法國女性之間為什麼沒有友誼

㈠ 女人與女人之間為什麼沒有真正的友誼

實名反對這句話！

女人和女人之間為什麼不能有真正的友誼？這種想法也太狹隘了吧。

後來的幾天我覺得自己開始愛上她了，一會看不見就覺得少了點什麼，見到就開始互懟，棋逢對手，越懟越來勁，比表情包都好使，懟一發神清氣爽。

嗯，到了現在我倆已經是情比金堅的基友了，拆不散的那種。

㈡ 為什麼女人之間沒有友誼

數日前與某交流說了這么一句話。我說，女人之間是沒有友誼的。於是他疑惑的說：不會吧，有這樣絕對的事情？我不想說這句話是不是絕對的正確。但是不管是從前人留下的經驗里看，還是客觀觀察的事實看，似乎都可以驗證這句話，有著相當的可靠性。
尼 采就曾在《查拉圖斯特如是說》里說到，女人沒有友誼的能力。誠然，這句話從字面理解一定是錯誤的。因為從任何一方面來說，女人之間都有著友誼的存在。但在 本文中所講的友誼，是比一般所謂朋友更加深厚的情誼，不能夠與酒肉朋友同日而語。如舍己為友或者是講義氣這樣的事情大多發生人在男人的身上，而幾乎沒有一 個女性的特例。
談一些生活中常見的例子。女人大抵都有一些閨蜜，而一旦閨蜜有了男朋友或者老公，相互的往來會劇減，甚 至斷了交往。如果真的有往來，互相男女朋友也認識，女人會有一種潛在的危機感，好朋友會變成隱形情敵。兩個女人在一起交流，一般都說我老公怎樣怎樣。如果 兩個女人都在說你老公怎樣怎樣，那幾乎就快要吵架了。就是那句流傳的俗話，男人間交談，若問候其對方夫人，男人覺得很正常，覺得是親熱的表現。若女人問候 其丈夫，就會認為是別有用心。
照尼採的邏輯，應該是這樣的說法，女人的友誼只存在於男人出現前。一旦男人出現，女人就 逐步喪失友誼的能力。女人身上甚至會發生這樣的事情，為了一個剛出現不久的男人，與交往十年的閨蜜斷交。但是在男人身上絕對不會出現這樣的事情。對男人而 言，任何一個剛出現不久的女人，都不會比十年的兄弟來的更珍貴。
女人的天性里，有攀比炫耀的情緒。和同類在一起，他們 會互相比較。對於比自己優越和優秀的，他們會以揭發隱私來攻擊對方，以此發泄自己的嫉妒和不滿。對於比自己差一點的，他們會把鼻子抬到眼睛上面，處處表現 自己的威嚴和氣勢出來。《戰國策》說，士為知己者死，女為悅己者容。這里的士是男人，而知己在原文中的解釋也是男人，是有知遇之恩的人。放到現在角度 看，可能是男人，也可能是女人。但是女為悅己者容里的悅己者則肯定是男性，而不可能是女性。因為只有男人才會發自肺腑的寵愛女人，縱容女人。
男 人間的討論經常是秘密，大家都會保守。但是女人之間不會有秘密的存在，小姐妹在一起，前一分鍾答應保守的秘密，很快就會傳播出去，要一個女人保守一個秘密 簡直比殺了她還難。女人之間的友誼，好的時候，簡直恨不得穿一條褲子。一旦有點小摩擦，恨不得撕碎對方，可又拿人家沒辦法，忍又忍不下一口氣。所以一旦翻 臉，就立刻將對方的隱私公布於眾

㈢ 為什麼說女生之間根本沒有真正的友誼

我覺得女生和女生之間，還是會存在真正的友誼的，雖然我不知道你為什麼會這么覺得..
但是，如果說為什麼說女生之間根本沒有真正的友誼，我想那是因為女生的心理會比較的難琢磨（正所謂女人心，海底針嘛~），而且在中國來說，含蓄的女生普遍存在，那就會因此而在女生與女生之間，真正的內心上的溝通就會比較的少，也就是因此，猜測、嫉妒、不信任往往會成為女生們沒有建立真正的友誼的門檻，缺少真正的內心上的溝通，就會有你不知道我在想什麼、不知道我在做什麼、為什麼要這么做這等等的問題和誤會就這么接種而來，也就導致了「女生之間根本沒有真正的友誼」這一說法啦~

