法國的商會在哪裡

⑴ 商會有哪些頭銜

什麼類型的商會 職能部門設置不盡相同的

下面是一些資料 希望對你的問題有所幫助

商會 商會是指商人依法組建的、以維護會員合法權益、促進工商業繁榮為宗旨的社會團體法人。
商會是市場經濟條件下實現資源優化配置不可或缺的重要環節，是實現政府與商人、商人與商人、商人與社會之間相互聯系的重要紐帶。
商會一般具有以下四個法律特徵：公益性、民間性、自律性、法人性。
商會是商品經濟的必然產物。商會萌芽於歐洲封建社會的商人行會，即商人人基爾特。法國是世界上最早成立商會的國家，是近代商會的發源地。
商會是指有獨立的經營單位、事業單位或由自由商人、企業職員等自願組成，保護和增進全體成員既定利益的非營利性組織。
商會種類：一種典型的商會是行業協會，是由同一行業的企業法人、相關的事業法人和其他組織依法自願組成的、不以營利為目的的社會團體。其宗旨是加強同行業企業間的聯系，溝通本行業企業與政府間的關系，協調同行業利益，維護會員企業的合法權益促進行業發展。另一種商會是地域性的，通常由某地區企業公司、公務人員、自由職業者和熱心公益的公民所自願組成的組織。

國際商會
國際商會（The International Chamber of Commerce,ICC)成立於1919年，發展至今已擁有來自130多個國家的成員公司和協會，是全球唯一的代表所有企業的權威代言機構。

國際商會以貿易為促進和平、繁榮的強大力量，推行一種開放的國際貿易、投資體系和市場經濟。由於國際商會的成員公司和協會本身從事於國際商業活動，因此它所制定用以規范國際商業合作的規章，如：《托收統一規則》、《跟單信用證統一慣例》、《國際商會2000國際貿易術語解釋通則》等被廣泛地應用於國際貿易中，並成為國際貿易不可缺少的一部分，國際商會屬下的國際仲裁法庭是全球最高的仲裁機構，它為解決國際貿易爭議起著重大的作用。

當人們一提到《國際貿易術語解釋通則》就不可避免地會聯想到國際商會．這是因為，長期以來，不同國家和地區對於國際貿易術語有多種不同的解釋，而國際商會則把國際貿易術語解釋予以統一規范，制訂、普及和推廣使用解釋通則，作為自己的主要職能之一。因此，首先簡要介紹一下國際商會的情況。

1.國際商會的性質

國際商會是為世界商業服務的非政府間組織，是聯合國等政府間組織的咨詢機構．國際商會於1919年在美國發起，1920年正式成立．其總部設在法國巴黎。

國際商會的基本目的是為開放的世界經濟服務，堅信國際商業交流將導致更大的繁榮和國家之間的和平。

目前，國際商會的會員已擴展到100多個國家之中，由數萬個具有國際影響的商業組織和企業組成，已在59個國家中成立了國家委員會或理事會，組織和協調國家范圍內的商業活動。

2．國際商會的職能

國際商會主要職能有四個：

（1）在國際范圍內代表商業界，特別是對聯合國和政府專門機構充當商業發言人；

（2）促進建立在自由和公正競爭基礎上的世界貿易和投資

（3）協調統一貿易慣例，並為進出口商制定貿易術語和各種指南

（4）為商業提供實際服務．服務包括：設立解決國際商事糾紛的仲裁院、協調和管理貨物臨時免稅進口的ATA單證冊制度的國際局、商業法律和實務學會、反海事詐騙的國際海事局、反假冒商標和假冒產品的反假冒情報局、為世界航運創造市場條件的海事合作中心和經常組織舉辦各種專業討論會和出版發行種類廣泛的出版物。

3．國際商會的組織機構

國際商會的組織機構包括：理事會、執行局、財政委員會、會長、副會長及前任會長和秘書長、所屬各專業委員會和會員、會員大會，此外還沒有國家特派員。國際商會現下屬24個專業委員會及工作機構。這24個專業委員會是：

