法國人為什麼打廣告

❶ 誰知道法國人有什麼特點，法國有什麼風俗

【民間風俗】
一、社交禮儀
與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現是大不相同的。主要有以下特點：
第一，愛好社交，善於交際。對於法國人來說社交是人生的重要內容，沒有社交活 動的生活是難以想像的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善於雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統文化的影響， 法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經歷。
第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的「自由主義者」。「自由、 平等、博愛」不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。 他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，，不大喜歡集體行動與法國人打交道，約會必須事先約定，並且准時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所准備。
第四，自尊心強，偏愛「國貨」。法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的，再此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。
第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所採取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
二、服飾禮儀
法國人對於衣飾的講究，在世界上是最為有名的。所謂「巴黎式樣」，在世人耳中即與時尚、流行含意相同。
在正式場合：法國人通常要穿西裝、套裙或連衣裙，顏色多為藍色、灰色或黑色，質地則多為純毛。出席慶典儀式時：一般要穿禮服。男士所穿的多為配以蝴蝶結的的燕尾服，或是黑色西裝套裝；女士所穿的則多為連衣裙式的單色大禮服或小禮服。對於穿著打扮，法國人認為重在搭配是否得法。在選擇發型、手袋、帽子、鞋子、手錶、眼鏡時，都十分強調要使之與自己著裝相協調相一致。
三、餐飲禮儀
作為舉世皆知的世界三大烹飪王國之一，法國人十分講究飲食。在西餐之中，法國菜可以說是最講究的。
法國人愛吃麵食，麵包的種類很多；他們大都愛吃乳酪；在肉食方面，他們愛吃牛肉、豬肉、雞肉、魚子醬、鵝肝，不吃肥肉、寵物、肝臟之外的動物內臟、無鱗魚和帶刺骨的魚。
法國人特別善飲，他們幾乎餐餐必喝，而且講究在餐桌上要以不同品種的酒水搭配不同的菜餚；除酒水之外，法國人平時還愛喝生水和咖啡。
法國人用餐時，兩手允許放在餐桌上，但卻不許將兩肘支在桌子上。在放下刀叉時，他們習慣於將其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。
法國飲食頗具特色，因之久負盛名。其烹調技術在西餐中首屈一指，故許多法國人常以此感到自豪。歐洲第一流大飯店的大廚師大半是法國人。法國是香檳酒、白蘭地酒的故鄉。人們認為除夕之夜家中若有剩酒，來年便要交厄運。法國人最愛吃蝸牛和青蛙腿，如果你點這兩道菜，陪你的法國朋友定會十分高興。如今，巴黎對蝸牛的消費逐日擴大，全市有 40 多家出售蝸牛的食品店。法國最名貴的菜是鵝肝，家常菜是炸牛排外加土豆絲。世界飲酒冠軍法國人，尤其愛飲葡萄酒。她們吃飯很講究菜餚和酒的搭配，如：吃魚飲白葡萄酒，吃肉飲紅葡萄酒。香檳在葡萄酒中，是一種最美好的酒，因為它製造費時，過程繁雜，所以在價格上就不會很便宜，而且被稱為最富魅力的酒。在婚禮，接待，或正式餐會中固然必需，其他方面的用途也很廣，諸如佐食蚝、火腿、點心等。不過一般人都是以食物的類別，來決定其所該飲用何種味道的香檳。一杯冰涼的香檳，也是開胃的聖品，如果需要，可在酒里加塊糖和數滴苦精（ BITTERS ），再加一片檸檬皮，就成了一杯香檳雞尾酒。此外，香檳還可以用於烹飪。法國人還特別愛吃乳酪，不同色味的奶酷多達 400 多種，其肖費量也居全球之首，有 「 乳酪王國 」 之稱。
【習俗禁忌】
1、法國的國花是鳶尾花。對於菊花、牡丹、玫瑰、杜鵑、水仙、金盞花和紙花，一般不宜隨意送給法國人。忌送菊花、康乃馨等黃色花，認為黃花象徵不忠誠，玫瑰花只能送單數，除了表達愛情外，不能送紅色花。
2、法國的國鳥是公雞，他們認為它是勇敢、頑強的直接化身。 法國的國石是珍珠。
3、法國人大多喜愛藍色、白色與紅色，他們所忌諱的色彩主要是黃色與墨綠色。
4、法國人所忌諱的數字是「13」與「星期五」，認為這些數字隱含著凶險。
5、在人際交往之中，法國人對禮物十分看重，但又有其特別的講究。宜選具有藝術品味和紀念意義的物品，不宜以刀、劍、剪、餐具或是帶有明顯的廣告標志的物品。男士向關系一般的女士贈送香水，也是不合適的。在接受禮品時若不當著送禮者的面打開其包裝，則是一種無禮的表現。

