為什麼法國人都有中國夢

⑴ 我算看明白了，這個百度問答其實就是周公解夢，一百個人九十五個上來研究夢，真是無語了。

第1個故事
陳阿土是農民，從沒出過遠門。
終於，他得到一次參加旅遊團出國旅遊的機會。國外的一切對他來說都是非常新鮮的，尤其是他參加是一個豪華團，一人住一個標准間，這更令他感到新奇不已。
這天早晨，服務生敲門送早餐時對他大聲說道：「GOOD MORNING ，SIR！」
陳阿土愣住了：這是什麼意思？在自己的家鄉，一般陌生的人見面都會問：「您貴姓？」想到這兒，陳阿土大聲喊道：「我叫陳阿土！」如是這般，連著三天，都是那個服務生來敲門，每天都大聲說：「GOOD MORNING，SIR！」。而陳阿土亦大聲回道：「我叫陳阿土！」
幾天下來，他非常生氣：這個服務生也太笨了，天天問自己叫什麼，告訴他吧他記不住，真煩！終於，他不住了，跑去問導游「GOOD MORNING，SIR！」是什麼意思，導游告訴他答案，「天啊！真是丟死臉了！」
回到間後，陳阿土反復練習「GOOD MORNING，SIR！」這句話，以便能體面地應對服務生。
第二天早晨，服務生照常來敲門，門一開，陳阿土就大聲叫道：「GOOD MORNING，SIR！」
與此同時，服務生叫的是：「我是陳阿土！」

這個故事告訴我們：人與人的交往，常常是意志力與意志力的較量，不是你影響他，就是他影響你。而我們要想成功，就一定要培養自己的影響力；只有影響力大的人，才可以成為生活的最強者！！！

第2個故事
五歲的漢克和爸爸、媽媽、哥哥一起到森林裡幹活。
突然間，下起大雨來，可他們只帶了一塊雨披。
爸爸將雨披給了媽媽，媽媽又給了哥哥，哥哥又給了漢克。
漢克問道：「為什麼爸爸把雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？」
爸爸回答道：「因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀，我們都會保護比較弱小的人。」
漢克左右看了看，跑到一邊將雨披撐開，擋在了風雨中飄搖的一朵嬌弱的小花上面。

這個故事告訴我們：真正的強者不一定多麼有力，或者多麼有錢，最重要的在於他對別人多有幫助！責任可以讓我們將事情做完整，愛可以讓我們把事情做得更好！！

第3個故事
一人去鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標牌上寫著：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前標牌則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
兩只都毛色光鮮，非常可愛，到底該哪只呢？這人轉啊轉，拿不定主意。
這時，他突然發現一旁還有一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元！
這人趕緊將老闆叫來：「這只鸚鵡是不是會說八門語言呢？」店主說：「不。」
這人就覺得奇怪了：「那為什麼這只鸚鵡又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？」
店主回答：「因為另外兩只鸚鵡都叫這只鸚鵡老闆。」

這個故事告訴我們：真正的領導人，自己能力不一定有多強，只要懂信任、懂放權、懂珍惜，就能團結比自己更強大的力量，從而提升自己的身價。相反，許多能力非常強的人卻因過於追求完美，事必躬親，覺得什麼人都不如自己的，最後只能做最好的人員、 代表，卻成不了優秀的領導人。

第4個故事
有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金光閃閃的，把皇帝高興壞了。
可這小國的人不厚道，給中國皇帝出了一道難題，問這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多辦法，請珠寶匠來檢查，稱重量，看做工……結果都是一模一樣的。
怎麼辦，使者還等著回去向他的國王匯報呢，泱泱大國，不會連這點小事都搞不定吧？
最後，一位老臣說他有辦法，只見他胸有成足地拿著三根稻草，抽出其中的一根，插入第一個金人的耳朵里，稻草從金人的另一隻耳朵出來；插入第二個金人的稻草則從它嘴巴直接掉了出來；而第三個金人，稻草進去後則掉進了金人的肚子里。
老臣說：「第三個金人最有價值！」使者默默無語，答案正確……

這個故事告訴我們：最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一張嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

第5個故事
A對B說：「我要離開這個，因為我恨這個！」
B建議道：「我舉雙手贊成！你一定要給點顏色看看！不過，你現在離開還不是最好的時機。」
A問為什麼，B說：「如果你現在走了，的損失並不大，你應該趁著現在還在這個機會，拚命地去為自己拉些客戶，成為獨擋一面的人物，然後再帶著這些客戶突然離開，才會受到重大損失，非常被動，然後你……」
A覺得B說的非常在理，於是努力工作。事遂所願，半年多的努力工作後，A有了許多忠實的客戶。
再見面時，B問A：「現在是時候了，要趕快『行動』喔！」
A淡然笑道：「老總已經跟我長談過，准備升我為總經理助理，現在我暫時沒有離開的打算了……」

