法國著名歷史學家有哪些

1. 全世界比較知名的歷史學家有哪些

、特奧多爾·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德語：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德國古典學者、法學家、歷史學家、記者、政治家、考古學家、作家，1902年諾貝爾文學獎獲得者。他關於羅馬歷史的作品對當代的研究仍十分重要。他也是一個突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會會員。他對羅馬法和債法的研究對德國民法典有著重大的影響。
2、阿諾德·約瑟夫·湯因比阿諾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英國著名歷史學家，他曾被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比對歷史有其獨到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為「現代學者最偉大的成就」。由於他的伯父也是一位歷史學家，專門研究經濟發展史，也叫阿諾德·湯因比，為了區分兩者，人們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。
3、詹姆斯·哈威·魯濱遜詹姆斯·哈威·魯濱遜(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美國歷史學家，20世紀初美國「新史學派」的奠基人和倡導者。他曾兼任美國歷史協會主辦的「美國歷史評論」副主編，1929年他當選為美國歷史學協會主席，1936年在紐約去世。
4、克羅齊克羅齊(Benedetto Croce， 1866—1952)又譯柯羅齊。義大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學。20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。1903年起主編《評論》雜志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是義大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關於精神(全部存在著的現實)的科學，即純粹的精神哲學。他的美學思想主要體現在《美學原理》中。
5、津田左右吉津田左右吉，歷史學家。日本古代史研究第一人。岐阜縣出身。1891年東京專門學校畢業。畢業後，成為滿鐵研究員，接受白鳥庫吉的指導。1945年後他開始享譽日本學術界，1947年成為日本學術院院士，1949年被天皇授予文化勛章，1951年獲文化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽市民。他的否定神話的「津田史觀」成為了第二次世界大戰後的日本歷史學的主流。日本史學家對津田左右吉推崇備至，奉他為歷史學的巨匠。
6、奧斯瓦爾德·斯賓格勒奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家，斯賓格勒於1880年出生於一個郵政官員的家庭，先後在慕尼黑、柏林、哈雷等地求學，最後以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)為博士論題於1904年4月6日在哈雷-維滕貝格大學獲得了博士學位。畢業後先是在中學任教，後專事學術研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外，還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術》等。
7、費爾南·布羅代爾費爾南·布羅代爾(1902 —1985 )，法國歷史學家，年鑒學派的的第二代代表人。提出了著名的長時段理論。主要著作有《菲利普二世時期的地中海和地中海地區》、《法國經濟社會史》、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》及《資本主義論叢》。
8、勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯，希臘族，美國男學者、教授、歷史學家，出生於加拿大溫哥華，畢業於不列顛哥倫比亞大學，在克拉克大學獲文科碩士學位和哲學博士學位;曾任美國加利福尼亞大學的歷史教授、西北大學的榮譽教授和行為科學高級研究中心的研究員。斯塔夫里阿諾斯博士曾因傑出的學術成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。斯塔夫里阿諾斯教授於2004年3月23日在美國加州荷亞去世。
9、錢穆錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後。是中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。
10、赫伊津哈赫伊津哈，荷蘭文化史學家。1891年考入格羅寧根大學學習文學和梵文，1915年起任萊頓大學教授，1932年任校長。1942年被德國納粹逮捕囚禁，1945年荷蘭解放前夕病逝。通過描述不同文化間的差異，強調指出世界文化的相互關聯。主要著作有《我的歷史之路》、《中世紀的衰落》、《明天即將來臨》、《游戲的人》等。
11、伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美國學者。出生於美國紐約。美國耶魯大學高級研究員，任教於美國紐約州立大學賓厄姆頓分校社會學系。著名歷史學家，社會學家，國際政治經濟學家，新馬克思主義的重要代表人物，世界體系理論的主要創始人。主要著作有《現代世界體系》、《歷史資本主義》、《知識的不確定性》等。
12、費正清費正清(John King Fairbank)，美國籍，盎格魯-撒克遜人，1907年5月24日出生於美國南達科他州，1991年9月14日逝世於美國劍橋，享年84歲。是哈佛大學終身教授，著名歷史學家，美國最負盛名的中國問題觀察家，美國中國近現代史研究領域的泰斗，「頭號中國通」，哈佛東亞研究中心創始人。生前歷任美國遠東協會副主席、亞洲協會主席、歷史學會主席、東亞研究理事會主席等重要職務，還曾是美國政府雇員、社會活動家、政策顧問。費正清致力於中國問題研究長達50年，從他進入牛津直到他1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。
13、陳寅恪陳寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。
14、陳垣陳垣(1880.11.12-1971.6.21)，漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
15、呂思勉呂思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」(嚴耕望語)。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》等。