國際商會一聯合國、關稅和貿易總協定經濟咨詢委員會。國際貿易政策委員會。多國企業和國際投資委員會，國際商業慣例委員會，。計算機、電報和信息政策委員會，銀行技術和慣例委員會，知識和工業產權委員會，環境委員會，能源委員會，海運委員會，空運委員會，稅務委員會，有關競爭法律和實務委員會，保險委員會，銷售、廣告和批售委員會，國際仲裁委員會，國際商會國際局，國際商會仲裁院，國際商合國際商業法律和實務學會，東西方委員會，國際商會／中國國際商會合作委員會，國際商會國際海事局，國際商會海事合作中心，國際商會反假冒情報局．

有關委員會的情況如下：

（1）國際商業慣例委員會

該委員會的職能是：就目現代化的運輸技術的使用、自動信息處理的增長以及市場不穩定諸因素造成的商業慣例變化提供建議；對影響國際貿易的各種法律的差異提出解決意見；積極參加其他有關國際團體。特別是聯合國國際貿易法委員會的工作。

目前主要工作有：

1）通過《擔保統一規則》草案

2）支持和推動國際商會的INCOTERMS（國際貿易術語）的普及和推廣；

3）出版所有權保留的第二個指南。

4）出版代理合同示範本

5）討論電子數據交換（EDI）系統方面的法律和商業方面的問題等；

6）討論國際租賃貿易方面的問題。

(2)銀行技術和慣例委員會

該委員會的職能是:

在國際銀行實務中推動使用自動信息處理技術，並起草新的統一規則。在必要時修訂有關托收、跟單

信用證等的現行統一規則；與商業管理委員會及其他有關國際團體一起工作，發起旨在獲得更為廣泛的銀行法和技術知識的活動。

目前主要工作有：

1）修訂《跟單信用證統一慣例400號》

2）就跟單信用證統一慣例的解釋發表意見，並對案例進行研究等；

3）准備保證書的標准格式。

(3)國際仲裁委員會

該委員會的宗旨是發展並促進利用仲裁的方式解決國際商業爭議。

目前主要的工作有：

1）審查有關多方當事人仲裁的問題；

2）審曾國際商會仲裁示範條款和與仲裁條款有關的管轄權問題

3）修改國際商會關於技術鑒定規則等

4）出版國際商會裁決書的摘要；

（4）國際商會仲裁院

該機構是通過仲裁方式解決國際商事爭議的重要組織。每年都有來自經濟、政治和社會制度不同的國家的當事人、仲裁員和律師參與國際商會的仲裁。截止1991年底，仲裁院正在審理的案件達750件，其中333件為1991年新受理的案件。每一個國家委員會都可以向仲裁院推薦一名委員。截止1991年12月31日，仲裁院已經擁有48個不同國籍的委員。《國際商會調解與仲裁規則》刊登在國際商會第447一2號出版物

（5）國際商會國際商業法律和實務學會

該會創立於1979年，其目的是培訓國際商業法方面的人才，並在職業律師和學者們之間架起橋梁，以期互通信息。主要開展如下活動；

1）組織培訓討論會，以擴大國際貿易法律及在解釋和執行國際合同中發生糾紛的知識；

2）加強學術單位與國際貿易商之間就一些特殊方面問題研究的聯系

3）組織對國際貿易法的研究工作。

學會的學術委員會由國際商會指定的40名成員及來自世界各國的84名訊員組成。為包括律師們在內的以及其他有興趣發展國際商業法律的人士提供論壇。

目前的主要工作有：

1)完成正在進行的項目。

2)組織關於國際商事仲裁和國際合同的研討會

3)培訓起草和執行國際合同的談判人員等；

4)完善仲裁員制度。

（6）國際商會／中國國際商會合作委員會

該委員會創立於1991年6月，旨在加強作為世界范圍內的業主代表的國際商會和作為推動中華人民共和國的商業國際化民間組織的中國國際商會之間的合作。

合作委員會將注重研究和討論經濟貿易的政策性問題，如恢復中國關貿總協定締約國地位、中國的經濟體制改革、環境保護、國際貿易政策等；將在專業領域特別是貨物暫准進口、商事和海事仲裁、國際貿易慣例。銀行業務、知識產權、翻譯出版等方面加強了解和合作．1992年6且和9月在中國舉辦國際貿易慣例研討會和銀行跟單信用證實務研討會。合作委員會的成員分別是國際商會和中國國際商會的高級代表。

