法國孫悟空長什麼樣子

『壹』 《西遊記》孫悟空的外貌是什麼

《西遊記》孫悟空的外貌是：

長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦，尖嘴縮腮，身軀不滿四尺，像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮。

白布短小直裰披在身上，將虎皮脫下，聯接一處，打一個馬面樣的摺子，圍在腰間，勒了藤條，這等樣才像個行者。

黃發金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。

人物誕生

孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。

一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射沖斗府，驚動的天上的玉皇大帝。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」 。

『貳』 孫悟空長什麼樣的

黃發金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。

長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮。

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。

兵器

如意金箍棒：簡稱「如意棒」或「金箍棒」，也叫「定海神珍鐵」「靈陽棒」「天河鎮底神珍」。出自吳承恩《西遊記》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》。太上老君親手在爐中將九轉鑌鐵鍛煉而成，後被大禹求得，為大禹治水時所用測量海水深淺的定子。

之後藏於東海的海藏中，最後被孫悟空取去，並成為其兵器。可隨主人心意而自由變化粗細長短。在東海時有斗來粗、二丈余長。後孫悟空將其調整為最適合自己的丈二長短、碗口粗細。平時則變為綉花針大小藏在耳內。

兩頭由兩個黃金片箍住，中間是一段烏鐵（黑色），有星斗鋪陳；緊挨箍有鐫成的一行字：「如意金箍棒，重一萬三千五百斤」。並有密布的花紋和龍紋鳳篆。在各種金箍棒形象中，最常見的是一根兩頭各有一段黃色，中間為紅色的棍子。

『叄』 孫悟空的外貌是什麼樣的

孫悟空一直到大鬧天宮時期，通常打扮都是在東海索來的鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履。

在被唐僧從五行山下救出後，身披唐僧所贈的短小白布直裰，將虎皮裙聯接一處，打一個馬面樣的摺子，圍在腰間，勒了藤條。作行者打扮。腳穿麂皮靴。短暫離開了唐僧並回歸後，戴上了緊箍兒，身上的白布直裰也換成了錦布直裰。

原著描寫：

長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦，尖嘴縮腮，身軀不滿四尺，像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮。

白布短小直裰披在身上，將虎皮脫下，聯接一處，打一個馬面樣的摺子，圍在腰間，勒了藤條，這等樣才像個行者。

黃發金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。

(3)法國孫悟空長什麼樣子擴展閱讀：

孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。

一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射沖斗府，驚動的天上的玉皇大帝。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。

美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、七十二變和筋斗雲等，其用時二十年。後因賣弄本事，被菩提祖師逐出師門。

『肆』 三百年前的孫悟空長什麼樣子

提起孫悟空大家都不陌生，電視、電影、話劇、戲曲、動畫片各種各樣的表現形式。扮演者也不乏各位知名演員，六小齡童、周星馳、張衛健、陳浩民、吳越、丁健、李連傑等等。他們演繹除了各種各樣的孫悟空。相信在各位心中都會有一個孫悟空的形象，就像是一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。

那麼根據這張畫的展示，咱們的演員有哪位飾演的孫悟空形象更接近這張三百年前的形象呢。目前來說六小齡童扮演的孫悟空在衣飾穿著上還是比較接近的。要是就面部表情來說還是周星馳導演的《西遊降魔》中的孫悟空的表情形象更加接近，這個面部猙獰，狠辣簡直就是這張畫里蹦出來的。

『伍』 孫悟空的外貌描寫。

長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦 ，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮。

從虎腹上割個四四方方一塊虎皮，收起一幅，把一幅圍在腰間，揪了一條葛藤，緊緊束定，遮了下體。白布短小直裰披在身上，將虎皮脫下，聯接一處，打一個馬面樣的摺子，圍在腰間，勒了藤條，這等樣才像個行者。