2. 法國歷史上都有那些著名科學家

布萊士·帕斯卡布萊士·帕斯卡（Blaise
Pascal
1623—1662）,法國著名的數學家、物理學家、哲學家和散文家.
安德烈·瑪麗·安培（André-Marie
Ampère,1775年—1836年）,法國化學家,在電磁作用方面的研究成就卓著,對數學和物理也有貢獻.
查利·奧古斯丁·庫侖（Charlse-Augustin
de
Coulomb
1736
--1806）,.法國工程師、物理學家
邁克爾·法拉第(Michael
Faraday,1791-1867),英國著名物理學家、化學家.在化學、電化學、電磁學等領域都做出過傑出貢獻.
瑪麗·居里（1867.11.7—1934.7.4）.國籍：法國；出生地：波蘭

3. 儒勒·米什萊的簡介

法國19世紀著名歷史學家儒勒·米什萊（JulesMichelet，1798—1874）在近代歷史研究領域中成績卓越，被學術界稱為「法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義歷史學家」。他以文學風格的語言來撰寫歷史著作，令人讀來興趣盎然；他以歷史學家的淹博來寫作散文，情理交融，曲盡其妙。在米什萊筆下，山川、森林、海洋、禽鳥、昆蟲，一草一木，無不洋溢著深沉的詩意的凝思，但是卻一直沒「引進」到我國來，因此，這位著名的歷史學家在中國並不著名。

米什萊少年時代是困苦的。他生在巴黎，父親起初是印刷工人，後來自己經營一家小印刷店。1800年拿破崙一世限制報刊和印刷業的法令頒布後，小店負債累累，瀕於倒閉，父親曾因此多次入獄。米什萊一度輟學，做徒工，揀鉛字，排版，整天「在陰暗潮濕的地窖里幹活」。但是貧窮困苦沒有能阻止他上進的決心。他堅忍自強，憑著智慧和勤奮，讀完了中學、大學，以優異成績於1819年獲得法國最高學府——高等師范學校文學博士學位，後來又受聘於這所學校，成為哲學、古代史和考古學教授。他精心研究歷史哲學，特別推崇義大利哲學家維柯（Vico，1668—1744），奉之為「理性先驅」，並譯出其著作《新科學》。1830年革命後，米什萊的傑作之一《羅馬史》出版，隨即被任命為法國國家檔案局歷史部主任。這個職務為他的研究提供了很多方便，於是他著手寫《法國史》，他為此工作了四十年。1833年出版首卷，至1867年才全部出齊。