⑵ 深圳法國商會在哪裡

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⑶ 法國佛教協會在哪裡

請在網路搜索里輸入 巴黎佛光山
http://www.ibps.fr/chinois/ch_index.htm

目前尚在籌建中的巴黎道場(後改名為巴黎佛光山)計千餘坪方米，辦事處前有一八三號公車，後有七號線地鐵，為一鬧中取靜、交通便利的地點。自一九八五年後，中南半島等國相繼淪陷，越、寮、棉三國的僑民，獲法國政府庇護，得以在法國定居，其生活雖安定，心靈卻無寄託。

一九八九年，法國越南凈心禪寺落成後，大師應住持明禮法師之邀，遠從台灣至法國主持佛像開光，一批求法若渴的僑民，於是一再請求大師在巴黎創建道場。在大師慈善允諾之下，一九九一年四月，巴黎道場的首任住持慈庄法師、住眾依晟法師搭機往法，籌設購地、建寺事宜。

在林潤居士及黃玉珊居士等人的協助下，尋得梵得樂鎮(Verdelot)，一座建於十四世紀的盧努瓦雷諾古堡(Chateau Launoy Renault)。後因巴黎古堡道場距市區遙遠，大眾禮佛甚感不便，住持慈庄法師特於巴黎十三區，「義大利廣場」旁，租賃八十平方米的場地，作為弘法之用。隨著活動的舉辦，信徒日益遞增，場地不敷使用，第二任住持依照法師幾經尋覓，尋得現址。

一九九六年八月，巴黎協會在各會員同心協力下，承辦第五屆國際佛光會世界會員大會，這是佛法在法國「生根」的一大因緣，也為將來的發展奠下厚實的基礎。

I.B.P.S. PARIS ：33(1)46719980
105 BLVD DE STALINGRAD,
FAX：33(1)46720001
94400 VITRY SUR SEINE, FRANCE

⑷ 國際商會的地理位置

國際商會是為世界商業服務的非政府間組織，是聯合國等政府間組織的咨詢機構．國際商會於1919年在美國發起，1920年正式成立．其總部設在法國巴黎。

⑸ 「羅薇娜顯赫商會」在哪裡開

摩杜納那兩個對著水景方向的帳篷，左邊的帳篷就是那個商會，
然後商會旁的NPC的任務就是開啟它的。
任務名字叫專家之路。

⑹ 列舉幾個法國人的名字

幫你找了這些 不知道夠不夠用?

1瑪麗特·杜拉斯

2喀什

3伊蓮

4路易

5安愛絲 A naise

6埃爾·拉法蘭

7肖恩- 最流行的

8羅曼羅蘭

9瑪格麗特·尤瑟納爾

瑪格麗特杜拉斯

西蒙娜·德·波伏娃

丹白露位於巴黎東南60公里處，這是一座皇家行宮，建於12世紀初。楓丹白露的法文原意是美泉，因為這里有一汪清澈的泉水，其周圍是大片森林，拿破崙等許多皇帝都喜歡在這里打獵。

拉德方斯區位於巴黎市的西北部，巴黎城市主軸線的西端。於1958年建設開發，全區規劃用地750公頃，先期開發250公頃，其中商務區160公頃公園區（以住宅區為主）90公頃。規劃建設寫字樓250萬平方米，共12萬雇員使用，共容納1200個公司。截止到1992年，國家已投資160億法郎。

