雨果莫泊桑海涅哪個不是法國人

A. 知名的外國作家有哪些

不同國家有不同的知名作家：

1、英國：福笛、斯威夫特、薩克雷、簡奧斯丁、狄更斯、夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、毛姆、伏尼契、哈代；

2、法國：拉伯雷、拉封丹、莫里哀、盧梭、司湯達、巴爾扎克、雨果、大仲馬、小仲馬、福樓拜、莫泊桑、都德、左拉、洛蒂、儒勒·凡爾納、羅曼·羅蘭；

3、俄國：克雷洛夫、屠格涅夫、果戈理、車爾尼雪夫斯基、列夫·托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫；

4、德國：歌德、海涅、席勒、格林兄弟、尼采；

5、日本：紫式部、芥川龍之芥、夏目漱石；

6、美國：愛默生、梭羅、歐文、斯陀夫人、歐·亨利、馬克吐溫、傑克·倫敦、德萊塞、霍桑。

B. 普希金、都德、莫泊桑、雨果、茨威格，他們的「國別」等分別是什麼

普希金,俄國
莫泊桑 雨果 都德,法國
茨威格,奧地利

普希金,俄國,所選作品:《假如生活欺騙了你》代表作《致恰達耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、
都德：法國，所選作品《最後一課》，代表作：《小東西》《磨房書簡》
莫泊桑：法國，代表作《羊脂球》《項鏈》
茨威格：奧地利，所選作品：《偉大的悲劇》《列夫`托爾斯泰》，代表作。《馬來狂人》（1922）、）、《一個陌生女人的來信》（1922）、《感情的紊亂》

C. 莫泊桑、高爾基、海明威、馬克吐溫、雨果、列夫托爾斯泰的國籍及代表作

莫泊桑 英國 《項鏈》

高爾基 俄國 《童年 我的大學 在人間》

海明威 美國 《老人與海》

馬克吐溫 美國 《百萬英鎊》

雨果 法國 《悲慘世界》 《巴黎聖母院》 我最喜歡的作家

列夫托爾斯泰 俄國 《安娜 卡列寧娜》 《復活》 《戰爭與和平》 也是個偉大的作家 看過他的《安娜 卡列寧娜還可以。

D. 果雨。海涅。莫泊桑。巴爾扎克 哪個不是法國人

海因里希·海涅，德國著名抒情詩人。著有《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉集》、《北海集》等組詩。
望採納

E. 下到哪個作家不是法國人A雨果，B海涅，c莫泊桑，D巴爾扎克

B
海因里希·海涅,德國著名抒情詩人.著有《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉集》、《北海集》等組詩.
若有用，望採納，謝謝。

F. 莫泊桑和雨果是什麼關系

莫泊桑和雨果硬要扯上關系那就是他們都是同時代最有影響力的法國大作家。
莫泊桑1850年出生時雨果已經48歲了，並且是法國高官，莫泊桑1歲時，雨果被流放在外20年，期間完成了著名小說《悲慘世界》，直到1870年雨果才回到法國。

可以這么說，莫泊桑和雨果沒有交集。

G. 下列作家不是法國人的是（）. A.都德\x05B.莫泊桑 C.雨果\x05D.海涅

D【解析】四個選項中只有海涅是德國著名詩人,其餘均是法國著名文學家.故正確答案為D.