❷ 為什麼說法國人浪漫

法國人在思想上和行為上常常充滿幻想、富於好奇心、勇於冒險。因此，法國人的浪漫，是一種情懷，一種心態，一種格調，一種美。

法國人浪漫的表現之一，就是愛美，追求美感。不僅在文化藝術上追求真、善、美，而且在日常生活中，在衣、食、住、行中，都追求美感。

在愛情觀和婚姻觀方面，法國人的浪漫絕對不是不負責任地隨便戀愛，而是追求超凡脫俗的、堅韌的愛情。追求一種愛的自由和愛的坦白，享受愛情和婚姻中的美感。法國人認為浪漫的愛情是不拘泥於任何形式的。

(2)法國人為什麼打廣告擴展閱讀：

法國人愛好社交，善於交際，很隨和，愛聊天，這些幾乎是與生俱來的。即便是初次見面，或者素不相識的人偶爾聚在一起，也會無拘無束地「侃大山」。侃的話題可以是吃，也可以是文化，國際政治，也會替古人擔優。

世界各個角落的事，他們沒有不關心的。說起來還經常慷慨激昂，挑起爭論，甚至刨根問底，找出合理的解釋，表現出一股瀟灑勁。法國人的交談中，或者法國人彷彿不經意說出的玩笑話中，常顯示出敏銳的眼光和譽智。

就是在家中，辯論也是家常便飯。在法國人的家庭中，只要聽一聽家長們如何同孩子們講話便知其中奧妙，孩子們小小年紀就能說出一大套的道理來。

❸ 法國人的一般特徵

社交禮儀
與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現是大不相同的。主要有以下特點：
第一，愛好社交，善於交際。對於法國人來說社交是人生的重要內容，沒有社交活動的生活是難以想像的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善於雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統文化的影響，法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經歷。
第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的「自由主義者」。「自由、 平等、博愛」不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。 他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，，不大喜歡集體行動與法國人打交道，約會必須事先約定，並且准時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所准備。
第四，自尊心強，偏愛「國貨」。法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的，在此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。
第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所採取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
服飾禮儀
法國人對於衣飾的講究，在世界上是最為有名的。所謂「巴黎式樣」，在世人耳中即與時尚、流行含義相同。
在正式場合：法國人通常要穿西裝、套裙或連衣裙，顏色多為藍色、灰色或黑色，質地則多為純毛。
出席慶典儀式時：一般要穿禮服。男士所穿的多為配以蝴蝶結的的燕尾服，或是黑色西裝套裝；女士所穿的則多為連衣裙式的單色大禮服或小禮服。
對於穿著打扮，法國人認為重在搭配是否得法。在選擇發型、手袋、帽子、鞋子、手錶、眼鏡時，都十分強調要使之與自己著裝相協調相一致。

