⑴ 美國文學家的代表有哪些人美國文學在世界文學史上有很高地位嗎
代表有斯托夫人、馬克·吐溫、傑克·倫敦、歐·亨利、海明威、福克納、海勒、塞林格.
美國文學表現為平民化,多元化,富於陽剛之氣,熱愛自由,追求以個人幸福為中心的美國夢。美國文學大致出現過3次繁榮:19世紀前期形成民族文學,第一和第二次世界大戰後,美國文學兩度繁榮,並產生世界影響,已有近10位作家獲得諾貝爾文學獎。
⑵ 美國和英國出的文學家為什莫不像法國和德國文學家那樣在中國受歡迎
因為 法國 文學 比交 有 內涵 啊,,, 法國歷史 悠久 歷史 和文學 都是
用 世紀 來說話 的 ,,,
美國 才 200 年的 歷史 ,在說 美國 人 ,比較 不靠譜 寫的文章 肯定 有
的是 沒根據歷史寫 啊
英國 和美國 其實 等於 一個 國家 ,美國 研究的 大部分是 英國 歷史 。
德國比較實際,所以 寫的 文章 就是 真理 啊
⑶ 美國文藝復興和法國文藝復興的區別是什麼啊至少點
文藝復興 大致開始的時間是十四世紀中葉,結束的時間大致是十六世紀中葉。
哥倫布發現美洲是1492年(十五世紀末),美國獨立戰爭是1775-1783年(十八世紀)。
文藝復興是歐洲走出黑暗的中世紀,打破教會封建神學枷鎖的文藝運動、科學運動、社會改良運動和政治運動。文藝復興對歐洲的各地的影響是不同的,有的地區形成了以君主為代表的民族國家,如西班牙、葡萄牙、法蘭西、英格蘭等;有的地區因為宗教改革和內外戰爭變得分崩離析,如神聖羅馬帝國(今天歐洲中部德意志、奧地利等國);有的國家因內部城邦經濟發達長期僱用外國軍隊保護而無法統一,如義大利。
毫無疑問,文藝復興是使歐洲和西方社會邁向現代文明的社會進步運動。其主要的人文主義價值觀被今天的西方國家和社會推崇到至高無上的地方,也是西方社會宣傳的普世價值觀的由來。
在這種價值觀的傳播和簇擁下,歐洲在文藝復興後又掀起了啟蒙運動。其影響力更是曠世空前,對整個人類社會近現代文明的進步有著重要影響。
啟蒙思想起源於英國,被法國人發揚光大,並悠然產生了法國大革命。而拿破崙又把這種思想傳播到其征服過的每一片土地,掃盪了歐洲封建殘余勢力,為十九世紀歐洲在資本主義道路上蓬勃發展創造了歷史契機。
而早於法國大革命的美國獨立運動,更是匯集了十八世紀歐洲各種優秀思想而一身,在新大陸上用人類新的思想與智慧創造了一個擁有嶄新制度的新國家——美國。
⑷ 世界上文學發達的國家有那些
如果你指的是現在的話:
美國
日本
美國文學產量很大,無論通俗文學還是嚴肅文學,美國文學在詩歌方面近年來較弱,但從國家的角度來看,整體來講,美國文學在當代是NO.1。
其次是日本,日本的文學產業十分發達,尤其推理小說,在國際上沒有哪個國家可以和日本相比。
再其次的話就是歐洲了,其實歐洲的文學始終強盛,在全球化的今天,幾乎世界各地都傳承了歐羅巴的文化。歐洲文化的強盛主要歸結於其古老的文明與傳統。非要單只某一個國家,英國,法國,德國,愛爾蘭……
談到拉美文學你肯定也不陌生,但從宏觀角度來看,拉美文學的強勢並不能從宏觀上歸結為國家文學實力的強勢。這一點原因和土耳其類似。
至於我國,只能說我國歷史上有過文學的強盛時期,唐詩宋詞,散文,以至後來民國時期百家爭鳴。解放以後,我國的文學發展實際上是落後於世界進度的,改革開放以後有所好轉,但遺留問題以及市場化的沖擊,是我國當代文學發展的重要阻力,等到未來這些問題漸漸解決和改善時,相信我國的文學又能恢復到世界一流水準。
其實一個國家文化是否強盛,取決於多方面。最重要的即是經濟水平。審美對人類來說,畢竟屬於奢侈品。如果讓一個國家的國民把更多的精力、時間和金錢花費在藝術以及精神愉悅上,必定需要更多的金錢、精力和時間。這便意味著一個國家必須具備高度發達的生產力,生產力帶來高工資以及盡可能縮短的勞動時間。一個不能吃飽穿暖的普通人,是不會再去花錢買書看的。同樣,一個剛能吃飽穿暖的普通人也不會買書看,他想的是如何吃好和穿的更加體面。所以……