1838年他受邀於法蘭西大學院（CoilegedeFrance）作歷史和倫理講座，前來聽講者日眾。他和另外兩位知名人士：歷史學家基內和波蘭詩人密茨凱維奇的講課演說攻擊天主教，頒揚法國革命，支持歐洲受壓迫的民族，這些論述激起了社會上各階層、特別是青年們的熱烈討論，風起雲涌。他於1845年寫出《人民》，歌頌底層的勞動者，也表達了對祖國的熱愛。他對腐朽的絕對王權非常憎惡，1847年，他因此暫時放下《法國史》，去編寫《法國大革命史》，對王政復辟進行抨擊。1848年二月革命後，國王路易·菲力浦雖被推翻，但新建立的共和國並未能長治久安，於1851年被拿破崙第三所篡奪，改制帝國。米什萊堅決反對，他拒絕簽字效忠皇帝，以致被撤銷一切職務。他被迫去了義大利，後來又回到法國，仍然繼續他的歷史研究工作。他遍歷祖國山川海濱，對自然現象、動植物生活仔細觀察，寫了一系列散文著作：《鳥》（L'oiseau，1856）、《蟲》（L'insecte，1857）、《海》（Lamer，1861）、《山》（Lamontagne，1868），這些優美的篇章是作者潛心研究的知識結晶，其中既有人文學者充滿歷史意識的思辨，又有抒情詩人無限高遠的浪漫情懷，被人們稱贊為「大自然的詩」。他接著還寫了《愛》、《婦女》、《女巫》、《人類的聖經》，以表達自己對人類的愛心和對未來的希望。

米什萊從來沒有忘記過去，始終總是和人民在一起。他說：「我出身平民，跟勞動人民一樣，曾經用我的雙手勞動過，受過苦。現代人的名字，就是勞動者。我在不止一種意義上配得上這個名字。在從事著述以前，我曾親手排過書版，在凝思屬文以前，我曾自己揀過鉛字，我深深懂得工場車間的抑鬱、煩惱的漫長時間。勞動者，我比別人更有資格說，我了解他們，我要為樹立平民的人格尊嚴而反對所有這一切。」
回答者：陳爭鳴 - 見習魔法師 二級 11-26 15:43

法國19世紀著名歷史學家儒勒·米什萊（JulesMichelet，1798—1874）在近代歷史研究領域中成績卓越，被學術界稱為「法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義歷史學家」。他以文學風格的語言來撰寫歷史著作，令人讀來興趣盎然；他以歷史學家的淹博來寫作散文，情理交融，曲盡其妙。在米什萊筆下，山川、森林、海洋、禽鳥、昆蟲，一草一木，無不洋溢著深沉的詩意的凝思，但是卻一直沒「引進」到我國來，因此，這位著名的歷史學家在中國並不著名。

米什萊少年時代是困苦的。他生在巴黎，父親起初是印刷工人，後來自己經營一家小印刷店。1800年拿破崙一世限制報刊和印刷業的法令頒布後，小店負債累累，瀕於倒閉，父親曾因此多次入獄。米什萊一度輟學，做徒工，揀鉛字，排版，整天「在陰暗潮濕的地窖里幹活」。但是貧窮困苦沒有能阻止他上進的決心。他堅忍自強，憑著智慧和勤奮，讀完了中學、大學，以優異成績於1819年獲得法國最高學府——高等師范學校文學博士學位，後來又受聘於這所學校，成為哲學、古代史和考古學教授。他精心研究歷史哲學，特別推崇義大利哲學家維柯（Vico，1668—1744），奉之為「理性先驅」，並譯出其著作《新科學》。1830年革命後，米什萊的傑作之一《羅馬史》出版，隨即被任命為法國國家檔案局歷史部主任。這個職務為他的研究提供了很多方便，於是他著手寫《法國史》，他為此工作了四十年。1833年出版首卷，至1867年才全部出齊。