❹ 經濟廣告產生的歷史背景

從廣告的最早出現來看，到底是起源於何時何地，這個問題是廣告界爭論不休的問題。就目前我們接觸到的資料來看，應該是在東方和西方幾乎同時出現了廣告現象。但是，現代廣告的發源地為西方國家，這是無容置疑的。
一、西方廣告形式
人們現在所見到的最早的廣告，是現存於英國倫敦博物館內的一張寫在羊皮紙上的廣告。據考證，它是公元前1000年左右，古埃及的一張尋找一個出走傭人（奴隸）的廣告。據記載，古羅馬的獨裁統治者儒略·凱撒面對即將來臨的戰爭，經常通過散發各種傳單來開展大規模的宣傳活動，以便獲得民眾的支持。可見，傳單廣告形式在西方被最早使用。
西方廣告形式曾經陸續存在過招貼廣告、聲響廣告、演奏廣告。作為演奏廣告在中國廣告史上往往是盲藝人採用的廣告形式，並不被普遍採用。而在西方社會中，以演奏形式影響、招徠顧客則變較普遍。此方式起源於1141年的法國的貝里州，12個人組成的口頭廣告團體，經法國國王路易七世的特許，在特定的酒店裡吹笛子，招徠顧客，從而對光顧的客人進行推銷宣傳。
西方國家最主要的廣告形式構成了現代廣告形式的體系。西方國家主要廣告形式隨著社會經濟的發展而發展並不斷完善，成為了現代社會中主要的廣告形式。
1．報紙廣告
在歐洲國家，報紙歷史十分久遠。l 5世紀末葉，在歐洲國家出現了印有新聞的小報，時稱「新聞書」，為對折四開的印張，被視為報紙的直接起源。美國早期的報紙有《紐約太陽報》、《美國先驅報》、《紐約時報》等。《紐約太陽報》白1833年9月3日由B·H·戴的人創立以後，很快在美國掀起了便士報運動，即「只要花一便士就可以買一份報紙」，從而開創了美國歷史上的「報刊宣傳活動」(Pressagentry)，在美國報業史上具有里程碑意義。便士報運動開展之後，由於報紙售價低廉。人人都可以買得起，因此報紙發行星大增，隨即廣告費也迅速上漲，十是有些企業為了節省廣告費，便僱傭專門人員來製造煽動性新聞，以此擴大影響。盡管這一時期在美國傳播歷史上被稱為「最不光彩的時期」，但畢竟推動了美國報刊業的發展。
進入20世紀以後，報紙廣告發展更為迅速。隨著廣告刊載數量的增多，一份報紙的版面越來越多，報紙廣告從政治、軍事、經濟、文化等信息的傳播，一直到個人生活的各個領域，如訂婚、嫁娶、求職、供職、租房、家教、育兒、計點工等等。在西方經濟發達國家，有的報紙的周末版上信息容量竟然達五六十萬字，而其中有很大部分的為廣告信息以及與廣告有關的宣傳信息。報紙廣告在西方社會生活中的影響與作用可窺其一斑了。
2．廣播廣告
廣播的出現，是人類傳播領域最大的突破之一，由此產生了不受時間、地點以及復雜製作工藝限制的廣播廣告。1920年，美國首家商業廣播電台創立，1926年出現了全國性廣播電台，廣播電台便成了前所未有的主要廣告媒介。隨後，世界上各個國家紛紛建立自己的電台。由於各個國家的國情不同，在電台廣播領域，有的國家政府明今限制或禁止電台廣播廣告。但是就多數國家或地區的廣播電台而言，廣播廣告是電台經費開支的重要來源之一。
3．電視廣告
1936年英國建立起世界上第一座電視台。1939年美國創辦了美洲第一家電視台，但正式開辦商業電視台是1941年6月。第二次世界大戰以後，電視傳播事業迅速發展，各國電視台相繼建立。其中許多電視台都經營電視廣告業務，從而使電視廣告迅速發展。
4．雜志廣告
1731年英國出版的《紳士雜志》，最早用「magazlne」(雜志)一詞稱呼期刊。對之有過如此描述：「每月成集，錦文薈萃，如雜志」。「magazine」一詞是由阿拉伯文的「makhzan」變化而來，原詞意是「倉庫」的意思，也許就此轉用知識的倉庫，把後來刊登論文、小說等文字的期刊都叫作了雜志。直到本世紀二三十年代以後，雜志才逐漸被普遍重視。雜志的大發展是在二戰以後；世界處於穩定發展之時，各個專業領域和綜合性領域的發展，客觀上需要進行交流和傳播所導致的。像德國的《明鏡》，美國的《時代》，日本的《讀賣周刊》等雜志都成為世界性的重要雜志。同時，大量趣味性、知識性、娛樂性—的雜志不斷出現，並且與廣告傳播結合在一起，從而形成了現代雜志廣告。
5．其他廣告
戶外廣告。戶外廣告在國外17世紀以後出現並發展。在1870年，戶外廣告的收入佔到商業廣告的30％，到20世紀初，隨著交通工具的改進，尤其是汽車的普及，公路建設的發展，戶外廣告的重要性進一步提高。戶外廣告多以圖畫為主，目的是加深人的印象。戶外廣告的種類有廣告牌、海報、建築廣告等。
空中廣告。空中廣告是以空中飄浮物和飛行物做媒介，垂掛或書寫廣告，以引起大眾的注意和興趣的廣告形式。早期的空中廣告是以風箏形式來表現的。1913年，英國皇家空軍J·c·薩維奇少校開始組織煙霧空中廣告實驗。1922年在英國舉行了首次表演，飛機在空中利用煙霧寫下了「Daily Mail」(《每日郵報》)的字樣。後來美國人發明了空中投光廣告，給人以宏偉壯觀的感受。在1991年海霓虹燈廣告。世界上第一例霓虹燈廣告是由法國人克勞特安裝在巴黎皇宮上的。隨後英國人開始效仿。本世紀20年代，才進入美國。霓虹燈廣告的普及運用是在本世紀20年代末和30年代初，之後，到50年代霓虹燈廣告隨著新技術新材料的發明及使用，變得多種多樣。到90年代之後，其形式更是繁華多彩。霓虹燈廣告成為了一個地區經濟繁榮與否的重要顯示。
直郵廣告。直郵廣告是採取將產品宣傳資料直接郵寄給消費者的廣告形式，此形式廣告在西方某些國家所佔比重很大，甚至被喻為取代雜志的四大媒介之一。
二、廣告職業化和專業化
廣告活動的專業化和職業化是從美國開始的，並由美國傳到歐洲許多國家。
1869年，在美國的費城，N·w·艾耶父子創立了具有真正專業廣告公司意義的廣告公司，即「艾耶父子廣告公司」。該公司經營的重點從單純的報紙版面轉到為客戶服務，為客戶製作廣告，幫助客戶制定廣告策略，並注重廣告效果。
20世紀初期，廣告專業公司的發展十分迅速。美國廣告業自開始便首當其沖，引導廣告專業公司發展大潮，產生了一大批著名的廣告公司。在20年代末開始的經濟大蕭條時期，廣告公司做了大量工作，對使美國工商企業擺脫經濟蕭條起到了極其重要偽作用。因此；在世界上形成了以美國為核心的廣告公司行業群體。
美國廣告業的發展帶動了世界范圍的廣告業的活躍和發展。從廣告業態勢來看，從二戰以後，在世界上出現了以美國為核心領導，西歐和日本為重要主體的世界廣告業的大發展。
三、廣告學的產生與發展
(一)廣告學的產生
廣告學之所以出現，存在著三個原因，即商品經濟的發展而產生客觀推動，心理學的發展奠定理論基礎和學科分化的必然。