黃發金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。

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詩詞描寫：

身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。

手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。

一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。

挺挺身才變化多，聲音響亮如鍾磬。

尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。

尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。

眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。

語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。

磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。

『陸』 孫悟空長什麼樣子

外貌
詩詞描寫：
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。
手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。
挺挺身才變化多，聲音響亮如鍾磬。
尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。 [10]
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。
眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。
語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。 [11]
磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。 [12]
原著描寫：
長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴 [13] ，面容贏瘦 [14] ，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮 [1] 。
從虎腹上割個四四方方一塊虎皮，收起一幅，把一幅圍在腰間，揪了一條葛藤，緊緊束定，遮了下體。白布短小直裰披在身上，將虎皮脫下，聯接一處，打一個馬面樣的摺子，圍在腰間，勒了藤條，這等樣才像個行者。 [11]
黃發金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。 [15]

『柒』 《西遊記》孫悟空的外貌描寫是什麼

具體如下：

孫悟空的外貌描寫長得圓圓的眼睛，大大的耳朵，披著頭發，耒紅的嘴巴，臉勝瘦，尖尖的嘴巴縮著臉頰，身體就像一隻吃松果的猴子，雖然它像人類，它的臉頰卻比人類少。從老虎肚子上切一塊方形的虎皮，放好一張，圍在腰上，扯一根葛根，扎緊，蓋住下體。

白布短而直地披在身上，虎皮脫下，連在一處，打一個馬面摺子，纏在腰上，藤條紮起來，像個行者。黃發箍，金眼睛；身穿錦布，腰間系虎裙；手握金箍鐵棒，踩一雙麂皮靴；宮口，新月腮別土星，茶兒額顱寬，獠牙向外生。

人物能力：

孫悟空是中國著名的神話人物之一，它來自四大古典小說的西遊記。生於東勝神州祖籍，自開天闢地始，由仙石而生。他通過帶領一群猴子進入水簾洞而成為猴王，被尊稱為「美猴王」。之後，千山萬水以菩提為師學藝，取名孫悟空，學習了大平仙訣、地魔七十二變、筋斗雲等高超法術。

剛成神通的孫悟空，先是大鬧龍宮拿金箍，然後大鬧地府查生死簿。後來，他被上天追求，取名比馬溫。得知自己地位低微後，憤然返回郭華山，打敗了托塔王和三王之討伐，逼迫玉皇大帝將其打造為齊天大聖，並在天上建了齊天大聖府來管理蟠桃園。