其實，這也正是B的初衷。一個人工作，永遠都只是為他自己書寫人生簡歷。只有付出大於得到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

第6個故事
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個可以實現的要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄進了監獄；法國人浪漫，要了一個美麗的女子相伴； 而猶太人說，他要一部與外界溝通的。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，只見他嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，他大喊道：「給我火，給我火！」
原來，他忘記要火了。接著出來的是法國人，只見他手裡抱著一個孩子，那個美麗女子手裡也牽著一個孩子，肚子里還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來，我每天都與外界，我的生意不但沒有停頓，反而增長了％，為了表 示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」

這個故事告訴我們：什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而創造自己更美好的將來。

第7個故事
有兩個人在森林裡散步，突然遇到了一隻大老虎。
A趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換上，B急了，大罵道：「幹嘛呢，你再換鞋也跑不過老虎啊！！！」
A說：「只要我跑得比你快就行了……」

二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是在中國入關後，、銀行、保險，甚至是公務員，這些我們一直認為非常穩定和有保障的行業會面臨許多變數。當更多的老虎來臨時，我們有沒有準備好自己的跑鞋？

第8個故事
有位秀才第三次進京趕考，住在一家經常住的店裡。
考試前兩天他做了三個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘；第三個夢是夢到自己跟心愛的表妹了衣服躺在一起，但背靠著背。這三個夢似乎有些深意，於是，秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。
算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：「你還是回家吧！你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！跟表妹都躺在一張床上了卻背靠著背，這不是沒戲嗎？！！！」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。
店老闆看見了感到非常奇怪，就問他：「不是明天才考試嗎，怎麼今天你就要回鄉了？」秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？跟你表妹了背 靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」
秀才一聽，覺得店老闆說的更有道理，於是精神振奮去參加考試，居然中了個探花。

積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

第9個故事
動物園里的小駱駝問媽媽：「媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼長？」
駱駝媽媽：「當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在沙暴中看得到方向。」
小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，簡直醜死了！」
駱駝媽媽：「這個叫駝峰，它可以幫我們儲存大量的水和養分，能讓我們在沙漠里耐受十幾天的無水無食條件。」
小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？」
駱駝媽媽：「那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子里，這樣便於我們長途跋涉啊！」
小駱駝高興壞了：「哇，原來我們這么有用啊！可是媽媽，為什麼現在我們還在動物園里，而不去沙漠遠足呢？」

天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞台=成功。每人的潛能都是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮自己潛能的舞台。

第10個故事
有七個人住在一起，他們每天都要分一大桶粥。
要命的是―――粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎，每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那天。
後來，他們推選出一個道德高尚的人來分粥。強權就會產生，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。再後來，大家組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。
最後，有個人出個主意：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每個人都盡量將粥分得平均，就算不平，也只能認了。
最後，大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配製度就產生了不同的風氣。所以，一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制的問題，一定是沒有完全公平、公正、公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導者值得深思和需要考慮的問題……

第11個故事
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

[color=blue]其實在用人的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

第12個故事
一個心理學教授到瘋人院參觀，了解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到准備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。「一定是哪個瘋子乾的！」教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎准備裝上。
事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！
教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴裡唱著不知名的歡樂曲。他發現了困境中的教授，停下來問發生了什麼事。
教授懶得理他，但出於禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說：「我有辦法！」他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之餘，大為好奇：「請問你是怎麼想到這個辦法的？」
瘋子嘻嘻哈哈地笑道：「我是瘋子，可我不是獃子啊！」
其實，世上有許多的人，由於他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他獃子呢。

做人獃獃，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態。

第13個故事
有一位表演上場前，他的告訴他鞋帶鬆了。點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。
有個旁觀者看到了這一切，不解地問：「，您為什麼又要將鞋帶解松呢？」回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.」
「那你為什麼不直接告訴你的呢？」
「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。」

人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

第14個故事
有個富家子弟特別愛吃餃子，每天都要吃。但他又特別刁，只吃餡，兩頭的皮尖尖就丟到後面的小河裡去。
好景不長，在他十六歲那年，一把大火燒了他的全家，父母急怒中相繼病逝。這下他身無分文，又不好意思要飯。鄰居家大嫂非常好，每餐給他吃一碗麵糊糊。他則發奮讀書，三年後考取官位回來，一定要感謝鄰居大嫂。
大嫂對他講：不要感謝我。我沒有給你什麼，都是我收集的當年你丟的餃子皮尖，曬干後裝了好凡麻袋，本來是想備不時之需的。正好你有需要，就又還給你了。
大官思考良久，良久。。。。