H. 19世紀國外，有哪些著名的作家，能不能分國介紹，越多越好，要出名的作家

外國重要作家的國別及代表作
1.歐美部分
（1）英國
拜倫（1788-1824）英國積極浪漫主義詩人。重要作品有長詩《恰爾德•哈洛爾德游記》《東方敘事詩》和代表作諷刺詩體小說《唐璜》。他的創作對歐洲浪漫主義文學有較大影響。
雪萊（1792-1822）英國積極浪漫主義詩人，代表作是長詩《解放了的普羅米修斯》，抒情短詩《西風頌》和《致雲雀》是膾炙人口的名篇。
夏洛蒂•勃朗詩（1816-1855）英國作家，有著名長篇小說《簡•愛》。
薩克雷（1811-1863）英國作家，有著名長篇小說《名利揚》。
狄更斯（1812-1870）十九世紀英國批判現實主義的傑出代表。他一生共寫了十幾部長篇小說，還有許多中短篇小說、雜文和戲劇等。《大衛•科波菲爾》是他的代表作。重要作品還有《艱難時世》《雙城記》等。狄更斯以高度的藝術概括和生動的細節描寫，真實地反映了十九世紀中葉英國的社會風貌。
笛福（1660-1731）英國小說家。他的作品有《魯濱孫漂流記》《辛格頓船長》《大疫年日記》等。《魯濱孫漂流記》是英國每一部現實主義長篇小說，對英國小說的發展起了很大作用。笛福被譽為「英國和歐洲小說之父」。
（2）愛爾蘭
伏尼契（1864-1960）愛爾蘭女作家。其代表作是《牛虻》。
（3）法國
巴爾扎克（1799-1850）十九世紀法國批判現實主義文學的傑出代表。代表作《人間喜劇》包括九十六部長篇小說和中短篇小說。書中廣泛而又深刻地反映了十九世紀中期的法國社會生活。形象地描繪了貴族階級如何在資產階級暴發戶的腐蝕和逼攻下逐漸滅亡，無情地揭露和有力地批判了資產階級的怎麼貪婪、卑鄙丑惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，是世界文學規模最宏大的創作之一，也是人類思維勞動最輝煌的成果之一。革命導師馬克思和恩格斯非常推崇巴爾扎克，認為他「對現實關系具有深刻的理解」稱贊他是現實主義大師。作品有《高老頭》《幻滅》《歐也妮•葛朗台》等。
雨果（1802-1885）十九世紀法國浪漫主義文學運動領袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎聖母院》《悲慘世界》等。
都德（1840-1897）十九世紀下半葉法國現實主義作家。長篇小說的代表作是《小東西》等，短篇小說《最後一課》和《柏林之圍》，以其深刻的愛國主義內容和精湛的藝術技藝而享有極高的聲譽，成為世界短篇小說的傑作。
莫泊桑（1850-1893）法國著名小說家。他共寫了三百五十多篇中短篇小說，六部長篇小說，三本游記，以及許多文學、政治和時事評論。其作品的基本主題是暴露資產階級精神面貌和社會風氣的腐敗墮落，是舉世公認的短篇小說大師。其著名作品短篇小說有《羊脂球》《項鏈》《我的叔叔於勒》《菲菲小姐》等，長篇小說以《一生》《漂亮朋友》為代表。
福樓拜（1821-1880）法國作家，有長篇小說《包法利夫人》《情感世界》。
大仲馬（1802-1870）法國作家，有長篇小說《茶花女》等。
羅曼•羅蘭（1866-1944）法國作家。十九世紀末開始文學創作，早期主要寫劇本，如《丹東》《愛與死的搏鬥》等。二十世紀初，陸續發表《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》等傳記歌頌優秀人物。十月革命後，思想受到鼓舞，從此與高爾基並肩戰斗。1931年發表《向過去告別》。羅曼•羅蘭成就最高的代表作是《約翰•克利斯朵夫》，是二十世紀初期世界文學創作中最偉大的收獲之一。他成為二十世紀初最重要作家之一，1915年獲得諾貝爾文學獎。
歐仁•鮑狄埃（1816-1887）偉大的法國工人詩人，巴黎公社的堅強戰士。1865年加入第一國際，成了工人運動的活動家。巴黎公社誕生後，他被選為公社委員，公社失敗後的第二天，他寫下了《國際歌》，是世界上無產階級政權歷史經驗的藝術總結，是無產階級藝術的優秀典範。
司湯達（1783-1842）原名亨利•貝爾，法國批判現實主義作家，《紅與黑》是批判現實主義傑作，深刻地表現了當時社會歷史的本質特徵。
（4）俄國
普希金（1799-1837）傑出的俄羅斯民族詩人，十九世紀俄國積極浪漫主義文學的代表和批判現實主義文學的奠基人。他的作品富有人民性，被稱為「俄羅斯生活網路全書」。他一生寫了800多首抒情詩，包括著名的《自由頌》《致恰達耶夫》《致大海》《致詩人》等；敘事詩《茨岡》《青銅騎士》；長篇小說《上尉的女兒》；短篇小說集《別爾金小說集》和代表作長篇詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》。普希金是「俄國文學的始祖。」
果戈里（1809-1852）十九世紀上半葉俄國最優秀的諷刺作家。批判現實主義文學的奠基人。1836年發表的諷刺喜劇《欽差大臣》是一部批判現實主義的優秀劇作，是俄國現實主義喜劇史上的一座里程碑。長篇小說《死魂靈》標志著他的創作最高峰。
車爾尼雪夫斯基（1828-1889）俄國革命民主主義者，唯物主義哲學家、批評家、作家。早期著有《藝術對現實的審美關系》，著名小說《怎麼辦？》是他的代表作。被列寧稱作「唯一真正偉大的俄國著作家。」
列夫•托爾斯泰（1828-1910）十九世紀後半期俄國偉大的批判現實主義作家，也是舉世公認的世界文學史上成績卓著的藝術大師。他的全集達九十三卷之多，但使他登上歐洲批判現實主義文學高峰的主要還是三部里程碑式的長篇小說《戰爭與和平》《安娜•卡列尼娜》和《復活》。
契訶夫（1860-1904）十九世紀末期俄國傑出的批判現實主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和著名的劇作家，他一生致力於短篇小說創作，共創作四百七十多篇中、短篇小說和十幾個劇本，是世界上最優秀的短篇小說作家之一。他的代表作短篇小說《套中人》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《萬卡》等。劇本《萬尼亞舅舅》《伊凡諾夫》《海鷗》《櫻桃園》等都是轟動世界的傑作。他是俄國文學史上第一個以短篇小說為主要創作體裁而登上世界文學高峰的人。
屠格涅夫（1818-1883）俄國作家，有短篇作品集《獵人筆記》，長篇小說《羅亭》《父與子》等。
高爾基（1868-1936）原名阿列克塞•馬克西莫維奇•披什科夫，偉大的無產階級作家、原蘇聯社會主義文學奠基人。著有《高爾基全集》六十九卷。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》等。《母親》的他的代表作。
（5）德國
歌德（1749-1832）德國偉大的詩人和思想家，德國文學最高成就的代表，也是世界文學史上最重要的作者之一。早期重要作品歷史名劇《葛茲•馮•伯利欣根》，詩歌《普羅米修斯》和書信體小說《少年維特之煩惱》，使他亨名世界。代表作《浮士德》是一部不朽的傑作，被認為十八世紀末至十九世紀初德國先進思想在藝術上的最高成就。
席勒（1759-1805）德國劇作家，有著名劇本《陰謀與愛情》。
海涅（1797-1856）十九世紀德國傑出的革命民族主義詩人和政論家。長詩《德國――一個冬天的童話》是他的代表作。《西里西亞的紡織工人》是他的著名政治詩，第一次塑造了自學埋葬舊制度的資產階級掘墓人的形象。
惠特曼（1819-1892）十九世紀德國傑出的革命民主主義詩人。《草葉集》是他的代表作。
（6）美國
馬克•吐溫（1835-1910）美國傑出的幽默諷刺作家。長篇小說《哈克貝利•費恩歷險記》，短篇小說《競選州長》是他的代表作。晚年著有《敗壞了赫德萊堡的人》等名篇。
歐•亨利（1862-1910）美國短篇小說家。他一生共創作短篇小說約三百篇和一部長篇小說。《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《黃雀在後》《最後的騰葉》等作品，都精心構思的短篇傑作。
（7）丹麥
安徒生（1805-1875）丹麥童話作家。他一生共寫童話一百六十多篇，是世界上最卓越的童話作家之一。名篇有《皇帝的新裝》《夜鶯》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《影子》《老房子》《母親的故事》《園丁和主人》等，都已列入世界最優秀童話之列。
2.亞洲部分
泰戈爾（1861-1941）印度作家詩人和社會活動家。主要作品有《莫歌》和《晨歌》，著名的《故事詩》在印度廣為流傳。1921年問世的《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學獎，他是亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的作家。作品還有《園丁集》《飛鳥集》《新月集》。
《一千零一夜》古代阿拉伯著名的民間故事集，舊譯《天方夜譚》。全書充滿著奇妙瑰麗的幻想，又洋溢著現實主義的生活氣息，它以題材多樣和不拘一格的藝術手法，生動地反映了古代阿拉伯國家的社會制度生活方式和風土人情。有許多故事歌頌勞動人民的優秀品質，如《漁夫的故事》《阿里巴巴》等。但在長期的流傳過程中，混雜了統治階級的腐朽思想和人民群眾的落後意識。它已被譯成世界各種文字廣泛流傳，深受各國人民的贊賞，對西文的文學戲劇、音樂和繪制都有過一定的影響。
紫式部（約978-約1015）日本作家，有長篇古典小說《源氏物語》。