⑸ 英美文學的差異
1、在英國和英國殖民地創作和出版的文學作品被稱為英國文學,而美國文學是指在美國創作和出版的文學作品。
2、英國文學是用英國英語寫的,而美國文學是用美國英語寫的。
3、英國文學主要反映英國文化、英國風格,而美國文學則反映美國文化、歷史和革命概念,如與教會、國家的關系、國家出現的超自然因素。例如馬薩諸塞州戰役。
4、英國文學比美國英語更古老。
5、美國文學通常被認為在刻畫人物方面更現實,而英國文學則因其機智和情節及人物塑造中的主題描寫而聞名。
從上述明顯而微妙的差異來看,可以理解,盡管美國文學曾經是英國文學的一部分,但英國文學和美國文學是兩個不同的概念。
(5)美國文學和法國文學哪個水平更高擴展閱讀:
英美文學發展歷程
英國文學源遠流長,經歷了長期、復雜的發展演變過程。
在這個過程中,文學本體以外的各種現實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發生著影響,文學內部遵循自身規律,歷經盎格魯-薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等不同歷史階段。戰後英國文學大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。
美國文學的歷史不長,它幾乎是和美國自由資本主義同時出現,較少受到封建貴族文化的束縛。
美國早期人口稀少,有大片未開發的土地,為個人理想的實現提供了很大的可能性。美國人民富於民主自由精神,個人主義、個性解放的觀念較為強烈,這在文學中有突出的反映。
美國又是一個多民族的國家,移民不斷湧入,各自帶來了本民族的文化,這決定了美國文學風格的多樣性和龐雜性。美國文學發展的過程就是不斷吸取、融化各民族文學特點的過程。
⑹ 選修課,英國文學和美國文學,選哪個好
文學自然是英國的好,美國建國這么幾年,畢竟相應的內容少很多。
並且很多東西也是沿襲了英國的。所以英國的要好很多
⑺ 英國文學在西方文學中的地位
呵呵,,你這個問題好像好難回答啊 只能自己寫了
要想了解英國文學對西方文學的作用 那麼首先要了解西方文學的發展史。。因為我是英美文學專業的 所以可能下面回答有些繁瑣 不過希望能對你有用。 畢竟LZ的問題很寬啊 我盡量簡單些 ^_^
第一: 西方文學發展的源頭的古希臘羅馬文學,然後經過一些社會變動和(兩希文學的演變--古希臘羅馬文學和希伯來文學)-(也就是說由羅馬神話向基督神話轉變)這個時候 具體可以說是14世紀,英國文學正式開始起到了發展!! 由於16世紀的文藝復興,西班牙和葡萄牙的海外擴張,和英國擊敗了無敵艦隊並取得海上霸主地位。這對於英國起到了連接世界的作用,也促進了文藝的發展。。所以英國文學正式對西方文學產生了巨大的影響(在這個時間最為代表的是莎士比亞)
第二: 在西方文學史上,有兩個國家是文藝復興後文學的主要發展地位和統帥! 及—法國文學和英國文學(這裡面LZ說和法國,德國,美國,俄國對比,,其實英法都很重要,俄國和德國其次,美國文學是19世紀後期才發展強大的所以很沒有用!)
第三:西方文學發展分了6個大部分,而英國和法國就占據了最主要的5大部分,,就是{16世紀文藝復興,17世紀古典主義,18世紀啟蒙運動 19世紀浪漫主義和批判現實注意,和20世紀的魔幻現實注意和現代注意}--但是必須注意 美國20世紀的文學比其他國家的文學都有很大的作用!{例如:19世紀末20世紀初的超驗主義}。
第四:英國,法國,美國,俄國 文學對西方文學都是由於西方文學的源頭古希臘羅馬文學繼承演變來的 所以必然離不開 古希臘神話和希伯來神話對其的影響,,所以只要看各個國家的文學內涵就知道那個更重要了!