有一個有名的三八理論：八小時睡覺，八小時工作，這個人人一樣。人與人之間的不同，是在於業余時間怎麼渡過。時間是最有情，也最無情的東西，每人擁有的都一樣，非常公平。但擁有資源的人不一定成功，善用資源的人才會成功。白天圖生存，晚上求發展，這是 二十一世紀對人才的要求。

第15個故事
父子兩住山上，每天都要趕牛車下山柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：「爹，轉彎啦！」
有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎麼也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。
到底是怎麼回事？兒子百思不得其解。最後只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：「爹，轉彎啦！」
牛應聲而動。

牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。

第16個故事
曾經有一個記者在家寫稿時，他的四歲兒子吵著要他陪。記者很煩，就將一本的封底撕碎，對他兒子說：「 你先將這上面的 世界地圖拼完整，爸爸就陪你玩。」過了不到五分鍾，兒子又來拖他的手說：「爸爸我拼好了，陪我玩！」
記者很生氣：「小孩子要玩是可以理解的，但如果說謊話就不好了。怎麼可能這么快就拼好世界地圖！」
兒子非常委屈：「可是我真的拼好了呀！」
記者一看，果然如此：不會吧？家裡出現了神童？他非常好奇地問：「你是怎麼做到的？」
兒子說：世界地圖的背面是一個人的頭像。我反過來拼，只要這個人好了，世界就完整了。

所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。

第17個故事
A，在合資做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！！
A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。
他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場 白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。

愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給准備好的人，這准備二字，並非說說而已。

第18個故事
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。
有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。
他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。
正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
怎麼回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！
過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？
博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裡跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。
只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問：「為什麼你們可以走過去呢？」
兩所長相視一笑：「這池塘里有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？」

學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

⑵ 外國人眼中的中國是怎樣的

普通外國人眼中（在國外看到的旅遊中的中國人），中國人就是暴發戶的形象。有錢、粗魯、大聲喧嘩、炫耀財富、隨地吐痰、不講衛生。。。他們接觸的中國學生就是勤奮、刻苦、數理化奇好。。。他們眼中的中國商人就是勤勞、勇敢、小生意也做，但拚命與同胞相互傾軋、為自己利益不惜出賣自己的民族與同胞。外國人看待整個中國就是赤色中國30多年來迅猛發展，好像什麼危機都與中國無關。中國購買了世界上所有能買到的資源（原油、礦石。。。。），中國生產了世界所有的低廉日用品，中國創新不足，仿製技術高超。中國國力每年以10%速度增長，軍隊預算每年10%增長，武器更新換代速度異常迅速。所以對中國有恐懼感，害怕有朝一日會佔領全世界。
實際上中國沒有對別國領土有任何的企圖，但中國13.9億人口，必須努力發展才有出路。如果30之後中國人均GDP達到一萬美元以上，中國確實應該是世界的第一強國。
應該看到，以美國為首的西方，既不願意看到一個強大的社會主義中國，也不願意看到一個強大的資本主義中國。它願意看到的是一個分裂的、一盤散沙的中國，與分解後蘇聯一個樣子。
現在世界上有哪一樁大事，身後沒有美國人的影子？中東？海灣？阿富汗？印巴？越南？北朝鮮？南中國海？。。。。。。。。
一句話，走中國自己的路，讓別人說去吧。

⑶ 法國怎麼老是幫助中國

新型冠狀病毒在海外爆發以來，口罩、防護服等醫療物資短缺，不少國家紛紛求助中國。希望中國可以提供援助。自古以來，中國人民就是善良的人民，看到世界上其他國家正在艱難地抗擊疫情，中國不會袖手旁邊坐視不管。於是，中國一方面無私分享著抗疫經驗，另一方面也開始了搬家式援助。這是自從新中國成立以來，援助海外國家范圍最廣的一次。有些國家之前對中國並不友好，出現疫情之後，不得不低下頭來求助中國。中國始終秉承人類命運共同體這一概念，還是無私地提供了援助。不計前嫌，以德報怨。世界各國紛紛點贊中國。這才是一個有擔當的大國應該有的樣子。



然而有些國家，在接受了中國的援助之後，非但不感謝中國，卻開始抹黑中國，詆毀中國。讓無數中國人寒心。疫情是一面鏡子，照出了社會百態，也照出了人性的醜陋。



疫情在歐洲爆發以來，極短的時間，歐洲各國紛紛淪陷。雖然各國紛紛制定了特別嚴厲的防控措施和政策，但是病毒依舊長驅直入，使整個歐洲籠罩在恐懼的陰影之下。法國累計確診病例四萬多例，疫情形勢非常嚴峻。在病毒面前，法國人民顯得蒼白無力。法國政府緊急求助中國，希望中國能夠提供援助，法國目前的抗疫工作急需口罩、防護服、呼吸機等各種醫療物資。中方沒有任何猶豫，第一時間支援法國，而且就我們的抗疫經驗，與法國進行了深入的交流。毫無保留地分享給了法國。