『捌』 《西遊記》人物外貌及性格特徵

（1）孫悟空長的什麼樣子？
孫悟空究竟長的是什麼樣子？電影有電影的表現手法，電視有電視的表現手法，戲曲有戲曲的表現手法，差異是比較大的。就是我們每個人心目中的孫悟空形象，也是眾各不同的。但總的來說，一般都認為孫悟空應該是個很帥氣、很機靈、很好看的猴子。那麼，小說《西遊記》原著中的孫悟空是不是這樣的呢？我們不妨推敲一二：
1. 身高
《西遊記》第二回：魔王見了，笑道：「你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見什麼上下？」魔王目測孫悟空的身高：不滿四尺。四尺，即1.33米，因此，孫悟空的個頭很矮、很小，還不到一米三。身高只在一米三的人，的確算矮。就連唐僧也說「你這個模樣，就像那小頭陀一般。」又說「你這般小小的一個人兒。」都說明孫悟空是矮小型的。
有的朋友可能會說，孫悟空不至於這這么矮吧，那個魔王身材高大，要是他看錯了呢？沒有看錯。又見第二十一回：那怪仔細觀看，見行者身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺。笑道：「可憐！可憐！我只道是怎麼樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼！」這個地方的「不滿四尺」，是《西遊記》作者說的。可見，悟空身高不到一米三是實。孫悟空的整體形象為：矮、小、瘦三個特徵。
2. 走路姿勢
第一回，孫悟空拜菩提祖師學藝，祖師聞言暗喜道：「這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。」猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。注意：孫悟空走路的姿勢是「拐呀拐」 的走。腿腳好象有問題。
第十四回，唐僧救孫悟空出來時，孫悟空沒有衣服穿。「卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊，背著行李，赤條條，拐步而行。」 「拐呀拐」 的走、「拐步」而行。很顯然，這些都說明老孫的雙腿不是直立的，要麼是「o形腿」，要麼是「x形腿」。究竟是哪一種呢？看第三十五回：孫悟空把銀角大王裝在葫蘆里後，要趕回去救師父，又往蓮花洞口而來。「那山上都是些窪踏不平之路，況他又是個圈盤腿，拐呀拐的走著，搖的那葫蘆里漷漷索索，響聲不絕。」很清楚：老孫是個「o形腿」。這「圈盤腿」是有標准釋義的，即：向外彎曲的畸形腿。走路時雙膝外拐，雙腳呈八字步，又叫「羅圈腿」。
3. 臉型
第二回，學藝時。原文：祖師道：「你雖然像人，卻比人少腮。」原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。孤拐，指腳踝骨。或臉顴骨。轉折起伏很大，特徵非常突出。孫悟空面容贏瘦，臉上無肉，顴骨高突，尖嘴縮腮。所以是一張典型的瓜子臉。標準的猴子模樣。
《西遊記》中多次提到孫悟空是個「雷公臉」。可大家誰也沒見到過雷公究竟長的什麼樣子，所以，就只能這樣理解比較恰當：在天庭充當雷公一職的神仙們，多數是由「猴子精」擔任的。作者在塑造孫悟空這個人物形象時，比較有意思，不知道是有意還是無意，反正他把做妖怪時的孫悟空描寫成「美」猴王，又把歸正後的孫悟空寫成了「丑」和尚。
同是孫悟空一個人，為何又美又丑呢？分析原因，估計有三：
1. 做妖怪時，是從猴的角度看的，為美。歸正之後，是從人的角度看的，為丑。
2. 很重要的是穿著打扮！做妖怪時，勒索了龍王的鎖子黃金甲、藕絲步雲履、鳳翅紫金冠，穿起來當然就漂亮。而做和尚時沒衣服穿，打死猛虎，割下皮來，圍在腰間。肯定沒有名牌的黃金甲好看。
如果在大街上看到某人腰裡裹張獸皮，那肯定是件很恐怖的事！
3. 更重要的是，歸正後，相貌受到嚴重摧殘：首先，孫悟空被颳了個光頭。大家可以試想，一隻被剃成禿頂光的猴子，還能好看嗎？再者，那個緊箍咒十分厲害，書中多處講明，只要唐僧念動咒語，悟空就疼地耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，箍兒陷在肉里有一寸來深淺，腦袋勒得似個亞腰兒葫蘆。緊箍咒可以把腦袋勒成葫蘆形，並且繼續念下去，把腦漿都能勒出來！可知孫悟空的頭骨變形該有多嚴重！