㈣ 法國人論感情：男女存在純友誼嗎

有的，就是那種特別丑的就能有純友誼……我說的是事實……
第二種就是跟他非常熟了，一舉一動都知道他要幹嘛，已經沒有了互相了解的樂趣，所以當男女朋友是不合適的，比如張一山、楊紫。
還有一種是長的可以，但是因為明知道互相不能在一起，因為自己的原因，不能害了他毀了他一輩子、

㈤ 女生之間沒有真正的友誼，都不存在真正的友情

《我們是真正的朋友》節目截圖。

在這場旅行中，「四姐妹」的友誼充滿了溫馨感人的瞬間，而耐人尋味的是，節目標題「真正的朋友」一詞，似乎反襯著大多數「閨蜜情」的虛偽。娛樂圈裡，「塑料姐妹花」似乎成了女星標配，姐妹疏遠互撕、勾心鬥角的報道層出不窮，似乎虛與委蛇的面子社交才是常態。不只是在娛樂圈，現實生活中「閨蜜」這一本來展現親密女性友誼的詞彙也時常包含負面含義，類似於「閨蜜搶走了我的未婚夫」、「被閨蜜設局騙錢」、「被閨蜜誣陷傳播謠言」等網路發言和新聞報道屢見不鮮。

相當程度上，「閨蜜」一詞早已被污名化，成為形容女性友誼關系脆弱和虛情假意的代名詞。女性之間是否有真正的友情？這種脆弱的閨蜜情，是人們的刻板印象，還是確有其事？在常常滑入以男性為中心的陷阱的女性情誼中，女性應該如何形成真正堅固的共同體？在今天，這成為了某種程度上「叩問靈魂」的發問。

撰文｜阿莫

「醜陋」的閨蜜情

男性友誼在影視和文學作品中，常常被高度美化，並通過一些非常浪漫的情節來體現，譬如借錢、頂罪、託孤、出生入死。無論作品的背景是在戰場等特殊場合，還是日常生活中，我們時常看到這樣的場景：為了兄弟，男人們願意做出種種犧牲，包括自己的事業、家庭、甚至生命，藉此，「哥們兒」都被反復歌頌，「為兄弟兩肋插刀」的概念被廣泛傳揚。

相比之下，女性的友誼則被呈現出容易破碎的形狀：古代宮斗劇和現代職場劇、家庭劇中，女人爭風吃醋、勾心鬥角、互相陷害，上一秒還是摯友，下一秒就可以轉臉不認人；她們之間雖然並非沒有感情，但這些感情常常困頓於虛榮、比較和敏感，是經不起時間與金錢考驗的，充滿了大大小小的間隙。

《後宮·甄嬛傳》中的華妃。

常常為人所輕蔑的女性友誼展現了社會對女性刻板印象中的奇怪矛盾。一方面，人們往往認為女性是更細膩、溫柔、比男性注重感情的，正如美國心理學家 珍尼特 ·希伯雷·海登（JanetShibley Hyde）在其作品《婦女心理學》中根據研究得出結論：

「女性對人和內心世界的關注能力和體察能力優於男性…...女性的情感不僅細膩、深沉，而且更容易移情，具有易感性，更富有同情心，因此比男性有更多的親社會情感。」

另一方面，人們又覺得女性會對同性密友「背後插刀」。不少人認為誇張化的戲劇呈現只是對現實女性友誼的一種醜化，但不可否認的是，影視文學作品也部分反映和揭示了社會現狀，畢竟能夠讓觀眾從現實生活中找到共鳴和投射的題材，才能夠一再地熱播下去。熒幕中的虛偽閨蜜正是和成千上萬網路熱帖中的「塑料姐妹花」交相輝映，才能夠獲得持久的生命力。

值得注意的是，當人們在討論女性友誼的虛偽或脆弱時，在這些討論中，女性之間友誼的問題往往被處理成一個私人問題，即，友誼的破碎是某一個女性的人品/性格的問題，或者是某一類女生的問題。然而，由於充滿著自我暴露性、聯結性和緊密性，女性友誼絕不能局限於私人的親密關系，必須被置身於女性所處的社會、經濟、文化和政治背景中去理解。