然而在法國接受中國援助的抗疫物資後，非但沒有感謝中國，法國媒體卻做出了讓無數中國人寒心憤怒的舉動。法國媒體公開聲明，大言不慚，無端地指責中國，抹黑中國，想把病毒甩鍋中國。法國媒體的做法，讓人覺得震驚、寒心、憤怒。

⑷ 中國夢環球夢1500字作文

環游地球——我的夢

我有我的中國夢！
法國著名的埃菲爾鐵塔、英國享譽世界的大本鍾、義大利的聖彼得教堂……浪漫之城巴黎、音樂之都奧地利、佛教發源地印度、盛產鑽石的南非 ……這些風景名勝，自然也是我所嚮往的地方，況且它們每個地方都有自己的魅力，這樣我的夢想也就來了！
這個夢想最初在我腦海里生根是因為一本書《八天環繞地球》。它講了主人公福克因為一個賭踏上了80天環球旅行的旅程，以非凡的毅力和超人的智慧完成了這一任務。它讓我有了這個願望，但目的卻不一樣，我可不是為了打賭，而是為了這個生我養我的中國！
我想環游地球，因為這可以增長見識。這是我實現夢想的第一步，就是像福克那樣走遍全世界，去體會當地的風土人情，了解它們不同的文化特色的服飾信仰、和特色。譬如我可以走進印度，去了解他們特色的服飾，學習他們的文明禮儀、飲食習慣和聞名中外的肚皮舞、瑜伽等。這也讓我不禁想到了玄奘，他曾去印度尋訪佛經，經歷艱難險阻，大途徑多國，回國後寫成的《大唐西域記》中就講了他所游歷諸國的地理歷史，風土人情，宗教信仰和奇聞異事。這就說明環游世界所能帶來的知識了。
我想環游世界，因為這可以傳播中外文化。這是我實現中國夢的第二步，也是關鍵一步，就是讓中國了解世界，讓世界了解中國。在其他國家裡，會有出現這樣一道風景線「唐人街」。還記得有段時間外國人掀起了穿唐裝旗袍，學寫毛筆字的高潮，這就表現了中國文化的魅力，何不就此讓更多外國人認識中國。就好比簡單的古詩，悠揚的中國民樂，色飾鮮艷的窗花剪紙，都可以勾起外國人濃郁的興趣。這自然讓我想起了張騫，他兩次出使西域，為加強中外關系做出了汗馬功勞。路上曾被匈奴拘留，又遭追殺，艱苦萬分，但，他的付出不僅讓中國的絲製品和造紙術紛紛西傳，還將西方的食物、音樂等傳入中國，既讓中國文化發揚光大，又將西方精髓傳人中國，意義非同凡響。
我想環游地球，因為這可以促進中國發展。這是我實現中國夢的最後一步。雖然我可能達不到鄭和七下西洋對發展中國與亞洲各國政治、經濟和文化上友好關系所作出的卓越貢獻和對宣揚中國國風起到的巨大作用，但我至少可以以我的微薄之力，通過環繞地球傳播文化文明，讓中國不但可以文化發展，還可以得到經濟發展，如果順著這樣的走勢，中國必將成為發達國家，走在世界的最前端！
雖然有了計劃，但還是不夠，我想我還要有福克那樣頑強的精神引領我向前。雖然抱負遠大，但我願腳踏實地，盡量發揮我的能力，對中國，對這個偉大的民族有所貢獻！
環游地球——我的中國夢！

⑸ 拿破崙為什麼說中國是一隻沉睡的獅子

法國皇帝拿破崙一世在1814年被歐洲反法聯軍擊敗後，東山再起，於1815年組織30萬大軍向歐洲反法聯軍發動進攻，結果在滑鐵盧遭到慘敗。6月22日，拿破崙被迫退位，不久被英國軍隊押送到遙遠的大西洋的聖赫勒拿島監禁起來。在他被監禁的第三個年頭，阿美士德垂頭喪氣地從中國返回。在回國途中，他正好經過聖赫勒拿島。當阿美士德聽說這里正關押著名震世界的拿破崙一世時，很想見一見他，聽聽這位傳奇人物對中國問題的看法。在徵得小島總督同意後，阿美士德見到了這位昔日的皇帝。阿美士德講了自己在中國的經歷，認為只有通過戰爭敲開中國的大門，才能使中國專制統治者明白打開國門對雙方都有好處的道理。當時，拿破崙對英國的做法充滿了蔑視，他對於英國用戰爭解決問題的提法發表評論說：「要同這個幅員廣大、物產豐富的帝國作戰是世上最大的蠢事。」他接著說：「開始你們可能會成功，你們會奪取他們的船隻，破壞他們的軍事和商業設施，但你們也會讓他們明白他們自己的力量。他們會思考；他們會建造船隻，用火炮把自己裝備起來。他們會把炮手從法國、美國甚至倫敦請來，建造一支艦隊，把你們打敗。」阿美士德反駁說：「中國在表面強大的背後是泥足巨人，很軟弱。」但拿破崙認為，中國並不軟弱，它只不過是一隻睡眠中的獅子。「以今天看來，獅子睡著了連蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲。」拿破崙接著說：「中國一旦被驚醒，世界會為之震動。」這句話出自拿破崙之口後，產生了極強的轟動效應，「一隻睡著的獅子———中國」迅速傳遍了歐洲和世界。