(一)希臘
I．宙斯(羅馬神話稱為朱庇特)，希臘神話中最高的天神，掌管雷電雲雨，是人和神的主宰。
2．阿波羅，希臘神話中宙斯的兒子，主管光明、青春、音樂、詩歌等，常以手持弓箭的又少年形象出現。
3．雅典那，希臘神話中智慧女神，雅典城邦的保護神。
4．潘多拉，希臘神話中的第一個女人。貌美性詐，私自打開宙斯送她的一隻盒子，裡面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災難。"潘多拉的盒子"成為"禍災的來源"的同義語。
5．普羅米修斯，希臘神話中造福人間的神。盜取天火帶到人間，並傳授給人類多種手藝，觸怒宙斯，被鎖在高加索山崖，受神鷹啄食。是一個反抗強暴、不惜為人類犧牲一切的英雄。
6．斯芬克司，希臘神話中的獅身女怪。常叫過路行人猜謎，猜不出即將行人殺害;後因謎底被俄底浦斯道破，即自殺。後常喻"謎"一樣的人物。埃及獅身人面像同名。
7．荷馬，古希臘盲詩人。主要作品為《伊利亞特》為《伊利昂紀》《奧德賽》譯為《奧德修紀》《伊》敘述十年特洛伊戰爭，《奧》寫特洛伊戰爭結束後，希臘英雄奧德賽歷險回鄉的故事。馬克思稱贊它"顯示出永久的魅力"。
(二)英國
8．莎士比亞，文藝復興時期偉大的劇作家和詩人，主要作品為劇本37部，悲劇有《哈姆雷特》、《奧賽羅》《麥克白》、《李爾王》和《羅密歐與朱麗葉》等，喜劇有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》等，歷史劇有《理查二世》、《亨利四世》等。馬克思稱之為"人類最偉大的戲劇天才"。
9．笛福，著名小說家，主要作品為《魯濱遜漂流記》，描寫資產階級上升時期的英雄。
10．拜倫，偉大詩人。代表作為詩體小說《唐璜》通過青年貴族唐璜的種種經歷，抨擊歐洲反動的封建勢力。
11．雪菜，積極浪漫主義詩人。主要作品為詩劇《解放了的普羅米修斯》抒情詩《西風頌》、《雲雀頌》、《自由頌》等。詩劇表達反抗專制統治的斗爭必將勝利的信念。浪漫主義詩人最優秀的代表之一。歐洲文學史上最早歌頌空想社會主義的詩人之一。
12．狄更斯，作家，主要作品為長篇小說《大衛、科波菲爾》、《艱難時世》《雙城記》揭露資產階級的貪婪、偽善和司法、行政機構的腐敗。是英國批判現實主義文學的重要代表。
13．柯南道爾，作家，主要作品為偵探小說《福爾摩斯探案》世界上最著名的偵探小說。
14．肖伯納，戲劇家，主要作品為《華倫夫人的職業》、《鰥夫的房產》、《巴巴拉少校》、《蘋果車》等，揭露了資本主義社會的偽善和罪惡，同情工人階級。
(三)法國
15．莫里哀，偉大的喜劇家，是世界喜劇作家中成就最高者之一。主要作品為《偽君子》《慳吝人》等共37部喜劇。鞭撻封建制度和丑惡勢力，是世界喜劇中最出色的作品。
16．雨果，偉大作家，歐洲19世紀浪漫主義文學最卓越的代表。主要作品為長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲》寫失業短工冉阿讓因偷吃一片麵包被抓迸監獄。後改名換姓，當上企業主和市長，但終不能擺脫迫害。
17．司湯達，批判現實主義作家。代表作為《紅與黑》寫不滿封建制度的平民青年於連，千方百計向上爬，最終被送上斷興台。"紅"是將軍服色，指"入軍界"的道路;"黑"是主教服色，指當神父、主教的道路。
18．巴爾扎克，世界文學界的偉人，現實主義大師。主要作品為《人間喜劇》包括(高老頭)、《歐也妮．葛朗台》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等。是世界文學中規模最宏偉的創作之一，也是人類思維勞動最輝煌的成果之一。馬克思稱它"提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史"。
19．都德，著名作家。主要作品為長篇小說代表作《小東西》等，短篇小說有《最後一課》、《柏林之圍》等。與福樓拜、左拉、龔古爾、屠格涅夫組成文學社團"五人聚餐會"。
20．莫泊桑，被稱為"短篇小說巨匠"。主要作品為長篇小說《一生》《俊友》短篇小說(羊脂球》(我的叔叔於勒》、《項鏈》
21．歐仁．鮑狄埃，工人詩人。主要作品為《國際歌》工人作曲家比爾．狄蓋特譜曲)，列寧說他是"一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家"。
22．羅曼．羅蘭，作家，諾貝爾文學獎獲得者。主要作品為長篇小說《約翰．克利斯朵夫》描寫一個以個人奮斗來反抗社會的藝術家的悲劇人物(以貝多芬為原型)。
(四)德國、俄國(蘇聯)
23．歌德，德國文學最高成就的代表者。主要作品為書信體小說(少年維特之煩惱)詩劇(浮士德)
24．席勒，詩人、劇作家。主要作品為《陰謀與愛情》（劇本）《歡樂頌》(詩)。
25．海涅，詩人，政論家，馬克思的朋友。主要作品為(酉里西亞的紡織工人)、《德國--- 一個冬天的童話》
26．普希金。偉大詩人。主要作品為抒情詩(自由頌》敘事詩(青銅騎士》，長篇詩體小說《葉甫蓋尼．奧涅金》童話詩《漁夫和金魚的故事》等。對19世紀俄國文學的發展起了
開創和奠基的作用，是俄羅斯文學語言的典範，享有世界聲眷。"同志，相信吧:迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒!"代致恰達耶夫門
27．果戈理．19世紀俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義文學的奠基人。主要作品為諷刺喜劇(欽差大臣)，長篇小說《死魂靈》。
28．岡察洛夫，作家。主要作品為《奧勃洛摩夫》
29．屠洛涅夫，主要作品為長篇小說《羅亭》《父與子》、(貴族之家》，散文故事集《獵人筆記》中篇小說 《木木》。(獵》的短篇描寫農奴的悲慘 生活，抨擊農奴制度，被譽為"一部點燃火種的書"。
30．列夫．托爾斯泰，傑出的現實主義作家，主要作品為長篇小說(戰爭與和平)《安娜．卡列尼娜》、(復活)等。世界現實主義文學的頂峰之一，列寧稱之為"俄國革命的一面鏡子"。
31．契坷夫，作家。主要作品為短篇小說《小公務員之死》〈變色龍〉、(套中人)中篇小說(第六病室)劇本(海鷗)《萬尼亞舅舅》《三姊妹》是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。
32．高爾基．無產階級偉大作家。主要作品為自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》長篇小說〈母親》散文詩(海燕)等。列寧稱之為。無產階級藝術的最傑出代表"，稱(母親)是一部"非常及時的書"。
33．尼．奧斯特洛夫斯基。主要作品為《鋼鐵是怎樣煉成的》
(五)其它國家
34．但丁，義大利，偉大詩人，文藝復興的先驅。恩格斯稱他是"中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人"。主要作品為《神曲》敘事長詩，由《地獄》《凈界》
《天堂》三部分組成)。以幻想形式，寫但丁迷路，被人導引神遊三界。在地獄中見到貪官污吏等受著懲罰，在凈界中見到貪色貪財等較輕罪人，在天堂里見到殉道者等高貴的靈魂。
35．薄伽丘，義大利，文藝復興時期重要作家，人文主義的重要代表。主要作品為短篇小說集《十日談》10個青年為了躲避瘟疫，住到郊外一個庄園里，每天每人講一個故事，10天共講了100個故事。反對等級制度和禁慾主義，要求自由解放。
36．塞萬提斯，西班牙。主要作 品為《堂．吉河德》描寫堂．吉詞德和侍從桑喬．潘薩的冒險經歷。揭露封建勢力的丑惡，諷刺騎士制度和騎 士文學。是歐洲最早的優秀現實主義長篇小說。"
37，安徒生，丹麥童話作家。主要作品為《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》等。世界上最優秀的童話作品之一。
38．密茨凱維支．波蘭傑出詩人。被譽為"飛禽之王----鷹"。主要作品為(青春頌)被譽為波蘭青年的(馬賽曲)。 39．裴多菲，匈牙利，十九世紀最優秀的積極浪漫主義詩人。主要作品為(民族之歌》《反對國王》等。
40．易卜生，挪威，戲劇家。"問題劇"的代表作家。主要作品為《玩偶之家》《國民公敵》20多個劇本。尖銳地揭露資本主義社會的種種矛盾，是世界戲劇作品的瑰寶。
41．惠特曼，美國偉大詩人，主要作品為詩集<草葉集》其中包括(敲呀!叔呀!敲呀這樣的戰斗詩篇。打破傳統詩的格律，首創自由體新詩。反對蓄奴，爭取自由平等。
42．馬克．吐溫，美國作家。主要作品為長篇諷刺小說《鍍金時代》兒童文學《湯姆．索亞歷險記》短篇小說(競選州長)、(百萬英鎊》等;對資奪主義的現實認識不斷深化．由輕松的幽默轉向了辛辣的諷刺。
'43．歐．亨利，美國短篇小說家。主要作品為《麥琪的禮物)、 (警察與贊美詩》、《最後一片藤葉》等，約300篇。被謄為 "美國生活幽默的網路全書"。
4．海明威，美國作家，諾貝爾文學獎獲得者。代表作是中篇小說 《老人與海》。描寫一個老漁夫與鯊魚搏鬥的故事，表現 "人的能耐可以達到什麼程度，描寫人的靈魂的尊嚴"。
45．小林多喜二，日本作家， 日本無產階級文學的奠基者。代表作有中篇小說 (蟹工船》等。描寫漁工悲慘的生活和覺醒、斗爭。
46．秦戈爾，印度詩人;作家。諾貝爾文學獎獲得者。詩集有《鳥集》、《新月集》，長篇小說 《沉船》等。他的 《人民的意志》一詩被定為印度國歌。