對此，日本社會學家上野千鶴子在她的著作《厭女》中深刻探討過父權社會中女性友誼的困難性。上野千鶴子指出，女性共同體比起男性共同體而言，更容易充滿混亂和動盪，而這種混亂和動盪，是社會為兩性設定的不同社會角色造成的。

《厭女》

譯者: 王蘭

版本: 上海三聯書店 2015年1月

在男性世界中，同性之間同樣存在競爭，但價值標准相對來說比較一元化，金錢和權力是明確男性社會地位和價值最簡明易懂的尺度，「讓男人傾倒」的男人，女人也會為之傾倒——男人喜歡錢與權，女人喜歡有權有錢的男人。這一明確的價值觀在大多數情況下決定了男性的階層之間相對是穩定的，不太會產生突變。所以，男性也比較容易建立自我認知和對他人的認知，從而建立起穩定的階層和情緒，例如對上層產生尊敬或嫉妒的情緒，對同階層產生友好或競爭的情緒，對低階層產生同情或蔑視的情緒。

在女性的世界裡，情況則復雜得多。一般來說，大部分女性都掙扎在三個不同價值體系的漩渦之中——一是與男性同樣需要在社會上拼搏金錢與權力的體系；二是異性眼中的價值，即是否對異性具有吸引力；三是同性群體之間的價值，如是否值得信賴等等。這三個體系在大多數時候是非常沖突的。例如，在傳統觀念當中具有陰柔女性氣質的女性似乎不能在男性本位的社會文化環境中取得話語權和自主權。如果女性要想與男性比肩抗衡,那麼女性在生理特色和性格氣質上就要「男性化」和「雄性化」，成為一個「女強人」。但這樣的女性又會因為「不夠有小女人」而在婚戀市場上鎩羽而歸。如果要成為男人眼中的優秀女人，時刻作出討好男性的姿態，往往又會在女性群體中被視為做作的背叛者，是割裂女人之間的紐帶，排擠對方自己往上爬的女人。由於女性很難同時滿足三個不同的價值體系，所以對自我與他人的認知常處於徘徊之中。

女性的社會地位變化也比男性多，這讓她們之間的關系也不斷變化，很難確定自己和其他女性的位置。大部分女性由於欠缺社會資源，許多時候只能通過歸屬於男人的途徑獲得社會生存，靠男性賦予價值。在這個過程中，女性的社會地位和她的婚姻關系緊密結合，隨時處於變幻莫測的狀態當中。只要能夠獲得一個高階層的男性，就能獲得決定性的階層提升。因此，圍繞女人的歸屬，即「被男人選上」而展開的斗爭，這是男女之間的最大不同。只要還處在時刻需要把所有同性視為對手的性別不對等的社會中，女人共同體就很難成立。

以男性為中心的女性友誼

哪怕不視對方為直接的競爭對手，女性之間的友誼也時常面臨喪失主體性的危險——閨蜜情常常與以男性為中心的婚戀問題緊密相關。

在文學影視作品中，這種現象被彰顯得淋漓盡致：朱德庸所著、早年被改編成電視劇的漫畫《粉紅女郎》中的幾個閨蜜被分別起名為結婚狂、萬人迷、男人婆、哈妹……單從外號上就能看出，這幾個女性的形象與生活是以男性視角為核心的。而她們的生活也是圍繞著「誰談戀愛了」、「誰分手了」、「誰要結婚了」進行的。亦舒所書寫的《我的前半生》所改編的同名電視劇中，盡管有諸多女性友誼的探討，但兩位好朋友的感情完全糾纏在她們和男性的親密關系中，是以男性為核心和主線的：唐晶和羅子君的友誼展現在當羅子君老公出軌之時，唐晶親自出面警告並「手撕小三」，又幫羅子君走出離婚後的困境。兩人的友誼也破裂在男人身上——羅子君與唐晶的男友相愛了。相比起來，《歡樂頌》則在主題上更加開放一些，包含一些職業和代際關系的內容，但綜觀五位女主角的感情，許多次都升華在對彼此戀愛關系的幫助和出謀劃策上，她們的生活主調也大多和婚戀有關......