⑹ 法國人：中國崛起不可怕，可怕的是他們遭遇困難時最不缺的是什麼

利於國者愛之，害於國者惡之。——《晏子春秋》

中國是一個擁有著寬廣胸襟，擁有著無窮潛力的國家。如今的中國，再也不是曾經的那個中國了。現在的中國發展節奏很快，永遠都在大踏步行走。曾經有外國人用高速公路舉例中國的發展，30年前，中國幾乎沒有什麼高速公路，但是，你再看看現在中國的高速公路有多少？這個例子，足以形同現在中國的發達，究竟已經到達何種程度！我們總是在跟時間賽跑，每走一步都胸有成竹！

結語

明代黃周星在《題岳武穆王祠》中說："山川不改仗英雄，浩氣能排岱麓松。岳少保同於少保，南高峰對北高峰"，中國，一直都是一個英雄主義的國家，從古至今都是！我們也不缺乏一顆英雄主義的心！當然，我們中國人也是凡人，也有凡人的心，在日常的生活中，我們也會相互比較，也會爭一爭，看看究竟誰才是最厲害的，但是，在重要關頭，我們永遠都是會團結一致的！

中國人所具備的這一種品質，中國人在困難面前所展現出來的英雄主義，這是讓歐洲國家最為忌憚的！因為，擁有這些品質，中國可以沖破萬難，以後不管遇到任何事情、任何困難，都能夠迎刃而解！歐洲那些國家學不來這些，他們很害怕中國繼續強大起來。如果中國繼續強大的話，未來會不可限量！中國現在已經是"世界第二大經濟體"，未來繼續發展的話，將足以傲視世界，這是他們不願意見到的！

參考文獻：

《晏子春秋》《題岳武穆王祠》

⑺ 為什麼很多外國人特別嚮往來中國，尤其是印度人

中國歷來是禮儀之邦，是一片富饒之地。也深受儒家文化的影響。禮貌是中國人的好品質。隨著中國國力的不斷增強，科技軍事實力不斷壯大，越來越多的外國人選擇去中國旅遊，探索中國的奧秘，學習中國文化。今天，越來越多的印度女孩來到中國。他們中的大多數人不想回到中國。為什麼？

在中國，女孩的地位就很厲害了。男人也很尊重女人。許多印度女性在來中國旅遊後都不願意離開。由於強大而富有的祖國，我們自己的安全得到保證，女人也有多種改變命運的機會，和男人是平等的。所以才會有這么多印度女孩想大喊-我愛你中國！