所以呢，孫悟空的相貌原本還是個正常的猴像，但自從歸正之後，就變丑了。後面描寫孫悟空容貌醜陋的地方比比皆是。比如：《西遊記》第十六回，唐僧、悟空師徒兩人到觀音院借宿時，遇到一個和尚：那和尚忽見行者相貌，有些害怕，便問：「那牽馬的是個什麼東西？」三藏道：「悄言，悄言！他的性急，若聽見你說是什麼東西，他就惱了。他是我的徒弟。」那和尚打了個寒噤，咬著指頭道：「這般一個丑頭怪腦的，好招他做徒弟？」
（2）唐僧的長相
小說中的唐僧，絕不是歷史上的玄奘法師。所以不能用玄奘法師的畫像或塑像來衡量唐僧。在小說中，唐僧身披袈裟，手持錫杖，頭戴一頂毗盧帽。毗盧帽屬於「法冠」，一般僧人是不能戴的，只有大法師在「放焰口」儀式或重大法會上才能戴。所以，唐僧頭上的那頂帽子，就是和其他和尚最根本的區別。給大家的印象也尤為深刻。唐僧的這一身打扮，和地藏王極為相似。如今許多寺廟里都供有「地藏王菩薩」的塑像，經常會有人驚奇地問道：「呀，那個是不是唐僧啊？」不是的，那個是自願入地獄的地藏王菩薩。
《西遊記》第十二回說，「玄奘直至寺里，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了。」可見，在虛構的小說故事中，也同樣有人把唐僧和地藏王混為一談。因為他們的穿著打扮，都很相似嘛。
關於唐僧的長相，作者多處反復使用「相貌軒昂」、「豐姿英偉」這兩個詞來形容。有時單用一個，有時兩個詞一起用。總之，他就是一個美男子大帥哥。長相、氣質、風度、姿態具佳。不容質疑。
第五十四回，在女兒國，那太師見長老相貌軒昂，心中暗喜道：「我國中實有造化，這個男子，卻也做得我王之夫。」然後有詳細地外貌描寫：女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細觀看，果然一表非凡，你看他——豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘。女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：「大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？」三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
第八十回，也有詳細地外貌描寫：那喇嘛和尚，走出門來，看見三藏眉清目秀，額闊頂平，耳垂肩，手過膝，好似羅漢臨凡，十分俊雅。他走上前扯住，滿面笑唏唏的與他捻手捻腳，摸他鼻子，揪他耳雜，以示親近之意。
這兩處外貌描寫，有許多詞彙都是古代「相術」中的術語，唐僧的長相，應該是上等的品相。在古代，作為一個領導、一個頭頭，要是沒有一張好的臉，將是一件十分郁悶的事。唐僧不僅長的十分俊雅，而且還有三個極為顯著的固有特徵：白、胖、嫩。
1. 白。
有朋友說，唐僧是個趕路的僧人，不應該白凈，應該是曬的黝黑才對。不是的。觀音並沒有給他規定時間期限，所以他趕路極少。本只需兩三年的路程，他卻走了十四年，而被妖怪困住的時間，最長的也不會超過一個月。公費旅遊一般，當然白白凈凈的。
第六十八回，那太監道：「我頭前見個白面胖和尚，徑奔朝門而去，想就是你師父？」八戒道：「正是，正是。」
第七十三回，眾怪道：「四個和尚，內有一個白面胖的……」看到了嗎？西遊記快結束了，唐僧師父始終是「白面胖」的。
2. 胖。
一般來說，胖的原因有先天、後天兩種。先天胖因：爹媽都胖，有70%的遺傳可能，爹媽一人胖，有50%的遺傳可能。後天胖因：當人體吸收的能量大於消耗的能量時，只要假以時日，就一定會胖。唐僧騎馬而行，悟空化齋，八戒挑擔，他自己基本上沒有出過什麼力。吸收的能量始終大於消耗的能量，當然就胖了。但唐僧絕對不是個肥肥。否則和上面的「十分俊雅」不符。我們隨便進入一座寺廟，上面供的那些樂哈哈的神仙們，基本上都是肥頭大耳神。唐僧應該還不至於如此, 要清秀得多。
3. 嫩。
第八十回，三藏道：「我是老實話。」和尚道：「那東土到西天，有多少路程！路上有山，山中有洞，洞內有精。象你這個單身，又生得嬌嫩，哪裡象個取經的！」可見，取經快要結束了，唐僧依然是「皮肉嬌嫩」。第二十八回，唐僧撞著黃袍怪了。那妖魔，他的靈性著實是強大，撐開著一雙金睛鬼眼，叫聲：「小的們，你看門外是什麼人！」一個小妖就伸頭望門外一看，看見是個光頭的長老，連忙跑將進去，報道：「大王，外面是個和尚哩，團頭大面，兩耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮，且是好個和尚！」
唐僧的特徵，就是白、胖、嫩。否則就不是唐僧了。