第一，客觀基礎。20世紀初，專業廣告公司的迅速發展，推動商品經濟的進一步發展，而商品經濟的飛速發展又給廣告業提出了更高的要求，急需在廣告理論上將廣告實踐中的經驗加以總結和提高，以便進一步推動廣告事業的發展。正是由於商品經濟在本世紀初的大發展，才形成了廣告理論研究的客觀基礎。
第二，心理學理論的發展奠定了理論基礎。自1879年德國的馮特教授在萊比錫大學創立第一家心理學實驗室之後，從實證角度展開了對心理機制和心理活動的研究，並且取得了一系列成果，從而使心理學作為一門獨立的學科從哲學中分離出來。現代心理學的產生和進一步發展對消費心理學和廣告學產生了重要影響。心理學理論每一次發展和突破都導致廣告理論研究的深入和新理論的產生。
第三，學科獨立大潮的必然。20世紀初期，是社會科學學科分化的時期。隨著社會科學18世紀形而上學地發展和19世紀在學科經驗和萌芽概念上的積累，社會科學中的許多領域開始出現了分化現象。從而產生了一大批的20世紀新學科。就廣告而言，它是適應這一學科大綜合和大分化的客觀形勢，把原屬新聞、傳播、營銷和心理活動中的概念、范疇加以綜合、抽象和分離出來，並找出其中內在邏輯，進行新的結構組合，從而構建出了獨立的廣告學理論體系。
(二)國外廣告學的發展
國外廣告學的發展經歷了三個階段，即創立、成熟和創新。
1．創立階段
從上個世紀末至本世紀30年代為廣告學的創立階段。
1900年，美國心理學家哈洛·蓋爾(Har]ow Gale)在多年廣泛調查研究的基礎上寫成《廣告心理學》一書，強調商品廣告的內容應該使消費者容易了解，並應適當運用心理學原理以引起消費者的注意和興趣。1901年美國西北大學校長、社會心理學家瓦爾特·狄爾·斯科特(WalterD513Scott)在西北大學做報告時，系統提出心理學如何應用於廣告宣傳諸要點。隨後，他連續發表有關論文12篇，並整理成冊出版《廣告論》(又譯為《廣告原理》)一書。1903年問世的《廣告淪》認為心理學應用十分廣泛，不僅在廣告業范圍，各種產業莫不可行，為廣告學的建立奠定了基礎。之後，美國經濟學家席克斯編著了《廣告學大綱》，對廣告活動進行了較為系統的探討。《廣告論》和《廣告學大綱》被視力世界上最早的廣告學著作。
1908年，美國社會學家羅斯撰寫了《社會心理學》一書，分析並研究群體與個人在社會生活中的心理和行為表現，其中大量涉及與消費心理有關的直接和間接因素，對廣告學的建立起到理論背景的支持作用。1912年德國心理學家敏斯特伯格發表《心理學與經濟生活》一書，重點研究工業心理學諸問題，在部分章節中明確提出廣告效果和櫥窗陳列等和消費心理相關的問題。1902—1905年期間，美國的賓夕法尼亞大學、加州大學、密西根大學和西北大學都開始講授有關廣告學方面的課程。
自l 9世紀末到20世紀30年代，研究廣告的理論出現，並有了一定程度的發展。這個時期廣告理論研究的特點是提出問題，簡單論證，理論比較零散，未形成完整學科體系。但是，廣告學作為一個學科已經出現。
2．成熟時期
自本世紀30年代到60年代，為廣告學成熟發展時期。
在本世紀20年代，傳播學和市場學開始出現，尤其是市場營銷活動的開展及理論的發展和完善，推動了廣告學的進一步成型。1929～1933年的世界性經濟危機帶來的經濟大蕭條，客觀上對廣告學提出了理論要求。因而，此時期出現了一大批廣告專家和學者，研究現實問題，利用廣告影響和推動現實經濟的發展。
一批廣告理論研究人員在使廣告理論成熟化上做出了突出的貢獻，產生了許多廣告理論流派。本世紀前期美國最有影響的文案撰稿人約翰·肯尼迪（John Kennedy），創立了情理廣告派，他為廣告定下了「紙上推銷員」的著名定義。克勞德·霍普金斯發展了約翰·肯尼迪的情理廣告，成為情理派的代表人物。他認為，廣告之於商品，猶如戲劇之於人生，它既是商品，又高於商品。他寫過無數著名的廣告文案，使不少商品成為名牌。他的著作《科學的廣告》一書是美國修學廣告的學生的必讀書。李奧·貝納建立和發展了「芝加哥廣告學派」，在廣告表現上「我們力求更為坦誠而不武斷。我們力求熱情而不感情用事」。羅瑟·瑞夫斯（Tosser Reeves）首創了廣告是「獨具特點的銷售說辭」（Unique Selling Proposition）的理論。明確「廣告的藝術是用可能最低的費用把一項訊息灌注到最大多數人的心中」。威廉·伯恩巴克（William Bernbach）提出廣告寫作一定要有創造力，在廣告上最重要的東西就是要有獨創性（original）與新奇性（fresh），「你寫出的每一件事情，在印出的廣告上的每一件東西、每一個字、每一個圖表符號、每一個陰影，都應該有助於你所要傳達的訊息的功效」。大衛·奧格威（David Ogilvy）創立了「形象設計」理論，被譽為「形象設計時代的建築大師」，他的《一個廣告人的自白》一書。總結了自己從事廣告實務的經驗和體會，自1962年出版至今已被譯成20餘種文字，在美國國內它的銷量已逾30萬冊。此書在歐美專修廣告的學系中，是學生必讀的參考書，其中既有廣告的創作，也涉及到諸多經營管理的現代化理論。喬治·葛里賓(George Gribbin)將羅必凱學派系統化，他認為「寫好廣告與寫其他任何東西的要點，都是寫作者要做到了解別人，對別人洞察入微，並對他們有同情心。」在廣告中，要使對方連續不斷地去讀文案的第一句話、第二句話，直到看完廣告的最後一字。他明確指出廣告人員一定是閱讀廣泛的人，不僅撰文人員甚至一切與創作廣告有關的人都應如此廣告撰文和創作，應該不斷修改，使其完善。廣告要貼近生活，文案寫作人員應該對商品有深刻的了解，去了解未來的顧客，去了解你的商品，才能創造出好的廣告。
這一時期，在美國紐約曼哈頓區的麥迪遜大道(Madison Aven Me)，出現了許多著名的廣告公司總部，因而，這條街道成為了美國廣告業的代名詞。
3．創新時期
70年代以後，隨著新技術革命席捲全球，使廣告的現代化手段及技巧有了大幅度的革新，廣告調研預測技術、媒體策劃技術、廣告表現技術出現電腦化趨勢，廣告理論出現了不斷創新的趨勢。
60年代末70年代初艾·里斯（AL Rise）和傑·特勞特(Jack Trout)提出「定位」(Positioning)概念，並寫了一系列名為「定位時代』』(Positioing Age)的文章。廣告定位理論迅速傳播到許多國家。最近，傑·特勞特在總結25年來的經驗基礎之上出版了《新定位》(The New positioning)一書，提出了更符合時代要求定位策略。與此同時，廣告媒體的研究、廣告心理的研究、廣告運動策略、廣告經濟學、廣告社會學、廣告文化學與傳播學如雨後春筍般開始出現，豐富、促進了廣告學基本理論，又同時推動了廣告事業的發展。

