『壹』 聞一多的死水如何體現「三美」的
《死水》採用了象徵和反諷的藝術手法，全篇深刻揭怒了北洋軍閥的黑暗統治，表現了與這個黑暗政府勢不兩立的決心。全詩共五節，第一節是對死水的總體印象，用「絕望的死水」，「清風吹不起半點漪淪」來象徵軍閥統治的黑暗。第二節至第四節分別描寫了死水的丑惡狀況。第二節詩人用「銅」、「鐵罐」、「油膩」、「黴菌」來修飾「翡翠」、「桃花」、「羅綺」、「雲霞」這些美好的形象，正是對現存社會「金玉其外，敗絮之中」的丑惡本質的反諷。這種表面繁華的外表只不過是「破銅爛鐵」生出了銹漬，「剩菜殘羹」發生了霉變。第三節對死水進行了本質的揭露，所謂的「綠酒」、「白沫」、「小珠」、「大珠」、「花蚊」只是死水腐爛發酵結出的惡果，讓人不得不對這個惡水橫流、花蚊猖獗、行將毀滅的「死水」產生厭惡和絕望之情。第四節詩人讓青蛙在死水中「叫出了歌聲」，可謂是絕妙的嘲弄。「一溝死水」本該死氣沉沉，而由死水養活的青蛙唱起了「鮮明」的贊歌，反動派的厚顏無恥的嘴臉躍然紙上。第五節詩人提出了對「死水」的毅然決絕的態度，「死水不是美的所在」，「讓丑惡去開墾它」。詩人的言外之意是讓「這溝死水」盡情狂歡去吧，所謂「惡貫滿盈」，只會死路一條。其中隱含了詩人對未來朦朧的期望。正如朱自清曾指出的：「聞一多真是一團火。就在《死水》那首詩里他說：『這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在，/不如讓給丑惡去開墾，/看他造出個什麼世界。』這不是惡之花的贊頌，而是索性讓『丑惡』早些惡貫滿盈，『絕望』里才有希望。」(朱自清《聞一多全集·序》)黑暗中隱藏著光明，絕望中蘊蓄著希望。這就是聞一多愛國主義思想的辯證法，也是其愛國詩的力量之所在。
這首詩在藝術上採用了象徵的手法，對「惡」的歌詠，受到法國象徵派詩人波德來爾《惡之花》的影響。這首詩在藝術上最主要的成就還在於對於新格律體詩體的創造。在聞一多加入新月社之後，針對五四白話新詩的過分直白和散漫無羈，主張「詩應該帶著鐐銬跳舞」，並具體提出了「三美」的主張，也就是「音樂美」，即音節的和諧；「繪畫美」，即辭藻的美；「建築美」，即形式的整飭。這首《死水》就是他的詩學主張的具體的實踐。《死水》是聞一多自認為「第一次在音節上最滿意試驗」的作品。全詩每一行均由一個「三字尺」和三個「二字尺」組成，三字尺在詩行中處於一個顫動的過程，即由第一句的第三個音尺到第二、三、四行的第二個音尺；隔行壓韻，最後都以雙音節詞收尾，讀來抑揚頓挫，琅琅上口，節奏感和韻律感很強。全詩共五節，每節四行，每一行都是九個字。漢字被稱為方塊字，每個字都是一個四四方方的建築體。這樣每一行就形成了一個長方體；而四和長方體又構成了一個大的長方體；而全詩是五個大長方體，這就是構成了一個更大長方體。從整體外形上看，結構工整、章法整飾，節與節之間勻稱，行與行之間均齊。這樣的外形，與中國傳統的律詩非常相象。再說繪畫美。詩中「綠酒」、「白沫」、「翡翠」、「羅綺」等詞彙，錯彩鏤金，色彩斑斕，讓人產生一種眩目的視覺效果。而且作者還不滿足於此，他充分運用了詩歌的語言特性，不但寫了翡翠等靜止的意象，而且寫了青蛙的叫聲這樣的動的意象，動靜結合使意象相互反襯，產生張力，畫面更加活潑起來。這樣的「三美」手法的運用使《死水》形成了總體的整齊凝重的風格，作者的那種傳統儒家知識分子的人格特徵更是躍然紙上。
聞一多是最早提倡和實踐新詩格律的詩人，他的主張和實踐不但對匡正五四新詩的諸多缺憾起到了更大作用，而且在中國現代詩學和傳統詩學之間架起了通達的橋梁。而《死水》就是這橋樑上的典範性作品。
『貳』 詩歌里的「三美」是什麼意思
「三美」：新月派的新詩主張，「三美」即「音樂美、繪畫美、建築美」，奠定了新格律詩派的理論基礎。它在一定程度上克服並糾正了五四以來白話新詩過於鬆散、隨意等不足，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻。具體而言，「音樂美」強調「有音尺、有平仄，有韻腳」；「繪畫美」強調詞藻的選擇要穠麗、鮮明，有色彩感；「建築美」強調「有節的勻稱，有句的均齊」。
『叄』 冷鋼三美鋼會開裂嗎
會。一般來講，三美鋼性能要好點，但是有刀友反映，這種鋼比較脆，容易崩口。三美的意思就是三層，三美鋼是一種專門製作高檔日本刀的鋼材，是專門為了製作刀鋸而發明的，也是唯一一種制刀專用鋼。
『肆』 求世界十大名刀都是什麼
（一）大馬士革刀
（二）日本武士刀
（三）中國唐刀
（四）尼泊爾廓爾喀彎刀
（六）哥薩克騎兵刀
（七）中國苗刀
（八）日本大太刀
（九）藏刀
（十）中國大砍刀
註：有人曾將馬來刀列為刀中第三，但後有武術家將這種奇形怪狀的蛇形兵刃和中國大砍刀對砍，幾乎無一例外地全被大砍刀砍斷，而它之所以出名者，全仗刀身上那見血封喉的奇門毒葯，此非刀類正道，故將其淘汰出局。