古希臘羅馬：
荷馬，伊索，阿里索托芬 等
歐洲中世紀：
羅蘭 但丁 等
文藝復興時期：
卜迦丘 拉伯雷 塞萬提斯 喬叟
托馬斯•莫爾 莎士比亞
17世紀
莫里哀 彌爾頓
十八世紀啟蒙文學家
伏爾泰 狄德羅 盧梭 博馬舍 笛福 斯威夫特 菲爾丁 席勒 歌德
十九世紀：
拜倫 雪萊 雨果 喬治•桑 大仲馬 小仲馬 海涅 喬萬尼奧里 司湯達 巴爾扎克 福樓拜 左拉 莫泊桑 都德
羅曼羅蘭 狄更斯 薩克雷 哈代 肖伯納 伏尼契
普希金 萊蒙托夫 果戈理 屠格涅夫 車爾尼雪夫斯基 奧斯特洛夫斯基 薩爾迪科夫 契訶夫 裴多菲 安徒生 易普生
歐洲早期無產階級文學家
鮑狄埃
蘇聯文學家：
高爾基 馬雅可夫斯基 托爾斯泰 法捷耶夫
美國文學家：
惠特曼 斯托夫人 馬克•吐溫 歐•亨利 傑克•倫敦 德來賽 海明威
等等

I. 下列哪個作家不是法國人

ずＤ1797-1856年）是世界文學史上最著名的詩人之一。他出生在德國杜塞爾多夫一個中產階級的猶太家庭。他的父母接受了近代自由思想，但也遵守猶太傳統。因此，海涅幼年時受的教育是一種混合式的，既有傳統的猶太思想，也有歐洲的基督教思想，同時也有近代法國的自由主義思想。他的父母原希望他經商，但他的叔父卻希望他能夠成為一名律師。在叔父的鼓勵下，海涅從1821年起先後在波恩和柏林學習法律，但他對文學、哲學卻比對法學更感興趣。
盡管後來他獲得了法學博士學位，但卻因為是猶太人而不得開業成為律師。對此，年輕的海涅十分苦惱。他說：「猶太教不是一種宗教，而是一種不幸。」一氣之下，他在1825年接受了基督教洗禮，用他的話來說，就是領取了一張「進入歐洲文明的入場券」。
海涅在受洗前曾寫信給他的朋友說，去做一個基督教徒有失他的尊嚴和榮譽，這樣做只是為了職業的緣故。改宗後的幾個星期，他又寫信給這位朋友說「我現在在被基督教徒憎恨，猶太人也怨恨我；我後悔受了洗禮，因為從那天起我所遇到的只有不幸和災難」。他用雙關語挖苦像自己這樣勉強改信基督教的人：
這么說你懺悔了，
幾個星期以前你還在嘲笑這個十字架，
現在你卻匍匐在它前面！
從1826年起，海涅全身心地投入了文學創作。他的作品有小說、散文，但影響最大、成就最輝煌的是詩歌。他的浪漫主義詩集《歌集》（1827年）奠定了他的文學地位。1831年後，他移居巴黎。此後除了兩次短暫地返回德國漢堡外，他的餘生都是在法國度過的。在巴黎，他結識了巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、肖邦、柏遼茲、李斯特等一大批著名的文學家和藝術家，他與馬克思、恩格斯和拉薩爾等人也結下了友誼。這一期間，海涅投入了歐洲興起的革命政治運動，用他的筆宣傳新思想，寫了大量的政治詩。1843-1844年，他的《新詩集》、《阿塔·特羅爾》、《德國、一個冬天的童話》等政治詩以其既富於政治性、又具有很高的藝術性而產生巨大的影響。
海涅的晚年是很不幸的。他患了嚴重的脊椎病。從1848年到1856年去世，他癱瘓在床上達8年之久，他把這段痛苦的生活稱之為「床褥墓穴」。恩格斯在1848年寫給馬克思的一封信中說：「海涅瀕於死亡。兩個星期前我去看過他，他卧床不起，神經痛發作。昨天他曾經起床，但是極為痛苦。他只能扶著牆勉強走三步，從安樂椅移到床邊，再移回來。」然而海涅仍以驚人的毅力堅持創作，口授完成了詩集《羅曼采羅》等作品。他的作品為人類留下一批寶貴的精神財富。
作為一個猶太人的後代，海涅的心靈深處始終保持著對自己民族祖先的記憶，保持著對包括《聖經》在內的博大精深的猶太文化的熱愛。他說過：「如果為出生而自豪，並不同革命戰士相抵觸，也不同我的民主信念相抵觸，那麼，我為我的祖先出生於高尚的以色列之家而自豪……」
他在年輕時對一切宗教都持敵視態度，但到晚年時，他重新接近猶太教，並對它有了新的認識。他晚年創作了一組熱烈、充滿深情的詩歌《希伯來旋律》，反映了他心中復甦的對猶太教的感情。他把自己的痛苦與他所出身的民族的痛苦融為一體。