《粉紅女郎》劇照 。

《我的前半生》劇照。

《歡樂頌》劇照 。

這種展現女性友誼的方式值得探討，因為與男性友誼相比，它呈現出一種完全不同的形態。在表達男性「兄弟情」的作品中，我們常看到男性因為堅持共同的理想、擁有同樣的興趣愛好、從事同樣的事業而建立感情，結為好友。但與之相反，閨蜜的感情往往只和分享愛情經歷和私密感受相關。例如，在諸多偶像劇中，閨蜜都負責擔任女主角和男主角感情的助推器。相應地，當閨蜜有了屬於自己的愛情時，女主角也會擔當幫助者的角色。很難見到她們有共同的特殊興趣或者事業目標。盡管她們有著不同的性格和生活經歷，但她們的同性友誼都同樣享有著一個最主要的目的，就是成為愛情之外的另一個避風港。

事實上，類似的呈現方式是有現實依據的。心理學家的調查和研究表明，男性更喜歡以「一起玩（do activities）」來增進、維持友情；而女性關系的親密則更多表現在交流與分擔情緒和感受上——「男性分享活動，女性分享情感」。

有人認為，這說明了女性友誼比男性友誼更為深刻和緊密，然而依靠分享私密情感，圍繞婚戀建立起來的女性友誼有著相當大的不確定性：一是由於扶助彼此獲得「婚戀幸福」是友誼的核心，一旦雙方的利益產生沖突（例如在婚戀上有所競爭或差距），友誼很容易分崩離析，在分崩離析的過程中，由於之前的友誼主要是建立在彼此的隱私/感情暴露上，更容易拿對方的軟肋傷害彼此。《小時代》中四個從中學起就是好朋友的女孩就是典型的例子。當她們感受到朋友與自己的男友有所曖昧時，多年深厚的友誼迅速坍塌。二是女性友誼始終排在婚戀的重要性之後，因為婚戀狀況的改變，她們的友誼也會產生巨大改變，與男性群體中常說的「兄弟如手足，女人如衣服」不同，女性友誼中，閨蜜往往需要讓位於男友/丈夫。

《小時代》劇照 。

女性友誼的這種樣態並不是天然形成的，和女性的自我認知與人生規劃一樣，有著深厚的歷史和社會原因。正如法國存在主義作家，女性主義學者西蒙娜·德·波伏娃在數十年前就提出的，「他是主體（the Subject），是絕對（the Absolute），而她則是他者(the Other) 」，雖然時代前進了，但女性特性依舊是圍繞著男性主體，根據父權制文化的「他者」規定而後天形成。

歷史范疇內，無論中外，很長一段時期內對於大多數女性而言，家庭都是唯一的生活場所。茶館/咖啡館、市場、廣場等男性可以聚集並發展友誼關系的公眾場合都禁止女性出入。女性友誼因此往往局限於閨閣內部，發生在私人生活領域。再加上受教育程度不高，她們之間的情誼往往只是淺層次的交流，局限於平凡無奇的家庭生活，充滿了情感的表達、需要和心理上的展示，以此來發展真正的友誼是不充分的。同時，相對於配偶關系、母子關系和親屬關系，社會顯然期待女性友誼是次等重要的，維持深度、持續的友誼並不現實。

現代社會，盡管女性得到了一定程度上的解放，但社會對女性的要求和期待，幾乎不可避免地使得她們比起男性更多被家務、育兒等事務捆綁在家庭之中。女性為人妻、為人母被歌頌為理所當然的要務和通向幸福的唯一途徑。於是，當把生活重心放在家庭上之後，留給女性去維系那些親密的友誼的時間越來越少，如果家庭事務負擔較重，她們接觸的圈子則會變得更小。

有調查數據顯示，在婚姻和為人父母的早期，女性的友誼比男性顯著收縮。原因是結婚生子後，女性最被人承認的社會身份往往變成了「某某的媽媽」，生活圍繞著孩子打轉，身邊的女性社交圈所剩無幾。尤其是當一個女性選擇或被迫成為家庭婦女時，與社會的聯系進一步切斷，對於她們來說，也許最便捷的交友方式就是建立「媽媽群」。

但在「媽媽群」這種由生活境況而非共同趣味或理想連接起來的社交圈中，女性很難去建立真實、深厚的情感聯結，大都只是停留在浮於表面的人際交往。同時，這種社交圈中往往也存在著大量的攀比與競爭成分，最終成為虛偽的「塑料姐妹花」。