（3）豬八戒究竟長的什麼樣子？
在取經隊伍的各個成員中，豬八戒的塊頭為最大。豬八戒的身高有多少尺寸，比較含糊，但可以肯定：要麼比沙僧高些，要麼和沙僧差不多高，總之不會明顯的比老沙矮。而老沙則是標準的大個子。由於豬八戒「身粗肚大」，十分渾實，就會明顯的覺得他的塊頭要比沙僧大些。
見《西遊記》第七十三回：道士連忙雙手拿一個紅棗兒茶鍾奉與唐僧。他見八戒身軀大，就認做大徒弟，沙僧認做二徒弟，見行者身量小，認做三徒弟。由此可知，豬八戒的塊頭在三個徒弟中是最大的。
豬八戒的形象，一直都很招人喜歡，無論哪個版本的影視劇怎麼惡搞他，也一樣的還是很招人喜歡。少有說不是的。那麼，這個豬頭人身的傢伙，究竟長著一張什麼樣的面孔呢？我們還是以小說《西遊記》原著為准來看。
《西遊記》第八回說他生得凶險，但見他——卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。
1、鼻---豬八戒的鼻子很有特色，像個「蓮蓬」似的，並且還略略向上捲起。這是所有豬子的共性。第三十二回，豬八戒巡山睡覺，孫悟空變個啄木鳥將他啄出血來。獃子咬牙罵道：「我曉得了，他一定不認我是個人，只把我嘴當一段黑朽枯爛的樹，內中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也，等我把嘴揣在懷里睡罷。」
2. 嘴---「卷臟蓮蓬吊搭嘴」，請注意，老豬應該是個吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶惡。
3. 耳---豬八戒的耳朵也很有特色，不僅大的像蒲扇，而且還可以轉動，可以直立。第二十回，八戒道：「不瞞師父說，老豬自從跟了你，這些時俊了許多哩。若象往常在高老莊走時，把嘴朝前一掬，把耳兩頭一擺，常嚇殺二三十人哩。」耳朵是很靈活的。
第九十四回，國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這獃子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：「八戒收斂！」方才叉手拱立，假扭斯文。由此可見，豬八戒的兩個大耳朵是可以撐起來的，就像狼狗的豎耳一般。
4. 獠牙--- 「獠牙鋒利如鋼銼」，這一點很重要，豬八戒是有獠牙的！這個是「野豬」特徵！兩個獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的。
5. 舌--- 「長嘴張開似火盆」，舌大，鮮紅，張開就是血盆大口。
因此，豬八戒的外貌是非常丑的。當走到有人家的地方，孫悟空就會叫他收起嘴臉。
第二十回，行者笑道：「獃子不要亂說，把那丑也收拾起些。」三藏道：「你看悟空說的話！相貌是生成的，你教他怎麼收拾？」行者道：「把那個耙子嘴，揣在懷里，莫拿出來；把那蒲扇耳，貼在後面，不要搖動，這就是收拾了。」那八戒真個把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。又當需要豬八戒的丑態時，孫悟空便會叫他拿出嘴臉。在女兒國，被一群女人圍住不能前行時，行者道：「獃子，莫胡談，拿出舊嘴臉便是。」八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。原著中的豬八戒，應該是一個「野豬精」的形象，黑皺皺的。並不是電視上放的家豬模樣，又白又光溜。這至少有三處為證：
1. 豬八戒的丈人高老頭說的是：「初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。」
2. 唐僧說的是：「我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。」
3. 孫悟空說的是：「他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣。」這「腦後有一溜鬃毛」、「身體粗糙怕人」、「 長嘴獠牙」、「野豬模樣」，等等，就足夠了，這足以說明豬八戒是個典型的野豬精的樣子。而不像是家豬。野豬與家豬最大的區別就是：有獠牙，有鬃毛，皮更厚，肉更糙。豬八戒全部具備
以上野豬特徵。長相明矣。
注意，我們僅僅只能知道豬八戒的「外貌特徵」是個標準的「野豬模樣」，但模樣終歸只是模樣。因為豬八戒在第一次見到菩薩時，他自己說的是：菩薩，我不是野豬。（見第八回）