J. 海涅是哪國人

海因里希·海涅（Heinrich Heine，又譯亨利希·海涅，1797-1856）1797年12月13日生於德國杜塞爾多夫，童年和少年時期經歷了拿破崙戰爭。海涅出生在萊茵河畔杜塞爾多夫一個破落的猶太商人家庭。1795年，拿破崙的軍隊曾開進萊茵河流域，對德國的封建制度進行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破崙「在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧殘人」。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國資產階級革命思想的影響。
1819至1823年，海涅先後在波恩大學和柏林大學學習法律和哲學，他聽過浪漫主義作家奧古斯特·威廉·施勒格爾和唯心主義哲學家黑格爾的講課。海涅早在20歲時就開始了文學創作，他的早期詩作：《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉集》、《北海集》等組詩，多以個人遭遇和愛情苦惱為主題，反映了封建專制下個性所受到的壓抑以及找不到出路的苦惱。1820年的冬季學期，他來到哥廷根大學，在那裡，他參加了一個學生組織。然而，僅僅在1821年1月，他就被迫離開了學校和這個組織。還是在哥廷根，海涅1825年獲得法學博士學位。
「我跟一些人一樣，在德國感到同樣的痛苦，說出那些最壞的苦痛，也就說出我的痛苦。」（《每逢我在清晨》）這些詩句中所抒發的個人感受，具有一定的社會意義。這些詩作於1827年收集出版時，題名為《詩歌集》。它們表現了鮮明的浪漫主義風格，感情淳樸真摯，民歌色彩濃郁，受到廣大讀者歡迎，其中不少詩歌被作曲家譜上樂曲，在德國廣為流傳，是德國抒情詩中的上乘之作。
從1824年到1828年間，海涅游歷了祖國的許多地方，並到英國、義大利等國旅行。由於他廣泛接觸社會，加深了對現實社會的理解，寫了四部散文旅行札記。
在第一部 《哈爾茨山游記》里， 海涅以幽默活潑的筆調描繪了20年代令人窒息的德國現狀，諷刺嘲笑了封建的反動統治者、陳腐的大學、庸俗的市儈、反動的民族主義者、消極的浪漫主義者；以濃郁的抒情筆調描繪了祖國壯麗的自然景色，同時又以深厚的同情，描繪了山區礦工的勞動生活。
在第二部《觀念——勒·格朗特文集》里，海涅描繪了法國軍隊進入故鄉的情景，刻畫了拿破崙的形象，表現了作者對法國革命的嚮往和對德國封建統治的憎惡。
在第三部《從慕尼黑到熱那亞的旅行》等義大利游記里，描繪了義大利的風光和社會生活，揭露了貴族天主教的反動性，同時對貴族作家脫離現實的傾向進行了批判。
在第四部《英國片段》里，作家描繪了富豪的貴族和資產階級與勞動人民的尖銳對立，揭露了大資產階級的貪婪和掠奪。
這四部札記的主要傾向是抨擊德國的封建反動統治，期望德國能爆發一場比較徹底的資產階級革命，這四部旅行札記的創作表明，海涅在思想上已成長為一個革命民主主義者，在藝術上，海涅已從青年時代對個人遭遇與感情的描寫，轉向對社會現實的探討，走向現實主義道路。
海涅晚年思想上的矛盾與懷疑突出的表現在他對共產主義的信念與理解上，他思想上的矛盾是那個時代的產物，正如列寧在紀念赫爾岑時所說，「是資產階級民主派的革命性已在消亡，而社會主義無產階級的革命性尚未成熟這樣一個具有世界歷史意義的時代的產物和反映」。同時，也反映了海涅本身資產階級世界觀的局限。1856年2月27日，海涅逝世。
編輯本段
文學生涯