姐妹聯盟能實現嗎？

性別刻板印象、社會階層、性別不平等種種問題，女性之間的友誼面臨比男性友誼更多的沖突可能，更難以維持。但在現實生活中，以上的社會現狀和女性困境卻往往被忽略，女性友誼的不穩定常被偏激地歸結為女性特質有關。

如果閱讀微博、知乎、微信公眾號、論壇等等社交平台上關於女性友誼的發言，就會發現女性被歸結為脆弱，熱愛炫耀、攀比，善妒的，她們會為了某個閨蜜比自己家的好而暗自記恨，也會為了一個男人而反目成仇。不少網友都提到，要想發展一段友誼，就要避免某些「女性特質」，甚至有很多女性強調自己「不愛跟其他女孩交朋友，因為女孩事多/虛偽」。情感節目主持人塗磊曾在節目中說過以下幾句話，非常能代表一種常見的觀點：

「我認為女人之間的友誼是極少極少的，即便存在，也不是在女人和女人之間，而是其中有某一個女性，多半具有男性的色彩。她具備男性的豁達、直率和開朗，而較少女人的嫉妒心、虛榮心和攀比心。這樣的閨蜜才可能長久，而絕大部分的女人之間，都不會有友誼。」

《綠皮書》劇照 。

這是一種非常典型的分化言論——只有被社會接納為「名譽男人」，女性才能擁有男性才能享有的美好感情關系。人們常常恭維一個女性「和其他女孩不一樣」，但在表面恭維的背後，是她絕不會被真正融入男性共同體的現實，只要她還需要在三套不同的社會價值衡量體系中反復掙扎，女性就擁有也不會成為「兄弟連」的一部分，正如電影《綠皮書》里試圖進入白人中產階級生活里的黑人。對女性特質的攻擊和污名帶來的，只是女性共同體的進一步割裂。

盡管如此，我們也不必完全對女性友誼持有悲觀態度，復雜的競爭關系、艱難的環境既可以抹殺友誼，但同樣可以為女性友情帶來某些特殊的品質。從中生長出來的閨蜜之情是一種復雜和珍貴的產物。

義大利著名作家萊娜·費蘭特（Elena Ferrante）的 「那不勒斯四部曲」第一部《我的天才女友》在去年被改編成了影視作品，並獲得廣泛好評。其講述了兩個女主人公莉拉和埃萊娜的少女時代。她們的故事從相識開始，產生了種種微妙變化——在艱難的環境中，同樣身為弱者的兩個女孩相互支持、妒忌和猜疑，又不斷向對方學習並由此獲得成長。

《我的天才女友》劇照。

而且，可貴的友誼不僅僅能成為私人生活的慰藉和情感支撐，還能夠在更大層面上發揮作用，成為影響公共生活和社會的助推器。早在古典時期的希臘，友誼在許多城邦已經成為個體之間在公共生活中具有美善感的個人關系，亞里士多德認為公民間的友愛是維系城邦共同體的基本紐帶。工業革命後，隨著傳統社會團結機制的瓦解和人際交往的疏離，德國社會學家斐迪南·滕尼斯（Ferdinand Tönnies）在《共同體與社會》中表示，友誼關系可以成為一種精神紐帶，成為人們同心協力工作、思想一致的基礎。法國社會學家塗爾干（Emile Durkheim）也將友誼作為社會團結的一種機制來應對19世紀的社會失范問題。而對於常年以來都作為社會弱勢群體的女性來說，友誼成為彼此依賴、扶助和權益抗爭的重要形式。

《共同體與社會》

譯者: 張巍卓

版本: 商務印書館 2019年2月

早在18-19世紀，英國的女性就嘗試通過友誼會的形式來形成共同體。女性友誼會會為其成員提供的服務主要是疾病、分娩、喪葬津貼和養老金,此外還有定期的宴飲和娛樂活動，有些女性友誼會還創建了自己的圖書館供成員學習。女性友誼會盡管由於政府政策原因，存在時間不長，但在女性福利供給方面具有開創性作用。工業革命興盛的18-19世紀，女性友誼會在工人階級女性就業、降低家庭生活風險、女性救濟方面意義重大。