⑻ 中國夢的提出有什麼價值和意義

實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為中國夢，其基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福，奮斗目標是「兩個一百年」，即到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。中國夢是中華民族偉大復興的形象表達，中華民族偉大復興是中國夢的核心內容。
現在，中國夢作為當代中國社會的主流話語，不僅是響徹神州大地的高頻詞，而且也是世界解讀中國的關鍵詞。中國夢甫一提出，即以其理想可期、目標可行、成功可及，日益引起社會各界強烈共鳴，也受到國際社會高度關注。大家對中國夢進行了多角度解讀，同時也出現了一些不同認識甚至疑問。在這種情況下，有必要從總體上對提出中國夢的意義加以認知。那麼，中國夢的意義、價值究竟何在？筆者認為，可初步概括為打通了歷史與現實，打通了中國與世界，打通了國家與個人，打通了認識與行動，打通了左的與右的；也可濃縮為十五個字，即通古今、連中外、接群己、合知行、超左右。
通 古 今
我們說，中國夢這個概念，之所以能夠引起炎黃子孫的普遍認同，就是因為它既具有很強的現實感，又具有很強的歷史感。說它具有很強的現實感，是因為中國夢機不可失、時不我待，因而這種現實感實際上是一種深深的緊迫感；說它具有很強的歷史感，是因為中國夢由來已久、源遠流長，因而這種歷史感實際上是一種沉沉的責任感。人們普遍感到，中國夢在時空觀上是立足現實、懷抱歷史，並且貫通歷史與現實的。
提出中國夢是今日之功，但懷有中國夢並非自今日始。中國夢，是中國人民的百年夙願，跨越十九、二十、二十一這三個世紀。中國夢作為中華民族近代以來最偉大的夢想，凝結著無數先烈前賢和仁人志士的不懈努力，承載著全體中國人民和中華兒女的共同嚮往，既深深體現了今天中國人的理想期盼，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進步的光榮傳統，因而具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。
祖先有夢，前人有夢，先烈有夢，我們有夢，一代代中國人有夢，都是實現中華民族偉大復興的中國夢。為了實現這一宏大而美好的理想願景，我們必須堅持不懈地艱苦奮斗，鍥而不舍地接力奮斗。中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，也能夠實現中華民族的偉大復興，共圓中華民族偉大復興的中國夢。
中國夢是歷史的，也是現實的，還是未來的。現實情境中的中國夢，向未來延伸，往歷史縱深，前有未來之「照」，後有歷史之「靠」，既非孤立存在，也非單一維度，而是在一種繼往開來、鑒往知今的意義上，把歷史與現實、先人與今人、古往與今來、今天與明天連接起來了，具有一種打通歷史與現實乃至未來的性質。
正是在當代中國的坐標繫上，中國夢把中國文明史與中共黨史、新中國史結合起來，把中國革命文化與中國傳統文化、現代文化結合起來，把中華民族的長期奮斗與中國特色社會主義建設事業結合起來，把中華民族的偉大復興與中國共產黨的自覺擔當結合起來，從而得以在一個歷史長軸上進行定位，使中華民族偉大復興具有一種很顯然的歷史縱深、歷史厚重，也賦予我們一份沉甸甸的歷史責任、歷史使命。
如今，我們已經找到了圓夢之路，這就是中國特色社會主義道路，即中國道路。由此上溯，這條道路是在改革開放30多年的偉大實踐中，在新中國成立60多年的持續探索中，在中國共產黨成立90多年的不懈奮斗中，在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中，在對中華民族5000多年悠久文明的歷史傳承中走出來的。
我們走在大路上，既貫通古今又面向未來，保持歷史使命自覺，堅定現實道路自信，從實現總體小康到全面建成小康，再由「小康」而走向「大同」，讓夢想照進現實，不斷開拓充滿希望的未來。
連 中 外
提出中國夢，講述屬於我們自己的中國故事，表達中國擁抱世界的自信和豪情，同時也找到了中國與世界相通的國際語言。中國夢是「中國話」，也是「世界語」。有外國友人說，中國夢給世界帶來了話題與興奮感，誠哉斯言。世界上有各種各樣美好的夢想，像大家熟悉的「美國夢」，還有「俄國夢」「法國夢」「韓國夢」，等等。各國人民有夢，再正常不過；中國人民有夢，也自然而然。人同此心，心同此理；夢之表達，尤其便於理解和溝通。
中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，中國夢與世界各國人民的美好夢想之間，是相連相通、相互補充的。每個美好夢想都可以理解，各個美好夢想都可以相容。各國各地區各自有夢而外，還有各種各樣夢的交集，比如「中法夢」「中非夢」「中拉夢」以及「亞洲夢」「歐洲夢」「非洲夢」「亞太夢」「拉美夢」等等，而其中最大的交集就是「世界夢」。此所謂各美其美，美人之美，美美與共，世界和諧。中國夢同世界夢之間深度融合、交相輝映，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」中國的發展離不開世界，世界的發展也需要中國。中國人民與各國人民加強團結合作和交流，加強相互支持和幫助，努力實現我們各自的夢想，並在此基礎上，推動實現持久和平、共同繁榮的世界夢。