（4） 說說沙和尚
沙和尚的長相，乃是一個凶神惡煞的模樣。《西遊記》第八回，觀音菩薩路過流沙河時，那河中潑剌一聲響喨，水波里跳出一個妖魔來，十分丑惡。他生得——
青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅發亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。
沙和尚的兩個特徵：晦氣色臉、紅頭發。出家之後，紅頭發就被剃去了，成了光頭。他的駱孔雖然是「青不青，黑不黑，晦氣色臉」，但總的來說一定是很黑的。可能和豬八戒差不多，甚至也有可能比老豬更黑。因為在豬八戒與沙和尚的對話中，豬八戒說過這樣一句話：「你這黑子不知趣」。可見沙僧也是夠黑的。
《西遊記》第二十九回，唐僧向寶象國國王介紹時，有詳細的沙僧外貌描寫： 「第二個徒弟姓沙，法名悟凈和尚，他生得身長丈二，臂闊三停，臉如藍靛，口似血盆，眼光閃灼，牙齒排釘。」
1. 臉---臉是藍靛色的臉，藍的發黑。
2. 口---口是血盆大口。「口角丫叉，就如屠家火缽」。這個主要是因為沙僧的個子太大了。在同等比例下，口必然就顯得大。
3. 眼---眼睛大的像兩盞燈。「眼光閃爍，好似灶底雙燈」。
4. 牙---「獠牙撐劍刃」，牙齒如排釘。可見沙僧的牙齒是很恐怖的。
這是一個典型的凶神模樣。去年英國版的西遊記北京奧運宣傳片中，沙和尚與孫悟空的外貌都不符合國人的審美習慣，但他只是惡搞了86版的電視劇，其實與原著還是比較接近的。注意原著中沙和尚的身高是：一丈二。一丈二，約合今4米。這個身高是西遊記中少有的幾個大個子之一，他是孫悟空身高的三倍（以上）。在西遊記的正神中，應該是如來佛的個子最大。如來佛是「丈六金身」，身高有一丈六，而沙和尚就有一丈二，可見其個頭不小。沙和尚不僅個子大，而且食量大。大家都知道豬八戒的食量大，卻很少有人知道沙和尚的食量也相當大。豬八戒雖然會吃，但「喜得還吃齋素」， 沙和尚就不一樣了，沙和尚是要吃葷的，他是專業的只吃人。
《西遊記》第八回說沙僧吃人：「沒奈何，飢寒難忍。三二日間，出波濤尋一個行人食用。」第二十二回又說沙僧是「久占流沙界吃人精」。沙和尚為什麼要吃人呢？因為流沙河沒有食物吃，不吃人就沒吃的。由此看來，神仙不吃東西是不行的，可能也和凡人一樣，會餓死的。仔細看：「三二日間，出波濤尋一個行人食用」。一個行人，按輕的算，少說也有100斤重。他三二日就吃一個。平均每天要吃40斤重以上的人肉。就這樣，還吃不飽，「沒奈何，飢寒難忍。」那麼，可以肯定的說，沙和尚的食量，每天不能少於40斤。少於了這個數，就不能供應身體的正常消耗，也就不能進行正常的工作。有的朋友可能會懷疑我的這個推算是不是太過於機械了，照我這個說法，難道沙和尚比那個豬八戒還要吃得多？是的，沙和尚的食量就是比豬八戒還要大。這是有依據的。一個人的食物攝入量應該是和他的排泄量成一定比例的。下面，我們來看第四十五回：
車遲國，悟空、八戒、沙僧三人假變三清偷吃供品時，三個國師來向他們討要「聖水」。孫悟空就出點子，一人撒一泡尿給他們喝。虎力大仙愛強，就抬一口大缸放在殿上；鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上；羊力大仙把花瓶摘了花，移在中間。請注意容器的大小：大缸是「抬」的，至少要兩個人才能叫抬。砂盆是「端」的，只要一個人就夠了。那行者立將起來，掀著虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。……那獃子揭衣服，忽喇喇，就似呂梁洪倒下坂來，沙沙的溺了一砂盆，沙和尚卻也撒了半缸，依舊整衣端坐在上道：「小仙領聖水。」
看到他們三人的排泄量了嗎？孫悟空是一「花瓶」，豬八戒是一「砂盆」，沙和尚則是「半缸」！沙和尚的食量其實要比那個獃子大的多！後來歸正了，沙和尚就不再吃人了。也吃素。可這點素又怎麼能夠填飽他的肚子？！豬八戒有句名言：「依著官法打殺，依著佛法餓殺。」
所以，豬八戒不老實，一直都不肯依著佛法，當然就餓的好一些。沙和尚比較老實，一歸正就依著佛法了，當然就餓的奄奄一息，從加入取經隊伍起，沙和尚就一直是在度命。許多人很奇怪，沙和尚也有武藝啊，他咋就不打妖怪呢？咋就不挑擔子呢？咋就老是空起兩個手走呢？原因就在這兒，已經餓壞了。他根本就沒有力氣了，有武藝也施展不出來了，所以很容易被妖怪們捉住。
西遊記告訴我們, 成功的法則主要有三:
1. 能力
西遊記展示給我們的是: 成功, 不僅需要手段, 而且還要不擇手段。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就學孫悟空, 你是賣苦力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。總之, 有什麼長處, 使什麼長處。
2. 合作
成功需要合作。合作, 還有兩個意思相近的詞: 一個叫互助, 一個叫勾結。其實是一樣的, 請大家注意, 這些感性認識的詞彙僅僅只是生動形象而已, 沒什麼實際意義的。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫，彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊, 傳經得以成功, 取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 現在的說法叫:雙贏。
3. 堅持
成功, 是由若干個因素構成的, 其中, 最為重要的一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經的必要時間是兩三年, 那麼, 無論如何在兩三年之內是難於完成的。在成功的過程中, 一定會遇到各種各樣的阻力, 在沒有阻力的情況下, 兩三年時間就夠了, 那麼, 有阻力呢? 有強大的阻力呢? 需要多長時間? 這就是不確定的了。唐僧本打算三年完成的, 結果卻用了14年, 這14年他一直堅持著, 其中的任意一個時候, 他只要一放棄, 就徹底的失敗了。
西遊記中的如來佛也是一樣, 他欲傳經東土, 一次又一次的失敗了, 他還在堅持, 只到唐僧這一次, 傳經才成功, 假如這一次又失敗了咋辦? 那就再來一次!沒有什麼高深的秘訣, 就是一個「持」字, 很簡單, 真做起來, 靠的不是知識多少, 不是能力大小, 靠的是無盡的毅力! 無論你看多少成功的妙招, 都起不到實質性的作用, 沒有那麼多成功的規定, 沒有那麼多成功的定律, 就是一個「持」字, 不要輕易放棄。
只要你一放棄, 等於你又要重新再來。我們可以回想一下自己過去失敗的經歷, 是不是因為主動放棄導致的? 再想一下曾經成功了的經歷, 是不是也有著不可避免的困難與阻力? 這些困難與阻力在你成功後再來看, 真的就是如夢幻泡影。究竟要熬到什麼時候, 才能成功? 誰都不能給你打保票, 因為這永遠都是一個不確定的未知數, 你只有堅持堅持再堅持, 終有成功之一日。