海涅出身在德國杜塞爾多夫市一個猶太商人的家庭里。父親薩姆蓀·海涅經營呢絨生意失敗，家道中落；母親貝蒂·海涅是一位醫生的女兒，生性賢淑，富有教養，喜好文藝。在她的影響下，詩人早早地產生了對文學的興趣，十五歲還在念中學時就寫了第一首詩，可是他卻不得不遵從父命走上經商的道路，十八歲時去法蘭克福的一家銀行當見習生，第二年又轉到他叔父所羅門·海涅在漢堡開的銀行里繼續實習。在富有的叔父家中，海涅不僅嘗到了寄人籬下的滋味(《屈辱府邸》一詩便反映他當時的經歷)，更飽受戀愛和失戀的痛苦折磨，因為他竟不顧門第懸殊，痴心地愛上了堂妹阿瑪莉——一位他在詩里形容的「笑臉迎人，胸存詭詐」的嬌小姐。
一八一九年秋，因為前一年在叔父資助下興辦的哈利·海涅紡織品公司經營失敗，同時在杜塞爾多夫做生意的父親也破了產。年輕的海涅完全失去了經商的興趣和勇氣，遂接受叔父的建議進入波恩大學學習法律，准備將來做一名律師，然而從小愛好文藝的他無心研究法學，卻常去聽奧古斯特·威廉·施勒格爾的文學課。
施勒格爾是德國浪漫派的傑出理論家、語言學家和莎士比亞翻譯家，海涅視他為自己「偉大的導師」，早期的文學創作受到了他的鼓勵和指導。除此而外，從浪漫派詩人阿爾尼姆和勃倫塔諾整理出版的德國民歌集《男童的奇異號角》中，從烏蘭特和威廉·米勒等浪漫派詩人的作品中，年輕的詩人獲得了不少啟迪，汲取了很多營養；他崇拜歌德，並遵照「導師」施勒格爾的建議老老實實地讀了歌德的作品；他把英國的浪漫主義詩人拜倫引為知己，不只把拜倫的詩歌翻譯成德文，還模仿拜倫的衣著風度，在創作上接受拜倫的影響，以致在十九世紀二十年代一度被稱做「德國的拜倫」。這就難怪海涅的早期詩歌創作顯示出不少浪漫派的特徵，如常常描寫夢境，喜歡以民間傳說為題材，格調大多接近民歌等等。不過也僅此而已，因為他本身並不屬於這個當時在德國已經逐漸過時的文學流派。後來，一八四六年，在為長詩《阿塔·特羅爾――一個仲夏夜的夢》所做的序里，海涅總結自己與浪漫派的關系道:「……我曾在浪漫派之中度過我的最愉快的青年時代，最後卻把我的老師痛擊了一頓……」因為他在一八三三年寫成的《論浪漫派》中，已對這個包括自己「導師」施勒格爾在內的派別做了嚴厲的批評。
一八二○年秋天，海涅轉學到了哥廷根大學。跟在波恩時一樣，他無心學業，卻常參加一些學生社團的活動。後因與一個同學決斗受到停學處分，不得已於第二年再轉到柏林大學。在柏林期間，海涅不但有機會聽黑格爾講課，了解了當時哲學所關注的所有問題，對辯證法有了初步的掌握，還經常出入當地的一些文學沙龍，結識了法恩哈根·封·恩澤夫婦以及沙密索、福凱等不少當時著名的文學家，大大地開闊了眼界，為日後成為一個思想深邃、敏捷的評論家打下了重要的基礎。同時，他還參加猶太人社團的文化和政治活動，表現出了對社會正義事業以及猶太人命運的同情和關注。
一八二四年，詩人重返哥廷根大學，堅持學習到第二年大學畢業，並於七月二十日獲得法學博士的學位。在此之前不到一個月，他已接受洗禮皈依基督教，成了一名路得派的新教徒。
在個人生活方面，由於初戀情人阿瑪莉在一八二一年八月嫁給了一個有錢的地主，詩人遭受了巨大的心靈創痛。而在一年多以後的一八二三年五月，他在漢堡又邂逅阿瑪莉的妹妹特萊薩，再次墜入愛河，經受了戀愛和失戀的痛苦。這樣一些不幸的經歷，都明顯地反映在了他早年的抒情詩中。
但是隨著閱歷的增長，見識的提高，海涅的文學創作也開始走向成熟，不但題材和體裁變得豐富多彩了，思想也更加深刻。特別是一八二四年，他從大學城哥廷根出發往東北行，徒步漫遊了哈爾茨山及其周圍地區，一路上盡情飽覽自然風光，細心觀察世態民情，在此基礎上寫成了《哈爾茨山游記》，為自己的創作開辟了一條新路。隨後的四五年，他又寫了大量的游記和散文作品。
在十九世紀二十年代，海涅事實上已把更多的精力放到了游記的寫作上，因為在他看來，那搜集了他早年那些優美而感傷的愛情詩的《詩歌集》，只是一條「無害的商船」，而從《哈爾茨山游記》開始的游記作品，卻是一艘艘裝備著許多門大炮的「戰艦」(見一八二七年十月三十日致摩西·摩色爾的信)。無論是旅居北海之濱的諾德尼島，或是在暢游南方的文明古國義大利途中，他都專注而細心地建造這樣的「炮艦」。
在1821至1830年期間，海涅曾到德國各地和波蘭、英國、義大利旅行。1822年出版第一部「詩集」，次年又出版「悲劇—抒情插曲」。1827年他把早期抒情詩匯集在一起出版，題名「歌集」，引起轟動，奠定了他在文壇上的地位。這期間，他還創作了「哈爾茨山游記」等散文作品，也引起巨大反響。海涅這個時期的抒情詩和游記，大多抒寫他個人的經歷、感受、憧憬，感情真摯，語言優美，具有明顯的浪漫 主義色彩。
1830年法國爆發七月革命，海涅深受鼓舞，決定前往巴黎。在這兒他結識了大仲馬、貝朗瑞、喬治·桑、巴爾扎克、雨果等作家和李斯特、肖邦等音樂家，並與空想主義者聖西門的信徒交往，也受到這方面的影響。這時期他寫了「論德國宗教和的歷史」（1835）和「論浪漫派」（1836）兩本著作。為了和激進派詩人內容空洞的「傾向詩」進行斗爭，他寫了長詩「阿塔·特羅爾，一個仲夏夜的夢」（1843）。1843年底，海涅和馬克思在巴黎結識。這個時期，他的詩歌創作達到了新的高峰，他發表了「新詩集」（1844），其中包括一部分以「時代的詩」命名的政治詩，和長詩「德國，一個冬天的童話」（1844）。這些詩歌在思想內容和藝術兩方面都取得很高的成就，成為1848年革命前夕時代的最強音。
海涅在1848年革命失敗後，忍受癱瘓的痛苦，在「床褥墓穴」用口授方式創作了許多優秀詩篇，其中包括「羅曼采羅」（1851）、「1853至1854年詩集」和一些遺詩。這些中雖有悲憤憂郁之作，但大多數仍充滿戰斗的豪情、對祖國和人類的未來具有堅定的信心。1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，葬於蒙馬特公墓。在巴黎這個革命中心和國際文化大都會，海涅結識了巴爾扎克、仲馬、維克多·雨果和喬治·桑等法國大作家，以及肖邦、李斯特、柏遼茲等著名的音樂家和藝術家，經常有機會參加各種文藝聚會，觀看演出和參觀美術展覽，過著緊張而充實的生活，眼界進一步地開闊了，思想也進一步地活躍起來。在隨後的十多年裡，他雖也繼續詩歌創作，但更多的時間和精力卻用於為德國國內的報刊撰寫通訊和時事評論，及時而又如實地報道法國和巴黎的各方面情況，想讓法蘭西革命的燦爛陽光去驅散籠罩著封建分裂的德意志帝國的濃濃黑暗，讓資產階級進步意識形態的熏風去沖淡彌漫在那兒的陳腐之氣，於是產生了《法蘭西現狀》、《論法國畫家》、《論法國戲劇》以及《路台齊亞》等一大批報道和文論。與此同時，他也向法國讀者介紹德國的宗教、歷史、文化、哲學以及社會政治現狀，寫成了《論浪漫派》、《德國宗教和哲學的歷史》等重要論著，幫助法國人民對德國精神生活的方方面面產生比較深刻的認識。這樣，海涅便開始了他寫作生涯更緊密地聯系現實和富有革命精神的第三個階段。
在這個階段，除去時評和文論，海涅還發表了小說《施納波勒沃普斯基回憶錄》、《佛羅倫薩之夜》和《巴哈拉赫的法學教師》。只可惜這些作品全都是一些片斷，而詩歌創作也幾乎陷於停頓。這大概是因為時事過於動盪，詩人已無法靜下心來從事純文學的創作，拿德國著名的馬克思主義文學批評家弗朗茨·梅林的話來說就是：「海涅在三十年代極其嚴肅地對待他的『使徒的職責』和『護民官』的任務，因而他的詩歌創作就退居相當次要的地位了。」這意味著，海涅把自己革命戰士的職責看得比他詩人的成就和榮譽還重，然而也多虧如此，他才得以充分展示在游記作品裡已初露鋒芒的社會觀察家和批評家的才華，讓後世能一睹其博大深邃的思想家和英勇善戰、堅強不屈的戰士的風采。
一八四四年，海涅在巴黎遇見馬克思，與這位比自己年輕的革命家及其周圍的同志結下了親密的友誼，受到了他們的共產主義理想的影響。這一年十一月，詩人在流亡十三年後第一次短時間回祖國探望母親，心情異常激動，以致一到邊界心臟就「跳動得更加強烈，淚水也開始往下滴」。待到發現德國封建、落後的狀況依舊，詩人更加悲憤難抑，於是懷著沉痛的心情寫成了長詩《德國，一個冬天的童話》。在詩里，他不僅痛斥和鞭笞形形色色的反動勢力，而且發出了「要在大地上建立起天上的王國」的號召。這部作品與合在一起出版的《新詩集》，也和前面提到的那些時評和文論一樣，都具有緊密聯系社會現實、有力針砭時弊和富有革命精神的特點。也就難怪恩格斯會興奮地宣告「德國當代最傑出的詩人亨利希·海涅也參加了我們的隊伍」，公開承認了他乃是一名革命戰士。
進入十九世紀四十年代，特別是在《德國，一個冬天的童話》寫作成功以後，海涅的詩歌之泉在乾涸了近十年後又迅速而激越地流淌、噴湧起來，從而開始了他文學生涯的第四個階段。在這個階段，他寫了大量如投槍匕首般鋒利尖銳的「時事詩」，如被譽為「德國工人階級的馬賽曲」的《西里西亞的紡織工人》等等，對各式各樣的反動勢力進行無情的揭露和諷刺。也就是說，與早年的抒情詩相比，詩人這時的作品已發生了質的變化，不再是抒發個人喜怒哀樂的低吟淺唱，而成了戰場上震撼心魄的鼓角和吶喊。可惜的是，在一八四八年法國爆發二月革命，整個歐洲都掀起了革命高潮之際，海涅的詩歌創作又中斷了一兩年。原因是詩人在年前罹患脊髓癆，到一八四八年已經卧床不起，正苦苦地與死亡進行著抗爭。
進入十九世紀五十年代以後病情稍有緩和，海涅在創作「時事詩」的同時，也寫了不少音調沉鬱、憤世嫉俗的抒情詩，哀嘆自身不幸的命運和遭遇。他身為猶太人而傾向進步和革命，因而長期受到德國政府的迫害。自一八三五年起，他的作品就列入了德國官方的查禁名單，且高踞榜首，新作更難在國內出版，稿費來源幾近枯竭。與此同時，叔父所羅門·海涅對他的接濟也早已斷絕，在流亡中的詩人經濟十分拮據，不得已而領取了法國政府發給的救濟金。這事在一八四八年被國內的論敵知道了，海涅因此遭到惡毒攻擊，再加上生活艱苦辛勞等原因，致使他患的脊髓癆進一步惡化。一八五一年，在妻子瑪蒂爾德陪同下，海涅好不容易支撐著病體，最後一次外出參觀了盧浮宮博物館，從此以後便長年地痛苦掙扎在他所謂的「床褥墓穴」中。可是盡管如此，詩人仍然像一位臨死仍堅持戰斗的戰士一樣堅持寫作，直至一八五六年二月十七日與世長辭。他在逝世前一年為自己的散文集《路台齊亞》法文版撰寫的那篇序言，表明這位戰士詩人至死不悔，始終忠於自己的共產主義的信念和革命理想。
編輯本段
詩歌創作的階段及特色