20世紀60-70年代爆發的女權運動則是另一個值得銘記的女性友誼標桿，女性關系告別了在男性面前的「爭寵」和大大小小的內部矛盾，在女權主義的倡導下向團結一致、反抗男權的方向發展。走上街頭的女性抗議者、支持私人墮胎手術的醫生護士和參加婦女組織的家庭主婦們，為了救助朋友和同胞面臨著極大的風險與犧牲。這表明了女性之間的友誼不僅是個人進行自我肯定或者滿足的途徑，也有能力通過女性的聯合對現存社會的兩性關系和社會秩序提出挑戰。

近年來，「姐妹聯盟」通過互聯網的力量重興，無論是席捲全球，反對性騷擾的#Me Too運動，還是最近美國女性為了反對墮胎法案而發起的運動中，都有許多女性惺惺相惜、互相支撐、並肩作戰的身影。她們也許生活中互不相識，相隔在大洋兩端，從未彼此分享過私密的感情生活，但在一種更寬廣的層面上，她們形成了一個共同體，同樣值得人們感嘆一句——友誼地久天長。

㈥ 為什麼女人和女人之間沒有真正的友誼

女人和女人之間未必沒有真正的友誼，俗話說得好「有女人的地方就有無硝煙的戰爭」，女人們之間都是背地裡玩陰的，有時候就是能害死你。我覺得女人們之間之所以沒有真的友誼就是因為她們之間會相互妒忌。

那麼問題來了——為什麼女生的嫉妒心那重？我覺得就是女生的心眼太小了，所以才會有這么強烈的嫉妒心。女生的嫉妒心是很可怕的，它完全可以毀掉一個人啊。比如現在的熱播劇《夏至未至》里邊的程七七不就是從以前那個爽朗大方的女孩子黑化成了現在的心機婊嘛！程七七之所以到最後會黑化，就是因為她對立夏特別強烈的嫉妒心。她嫉妒立夏有著傅小司的喜歡，因為程七七喜歡了傅小司七年卻的不到傅小司一點的喜歡和感動。她恨傅小司對立夏的愛，她恨傅小司不正眼看她。就是因為女人的嫉妒心太可怕了，一點點的吞噬了程七七，再加上卡羅在一旁的煽風點火，才造成了現在的程七七是多麼的可憐。她欺騙立夏說自己有了傅小司的孩子，讓立夏離開傅小司，但是她仍然得不到傅小司的愛。她同樣也失去了立夏這個多年的好朋友，也讓陸之昂看到了她多麼腹黑可怕的一面。嫉妒心讓程七七失去了她的一切！但是有的女人就是自作多情。

我有個同學老是跟我說她媽媽有多漂亮，網上有多少人追求她媽。因為她們家是租別人家的房子，所以一個院子里就有很多戶人家。這個女的跟我說，我們旁邊的那戶人家的女主人老是跟她媽吵架。完了這個女的就說這明明就是嫉妒她媽媽。其實這個女人就是看不慣她媽媽太風流，這姑娘還覺得自己的媽媽美的不要不要的了。

㈦ 為什麼會有「女人之間沒有真正的友誼」這種說法

有人認為，這是因為大多數女性都在三種不同的價值體系中掙扎：一種是社會上和男性一樣為金錢和權力而掙扎的體系；二一種是異性眼中的價值觀，即對異性是否有吸引力；另一種是第三是同性群體之間的價值觀，比如是否值得信任。等等。

在我看來，女性之間有一種真正的友誼，那就是雙方眾所周知的斗爭和共同的成長動力之間的一種動態和平衡的關系。雖然外人看起來很復雜，有時候很有可塑性，但兩個人都知道，這個人是要和我一起去黑人朋友家的。所以，很多時候友誼可真可假吧。