『玖』 孫悟空長什麼樣呢

尖嘴縮腮、身材矮小。

原文描寫：

《西遊記·第二十一回·護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔》，見行者身軀鄙猥，面容羸瘦，不滿四尺。

《西遊記·第四十九回·三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃》，是一個毛臉雷公嘴、查耳朵、折鼻樑、火眼金睛和尚。

《西遊記·第六十七回·拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清》，廝骨撾臉，磕額頭，塌鼻子，凹頡腮，毛眼毛睛，癆病鬼，不知高低，尖著個嘴。

人物經歷：

由開天闢地產生的仙石孕育而生，出生地位於東勝神洲的花果山上，因帶領猴群進入水簾洞而被尊為 「美猴王」。 為了學藝而漂洋過海拜師於須菩提祖師，得名孫悟空。

出師的孫悟空為得兵器，在東海龍宮取得如意金箍棒，後大鬧地府勾去生死簿，驚動上天而被玉皇大帝招安，封為弼馬溫。

得知職位低卑後怒返花果山，並戰勝李天王和哪吒三太子的討伐，迫使玉帝封其為齊天大聖，並在天宮建有府邸，奉旨管理蟠桃園。

因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會、偷吃太上老君的金丹，煉成了金鋼之軀，後在太上老君的八卦爐中眼睛被熏成火眼金睛。

之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來佛祖的打賭鬥法中失利，被壓在如來用五指化作的五行山下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。