1838年他受邀於法蘭西大學院（CoilegedeFrance）作歷史和倫理講座，前來聽講者日眾。他和另外兩位知名人士：歷史學家基內和波蘭詩人密茨凱維奇的講課演說攻擊天主教，頒揚法國革命，支持歐洲受壓迫的民族，這些論述激起了社會上各階層、特別是青年們的熱烈討論，風起雲涌。他於1845年寫出《人民》，歌頌底層的勞動者，也表達了對祖國的熱愛。他對腐朽的絕對王權非常憎惡，1847年，他因此暫時放下《法國史》，去編寫《法國大革命史》，對王政復辟進行抨擊。1848年二月革命後，國王路易·菲力浦雖被推翻，但新建立的共和國並未能長治久安，於1851年被拿破崙第三所篡奪，改制帝國。米什萊堅決反對，他拒絕簽字效忠皇帝，以致被撤銷一切職務。他被迫去了義大利，後來又回到法國，仍然繼續他的歷史研究工作。他遍歷祖國山川海濱，對自然現象、動植物生活仔細觀察，寫了一系列散文著作：《鳥》（L'oiseau，1856）、《蟲》（L'insecte，1857）、《海》（Lamer，1861）、《山》（Lamontagne，1868），這些優美的篇章是作者潛心研究的知識結晶，其中既有人文學者充滿歷史意識的思辨，又有抒情詩人無限高遠的浪漫情懷，被人們稱贊為「大自然的詩」。他接著還寫了《愛》、《婦女》、《女巫》、《人類的聖經》，以表達自己對人類的愛心和對未來的希望。

米什萊從來沒有忘記過去，始終總是和人民在一起。他說：「我出身平民，跟勞動人民一樣，曾經用我的雙手勞動過，受過苦。現代人的名字，就是勞動者。我在不止一種意義上配得上這個名字。在從事著述以前，我曾親手排過書版，在凝思屬文以前，我曾自己揀過鉛字，我深深懂得工場車間的抑鬱、煩惱的漫長時間。勞動者，我比別人更有資格說，我了解他們，我要為樹立平民的人格尊嚴而反對所有這一切。」

詩人雨果是他的同時代人，同樣因為反對拿破崙第三政變而流亡海外，他在收到米什萊寄給他的新作《法國史》卷十三時，曾經寫信給作者說：

「我剛收到了你的書，我一口氣讀下去。像您這樣的人是必需的；每個世紀都有斯芬克司，那麼就應當有許多俄狄甫斯。您來到這些陰沉的隱謎面前，您用激烈的言詞講述它們。這個虛假的偉大世紀，這個虛假的偉大統治必須揭穿。撤掉它蓋在死人頭上的假發，把皇袍底下的罪惡亮給大家看吧。您做了這件事，我感謝您。對，您的確做了一件大事。我謝謝您這本書，這個路易十四也同樣壓在我心上；在一首尚未發表的詩中，我也像您一樣談到了他。我為我們兩個心靈的契合感到喜悅。您所有的著作都是行動。作為歷史學家、哲學家、詩人，您贏得戰斗。您是多麼了不起的畫家，進步和思想使您走進了他們的行列！您在斬卻這個統治之前，先把它活生生地示眾。我的信就寫到這里，但這只是為了再捧讀您的書，我決不離開您。

親愛的偉大的思想家，我抱吻您。

維克多·雨果1860年7月14日於高城居

米什萊親眼看到了第二帝國的覆亡。1874年，他著手寫一本新書《十九世紀史》的時候，溘然而逝。他的遺體被安葬在巴黎拉曬茲神父公墓。今天，若是你去巴黎，若是你去到那個墓園，你可以看到在一方長方形的大理石上，這位歷史學家、詩人的石像，他仰卧著，眼瞼低垂，酣然入夢；在他上方，一位衣衫飄逸的女神輕盈地飛起，彷彿他的理想，在飛翔。

4. 研究法國大革命的重要史學家

【托克維爾】(1805-1859)，法國歷史學家、社會學家。主要代表作有《論美國的民主》第一卷、《論美國的民主》第二卷、《舊制度與大革命〉。 出身貴族世家，經歷過五個「朝代」(法蘭西第一帝國、波旁復辟王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。前期熱心於政治，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命後參與制訂第二共和國憲法，1849年一度出任外交部長。 1851年路易·波拿巴建立第二帝國，托克維爾對政治日益失望，從政治舞台上逐漸淡出，並逐漸認識到自己「擅長思想勝於行動」。

【索布爾】（Albert Soboul，1914—1982） 法國著名馬克思主義史學家。1936年畢業於巴黎大學，1938年取得中學歷史教師資格，並加入法國共產黨。1939—1940年應征入伍，法國潰敗後在蒙彼利埃中學教書。1942年7月因參加抵抗運動被捕。1944—1960年在中學任教，1951年後兼任巴黎大學文學院預科講師。1958年以《共和二年巴黎無套褲漢》通過國家級文學博士學位論文答辯。1960—1967年任克萊爾蒙—菲朗大學副教授、教授。1967年起任巴黎第一大學法國革命史講座教授，直至去世。又任羅伯斯庇爾研究會秘書長、《法國革命史年鑒》主編、法國革命史研究所所長等職。繼承了從饒勒斯、馬蒂埃到勒費弗爾研究法國革命史中注重社會經濟問題與人民運動的優良傳統，特別注意對城市平民和農民的研究。在其師勒費弗爾指導下，費時近10年對無套褲漢的社會成份、職業、要求、斗爭目標和策略以及與革命政府的關系作了系統研究和深刻分析，發展了自下而上的法國革命社會史研究，確立了作為馬克思主義史學家在法國革命史研究中的地位。70年代中期起，對法國大革命時期消滅封建關系等問題展開深入研究，與英國和美國一些史學家如考本、愛森斯坦、泰勒以及法國年鑒—新史學派代表人物菲雷等就法國大革命性質和意義等問題展開了論戰。1981年8—9月應邀來華講學，講稿被編為《法國大革命史論選》在中國出版。著有《法國革命史綱》、《革命前夕的法國》、《1789—1848年革命中的農民問題》、《理解法國革命》、《文化與法國革命》等。

5. 西方史學家被稱為比較史學之父法國著名史學家是誰

被稱為比較史學之父法國著名史學家是馬克·布洛赫。
馬克·布洛赫（Marc Bloch）是大家耳熟能詳的人物，「年鑒學派」早為人知，言必稱「新史學」的大有人在，他的《封建社會》也已有了中譯本。最近，伽利瑪出版社將布洛赫的作品結集《歷史、大戰、抗戰》（L'Histoire，la Guerre，laRésistance），校訂者是他的兒子埃蒂安，厚達1176頁。與此同時法國的人類科學出版社從德文本譯出烏爾里希·勞爾夫（Ulrich Raulff）的《馬克·布洛赫：二十世紀的歷史學家》，可作學術史，也可當作史論閱讀，評者稱筆法精嚴。此類學者評傳，實是初學者的法門，既有總體的學術脈絡，又有「八卦」可讀。

6. 法國著名的歷史人物和事件

1、空餉門

空餉門事件其實和大選也有著千絲萬縷的聯系，隨著法國共和黨總統候選人，前總理的菲永空餉門爆發之後，其後有國民陣線吃歐洲議會空餉事件，馬克龍拉斯維加斯涉嫌濫用公款事件，Ferrand空餉事件，國防部長古拉爾濫用公款事件，巴黎市長伊達爾戈空餉事件接連出現。

據報道，菲佣的妻子佩內洛普曾以菲永助理的名義領取83，14萬歐元的薪水，卻從來沒有從事過這項工作。在菲永空餉門發生之前，菲永一直以非常良好的形象在法國大選中處於領先定位。

7. 法國歷史上都有那些著名科學家

1)布萊士·帕斯卡布萊士·帕斯卡，法國著名的數學家、物理學家、哲學家和散文家。

2)安德烈·瑪麗·安培，法國化學家，在電磁作用方面的研究成就卓著，對數學和物理也有貢獻。
3)
查利·奧古斯丁·庫侖，主要貢獻有扭秤實驗、庫侖定律、庫倫土壓力理論等。同時也被稱為「土力學之始祖」，

電荷的單位庫侖就是以他的姓氏命名的。
4)法國工程師、物理學家
邁克爾·法拉第，英國著名物理學家、化學家。在化學、電化學、電磁學等領域都做出過傑出貢獻。
5)
瑪麗·居里(居里夫人)，法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。

1903年，居里夫婦和貝克勒爾由於對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎 ，1911年，因發現元素釙和鐳再次獲得諾貝爾化學獎，因而成為世界上第一個兩獲諾貝爾獎的人。

8. 儒勒 米什萊的簡介

法國19世紀著名歷史學家儒勒·米什萊（JulesMichelet，1798—1874）在近代歷史研究領域中成績卓越，被學術界稱為「法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義歷史學家」。他以文學風格的語言來撰寫歷史著作，令人讀來興趣盎然；他以歷史學家的淹博來寫作散文，情理交融，曲盡其妙。在米什萊筆下，山川、森林、海洋、禽鳥、昆蟲，一草一木，無不洋溢著深沉的詩意的凝思，但是卻一直沒「引進」到我國來，因此，這位著名的歷史學家在中國並不著名。

米什萊少年時代是困苦的。他生在巴黎，父親起初是印刷工人，後來自己經營一家小印刷店。1800年拿破崙一世限制報刊和印刷業的法令頒布後，小店負債累累，瀕於倒閉，父親曾因此多次入獄。米什萊一度輟學，做徒工，揀鉛字，排版，整天「在陰暗潮濕的地窖里幹活」。但是貧窮困苦沒有能阻止他上進的決心。他堅忍自強，憑著智慧和勤奮，讀完了中學、大學，以優異成績於1819年獲得法國最高學府——高等師范學校文學博士學位，後來又受聘於這所學校，成為哲學、古代史和考古學教授。他精心研究歷史哲學，特別推崇義大利哲學家維柯（Vico，1668—1744），奉之為「理性先驅」，並譯出其著作《新科學》。1830年革命後，米什萊的傑作之一《羅馬史》出版，隨即被任命為法國國家檔案局歷史部主任。這個職務為他的研究提供了很多方便，於是他著手寫《法國史》，他為此工作了四十年。1833年出版首卷，至1867年才全部出齊。

9. 歷史學上著名的歷史學家有哪些國外的

古希臘，希羅多德（Herodotus）（前484年?—前425年?），《歷史》，歷史之父
古希臘，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯羅奔尼撒戰爭史》
羅馬，尤利烏斯·愷撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高盧戰記》和《內戰記》
羅馬，李維（Livy）（前59年—17年），《羅馬史》
古希臘，普魯塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希臘羅馬名人傳》
羅馬，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《編年史》
英國，愛德華·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《羅馬帝國衰亡史》

德國，蘭克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年）
德國，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和國家的起源》
德國，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《戰爭藝術史》
英國，丘吉爾（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英語民族史》
法國，費夫爾（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鑒學派創始人之一
法國，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鑒學派創始人之一
英國，阿諾爾德·約瑟·湯因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《歷史研究》
法國，布勞岱爾（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鑒學派第二代學者，《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》
美國，費正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年）
德國，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年）
美國，L·S·斯塔夫里阿諾斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

