法國的門客是什麼

1. 門客什麼意思

門客
門客作為貴族地位和財富的象徵最早出現於中國春秋時期，那時的養客之風盛行．每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客．如楚國的春申君，趙國的平原君，魏國的信陵君，齊國的孟嘗君等．門客按其作用不同分為若干級．最低一級只到溫飽的程度，最高級別的門客則食有魚，出有車．門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用，必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝．關於霸主的問題，因周朝自夷王起，禮樂不明，諸侯始強大．互相征伐，不把周天子放在眼裡．一些小的諸侯國屢受少數民族入侵之苦．因此一些大的諸侯國提出了尊王攘夷的口號，吸納一些同盟，形成了以自己為首的政治集團．春秋時期，大國之間，經常為爭奪霸權而爆發戰爭．作為霸主的國家，對其盟國有著統治權．它的屬國是要向它進貢的

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2. 門客指什麼人

指的是寄食於貴族門下並為之服務的人，或者家塾的塾師。門客是貴族地位和財富的象徵，最早出現於春秋時期，該時期養客之風盛行。有的門客具有真才實學，在關鍵時刻能替主人辦事，有的是徒有虛名，騙吃騙喝的。
門客指什麼人

門客不一定是士，可能既不是武士，也不是文士，門客又稱食客，是中國春秋戰國時期盛行的一種職業。
門客平時沒有固定的工作，不必干雜役，只是主人需要他們辦事時，才跟他們安排工作。
門客按他們的作用不同可以分為若干級。最低的一級只到溫飽程度，最高級別的門客則食有魚，出有車。

3. 門客相當於現在什麼人

現在沒有、也不可能有門客這樣的職業，因為現代社會沒有豢養門客的條件。
中國先秦時期實行分封制，諸侯及其他貴族有「食邑」，即封賜一大片土地包括土地上的居民給他們家族，得到封地的諸侯稱為「國」，其他貴族得到封地的稱為「家」。在封地上他們是「家天下」，因此，他們的子弟可以各自豢養門客。門客之風最盛行的時代是戰國時期。
作為門客，大多仗著自己的能力投身別人門下，協助主子實現大目標，自己從中獲取價值。
所以，豢養門客的基礎不僅僅是經濟實力，更重要的是主子的貴族地位。
當分封制消失之後，除了極少數王公們外，「食邑」不再是基本制度，「國家」這個並列概念中的「家」逐漸失去意義，只剩下「國」了。
秦以後的「門客」一詞雖然存在，但含義完全不同，一般指家庭教師。

4. ＂門客＂是什麼意思

門客作為貴族地位和財富的象徵最早出現於春秋時期，那時的養客之風盛行。每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客，如楚國的春申君，趙國的平原君，魏國的信陵君，齊國的孟嘗君等。

就是在古代達官貴人家中養的一些人，有的是有具有真才實學，能在關鍵時刻替主人辦事的，但是也有一些是徒有虛名，騙吃騙喝的。

他們的身份和家奴是不同的，平時沒有固定的工作，不必干雜役，照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時，才跟他們安排工作。養門客最盛行是在戰國時期，戰國四公子就以養門客而著稱。

門客的目標

李著的「門客」概念，廣義而言幾乎涵蓋了中國古代的各個階級、階層出身的人，除了生來就註定高踞天下至尊寶座的那一個。因為在李著的定義中，「門客」的人生目標是求富貴、取尊榮、建不朽之功業，他們的路徑是通過依附某個主子，將自身「工具化」，達成豢養與被豢養的關系。

「至聖先師」孔夫子亦不免時時露出門客相。他並不諱言自己「三日無君」便惶惶不安的焦慮，乃至奔波於列國被人嘲笑為喪家之犬。

陳涉躬耕壟畝，素有鴻鵠之志，揭竿而起時鼓動跟從者道「王侯將相寧有種乎」；項羽、劉邦見秦始皇出巡儀仗，嘆「大丈夫當如是」，有「取而代」之心；但他們舉事之初，都必得充當「門客」（客將），陳涉以公子扶蘇和項燕的名義起兵，項羽、劉邦扯起楚懷王的旗號。

5. 什麼是門客

門客作貴族的地位和財富的象徵是最早出現於春秋時期，那時的養客之風盛行。每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客，如夢果的春申君，趙國的平原君，魏國的信陵君，給國的孟嘗君等。就是古代達官貴人家中養的一些人，有的是有具有才實學……

6. 門客是什麼意思啊 門客意思是什麼

1、門客作為貴族地位和財富的象徵最早出現於春秋時期，那時的養客之風盛行。

2、每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客，如楚國的春申君，趙國的平原君，魏國的信陵君，齊國的孟嘗君等。就是在古代達官貴人家中養的一些人，有的是具有真才實學，能在關鍵時刻替主人辦事的，但是也有一些是徒有虛名，騙吃騙喝的。他們的身份和家奴是不同的，平時沒有固定的工作，不必干雜役，照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時，才跟他們安排工作。養門客最盛行是在戰國時期，戰國四公子就以養門客而著稱。