❺ 為什麼奢侈品還會向普通消費者打廣告

第一，一個品牌之所以能稱為之奢侈品，需要具備四個要素：品牌知名度、符號辨識度、身份區分度、價值共識度。也是其營銷的邏輯。品牌知名度，這是品牌溢價的基礎。婦孺皆知，是所有品牌的追究。消費辨識度，某種特性成為記憶符號。很多人關於奢侈品的印象就是大大的logo，身份區分度，產品沒啥用，價格還很貴。花巨款買個沒用的東西，這才能完成身份區分。價值共識度，人傻錢多的背後，是奢侈品的社交價值，收藏價值和流通價值。所以，奢侈品即會用大眾媒介面向普通大眾打廣告，也會用小眾媒介向目標客戶定向傳播。

第四，作為奢侈品，有錢人花錢買的是質量，買的是體驗嗎？可能有，但更多情況下，買的是面子，買的是旁人羨慕的眼光，買的是別人對自己的定位。就像項羽當年回鄉所言，「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」。而這種東西，其實就是奢侈品品牌在做的事情，說是在向普通消費者打廣告，其實是在給客戶打廣告。本身並不需要普通消費者去買，只需要給他們灌輸一個概念，我們的客戶就是高貴的，能買得起我們的人都是大佬，就足夠了。

❻ 法國的文化習俗

法國的文化習俗：

1. 不可以在屋子裡撐開雨傘。

2. 不可以搖動裝著硬幣的錢包讓硬幣敲擊作響。

3. 陽台上除了種花不可以放其他的東西。

4. 長棍麵包不能反過來放。

❼ 什麼是視覺營銷

視覺營銷是英文（Visualmerchandising）的中文簡寫，歸屬營銷技術的一種方法，更是一種可視化的視覺體驗；指通過視覺達到產品營銷或品牌推廣的目的。

視覺營銷作為一種營銷技術，是一種視覺呈現，大眾最直觀的視覺體驗表現方法，最初起源於70-80年代的美國，通過大眾直觀的視覺廣告進行產品的營銷，從而發展到「視覺營銷」。