法租界重要機構和建築，主要分布在今承德道和解放北路上。在承德道上，建造了領事館、公議局和駐軍營盤。領事館，坐落在今承德道4號，建於1923年，為二層平屋頂帶地下室的混合結構，現為天津測繪處辦公用房。公議局，位於今承德道22號，1929年至1931年建成。建築分主樓和配樓，主樓立面6根愛奧尼克式柱廊，入口處為5個半圓券門。解放後為天津圖書館，現為天津藝術博物館。法國營盤位於今赤峰道1—5號，建於1915年，有二至四層樓房5幢，另有平房多間，包括兵營、軍官住房、司令部等，總建築面積6030平方米。現為港務局宿舍及辦公用房。

法租界工部局、警察局、俱樂部、商會等機構設在今解放北路。工部局，坐落在解放北路34號，1934年建成。建築從過街樓處分為南北兩部分，南半部為法國消防隊，北半部為法國工部局。上個世紀30年代初，法國警察局遷址於今工部局旁，現為市糧食局等機關的辦公用房。法國俱樂部，即今青年宮，坐落在解放北路29號，1932年興建，佔地7260平方米，磚混結構，屋頂中央有彩色玻璃窗。樓內設娛樂室、酒吧、小劇場、舞廳、球室等；樓外設花園、球場和露天舞台。法國商會會址也設於此處。

法國教堂又稱「老西開教堂」，位於西寧道與獨山路交口南側，佔地2940平方米，建築面積1585平方米。受羅曼式建築影響，平面呈拉丁「十」字形，三大圓頂呈「品」字形。1991年列為市級文物保護單位，同年被命名為國家優秀近代建築。法國花園，即中心公園，佔地14300平方米，建於1917—1922年，圍繞花園道旁建有各具特色的西式樓房。法國學校（又名法文學堂，後更名法漢學校）在今西寧道，今為二十一中學。法國郵局於1900年設在今解放北路21號，後於1905年在今吉林路又新建一所郵局。法國公墓位於今和平路和哈爾濱道拐角處，舊址為今渤海

大樓旁側公交和平站一帶。當時活躍在百姓口頭上的還有「法國橋」（今解放橋）、「法國菜市」（即長春道菜市場）等。

⑺ 法商會是干什麼的

法商會是法國在中國成立的具有官方性質的非營利機構，旨在為在中國成立的法資企業服務。覺美文化與法商會攜手合作，推出「兩大護法」營銷新策略，為其開航這片廣闊的中原大地巧借「東風」。

第一大護法——商貫中西，攻勢凌厲

承中國經營理念，銜傳統文化，熟悉中國市場和擁有豐富推廣經驗的覺美文化與法商會合作，利用現有廣泛的網路資源和客戶資源，勢要將其打造成本土最具影響力的外國商會。

第二大護法——法網中用，不留漏網之魚

法商會在中國的會員遍布全國，包括家樂福、雪鐵龍汽車、巴黎銀行、法國航空、阿爾卡特、歐萊雅等多家知名企業，覺美文化不遺餘力地與各會員進行積極溝通與無間合作，以規模效應在中國展開一系列活動與推廣，取得空前成功。