㈧ 為什麼女生之間很少有真友誼

有女人跑來訴苦：「女人跟女人之間到底有沒有真正的友情？真是不明白，閨中密友一旦有了男朋友，一個個都跟我拉開了一定距離，有的乾脆斷了交往，生怕我搶了他們老公似的，我把她們當成紅粉知己，她們把我當成隱形情敵！」
她遇到的問題不是個別現象，很多女人都有類似的經歷。
兩個女人一起聊天，一個說「我老公怎樣怎樣」，另一個說「我男友怎樣怎樣」。這是比較能夠融洽相處的方式；如果變成了一個說「你老公怎樣怎樣」，另一個說「你男友怎樣怎樣」。那恐怕就離吵架斷交不遠了。
如同那句俗語：男人與男人之間，若經常問他的夫人，他覺得是親熱的表示；女人與女人之間，若常問到她的丈夫，她必認為是別有用心。
女人和女人之間的友情——真正的友情，只存在於男人出現之前，一旦一方有了男友，即使有無話不聊的閨中密友，這份親密也會減半。
應該說，女人在愛情中更願意奉獻自己更多的真情。一個女人可以為一個剛認識十天的男人與相交十年的閨中密友絕交。換作男人恐怕沒有這樣的勇氣，女人對待男人永遠有著比對方超出幾十倍的認真。
人說的怨婦，不見得就比別人多多少的不如意，只是自己把自己捆得太緊了而已。愛，讓一個女人不惜傷害另一個女人來換取她祈望的安寧，只是有時你千方百計地為這個男人犧牲了那麼多，回首看看若是不值，你該是怎樣的悲愴！
可是這些都還不是太緊要，先攘了外、再安內不遲。這個世界裡，日日可見兩個女人的戰爭，為了同一個男人。
只是這場戰爭里永遠沒有贏家。

㈨ 法國人對待朋友和友誼的不同

性，在法國，從來都不是一個禁忌。

浪漫多情，享受性愛，似乎一直是法國人的標簽之一。

只是，近期Ifop（法國公共輿論研究所）發布的一項性愛民意調查，居然有三分之一的法國女性對性生活不滿意（Une Française sur trois insatisfaite de sa vie sexuelle）。

法國性福指數並不靠前

去年的12月21日，Ifop公布一項以6029名歐洲六國（西班牙，義大利，法國，德國，荷蘭，英國）女性為樣本的性福指數調查（該調查中的性伴侶不特指男性）。

令人驚訝的是，結果顯示法國女人性福指數排名居後，而荷蘭女性則成為了歐洲性福榜之首。

調查顯示，31%的法國女性不滿意自己的性生活。

45歲的Natacha接受采訪，講述了她的婚姻：就在8年前Natacha和丈夫一起與另一對夫婦發生關系，從而得知丈夫還有一段長達4年的出軌，夫妻的關系降至冰點。

之後Natacha也為自己找了個情人，享受愉快的偷情生活，直到丈夫發現，婚姻也瀕臨絕境，但最終她和丈夫之間的一場性愛又讓他們打消了離婚的念頭。

結婚18年，性對維系他們夫婦關系至關重要。盡管Natacha認為在很久以前他們夫妻之間的性愛就已經成為了丈夫一個人的享受，過程幾近機械化，她也沒有什麼過多的愉悅，可和丈夫之間熟悉的節奏還是讓他們依舊按部就班共同生活著。

和法國一樣經常以「浪漫情人」形象自居的另兩個拉丁語族國家，義大利和西班牙女性的不「性福」指數緊追其後。

另外，數據標明，性福指數低和性伴侶數量或頻率無關。因為不「性福」的法國女性，她們一生中平均擁有（接近）8個性伴侶（partenaires sexuels），高居榜首。而義大利女性為5.8個，西班牙女性為6.4個。

這里要值得注意的是，在25歲以下的年輕女性中，18%的英國女生以平均10個性伴侶排名第一，是歐洲平均水平的兩倍。

雖然對性生活不滿意，但法國女性的性生活次數同樣高居榜首。10%的參與調查者表示一周做愛次數超過三次，高於平均水平6%，而英國和德國則分別為5%和4%。不過，另有31%的法國女性表示過去四周沒有發生過性行為。

㈩ 為什麼說女人和女人之間沒有真正的友誼

我感覺女人和女人之間還是有友誼存在的，因為女性的親密關系，更多的是表現在情感的交流上，或者是心事的分享上，而這樣的友誼更親密，更純潔
但是我們也不排除女人與女人之間的友誼是建立在需要的基礎上，然而，在競爭中又包含著嫉妒，是他們在建立互相支持的基礎上，同時並有惡意的感覺存在，這酒讓我們感覺到他們之間不是真正的友誼
造成女性這種關系的根本原因依然是金錢和權利的問題，是他們的價值觀出現了異樣，而且人與人之間又足以容易在乎的是親密的朋友，比自己更成功，這樣造成他們的友誼隨之消失
看透這些問題，那麼在實際生活中，我們就要把握哪些是真正的友誼，哪些是為了利益而存在的友誼，在生活中學會去偽存，真讓屬於自己的友誼地久天長