(7)法國人為什麼打廣告擴展閱讀：

視覺營銷策略：

1、有清晰准確的品牌階段性戰略思想做指引

視覺是我們看到的表象，思想才是隱藏背後的核心和靈魂。特別是推廣品牌，每段時間都會有不同的主題作為核心思想，譬如勁霸一開始就是把茄克做大做強，後來以點帶面，由茄克單品成功的帶動了整體業績的增長，從而拉動了整個品牌的良性發展。

當我們走進茄克的終端，依然可以看見金色的茄克道具附在牆面上。我們說，這是勁霸的戰略思想，從開始，堅持不懈，因而獲得了成功。

在2004年的鞋博會之時，有一個運動品牌做出了很大的一個類似海盜船之類的展館。其結合點是：此品牌代言人為蔡依林，她唱了一首《海盜來了》，於是將品牌通過海盜船來展現。那造型、質感的確帶來了眼球效應，卻未能帶來良好的品牌印象。

不禁可以這樣去分析和理解：展會的終極目的是推廣和展示品牌形象，建立和加深自己的專業印象。作為一個新興的鞋類品牌，明星代言只是敲門磚，讓別人認識一下而已；大眾最關注的應該是產品好不好，特別是在晉江鞋的質量長期被業界質疑的情況下，這一點是重中之重。

而做出這樣一個館來，陳列出的則是一種花架子式的幻象，沒有點到問題的核心。因此，這就是一個戰略思想上的失誤。

2、形成廣告視覺、終端視覺高度統一

通常把電視廣告、網路廣告、戶外廣告、紙類廣告等統稱為「媒體」，這是因為這些途徑具有「媒婆」般的作用：它們讓消費者對品牌產生初步印象；而此品牌的產品到底好不好，只有使用後才知道。因此廣告、終端與產品之間形成了一種無形的鏈，而這個鏈就是：名要符實。

通常在廣告創作的時候，有人認為，做廣告就好比貼春聯，「富貴滿堂」、「財運亨通」可以是祝福和願望，不見得一定兌現。這恰巧犯了一個很大的錯誤：誠信才是品牌常青之道。

終端在表現的時候，也要注意與廣告主題或品牌階段性主題的吻合，盡量避免主題不符或顧左右而言他。廣告界有句有名的話：反復刺激、加深記憶。

腦白金廣告現象說明，在資訊過剩的年代，不斷重復重復再重復，就能讓人永遠記住。柒牌推中華立領，不僅廣告猛打，而且終端宣傳跟進、陳列跟進、產品跟進，這樣就構成了統一的視覺營銷鏈。

3、注重終端的視覺藝術

法國人有一句經商諺語：即使是水果蔬菜，也要像一幅靜物寫生畫那樣藝術地排列，因為商品的美感能撩起顧客的購買慾望。

隨著人們消費觀念的改變，消費者要購買的已不只是服裝本身，他們開始關心品牌所體現的文化、帶來的精神訴求。有句開玩笑的話說，中國整體生活質量已經上升到一個高度了，因為就服裝消費而言，人們在淘汰一件衣服時，絕大多數是因為衣服已經過時，而不是因為衣服舊了或者破掉。