有些人反對中國夢，忌憚中國人民有夢，認為中國人民不該有夢，甚至視中國夢為威脅，這不是促狹就是霸道。自己可以有夢，別人也可以有夢，不能只許自己有夢，而不容別人有夢。那種「卧榻之側，豈容他人鼾睡」的邏輯，是不能做到以理服人，也難以通行天下的。至於國際上有人擔心，中國發展起來會不會也搞霸權主義、欺負別人，這種想法完全是多餘的、沒有必要的。
中國如果是一頭獅子，那麼它現在不是睡獅，而是醒獅，這頭獅子不是好鬥的、強權的、侵略別人的，它是和平、可親、文明的獅子。中國過去深受戰爭、動亂、顛沛流離之苦，求和、求平、求穩定是基本民意，家庭和睦、社會和諧、世界和平是主導價值。中國人民自古珍愛和平，中國文化一向崇尚和諧，中華民族的血脈中沒有霸權和掠奪的基因，中國在歷史上也沒有侵略和殖民的記錄，中國在現在和將來都不認可「國強必霸」的邏輯，自己堅定不移走和平發展道路，真誠希望世界各國都走和平發展道路，戮力同心，促進世界和平與發展。
中國的發展是世界和平力量的壯大，集聚著越來越多的友誼正能量，帶給世界的是更多機遇而不是什麼威脅。我們要實現的中國夢，是物質文明和精神文明比翼齊飛的過程，是財富意義和文化意義相統一的幸福夢想，不僅造福中國人民，而且造福各國人民。中國夢獨具特色之處就在於，中國和世界共發展、與世界同分享，把世界的機遇轉變為中國的機遇，把中國的機遇轉變為世界的機遇。因此，中國夢是中國大有益於世界、對世界有所貢獻、與世界互融共生的夢。
古人說過：「君子和而不同，小人同而不和」，「君子周而不比，小人比而不周」。正是基於「和而不同」（和諧而不苟同）、「周而不比」（合群而不勾結）的理解，我們主張國與國之間、不同文明之間能夠平等交流、相互借鑒、共同進步，各國人民都能夠共享世界經濟科技發展的成果，各國人民的意願都能夠得到尊重，各國能夠齊心協力推動建設和諧世界。如今，世界上有越來越多的人認可中國夢，隨著時間的推移，還會有更多的人認識到，中國夢是復興之夢、發展之夢，也是和諧之夢、和平之夢。
接 群 己
中國傳統哲學中有所謂「群己之辨」，指的就是對個人與群體、個人與社會、個人與民族、個人與國家之間關系的不同理解。從群己之辨角度來看，可以說提出中國夢有一大亮點，就是在這一問題上找到了切實解決之道，實現了一種融會貫通和真正打通，貫通了個人與國家、個人與民族，也貫通了個人夢與國家夢、個人夢與民族夢。
很多人頗為糾結，中國夢到底是個人夢，還是國家夢？一些人拿中國夢與美國夢相比較，認為中國夢是國家夢，美國夢是個人夢，進而認為像中國夢這樣的國家夢有關國家民族而無涉個人幸福，甚至追捧美國夢而貶斥中國夢。這種觀點沒有什麼道理可言，除了表達了一種認識上的偏見外，其實質是把個人夢與國家夢對立起來了。應當說，美國夢之所以成其為美國夢，還是因為它首先代表了美國的國家夢想或曰「美國理想」，個人在貢獻於國家的同時，其發展更多地是從國家發展中尋找機會、獲得成功。「國家」一詞，中華民族有著獨特的理解，國與家緊密相連、不可分離。提出中國夢，正是自覺以家國天下為念，著意將國家夢與個人夢打通，集中體現了「修身、齊家、治國、平天下」的思想意蘊，所追求的就是個人夢與國家夢的內在統一。
中國夢的基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福，這就內在地包含了中國夢既是國家夢、民族夢，也是人民夢、個人夢，因而是個人夢與國家夢、與民族夢的統一。一方面，億萬中國人民、中華兒女都有一個夢，就是共同夢想，就是國家富強夢、民族復興夢；另一方面，每個中國人、炎黃子孫都各自有夢，就是人生夢想，就是人民幸福夢、個人成功夢。中國夢把個人與國家、與民族、與社會等都統一起來了，而不是單一的個人夢或國家夢。中國夢是國家富強夢，也是人民幸福夢；是民族和國家的夢，也是每個中國人的夢。因此，努力實現中國夢，內在地包含著為實現各自人生夢想和我們的共同夢想而奮斗。
我們不會簡單斷言，中國夢是什麼夢或不是什麼夢；我們的理解是，泰山不辭抔土，方能成其高，江海不擇細流，方能成其大。通過大家一個個人生夢、事業夢的實現，可以促進整個中國夢的實現。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連、息息相關，每一個人的奮斗努力，都是中國夢的組成部分。國家好，民族好，大家才會好，此所謂「得其大者可以兼其小」。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會、夢想成真的機會、同祖國和時代一起成長與進步的機會，有夢想、有機會、有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。我們把人生理想融入國家和民族的事業中，就能最終成就一番事業；我們每個人都為美好夢想而奮斗，就能匯聚起實現中國夢的磅礴力量。
中國夢源自個人與國家、與民族的積極互動，基於每個中華兒女、炎黃子孫的努力奮斗。中國夢的現實主體是中國人，既是中國人民，也是中華兒女。中國人在文化上是一個國族概念，類同於中華民族概念，包括國內同胞與海外僑胞，所指公民與華裔、國家與民族等。中國夢是屬於13億中國人的，但又不以此為限，中國夢是中國人民和中華兒女的夢。每個中國人、每個中華兒女都有理想和追求，都有自己的夢想。在中國夢這個大目標之下，每個中國人、中華兒女都有自己的小目標；在中國夢這個「大宇宙」之中，每個中國人、中華兒女的「小宇宙」都在激情爆發。中國夢歸根到底是人民的夢，中國夢的美好圖景統一於人民夢的歷史語境之中，實現中國夢必須緊緊依靠人民並不斷造福人民。