綜上所說: 英國文學在西方文學中的地位是至高無上的,是第二個源頭也是古希臘羅馬文學的繼承者(尤其是莎士比亞 拜倫 雪萊 喬叟等作家) 在西方文學史上,能與英國文學並駕齊驅的只有浪漫國度的法國文學了!! 呵呵
希望我的回答能幫助你! ^_^
⑻ 你認為英國文學和美國文學最大的區別是什麼
就當代作品來講,英國文學顯得更加生活化一些,因而格局顯得稍小;美國文學,出於他們自身的大國地位,格局也要稍大一些。但英國文學通常寫作更加精緻,技巧上可能也更加雕琢,對小說的寫法突破關注較多,更注重趣味。
⑼ 文學的不同國家
亞洲文學
中國文學
香港文學澳門文學吳語文學
台灣文學馬新文學緬甸文學日本文學朝鮮文學
歐洲文學
英國文學法國文學德國文學希臘文學俄羅斯文學
其他
美國文學英語文學
參見
文學獎一覽表文學作品文學創作文學鑒賞文學流派文學思潮左翼文學文藝工作者兒童文學敘事學
⑽ 文學領域的法國學派和美國學派的特色及關系
法國學派
1816年,「比較文學」一詞最早出現於法國諾埃爾和拉普拉斯編的《比較文學教程》中。
1829年,阿·福·維爾曼在巴黎大學講學時對「比較文學」有明確的闡釋,並使這一術語逐漸得到承認。
隨後,安貝爾(也譯為安培,即物理學家安培的兒子)在馬賽公學授課時強調,各國人民的文學藝術比較史將產生出文學藝術的哲學,並乾脆把他的講座定名為「各國文學比較的歷史」。
1868年,法國著名批評家聖伯夫在論安貝爾的文章中使用了「比較文學」一詞,從此,「比較文學」作為專門術語而被普遍接受。
1897年,法國學者貝茲編寫的《比較文學目錄初稿》發表。這是比較文學逐漸從文學史中分離出來,成為一門獨立的學科的標志之一。
1931年,法國著名學者梵·第根出版了《比較文學論》,該書全面系統地論述了比較文學原理和有關研究方法,得到熱烈呼應並很快形成了世界上第一個比較文學學派——法國學派。
美國學派
二戰後,美國學派開始崛起。 1953和1958年,韋勒克分別發表《比較文學的概念》和《比較文學的危機》,這篇報告被認為是美國學派的宣言書。
1962年,亨利·雷馬克發表了《比較文學的定義和功用》,重新定義「比較文學」。
關系:強烈的問題意識,浸潤著深刻的學術關切。「比較文學實證與審美批評關系問題,是一個值得高度關注、認真梳理的重要學術課題。但這一重要而又最基本的理論問題卻被長期忽視了。」開篇就表示一種「關切」,一種出自同行內心深處對我國比較文學界的「憂患意識」,成為展開學術研究的起點,也昭示了作者對我國比較文學學科深層次發展的重要思考。
梵·第根是第一個從理論上全面闡述法國學派觀點的學者。他的《比較文學論》(1934),在文中,他認為:「真正的『比較文學』的特質,正如一切歷史科學的特質一樣,是把盡可能多的來源不同的事實採納在一起,以便充分地把每一個事實加以解釋;
是擴大認識的基礎,以便找到盡可能多的種種結果的原因。總之,『比較』這兩個字應該擺脫了全部美學的涵義,而取得一個科學的涵義的。」他認為「比較文學的對象是本質地研究各國文學作品的相互關系」同時,他把考證作為不可缺少的手段:「比較文學家第一應該避免那些早熟的似是而非的批判;那些批評誘惑著心智,但它們的立腳點卻是一些近似或一些錯誤,而它們又只會把人引導到空泛或不確的概論去。
」梵·第根還十分詳盡地設計了比較文學的研究框架,他將影響研究的對象分為三種類型:放送者、接受者、傳遞者,並將比較文學的領域分為兩類:一類是「物質」部分,包括「文體學」(genologie)、「 主題學」(thematologie),另一類是文學交流,包括「譽輿學」(doxologie)、「源流學」(crenologie)、「媒介學」(mesologie)。 最後,他還對比較文學與總體文學的界限作了區分,提出研究兩國文學關系的是「比較文學」,而研究兩國以上文學關系的是「總體文學」。