終端店鋪是品牌與消費者的窗口，它的形象直接決定消費者是否購買該品牌產品。有人說陳列就是從細小的地方體貼顧客，使他們在感受陳列環境的同時願意逗留並購買產品。

因此，很多人直接把終端的陳列藝術稱為「視覺營銷」。據其統計，店面如能正確運用商品的配置和陳列技術，銷售額可以在原有基礎上提高10%以上。

許多國內品牌在聲勢浩大的廣告攻勢和豪華的賣場裝修背後，卻經常出現零亂的陳列、過期的招貼及不規范的導購，這樣嚴重影響了顧客對品牌的信任度。

❽ 法國的文化有哪些缺點和毛病

法國風土人情
交際習俗
注重服飾的華麗和式樣的更新.婦女視化妝和美容為生活之必需.時間觀念強,工作計劃性強,奉行「女士第一」的原則.習慣行握手禮,有一定社會身份的人施吻手禮.少女常施屈膝禮.男女之間,女子之間及男子之間,還有親吻面頰的習慣.社交中不願他人過問個人私事.反感向婦女贈送香水及初次見面就送禮.
信仰禁忌
大多信仰天主教.忌「13」和「星期五」.忌黃色和墨綠色.忌孔雀和仙鶴.視菊花、杜鵑花與核桃等為不祥之物.喜愛藝術和娛樂活動.
飲食特點
法國人會吃,也講究吃.法國菜風靡世界.法國人喜歡吃蝸牛和青蛙腿,最名貴的菜是鵝肝.喜歡喝酒.法國菜的特點是鮮嫩.法國人也非常喜歡中國菜.
服飾
法國時裝在世界上享有盛譽,選料豐富、優異,設計大膽,製作技術高超,使法國時裝一直引導世界時裝潮流.在巴黎有2000家時裝店,老闆們的口號是：「時裝不賣第二件」.而在大街上,幾乎看不到兩個婦女穿著一模一樣的服裝.目前高級時裝最有名的有：「吉萊熱」、「巴朗夏卡」、「吉旺熙」、「夏奈爾」、「狄奧爾」、「卡丹」和聖洛朗」.近年來,特別引人注目的是巴黎女郎的裙子,其式樣之多.款式之新,在別國很難見到.法國人是把收入的最小部分用於穿著的歐洲國家,法國人一般很注意服裝方面的鑒賞力,也接受比較便宜的而不十分講究的仿製品.
小動物
當今法國家庭,對小動物恩寵倍加,不惜耗費巨金收買哺養.有一半以上家庭飼養各種小動物,總頭數在3000萬只以上.1/3的家庭養狗,狗的數量已近4萬條.各種狗醫院、狗服裝店屢見不鮮.動物不僅給法國人帶來了樂趣,也造成一定災難.法國每年發生狗傷人的事件50多萬起.
禮儀
法國是一個講文明禮貌的國家.對婦女謙恭禮貌是法國人引以自豪的傳統.法國人見面打招呼,最常見的方式莫過於握手.不過握手時一是握時間不應過長,二是沒有必要握住人家的手使勁晃動.一般是女子向男子先伸手,年長者向年幼者先伸手.上級向下級先伸手.
吻
法國是第一個公認以吻表示感情的國家.法國人的吻有嚴格的界限：他們在見到久別重逢的親友、同事時,是貼貼臉或頰,長輩對小輩則是親額頭,只有在愛人和情侶之間,才親嘴或接吻.
婚俗
結婚前先訂婚,儀式簡單,一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹,也可同時邀請其他親戚、甚至一兩名好友出席.婚禮也已逐漸簡化,但仍不失為最隆重的家庭節日,帶有庄嚴神聖的色彩.婚禮由市長或他的一名副手主持,習慣上是在周二、四、五、六早9時至下午5時之間.婚後大宴賓客.法國農村有的地方在婚前要簽訂財產婚約並辦理公證.婚約中要寫明未婚夫婦的全部財產、未婚妻的嫁妝和未婚夫的產業.婚齡紀念在民間已成為一種喜慶的風俗.女子守寡300天後,或宣布與丈夫分居300天後可以再嫁,男子則無時間上的限制.
聖靈節
每年11月1日聖靈節,相當於中國的清明節.法國人習慣上在這一天去墓地祭奠,緬懷為國捐軀的先烈.聖喀德琳娜節 巴黎「大齡女青年」的節日.每年11月25日這一天,年滿25 歲而尚未婚配的姑娘們到喀德琳娜塑像前獻一束鮮花,再到大時裝店跳舞,飲酒狂歡,最後選出一位最美的姑娘作為節日的王後.
用餐習慣
法國人把烹調看成是一門藝術,法國菜也確實風糜全球.在法國一日三餐通常是這樣安排的. 早餐:麵包、咖啡、熱巧克力； 午餐:午餐是法國人最重要的一餐,一般在下午一點左右, 晚餐則在九點以後.法國人社交的正餐一般要持續兩小時以上,開始先是開胃菜,然後是魚或義大利面條,再才是主菜,主菜還附帶許多生菜、沙拉、乳酪,水果,有時還有甜點心,餐後咖啡也必不可少.
1）社交禮儀
與英國人和德國人相比,法國人在待人接物上表現是大不相同的.主要有以下特點：
第一,愛好社交,善於交際.對於法國人來說社交是人生的重要內容,沒有社交活 動的生活是難以想像的.
第二,詼諧幽默天性浪漫.他們在人際交往中大都爽朗熱情.善於雄辯高談闊論,好開玩笑,討厭不愛講話的人,對愁眉苦臉者難以接受.受傳統文化的影響, 法國人不僅愛冒險,而且喜歡浪漫的經歷.
第三,渴求自由,紀律較差.在世界上法國人是最著名的「自由主義者」.「自由、 平等、博愛」不僅被法國憲法定為本國的國家箴言,而且在國徽上明文寫出. 他們雖然講究法制,但是一般紀律較差,不大喜歡集體行動與法國人打交道,約會必須事先約定,並且准時赴約,但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所准備.
第四,自尊心強,偏愛「國貨」.法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的,再此影響之下,法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感,在他們看來,世間的一切都是法國最棒.與法國人交談時,如能講幾句法語,一定會使對方熱情有加.
第五,騎士風度,尊重婦女.在人際交往中法國人所採取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮.
（2）服飾禮儀
法國人對於衣飾的講究,在世界上是最為有名的.所謂「巴黎式樣」,在世人耳中即與時尚、流行含意相同.
在正式場合：法國人通常要穿西裝、套裙或連衣裙,顏色多為藍色、灰色或黑色,質地則多為純毛.
出席慶典儀式時：一般要穿禮服.男士所穿的多為配以蝴蝶結的的燕尾服,或是黑色西裝套裝；女士所穿的則多為連衣裙式的單色大禮服或小禮服.
對於穿著打扮,法國人認為重在搭配是否得法.在選擇發型、手袋、帽子、鞋子、手錶、眼鏡時,都十分強調要使之與自己著裝相協調相一致.
（3）餐飲禮儀
作為舉世皆知的世界三大烹飪王國之一,法國人十分講究飲食.在西餐之中,法國菜可以說是最講究的.
法國人愛吃麵食,麵包的種類很多；他們大都愛吃乳酪；在肉食方面,他們愛吃牛肉、豬肉、雞肉、魚子醬、鵝肝,不吃肥肉、寵物、肝臟之外的動物內臟、無鱗魚和帶刺骨的魚.
法國人特別善飲,他們幾乎餐餐必喝,而且講究在餐桌上要以不同品種的酒水搭配不同的菜餚；除酒水之外,法國人平時還愛喝生水和咖啡.
法國人用餐時,兩手允許放在餐桌上,但卻不許將兩肘支在桌子上,在放下刀叉時,他們習慣於將其一半放在碟子上,一半放在餐桌上.
（4）習俗禁忌
法國的國花是鳶尾花.對於菊花、牡丹、玫瑰、杜鵑、水仙、金盞花和紙花,一般不宜隨意送給法國人.
法國的國鳥是公雞,他們認為它是勇敢、頑強的直接化身.
法國的國石是珍珠.
法國人大多喜愛藍色、白色與紅色,他們所忌諱的色彩主要是黃色與墨綠色.
法國人所忌諱的數字是「13」與「星期五」.
在人際交往之中,法國人對禮物十分看重,但又有其特別的講究.宜選具有藝術品味和紀念意義的物品,不宜以刀、劍、剪、餐具或是帶有明顯的廣告標志的物品.男士向一般關系的女士贈送香水,也是不合適的.在接受禮品時若不當著送禮者的面打開其包裝,則是一種無禮的表現