合 知 行
中國夢是認知上的，也是行動上的；是理論上的，也是實踐上的；因此，既是知，也是行。一般而言，理論家認為知難行易，實踐家認為知易行難，雖然側重不同，但都各執一面。對於中國夢而言，知行都不易，知難行亦難，認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時也把知與行割裂開來了，唯有知行並進、知行合一，認識與行動、理論與實踐相統一，才是應取的正確主張。
在中國哲學史上，關於知行觀已有相當深入的討論，很多哲學家都對此作出了積極貢獻，形成了很多有價值的思想成果。站在今人的立場來看，其主要之點就是「知行合一」，總的意思無非是說，認識事物與實行其事，真知和力行，應是密不可分的一回事。知與行互為表裡，不分先後，不能分離。倘若知與行相分離，那麼這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那麼這個行也不是篤行而是盲動。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結底，重要的是知的自覺與行的堅定，根本要求就是知行合一。
知行合一的思想具有啟發意義。按照現代哲學的理解，中國夢是一個具有「實踐觀念」形態的創新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實踐，而是具有鮮明實踐性的觀念，是實踐的觀念形態。實踐觀念是具有鮮明實踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認識到行動的自覺和踐履。從實踐觀念看中國夢，其運思與實行，都不外是知行並重、知行並進、知行合一。
中國夢是一個具有現實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標，全然摒棄了某些空想家的無限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權宜考量，努力把理想與現實、認識與行動這兩個方面結合起來。在關於中國夢的論述中，知行合一的思想元素隨處可見。比如，從提出要有「功成不必在我」的精神，「一張好的藍圖一干到底」「多做打基礎、利長遠的事」，到重申「空談誤國，實干興邦」「功崇惟志，業廣惟勤」「自勝者強，自強者勝」「善學善思，善作善成」，再到強調尊重勞動、勞動光榮，以勞動托起中國夢，「夢在前方，路在腳下」「幸福不會從天而降，夢想不會自動成真」「夢想從學習開始，事業從實踐起步」等等，無不如此。提出中國夢概念，無疑體現了知行合一的思想，而為實現中國夢而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實努力，久久為功。
超 左 右
有一種觀察認為，在當前中國社會中，無論是左的還是右的認識，對中國夢非但沒有異議，反而都高度認同。這從一個側面說明，中國夢的提出，完全站在一個新的高度和角度，既超越了左的認識，又超越了右的認識，已然成為當今中國社會一個很大的共識，破除了左右對峙的思維定勢與觀念魔障。
所謂左與右，最初源於英法議會政治傳統的左右對峙制度，原指民選代表們在半圓形議會大廳議事時面對議長所選擇的位置，長期以來被用於說明代表們政治傾向的對立，以及選民需要進行選擇的不同政治方案，由此產生了革命「左派」與保守「右派」的說法，由此也可見左右對峙的基本理解和大體格局。
在中國，左與右也成為政治認知上兩相反對的兩種不同意見。長期以來，在我國政治生活中，既有反右擴大化的錯誤實踐，也有「要反對右，更要防止左」的深刻認知。大體以改革開放新時期為界，左與右的含義有一個較顯著的變化。此前，左指思想超越現實，冒進盲動；右指思想滯後於現實，落後保守。此後，左指思想落後於現實，開倒車走老路；右指思想超越現實，開快車走邪路。比如，對待改革開放，左的認識持保守的反對態度，思想比較僵化，錯誤指引改革走上一條不測之途；右的認識，持激進的贊同態度，誤導改革走上一條不歸之路。歷史的經驗告訴我們，絕不能走右的邪路，也絕不能走左的老路，而是要堅定走中國特色社會主義道路的新路。邪路是自絕前程的斷頭路，老路是重蹈覆轍的回頭路，只有新路才是充滿希望的康莊路，才是正途。在政治思維上，左與右反映了在思想與現實之間或者超越階段或者落後於現實的矛盾情境。左右之間，以前或許有不可消解的立場和價值之分，但現在有時更多地是一種情緒和意見之爭，甚至無所其謂、毫無意義。
當今社會，能夠彌合「左右理論」而求得的「最大公約數」，乃至涵蓋「主流非主流」而合成的「最小公倍數」，或非中國夢莫屬。中國夢超越了左的和右的兩種不同意見，實際上也可以超越彼此頏頡的諸多爭論，甚至也可以超越某些所謂的意識形態爭議。
理性政治的表現應當是多方面的，一個很重要的方面就是，在多元互動中尋求平衡和互補，進而達致一種良性共生狀態。中國社會要有序且可持續地健康發展，就必須超越左右之爭的傳統窠臼。在中國特色社會主義道路上，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，這樣一個「至大無外」的民族大義，就是可以超越左右之爭的明智之選，也是現實之途。