10. 儒勒.米什菜的資料

法國19世紀著名歷史學家儒勒·米什萊（JulesMichelet，1798—1874）在近代歷史研究領域中成績卓越，被學術界稱為「法國最早和最偉大的民族主義和浪漫主義歷史學家」。他以文學風格的語言來撰寫歷史著作，令人讀來興趣盎然；他以歷史學家的淹博來寫作散文，情理交融，曲盡其妙。在米什萊筆下，山川、森林、海洋、禽鳥、昆蟲，一草一木，無不洋溢著深沉的詩意的凝思，但是卻一直沒「引進」到我國來，因此，這位著名的歷史學家在中國並不著名。 米什萊少年時代是困苦的。他生在巴黎，父親起初是印刷工人，後來自己經營一家小印刷店。1800年拿破崙一世限制報刊和印刷業的法令頒布後，小店負債累累，瀕於倒閉，父親曾因此多次入獄。米什萊一度輟學，做徒工，揀鉛字，排版，整天「在陰暗潮濕的地窖里幹活」。但是貧窮困苦沒有能阻止他上進的決心。他堅忍自強，憑著智慧和勤奮，讀完了中學、大學，以優異成績於1819年獲得法國最高學府——高等師范學校文學博士學位，後來又受聘於這所學校，成為哲學、古代史和考古學教授。他精心研究歷史哲學，特別推崇義大利哲學家維柯（Vico，1668—1744），奉之為「理性先驅」，並譯出其著作《新科學》。1830年革命後，米什萊的傑作之一《羅馬史》出版，隨即被任命為法國國家檔案局歷史部主任。這個職務為他的研究提供了很多方便，於是他著手寫《法國史》，他為此工作了四十年。1833年出版首卷，至1867年才全部出齊。 1838年他受邀於法蘭西大學院（CoilegedeFrance）作歷史和倫理講座，前來聽講者日眾。他和另外兩位知名人士：歷史學家基內和波蘭詩人密茨凱維奇的講課演說攻擊天主教，頒揚法國革命，支持歐洲受壓迫的民族，這些論述激起了社會上各階層、特別是青年們的熱烈討論，風起雲涌。他於1845年寫出《人民》，歌頌底層的勞動者，也表達了對祖國的熱愛。他對腐朽的絕對王權非常憎惡，1847年，他因此暫時放下《法國史》，去編寫《法國大革命史》，對王政復辟進行抨擊。1848年二月革命後，國王路易·菲力浦雖被推翻，但新建立的共和國並未能長治久安，於1851年被拿破崙第三所篡奪，改制帝國。米什萊堅決反對，他拒絕簽字效忠皇帝，以致被撤銷一切職務。他被迫去了義大利，後來又回到法國，仍然繼續他的歷史研究工作。他遍歷祖國山川海濱，對自然現象、動植物生活仔細觀察，寫了一系列散文著作：《鳥》（L'oiseau，1856）、《蟲》（L'insecte，1857）、《海》（Lamer，1861）、《山》（Lamontagne，1868），這些優美的篇章是作者潛心研究的知識結晶，其中既有人文學者充滿歷史意識的思辨，又有抒情詩人無限高遠的浪漫情懷，被人們稱贊為「大自然的詩」。他接著還寫了《愛》、《婦女》、《女巫》、《人類的聖經》，以表達自己對人類的愛心和對未來的希望。 米什萊從來沒有忘記過去，始終總是和人民在一起。他說：「我出身平民，跟勞動人民一樣，曾經用我的雙手勞動過，受過苦。現代人的名字，就是勞動者。我在不止一種意義上配得上這個名字。在從事著述以前，我曾親手排過書版，在凝思屬文以前，我曾自己揀過鉛字，我深深懂得工場車間的抑鬱、煩惱的漫長時間。勞動者，我比別人更有資格說，我了解他們，我要為樹立平民的人格尊嚴而反對所有這一切。」 詩人雨果是他的同時代人，同樣因為反對拿破崙第三政變而流亡海外，他在收到米什萊寄給他的新作《法國史》卷十三時，曾經寫信給作者說： 「我剛收到了你的書，我一口氣讀下去。