⑻ 什麼是法國國際商會的臨時中介人

摘要 由法國當地民間組織倡導的國際商會他是作為臨時代表人聯絡其他外國代表

⑼ 關於古歐洲的商會，有沒有人了解

歐洲中世紀中期商業最富特徵性的現象是行會組織，它是由同一手工業或商業的從業人員組成的，有的是為了促進共同利益，有的是為了福利目的和共同的宗教信仰，還有的完全是為了交際目的。行會是中世紀的人傾向於置身合作架構的體現，也對歐洲政治思想的演進具有歷史意義，行會是自治的，其官員來自於內部選拔，從而，在一般民眾的層面上，它是「上升」統治論的生動體現。行會是13、14世紀的新學說可以尋求支持的親切而現實的歷史背景。
歐洲中世紀，由於商業與手工業的發展，在古代村落公社衰落的同時，從公元9世紀起，在自由城市與海濱等地，逐漸產生了一種新的聯合組織―行會。其名稱有「兄弟會」、「友誼會」、「協會」、「聯盟」等。它在11世紀後發達起來.12世紀波及整個歐洲大陸，席捲了城市與鄉鎮。不僅商人、船員、工匠、畫家、教師、演員、獵人、農人，而且僧人、乞丐、劊子手等，都成立了行會。商人行會始於9世紀，12世紀與13世紀勢力很大。手工業者起初也加入商人行會。隨著手工業行會力量的不斷增強，商人行會開始衰退。16世紀中葉，因商品經濟進一步發展，手工工場出現，行會逐漸瓦解。
行會是了保護本行業利益而互相幫助、限制內外競爭、規定業務范圍、保證經營穩定、解決業主困難而成立的一種組織。它有以下特點:

一是壟斷性。如城市商人行會，雖然最初每個市民都可參加，但後來卻逐漸成為由少數寡頭所把持的團體。商人行會規定，不參加此組織的人不得營業。參加者必須按指定的時間、地點和商定的價格進行交易，違反者要受到懲罰。手工業行會則對行會會員的生產條件、營業條件、招收學徒的數目、勞動時間、產品的規格、數量、價格及使用的工具等，都有嚴格的規定，商品銷售與原料采購亦統一辦理。

為了保證自己的壟斷地位，行會通過自己建立的「獨立裁判權、武力、大會」解決各種問題。如:「當城市要進行戰爭的時候，行會是作為一個單獨的連隊參加戰斗的，它有自己的武器(後期還有槍炮……)和它自己推舉的指揮官。」(克魯泡特金《互助論》，商務印書館1984年版第181頁)。

二是職業性與技術性。如商人行會、海員行會、手工業者行會、獵人行會、農人行會、畫家行會、教師行會等，都是個人按其職業以誓約而聯合組成的。當然，這種區分也不是絕對的。如有些手工業的行會也是它的產品的共同販賣者和原料的共同購買者，其成員既是手工業又是商人。這使它比商人行會佔有很大優勢。

三是階級性或等級性。如自由人行會、乞丐行會、農奴行會，前者是剝削者的行會，後兩者是被剝削者的行會。而手工業者中的工匠師傅協會、工匠協會、學徒協會，起初只是因年令與技術的不同而成立的。後來則具有財富與權力的差別，分屬於三個不同的等級。

四是地區性。如義大利的畫家在帕多瓦、巴撒諾、特羅維索和韋羅納等城市均組織了各自獨立和彼此友好的行會。每個城市的畫家分屬自己的行會，各有其獨特的風格與個性。

五是時間性。有長期的，也有臨時的，後者如為了打獵、捕魚、到遠地航海貿易等暫時的、特殊的目的而組織，當這一目的達到後，行會便解散了。

上述五者不是互相孤立的，而是彼此交叉的，如臨時組織的捕魚行會，又具職業性、技術性。

行會作為一個相對獨立的社會單位，它制定了自己的規章制度，其中相當一部分是行會道德准則。主要有:

1.保證產品質，反對弄虛作假。這是行會的道德義務、社會責任和職業榮譽所在。在中世紀，手工勞動不是卑賤的標志，它受到社會的高度尊重，尤其是技術上有創造發明更是如此。這種榮譽是以其向社會提供誠實的勞動博得的。如「硝皮匠、桶匠和鞋匠所製作的東西，必須是『公正』的;手藝工人用的木料、皮革和線，必須是『實在』的;烤的麵包必須『公道』，等等。」(《互助論》第176頁)手工業者都「對貨物質量負責」，「都抱有不賣次貨的雄心」(同上書，第177頁)。因為一旦出現「技術上的缺點和摻假行為」，就會「破壞公眾的信譽」(詹生:《德國民族史》第1卷，第315頁)，損害行會利益。