❾ 法國，美國，日本，韓國，英國廣告的特點

法國廣告是很幽默的，這是由於法國的傳統造成的，法國還以喜劇電影著名，幽默感是全民公認的美德。
德國的廣告以精準，極簡主意，品質為著名，日本和德國相似，尤其是車類廣告。
韓國廣告親民溫馨，猶如又長又無聊的韓劇。但容易感染人。
英國廣告帶有英國貫有的冷幽默，風度十足。
美國的廣告非常具有創意並且不拘於任何格式和限制，幽默有創意。製作水平很高。很大氣。

❿ 為什麼中國的廣告裡面總是出現外國人

但你有沒有想過，這床墊廣告上的這個神秘老頭是誰？

根據慕思床墊稍早期的網頁，廣告上的白鬍子老頭是來自法國的睡眠專家，慕思公司的官方英文名叫 de Rucci ，官網中表示品牌就是以創立慕思的法國設計師 de Rucci 命名的。

廣告里寫道「源自1868年」、「法國皇家設計師」，儼然一副床品高奢藍血品牌之資。

然而根據天眼查顯示，慕思是一家來自廣東東莞的公司，創始時間2004年，身體里流動著紅紅的中國血。而且，現代意義上的床墊發明於1920年，慕思沒有道理在同治年間把一戰後的東西做出來。

「假洋鬼子」在中國

「裝假洋鬼子」是新千年後中國老闆牌最愛的營銷策略，剛剛接觸世貿和全球化的中國消費者對洋貨有一種完全的信任，認為國際品牌往往是設計和創新的先行者，擁有更多尖端技術和功能，更值得信賴。

故而中國老闆熱衷於隱藏自己的 local 氣息，用稀奇古怪的洋名字和金發碧眼的廣告模特武裝自己。比方說同樣來自廣東的蒙娜麗莎瓷磚、來自北京的佛羅倫薩暖氣，來自廣州的索菲亞衣櫃…

杭州天都城差點山寨了整個巴黎

小到裝修衛浴，大到樓盤小區，相信你們屯裡絕對會有幾個xx國際、xx時代廣場、金色維也納、陽光愛琴海、香榭麗舍、東方夏威夷……歐陸風情、美式田園、英倫氣派、法國浪漫任君選擇，足不出市全球行。

經典「假洋鬼子」廣告還有曾經風行b站鬼畜區的金坷垃。金坷垃號稱自己是一個來自美國聖地亞哥（Shengdiyage）的化肥品牌。

金坷垃的品牌故事具有極強的故事性，不僅有國際糾紛、霸權主義、強權政治，還有第三世界人民聯合起來捍衛農業命脈科技權利的感人戲碼，將金坷垃浸潤著濃厚的國際主義和共產主義的品牌文化拔到了一個前所未有的高度。

金坷垃包裝上那個戴著眼鏡名為威廉伯爵（ Wellin Boss ，私以為翻譯成威廉博士更加信雅達）的老頭跟慕思床墊上的老頭有著同款智慧眼神，是來自美國的金坷垃研究專家。

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