7. "門客"是什麼意思

門客，又稱食客，是中國春秋戰國時期盛行的一種職業。當時的貴族為了鞏固其地位，都會專門招收人才。凡是投奔到其門下的，他們都收留下來，並供養他們，這些被供養的人就稱「門客」。門客會為他們的主人服務效勞，如出謀獻計，或預卜前程，趨吉避凶等。此外，貴族們在遠行時或會見重要人物時，也會隨身帶著門客，以便隨時可以為其效勞。戰國四公子（齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇）下的門客更是以千計。其中據說，孟嘗君門下更是「食客三千」，這些門客有各式各樣的本領和才學，但也有許多是如魚目混珠、濫竽充數，沒有實質本領的。[1]北宋大政治家王安石的《讀孟嘗君傳》認為孟嘗君那些「雞鳴狗盜」之徒（門客）不配稱「士」。高明之士也不到孟嘗門下，不願和那些雞鳴狗盜之徒為伍。呂不韋當相國後，也學孟嘗君招收了大批門客，其中有不少是來自列國。並組織其門客一起編寫了《呂氏春秋》

8. 門客是什麼意思

‍門客的意思：

1.門下客：‍食客。

2.宋代稱家塾教師為門客。

門客是古代有身分和地位的人收養的有學問能技能的人，三教九流什麼人都有。其實就是人才儲備庫。

「門客」，始於春秋戰國時期，他們的人生目標是求富貴、取尊榮、建不朽之功業，他們的路徑是通過「依附」某個主子，手段是將自身「工具化」，達成豢養與被豢養的關系。

門客中有飽覽群書、謀略過人的文士(如毛遂、張儀)，也有武功高強、膽識過人的武士(如荊軻式刺客，侯嬴式俠義客)，還有某方面有特殊才能的怪才。

(8)法國的門客是什麼擴展閱讀

門客按其作用不同分為若干級。

最低一級只到溫飽的程度，最高級別的門客則食有魚，出有車。

門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用，必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝．關於霸主的問題，因周朝自夷王起，禮樂不明，諸侯始強大。互相征伐，不把周天子放在眼裡。一些小的諸侯國屢受少數民族入侵之苦。

因此一些大的諸侯國提出了尊王攘夷的口號，吸納一些同盟，形成了以自己為首的政治集團．春秋時期，大國之間，經常為爭奪霸權而爆發戰爭。

作為霸主的國家，對其盟國有著統治權。它的屬國是要向它進貢的.權貴家裡豢養的幫閑或辦事的人：養門客數十人。

9. 公元800年，法國農民社會地位下降的原因是什麼

我們不要首先把"農民"一詞和"地位低下"聯系在一起，西歐中世紀早期的農民分為很多種，其地位高低不能一概而論。有在鄉村公社中擁有土地的自由農民，這類農民的地位較高。因為他們擁有土地，所以他們有獨立的社會經濟政治地位，能夠參加地區公共大會。另一種是依附於地主的佃農，這類農民與地主有很強的人身依附關系，相當於羅馬帝國時期的隸農。

再一種就是從事農業生產的奴隸，地位最為低下。在公元800—1000年期間，法國農民的經濟地位、政治地位出現了總體下降的趨勢。表現為西法蘭克地區公共大會失去了原來的重要性，農民自治程度下降，農民被越來越多地排斥在軍隊之外，農民失去自有土地。而造成這一現象的原因是多方面的。

總的來看，公元800—1000年法國農民社會地位下降是領主階層想要看到的，為的是加強對農民和鄉村地區的控制。農民向修道院捐獻土地的行為促進了這個進程，被束縛的農民在後來才愈發羨慕城市中的自治生活。

10. 什麼是門客

門客是古代有身分和地位的人收養的有學問能技能的人，三教九流什麼人都有。其實就是人才儲備庫。能在關鍵時刻替主人出謀劃策和辦事情，但是也有一些是徒有虛名，騙吃騙喝的。
他們的身份和家奴是不同的，平時沒有固定的工作，也不必干雜役，照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時，才跟他們安排工作。
拓展資料：
門客不一定是士，可能既不是武士（聶政、荊軻式刺客，侯嬴、朱亥式俠義客，吳起、龐涓式客將），也不是文士（毛遂、蘇秦、張儀之類辯士，荀子等「不治而議論」即專事講學的「稷下先生」），而或許是僅有雞鳴狗盜等一技之長的「食客」。李珺平的「門客」概念幾乎涵蓋了中國古代的各個階級、階層出身的人。
門客文化中的主客關系說到底是主奴關系，這是由他們的豢養與被豢養地位決定的，這種依附性決定了門客的工具性，所謂「知己」關系不過是一種假象。李贄與公安袁氏兄弟的對話時一語破的：主子解衣推食，不過是誘你為他做奴才而已。
門客按其作用不同分為若干級。最低一級只到溫飽的程度，最高級別的門客則食有魚，出有車。門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用，必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝。