之血，有何顏面沐浴潔身。

按禮俗，騎士們歸來，洗去征塵，休息為要，飲食次之，沐浴和休息甚至比饗宴更重要，因此所謂騎士的征程就是從一個城堡洗到另一個城堡。作為騎士家庭的女主人，在款待客人時，沐浴的熱水、花瓣香料、侍浴的侍女則是需要比精美的食物更優先考慮。不少地區還有著城堡的女主人要親自陪同客人沐浴以顯示熱情的風俗。

對於大貴族階層，沐浴活動就不僅僅是高雅禮儀的象徵，更是財富權勢的象徵。在14世紀《女子禮儀》一書中談及貴婦人的沐浴，「如果不經常洗澡，就會有很多人看不起她！」沐浴也因此充當了宴請嘉賓中的重要角色。1467年勃艮第公爵在款待薩瓦王後夏洛特及女伴時，不僅讓她們享受了四次美好而奢華的沐浴，還特意多上了五道肉食讓她們沐浴時享用。

隨著東征騎士帶回來的大量東方香料，騎士貴族間的沐浴更是發展到了清洗不同身體部位的沐浴液數十種，連清洗指甲的沐浴液都有專方調配。

公共浴室里尋歡作樂

13世紀法國巴黎已經遍地是公共浴室，甚至還出台了行業要求：洗浴設施通常包括公共浴池、干蒸汽浴室、濕蒸汽浴室，還有單坐或雙坐的木桶，人們可以坐在木桶中盡情享受美食、美酒。

不僅是巴黎，當時歐洲各國城鎮都是公共浴室林立，浴室的經營早已經成為繁榮的行當。公共浴室的休閑也早已融入了居民的日常生活。沐浴是如此大眾化的活動，以至於主人可以很平常地把一次沐浴作為對僕人、工匠、短工們的賞賜。人們還可以根據價格的不同，選擇沐浴時的浴缸、美酒、佳餚甚至床。

隨著第一次十字軍東征，騎士們把土耳其蒸汽浴帶回了歐洲，隨即這一沐浴方式風行開來。百年內土耳其浴室在義大利境內達到了600餘家。伴隨著蒸汽浴的流行，很多中世紀的醫生不但自己開起澡堂子，更乾脆把理發、放血治療等也一並在浴室中完成。

值得讓人回味的是，那數百年間無論是德國鄉下的簡陋浴室，還是神聖教堂的浴室都是男女混浴制。盡管人們視其為自然行為，但隨著時間的推移，男女混浴的「游樂」效果卻在城市的公共浴室中越演越烈，以至到15世紀公共浴室已經具有情慾色彩。很多貴族的浪漫獵艷之旅就是各個城市的泡澡沐浴之旅。

宮廷禮儀的推廣，人們的體面意識和廉恥觀也漸漸發生了轉變，男女分浴的原則也在緩慢確立。15世紀，城鎮政府已經無法再接受公共浴室中男女混浴的事情。浴室尋歡帶來的越來越多城市暴力事件，政府也難以容忍。各種禁令紛至沓來，公共浴室因此而式微。但真正讓沐浴漸漸絕跡於歐洲兩百年的並非是分浴制度，而是中世紀那場著名的瘟疫——黑死病。

禁浴兩百年

1347年，一艘來自東方的船停靠在義大利熱那亞的港口邊，這個船上的水手們受著一種痛到骨髓的疾病折磨。為了攻佔這座城市，蒙古人用病死的屍體當炮彈打入城中。這群商人雖然得以逃離，卻把這場鼠疫帶到了熱那亞，帶到了歐洲！短短三個月，這場來自大草原的鼠疫奪走了歐洲1/3人的生命。肆虐三年之後，鼠疫卻沒有就此從歐洲大陸根除，幾乎每隔十年、二十年就會重新掃盪一次。在這場黑死病的瘟疫中，死去的人不計其數。也因此造就了16到17世紀人們衛生觀念的轉變，歐洲為之禁浴兩百年。

在面對肆虐的瘟疫面前，醫生認定水的壓力，尤其是熱氣讓皮膚毛孔張開，因此病氣得以侵入人體。於是每到鼠疫流行之際，醫生就開始抨擊公共浴室：「身患傳染病的人在一起會聚集有害物質」「我請求你們不要去那些蒸汽浴室和澡堂，你們會送命的！」因此每當傳染病傳播之際，官方就開始有計劃關閉浴室。長期下來，越來越多的城市實行關閉浴室的禁令。

政府的關閉令以及醫學界的認定，讓當時的人們逐漸接受了這一觀點：水會滲入皮膚，熱氣和水會使皮膚產生裂紋，導致鼠疫病毒乘虛而入。這一觀點的演繹，就是沐浴會打破人體本身的平衡，水會侵入人體進行破壞。因此到了十六七世紀，沐浴的危險幾乎在人們頭腦中已經定格。沐浴不僅會導致鼠疫、梅毒等傳染病侵入體內，更因為它讓皮膚張開，人體的體液和精氣就隨著毛孔流失，所以沐浴會有損健康，會讓人反應遲鈍，體力大量消耗，身體虛弱！一旦沐浴需要不斷小憩，浴後需要馬上穿衣、卧床休息。

在這些深入人心的觀點之下，就不難理解男子沐浴後的水會讓女子懷孕等等荒謬的觀點，所以除非不得已的醫療手段，人們盡可能避開水的洗禮，哪怕是貴族，與水最大接觸也不過每日以水洗手。法王路易十三7歲之前雙腿從未洗過。太陽王路易十四重病，在出血八次後，不得已御醫採用沐浴潤濕一下國王的身體，隨即馬上停止這種「副作用」太多的治療。即使如此他的同行還諷刺說：御醫用富爾熱的洗衣水摧殘可憐的病人！

但令人驚訝的是，這一個時代人們的衛生觀點並沒有倒退，相反更加註重個人清潔。不同的卻是人們以出汗後頻繁更換襯衣，在頭發上撲上香粉、臉上點假痣來象徵干凈。所以曾經沐浴過人類身體千載的清澈流水，就此被引入庭院、化成流動的景觀韻律。如這些在庭院被壓抑後噴薄而出的瀑布和噴泉一樣，隔絕於人類社會百年之久的洗浴也在不久後終於噴涌再現。

沐浴歸來

就像冥冥中未知的輪回一般，16世紀的人們因為疾病而遠離了沐浴。黑死病和傳染病多年肆虐的結果，在歐洲催生了海關檢疫制度及城市衛生防疫機構。隨著這些機構的發展，城市污水處理系統得以建立。19世紀，醫學界的話題開始被「衛生」這個詞牢牢占據。有別以往僅停留在對個人健康的維護、保持，學者們的關注范圍也從個人普及到了城市的公眾。1830年，倫敦的大部分居民已經實現供水到戶，此時巴黎城市的糞便處理，還需要靠人定期清理街頭的糞便槽。因此令人嘩然之際，諸多指責政府忽略公共衛生的輿論，讓巴黎政府也開始正視水循環處理城市垃圾的方式。

隨著冷水浴對疲勞、中暑病人的有效治療記錄不斷增加，以及肥皂的出現，在市民中廣泛普及熱水浴成為可能。

而1832年巴黎的一場霍亂，適時地把熱水沐浴推到了公眾矚目的舞台。對於這種幾個小時內就奪走人生命的瘟疫死神，人們發現水的稀缺程度與霍亂死亡成正比。於是公共衛生法令正式將「溫水浴」視為一種疾病防治的手段。在不斷蔓延的疾病面前，巴黎和外省各國又出現了定期沐浴的習慣。

醫生的數據分析加上政府政令支持，讓沐浴的最終目的在這一時代得以分化：以溫水來清潔身體，以冷水來激活身體。這一分化正式確定了流傳應用至今的衛生沐浴觀點：熱水浴是最好的清潔身體的方式。作為一個文明之人，當時常溫水洗浴，潔凈身體！至此，沐浴才終於完成了它在歐洲大陸百年沉寂後的回歸。

⑶ 關於中世紀貴族的洗澡問題……

.................洗澡是有的，但是要看你的貴婦是什麼時期的了
16世紀的醫生們認為，水會削弱器官的功能，並使人體暴露在有害空氣中，如果水滲入毛孔中會傳染各種疾病。當時甚至還流傳著一層污垢能抵抗疾病侵襲的說法。因此，個人衛生只能採取「乾洗」的方式，即用一塊干毛巾擦身。

17世紀的文章建議兒童用白布清潔臉和眼睛。因為用水清洗有損視力，會引起牙病和感冒，使臉色蒼白，而且對天氣的冷熱更加敏感，根據法國人喬治維加雷洛的調查，歐洲的上流社會在個人衛生方面也拒絕用水。在路易十四統治時期，最愛干凈的貴婦人每年也僅洗兩次澡。而路易十四本人也要在醫生的指導下謹慎地沐浴。

從古羅馬留傳下來的公共浴室時代全民洗澡的輝煌不復存在，而骯臟的軀體被看作更能接近上帝。聖亞伯拉罕50年不洗臉，不洗腳。聖西蒙任蠕蟲在他潰爛的傷口上拱動而從不清洗，聖尤拂拉西亞進了一座女修道院，裡面有130多個修女，她們從不洗澡，在中世紀修道院只准許修士一年洗2次澡，在著名的克蘭尼修道院中一共只有3條毛巾。聖伯努瓦修道院的院規規定，即使病人的病情需要入浴，審查手續也非常嚴格，尤其是對身體強壯和「年輕」修士更為嚴格。不洗澡成了聖潔的象徵。人們會毫不猶豫地把那些有足夠勇氣不洗澡的人冊封為聖人，亨利四世的母親一輩子不洗澡，被冊封為聖女阿涅絲。

但是如果是洗澡的人那麼就一定是大貴族，但是洗澡時也沒有什麼規矩的......................倒是在洗澡後會塗大量香粉.............我記得亨利四世好像把未婚妻熏暈了吧...............
歐洲的中世紀太和諧了.....