像您這樣的人是必需的；每個世紀都有斯芬克司，那麼就應當有許多俄狄甫斯。您來到這些陰沉的隱謎面前，您用激烈的言詞講述它們。這個虛假的偉大世紀，這個虛假的偉大統治必須揭穿。撤掉它蓋在死人頭上的假發，把皇袍底下的罪惡亮給大家看吧。您做了這件事，我感謝您。對，您的確做了一件大事。我謝謝您這本書，這個路易十四也同樣壓在我心上；在一首尚未發表的詩中，我也像您一樣談到了他。我為我們兩個心靈的契合感到喜悅。您所有的著作都是行動。作為歷史學家、哲學家、詩人，您贏得戰斗。您是多麼了不起的畫家，進步和思想使您走進了他們的行列！您在斬卻這個統治之前，先把它活生生地示眾。我的信就寫到這里，但這只是為了再捧讀您的書，我決不離開您。 親愛的偉大的思想家，我抱吻您。 維克多·雨果1860年7月14日於高城居 米什萊親眼看到了第二帝國的覆亡。1874年，他著手寫一本新書《十九世紀史》的時候，溘然而逝。他的遺體被安葬在巴黎拉曬茲神父公墓。今天，若是你去巴黎，若是你去到那個墓園，你可以看到在一方長方形的大理石上，這位歷史學家、詩人的石像，他仰卧著，眼瞼低垂，酣然入夢；在他上方，一位衣衫飄逸的女神輕盈地飛起，彷彿他的理想，在飛翔。 附錄：田野里的蜜蜂 這些都是從三月開始的。時有時無、但已經蘊含了一些熱力的太陽喚醒了大自然沉睡的青春活力，田野里的小花，紫色地丁，草原上的雛菊，綠籬間的黃色毛茛，早開的紫羅蘭，迎風盛放，把空氣蒸熏得一片芬芳。不過這只是一會兒功夫的事。正午剛開，三點鍾後花枝就都閉攏了，遮蓋住它們不斷顫抖的雄蕊。在這短暫的暖和時間里，你看，一個金黃色的小小生物，渾身絨毛，挺怕冷似的，正大著膽子舒展著翅膀呢。蜜蜂離開住處了，它知道花叢間已經為她和她的孩子們准備好了甜甜的蜜汁。 現在幾乎什麼都沒有，大部分的搖籃都還空著。蜂王的巨大繁殖能力還隱藏在她的肚子里。定期快速地產卵、創造新的一代的工作，還得稍後一點，要等到晴朗的五月才會開始呢。 多奇妙的契合。大部分冷瑟瑟的花枝，跟冷瑟瑟的蜜蜂一樣。都在等待著一個更穩定的季節，准備在亮堂堂的陽光里舒展花冠。她們的天生麗質實在禁不住目前這變幻無常的四月天氣。 觀看這些迷人的小傢伙穿梭似地飛來飛去真是愉快。 柔弱的花枝在昆蟲的時時騷動下不停地彎腰，晃動。那在風前閉攏了的聖地卻向著她心愛的蜜蜂開放，小蜜蜂全身沉浸在花叢里，傳送著春天的消息。大自然向世俗採取了絕妙的預防措施，來掩藏這里的奧秘，但怎麼能制止住這堅決的追逐者呢…… 蜜蜂居住在那仙山瓊閣深處，下面鋪著柔軟的地毯，上面是美妙的樓台，黃玉作牆，藍寶石是天花板。然而，這些死板板的玉石怎能跟它的邸第相埒！……花枝搖曳，發出一陣陣香氣，她們在期望，在等待。她們迎接蜜蜂，這小小的隱蔽王國的幸福的征服者，侵人那潔凈無暇的屏障，小傢伙把這兒的一切都攪亂了，混和在一道，可是花兒都向它道謝，再見吧，祝福你滿載著芬芳和蜜液離去。 多少受祝福的地方，多少幸福的時刻，蜜蜂你在做著純潔的勞動啊，你一邊收獲，一邊完成著千千萬萬的婚媾呢。在岸邊，比如那傍近曠野的大海，人們很少去尋覓這些和平肅默的牧歌，但只要有一個安全隱蔽、日光映照的地方，大自然總要造成一個小小社會：這兒，花枝為蜜蜂流淌出她最甜美的蜜汁；這兒，蜜蜂輕輕卸下滿盛著慾望、彎下了腰身的花枝的重負。 黃昏前的時辰是暖和、濕潤而溫馨的。花枝被最後的陽光輕輕撫弄著，仍然保留著她體內的溫熱氣息，她的花冠被白色的輕霧所儒濕，於是花兒感覺到又復活起來；她愛，她正在愛。花心舒展開來；抖動著她們的香塵霧絹。在這神聖的時刻，會逗引來多少蜜蜂！