海涅的出身、經歷、交往和思想發展，都很自然地影響了他的文學創作，也反映在了他的作品特別是在他的詩歌中。海涅的詩歌創作包括抒情詩、時事詩、敘事詩以及長詩等樣式(或品種)，可謂豐富多彩；其中尤其是抒情詩，無論立意、運思，還是語言風格，都有鮮明的個性、獨特的風格。縱觀整個德語詩歌史，海涅可稱是繼歌德之後最傑出的歌者。在世界詩壇上，海涅的成就和影響足以與英國的拜倫、雪萊，俄國的普希金，匈牙利的裴多菲等大家媲美。他的多半以愛情為題材的抒情詩，由舒曼、舒伯特、門德爾松、柴可夫斯基等各國大作曲家譜寫成歌曲，多達三千首以上，其數量甚至超過了被他和拜倫尊為「詩壇君王」的歌德，堪稱世界第一。其中如《羅蕾萊》、《你好像一朵鮮花》、《北方有一棵松樹》、《乘著歌聲的翅膀》、《我曾在夢中哭泣》等等，更是受到各國作曲家的青睞，被反復譜曲，最少的也有六七十次，最多的《你好像一朵鮮花》竟達到一百六十次以上，恐怕也已算得上世界之最。所有這些膾炙人口的歌曲，還有許多類似的優美動人的抒情詩，一個多世紀以來便在世界范圍內廣泛流傳，特別是受到正處於青春期的煩惱苦悶中的年輕人和飄泊異鄉的遊子們的喜愛。
上述大多寫成於早期和十九世紀二三十年代的抒情詩，以及部分產生於十九世紀五十年代的哀嘆自身命運的詩，固然都情真意切，音韻優美，感人肺腑，然而卻不免常常情調纏綿、憂傷、凄切。與之形成鮮明的對照的是海涅在革命的十九世紀三四十年代所寫的大量所謂的時事詩，以及產生於一八二五、一八二六兩年的韻海詩。
最著名的時事詩如《頌歌》、《教義》、《傾向》、《等著吧》和《西里西亞的紡織工人》等等，都以音調鏗鏘、氣勢豪邁而深受讀者喜愛，因此成為了詩歌朗誦會的保留節目。其實，這些所謂時事詩同樣是優秀的抒情詩，只不過它們所抒發的已不限於個人一己的喜怒哀樂，而是從對時代和大眾的深切關懷中所迸發出來的革命豪情，因而也具有動人心魄的力量和巨大深刻的社會意義，贏得了更廣泛的贊譽。它們是戰斗的吶喊，沖鋒的號角，所謂時事詩應該說也就是時代的詩，因為它們是戰士海涅在那革命的年月發出來的時代最強音。
那兩組韻海詩，寫出了大海的寬廣浩淼，粗獷豪邁，澎湃洶涌和變化無常，也就是說它們並非自然景物的純客觀描繪，而是詩人借景抒懷的產物，只不過表現得含蓄一些罷了。很顯然，它們雖同為韻海詩，所表現的感情卻各式各樣，手法也有相應的變化。例如《表白》、《舟中夜曲》和《海中幻影》這三首詩都涉及到了愛情這同一主題，然而我們讀後的感受卻大不相同。其中特別是《表白》，比起海涅早年那些多少有點輕佻的情詩來，更具有大得多的震撼力。
綜上所述，海涅從十五歲寫第一首詩開始，直至逝世前兩周吟成絕筆詩《受難之花》，幾乎與詩歌一生相伴，文學創作特別是詩歌創作幾乎成了他的全部生命。他的詩歌創作大致可以劃分為三個階段:
一，早年，他「囿於溫柔的羈絆」，抒寫的主要是自己個人對於堂妹阿瑪莉和特萊薩的戀慕之情和失戀的痛苦。此外，他也創作了一組氣魄宏大的詠海詩，並在另外一些詩中，表達了對法國大革命的同情，對德國社會現實的憤懣和不滿。海涅這個時期的作品，特別是其中的愛情詩，大多充滿郁悶和哀愁，但卻哀而不怨，甚至時時叫人覺得風趣而俏皮，整個風格既清新、柔美、飄逸，又單純、質朴、自然、熱烈，富於民歌的韻致。郭沫若在一九二○年出版的《三葉集》中對海涅的詩十分欣賞，稱它「麗而不雄」，應該講用來評價海涅的早年詩歌創作是很恰當的。這一時期最富代表性的作品為:《羅蕾萊》、《北方有一棵松樹》、《你好像一朵鮮花》和《宣告》等。
二，一八三○年法國七月革命爆發，海涅迅速「投身時代的偉大戰斗行列」，詩歌創作遂進入成熟的中期。在十九世紀四十年代歐洲普遍高漲的革命形勢激勵鼓舞下，在馬克思的影響幫助下，他的詩歌創作達到了前所未有的光輝頂點。這時，他詩中的玫瑰與夜鶯已經被劍和火焰代替，詩人充分顯示了自己「打雷的本領」。在各個階段，海涅創作了不少政治時事詩，其中不乏雄渾豪放之作，喇叭和大炮之聲時時可聞。在這個階段，他寫成了《頌歌》、《教義》、《傾向》、《西里西亞的紡織工人》以及長詩《德國——一個冬天的童話》等富於戰斗精神的詩篇，其中特別是《西里西亞的紡織工人》(1844)，更被譽為「德國工人階級的馬賽曲」。
三，一八四五年特別是一八四八年以後，受到大革命的失敗和自身健康狀況急劇惡化的影響，海涅的詩歌創作由鬥志昂揚、激情奔放的中期，轉入了低沉悲壯的晚期。讀著他那些懷念故土、慨嘆人生、憤世嫉俗的篇章，我們彷彿看見詩人輾轉反側在「床褥墓穴」中，咬緊牙關，忍受著難以名狀的肉體和精神的痛苦，與敵人和命運，與釀成這命運的社會進行著頑強的、最後的抗爭。他這個時期的作品雖難免失望彷徨的情緒，格調也傾向凄惻哀婉，但卻始終如一地保持著樂天的戰斗精神，風格仍然是那樣自然、單純、誠摯，字里行間還不時透出機智和幽默。像《現在往哪裡去》、《決死的哨兵》和《遺囑》等作品，都很好表現了詩人寧折不彎、寧死不屈的戰士情懷。
在此不妨強調一下，這貫穿於海涅整個創作中的機智幽默情趣，應該說是使他區別於其他所有抒情詩人的一個最為突出的天賦特徵。正是它，顯露出了海涅作為一位目光犀利的思想家的本色，使他的詩內涵更加深沉豐富，更加耐人尋味。在不同時期的不同作品中，這種幽默情趣，或表現為對不幸際遇的自我解嘲，或表現為對朋輩的友好調侃，或表現為對敵人的尖刻諷刺……這種幽默情趣，從本質上講，乃是海涅積極樂觀的天性和不屈不撓的斗爭精神的反映。
二十世紀以來，經過魯迅、郭沫若、段可情、馮至、林林以及其他一些前輩作家和翻譯家的譯介，海涅已成為我國廣大讀者所十分熟悉和熱愛的一位外國詩人。楊武能在1999年重新出了一個譯本。在重新選譯他的抒情詩和時事詩的過程中，楊武能從前輩特別是他的業師馮至教授的舊譯中學習了不少東西，目的是使這新譯更加完善，更具可讀性，更加上口和富有詩味。
這個集子主要參照柏林和魏瑪建設出版社的《海涅五卷集》一九七八年第十五版第一卷選編、翻譯，在編譯的過程中，參考了馮至老師影響很大的《海涅詩選》(人民文學出版社一九五七年版)，以及對譯介海涅卓有建樹的錢春綺先生和張玉書先生的選本。
編輯本段
影響