2.會友間平等、民主，以「兄弟姐妹相稱」。如船員行會規定，「所有船上的人，窮人和富人，船主和船員，以及船長和水手，在他們的相互關繫上都承認彼此是平等的」(《互助論》第158頁)，是「為了共同的事業」而聯合起來的。若有爭執，都必須交由裁判處理。必須把罰款與資財在上岸時交給海港裁判長去分給窮人。其他人都無權處理。特別是一年一度的聚餐之日，大家都坐在一張桌子上分享同樣的食物;就是行會收容所的人，也與富人同桌用餐。

行會內部實行民主。如在德國有些地方，同一行業的手工業工人「每年要集會一次討論與他們的行業、學徒年限、游歷年數和工資等有關問題;1572年，漢撤同盟的各個城市正式承認各行業有定期召集會議和作出決議之權，只要這些決議不違反城市關於貨物質量的法令。據說，麵包師、鑄造師、五金匠、製革匠、刀劍匠和桶匠都舉行這樣的大會，象漢撒同盟一樣，這些大會是帶有一部分國際性的。(參見《漢撒同盟史錄》(1886)第121頁)另一方面，行會對它的成員也有嚴格的監督，並任命監督來擔任這一工作。

3.互助友愛，「相待如手足」。如法蘭西埃爾市友誼會「誠心宣誓」:在一切有益和忠實的事務中「象兄弟般互相幫助」的條文。義大利韋羅斯市在1303年制定的畫家行會規章(有學者認為是最古老的行會規章)規定，會友間負有互相幫助、善待他人的道德義務:「凡有需要，都給予兄弟般的幫助」;「對路過本城的外地人要殷勤招待，這樣就可獲得你所要知道的消息」;「對病弱人要給予安慰」([英」(( 19世紀》1590年11月號和1892年8月號)。早期丹麥克努的一個行會規章也規定了類似的責任:如果一個會友的房子被燒了，或船遭了難，或在朝香途中遭遇了不幸，那麼會友們必須幫助他;若一個會友患了重病，就必須有兩個會友護理他，直至脫離危險;他若死了，會友們就必須把他送到教堂的墓地去埋葬，如需要，還要撫養他的子女，其寡妻則往往成為行會的一個姐妹(參見坷伏德?安切爾:《論丹麥古代行會的慶典及其衰落》哥本哈根，1785年。)

會友之間還有互相幫助解決同行會以外的人爭執問題的義務。在這種爭執中，一個會友無論好壞，不管是別人誣告他還是他真的侵害了他人，只要不是暗地裡侵害別人，即使在光天化日之下報仇或因口角殺人，也必須幫助他和平解決間題。如果受害人的親友要立刻報復，「會友們就給他一匹馬，或者給他一條船、一雙槳、一把刀和一塊打火的鋼，讓他及時逃走。如果他留在城裡，便有12個會友跟隨在身邊保護他」(((互助論》第159一160頁)。如果法庭認為他有罪要處以賠款，會友們也不會讓他因交不出賠款而完全破產或者變為奴隸，大夥會湊錢為他交付賠款。

4.彼此諒解，拋棄舊怨。會友間雖免不了會發生爭吵，但這種爭吵不得演化為仇恨，要「忘掉可能產生的仇恨，並且以麵包和鹽發誓，決不以錯誤的精神看待這種仇恨。"(費查:《法蘭克福檔案》第2卷，第245頁)即使有成員確實在言語或行動上侵害了別人，受害者本人和他的親友也都不得進行報復。「他可提出申訴，而加害人將按照推舉為裁判人的12位法官所宣布的裁決進行賠償。如果加害人或被害人經三次警告後仍不服從裁判人的裁決，那麼他將被當作一個壞人和發偽誓的人而驅逐出會。」(《法蘭西國王救令匯編》第12卷，第562頁)船員臨時行會則由大家選出的一位裁判長和四位裁判作自己的法官判決爭端。航行結束，他們便辭去此職;若有人認為判決不得當，「受了委屈.可以向陸地上的裁判長提出申訴，請他在日落以前秉公裁判。」(((法蘭克福檔案》第2卷，第245頁)