⑷ 上至貴族下到平民，為何法國人在十八世紀都不喜歡洗澡

18世紀的時候法國人信奉基督教，當時的基督教認為洗澡是對上帝的褻瀆。另外法國還曾經有過嚴重的乾旱，為了節約用水法國的國王於是便下令禁止國民用水洗澡。

⑸ 中世紀的歐洲人不洗澡，他們為什麼這樣做

也許大家都對中世紀歐洲的衛生狀況有所耳聞，比如他們研究香水是為了掩蓋身上的臭味，而身上臭味那麼明顯，一方面是因為歐洲人本身體味就比較重，另一方面則是因為他們不洗澡。那中世紀的歐洲人為什麼不洗澡呢？

所以，中世紀的歐洲人不洗澡，一方面是因為懼怕黑死病，另一方面則是由於宗教思想的引導。

⑹ 幾月不洗澡、衣服漬出稜角，中世紀歐洲生活是怎樣的

漫長的人類歷史中，各種各樣的病菌總是無孔不入於人類世界的每一個角落，據說就連北極冰川的冰凍層之下，都埋藏著體量龐大的細菌數。終於，在經歷了無數的斗爭之後，我們也終於練就了飯前便後洗手的習慣，當然還有我們國人獨特的“喝熱水”。

話說回來，受困於當時的條件，人們也只好是粗狂的生活方式，連大英女皇只能以月作為洗澡頻率，普通百姓可能只能以季度作為計算了。

中世紀的人們每日都在寄生蟲的侵擾下而努力的生存，其中就算有恐懼和憤怒，也只能是無可奈何的接受。所以，當我們嚮往歐洲中世紀的美好生活時，不妨也反方向的再考慮下寄生蟲和衛生問題。

⑺ 中世紀歐洲人真的不洗澡嗎

是的。

中世紀歐洲貴族都不洗澡，他們用香粉掩蓋身上的臭氣。但窮人買不起香粉，還是要洗澡的，只不過洗得少一點。

不愛洗澡會使人身體發臭、變臟，加之在當時並不那麼衛生的生活環境下，很多人的身上終身伴隨著虱子。

因此在身體發臭上，人們會使用香料或香薰的方式，掩蓋身上的味道。其次，在當時，男性身體散發出刺鼻的味道，這被看作是男子氣概的表現，而這種味道也被認為是「男人味」，不少男性以擁有這種味道為榮。

(7)法國十六世紀貴族如何洗澡擴展閱讀：

歐洲人不洗澡，是從1340年後黑死病大規模爆發，當時人們找不出引發黑死病的根本原因，就認為是水會導致皮膚孔擴張，病菌傳入人體，降低人體的免疫力，甚至有人認為水會傳播黑死病。

實際上，在古代，獲取熱水並不是一件容易的事。即使在今天，有著電、氣、太陽能等多種能源的情況下，也不是人人都能做到每天洗澡的。更何況當時只有一種能源的歐洲，每加熱一桶熱水，需要消耗大量的木材。

隨著12世紀末期西歐人口大量增加，森林消失的速度越來越快，公共浴室的運營成本（也就是洗澡的成本）也越來越高，再加上黑死病的肆虐，到了文藝復興時期，曾經遍布西歐的公洪浴室消亡了，歐洲人徹底不洗澡了，不洗澡的歐洲大概持續了200年左右。

參考資料：中世紀的歐洲人竟是這種形象_鳳凰網

⑻ 看了《十萬個為什麼》里的歐洲人是從什麼時候開始洗澡的,如果你是當時法國巴

十六世紀開始的。
《十萬個為什麼》的名稱是借用了蘇聯科學文藝作家伊林（真名為伊利亞·雅科甫列維奇·馬爾夏克）的科普讀物《十萬個為什麼》。伊林又是取自英國作家、1907年諾貝爾文學獎獲得者約瑟夫·魯德亞德·吉卜林的一個詩句：「五千個在哪裡？七千個怎麼辦？十萬個為什麼？」 [2] 「十萬」是一個虛指，用來形容許多。
《十萬個為什麼》這一圖書品牌是由位於上海的少年兒童出版社在1961年出版的，文章通常採用「為什麼？」的標題，每一篇文章是幾千字的科學普及作品。該品牌誕生50多年來，以其貼近讀者的編輯形式、嚴格篩選的圖文內容影響了無數求知道路上的讀者。
從1961年開始，《十萬個為什麼》被業界視作圖書品牌，大規模開發利用，同名圖書層出不窮，但是上海少年兒童出版社出版的《十萬個為什麼》憑借其獨特的編輯理念和對質量的嚴格要求，仍然成為廣大讀者的第一選擇。

⑼ 法王路易十四常年不洗澡，他的個人衛生是如何保證的

在人們的通常印象里，中世紀是一個愚昧落後的時代，表現在公共衛生上尤為如此，不僅是公共衛生，當時上到國王貴族，下到普通百姓，都把不洗澡作為常態，這有一部分原因是因為中世紀落後的社會生產力，難以解決人們的衛生問題，公共浴室的修建很少，勞動者在家中也通常不會注重自己的衛生。