在德語近代文學史上，海涅堪稱繼萊辛、歌德、席勒之後最傑出的詩人、散文家和思想家。他不僅擅長詩歌、游記和散文的創作，還撰寫了不少思想深邃、風格獨特並富含文學美質的文藝評論和其它論著，給後世留下了一筆豐富、巨大、光輝而寶貴的精神財富。海涅兼擅詩歌、散文和游記的創作，但是無論個人的性情和氣質，還是創作的成就和影響，都仍然讓我們首先尊他為一位出色的抒情詩人和偉大的時代歌手。
海涅在與「床褥墓穴」斗爭了八年後逝世，享年五十八歲，比起那些與他差不多同時代而英年早逝的天才詩人、作家如棱茨、荷爾德林、比希納以及拜倫和裴多菲來，可謂長壽，但是他並不幸福，因為他不只出身微賤，而且一生顛沛流離，最後竟至客死他鄉，雖然他愛法國和巴黎甚於自己的德意志祖國。根據詩人的遺願，他死後安葬在了巴黎著名的蒙馬特公墓。不過，詩人又可以說非常幸福，因為在後世德國乃至全世界讀者的心中，他無疑已用既豐富多彩又才華橫溢的作品，為自己豎立起了一座高大、宏偉和不朽的紀念碑。