5.誠實守信。每個人都應忠實於他的盟友;「無論何人不得拿走他們當中任何一個人的任何一樣東西，或者向他索取財物。」如果發現他有過失，就應按照自己認為是正當的行為對他「進行幫助和提出忠告」(呂謝爾:《法國的城市》，第45一46頁)。但是，一個會友對會友或其他人失信時，就會「被驅逐出會」，被大家看作沒有價值的人(《互助論》第160頁)，在商業活動時也要遵守這個准則。

6.敬業樂業，保守技術秘密。行會「每一個人必須對他的工作感到愉快"(詹生:《德國民族史》第1卷，弟343頁)，都要熱愛自己的行業。而行會對手工技術也有嚴格的要求。為了掌握技術訣竅，徒弟一般必須「經過七年學徒期間，並且以一件成活證明了自己的知識和能力之後」，才可成為「師傅」(《互助論》第176一177頁)。許多手工行業是「秘密行業」或「秘傳行業」;不向外人公開技術秘密或技術訣竅，是有關成員應盡的「忠實的義務」。

7.商人行會的特殊准則。最早的行會是正當的，非法的暴利是被禁止的。城市中來自海上的商品必須由商人和海員「立誓說明貨物的最初成本和運費，然後便由該市的市長和兩個老成持重的人訂定貨物的售價，……而不由賣者或買者來確定價格」(((互助論》第169頁)。本地生產的手工業品必須由懂得該產品用多少技巧和勞動的人進行定價，出賣的貨物質量也必須是合格的。為防止貨物和錢財遭到搶劫、封建領主截留和外來人在貿易中發生血族爭斗被殺害，市場受到所有血族特別護衛。當時，市場和教堂一樣神聖，既「不允許攜帶武器」進去，也不準在其中「復仇斗毆」。為保持正常的秩序，「買者與賣者中間如果發生了爭吵」，必須到市場的保護者那裡去「請求裁判」(((互助論》第174頁)。

港口行會或治安行會，它們與商業的需要有密切聯系。商人行會或國際貿易者協會在12世紀、13世紀非常興盛，它除與其他行會有共同的准則外，還形成了一些特殊的准則。一是買賣商品必須通過市場。在食品和其他煤、木材等必需品未到達市場之前便去購買，或者按別人不能獲得的特殊優厚條件購買，這種「先買權是完全禁止的。每一種東西都必須送到市場上供大家購買」(格拉米:《13一巧世紀符次堡城的制度史和行政史》(1882)第3峨頁)。如一條運煤船到達城市後，在頭八天中只能零售，每一家人都有權購買一定數量的煤。二是價格公道，禁止非法利潤。市場在敲鍾收市以後，或者某種貨物在規定的銷售任務完成後，零售商方可購買那些剩餘的東西。但他的利潤也只能是法定的。

以上這些道德准則，體現了行會寶貴的職業精神，它使行會成員既重視集體經驗，繼承前輩的技術傳統，又發揮個人的積極性，進行自由、自主的創造。中世紀的教堂或公共大廈等宏偉的建築物不是千萬個建築者按照一個人的想像力的支配、大家聽命完成的個人傑作，而是該行會手工業者集體智慧與每個參與者獨創相結合的產物。可以說，歐洲今天的藝術與科學技術，是和中世紀行會職業精神指導下所取得的成就分不開的。高聳入雲、華麗雄偉的大教堂庄嚴肅穆的氣派，使後人望塵莫及;堅固厚實的碉樓和城門，也表現出想像力之豐富大膽，表明中世紀的藝術達到了完美的境地。貴金屬的鐫雕、鑄造技術，鐵的精煉等也都是當時各種技藝行會的創造，它為後來機械學中的新原理的發現作了准備，奠定了力學和物理學的基礎，也鋪平了機械發明的道路。