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法國的政治立場是什麼意思

發布時間:2023-01-22 05:12:40

① 電視上一直說的左傾右傾 左派右派 鷹派 是什麼意思啊

在政治中,左派,又稱左翼,是指支持改變傳統社會秩序,創造更為平等的財富和基本權利分配。「左派」這名詞是來自法國大革命時期,在議會中坐在左側,支持共和制、大眾政治運動和世俗化的人。左派的概念起源於1848年的六月革命。第一國際的組織者視自己為法國大革命左派的後繼者。「左派」在歐洲適用於一些革命運動,特別是社會主義、無政府主義3和共產主義,也可用來稱呼社會民主主義。在當代政治話語中,「左派」通常是指社會自由主義或社會主義。
在政治中,右翼、政治右派和左派是指各種保守和反動的政治立場。在不同國家與不同時期有著不同的意義。最初,在法國大革命時期,「右派」是指坐在議會右側,擁護君主制與貴族特權的人士。今日,則是用來指強調民族主義、傳統和宗教。部分人則用「右派」來稱呼支持自由放任資本主義的人。
左傾右傾和左派右派一個道理
一個廣泛用於政治上的名詞,用以形容主張採取強勢外交手段或積極軍事擴張的人士、團體或勢力。反義詞為鴿派。 語源鷹派一詞源於美國,原本是用來形容1810年當選並主張擴張主義的青年國會議員,該派勢力主要來自於當時的美國南部和西部。由於該派的鼓吹,最後美國於1812年向英國宣戰。

② 法國總統大選規則是什麼

法國總統大選在西方國家中獨樹一幟,以兩輪多數直接普選為特徵。即第一輪可以有多名候選人,如果投票中有候選人在第一輪就獲得50%以上的選票的話將直接當選,否則得票最多的前兩名將進入第二輪,在兩周後舉行第二輪投票,票多者勝出。兩輪選舉至少有一個政治上的好處,即社會各個階層的代表都能找到一位可以代表他們的總統候選人,而不是像美、英等其他國家只有左右兩大陣營。事實上社會的組成是非常復雜的,遠非左右兩翼就可以概括的。如這次法國出現十名總統候選人,細分起來,大致有以下幾大政治傾向:首先是右翼和極右翼的三個政黨,其中除了薩科齊總統為候選人的執政黨「法蘭西公民運動聯盟」代表著法國傳統右翼選民(即中產階級中、上層和資產階級的利益)外,極右翼的國民陣線總統候選人瑪麗娜·勒龐則代表著部分底層民眾特別是農民的利益;左翼除了代表著中產階級中、下層和部分中小企業主利益的社會黨候選人奧朗德以外,以11.10%的得票率整合了極左翼的「左翼陣線」總統候選人讓——呂克·梅朗松,則代表了幾乎大部分工人階級和部分中產階級下層的利益。在所有候選人中間,梅朗松的政治立場可以說是最鮮明的,是最具「階級斗爭色彩」的。他的兩位「同僚」——「工人斗爭」的阿爾多和「反資本主義革命黨」的普圖,則僅僅是從工人階級中拉到了一批最極端的選民而已。中間派「民主運動」主席弗朗索瓦·巴耶胡則收攏了不滿意薩科齊和奧朗德的所有右、左翼選民中的反叛者,組成了「不左不右」的中間派。他代表的也是中產階級中一部分人的利益。
選民在兩輪選舉中的第一輪是表達自己的政治訴求,將選票投給符合自己利益的候選人;而在第二輪投票除了一小部分選民繼續將選票投給自己的支持者以外,近半數的選民則是將自己所反對的候選人淘汰出局。法國的政治力量對比實際上是在第一輪表達出來的。而2012年大選首輪投票結果之所以在法國乃至歐洲引起強烈震動,是因為極右翼的得票率達到了空前的17.90%,這標志著法國未來幾年的政治趨勢動向。

③ 法國右派是什麼意思

右派,又稱右翼,在階級、政黨、集團內,政治上保守或反動的一派。右派政治家一般會採取各種保守的政治立場,並且傾向於維護現有統治建制及既得利益。

19世紀末期,法國政治光譜可分為極左派(社會主義者和激進派)、中間偏左(自由派共和主義者)、中間派(溫和派和保守派共和主義者) 、中間偏右(君主立憲支持者、奧爾良派、波拿巴主義者)和極右派(偏激保皇派和正統派)。

(3)法國的政治立場是什麼意思擴展閱讀

右派源自於法國大革命時期,當時來自第三階級的自由派參議員坐在主席的左側,這是自1789年三級會議以來的習慣;而貴族階級、第二階級的成員則坐在右側。

之後的立法會議(Legislative assembly),將坐在右側,支持舊制度(Ancien Régime)的君主主義者稱為右派。這個根據自己政治立場而分坐大會主席左右席位的傳統延續到了今日的國民議會,在階級、政黨、集團內,政治上保守、傳統的一派。

④ 求大神解釋下法國政治左右派吧!!!!

左傾是激進冒險主義、機會主義,右傾是保守主義、投降主義。
"左派"與"右派"這一對名詞誕生於18世紀末的法國大革命。
1789年7月17日,法國巴士底獄被攻陷,第三等級的代表掌握了政權。然而,由於階級利益要求不同,革命陣營出現了分化。在1791年召開的立憲會議上,第一等級教士和第二等級貴族的議員和第三等級資產階級、城市平民、工人和廣大農民的議員展開了激烈的斗爭。代表大資產階級利益的米拉波一夥,只要求對舊制度作某些改革,反對徹底推翻封建制度,反對共和制;而代表第三等級下層的雅各賓派的羅伯斯庇爾等,由於不滿意君主立憲的統治,要求將革命繼續向前推進,由此形成了兩派。當時,擁護革命措施的議員占據了議會左邊的席位,反對繼續革命的議員占據了右邊的席位。這個頗具戲劇性的歷史場面本是偶然形成的,但反映到語言中,在詞彙中便出現了"左派"與"右派"這一對政治概念。進步或激進者稱為"左派",倒退保守者稱為"右派"。當然,這樣的區別和我們現在所說的"左派"、"右派"不盡是一回事。
用「左」或「右」來區別派別的習慣來源於1789年法國大革命時期的三級會議。 當時的國民公會里山嶽派在左,吉倫特派在右。
山嶽派是法國大革命時期國民公會中的革命民主派,因坐於會議大廳的最高處得名。1792年吉倫特派退出雅各賓俱樂部後,山嶽派實際上成為雅各賓派。
哲學上講:主觀和客觀相統一、理論與實踐相結合的理論就是正確的認識,如果執行的路線、方針、政策符合當時的實際,就是正確的;如果超越了當時的客觀實際,做了條件不成熟的事情就是左傾盲動(冒險)主義;如果落後於當時的實際,條件成熟了還不去做某種事,一般叫右傾保守(投降)主義。
在戰爭年代,黨內"左傾"容易走向關門主義,"右傾"容易導致投降主義,因此要反對"左傾"、"右傾",但主要是反"左傾"(反"左左為右")的冒進性。在和平時期,黨內"左傾"容易走向空想主義,"右傾"容易導致妥協主義,因此還要反對"左傾"、"右傾",但主要是反"右傾"(反"左右為中")的保守性。其實,"左"與"右"的區別由來已久。在兩千多年前的春秋時代,中國偉大的哲學家老子就說過:"君子居則貴左,用兵則貴右"、"是以聖人執左契,而不以責於人"。
所謂左派右派之分是個歷史的產物,分別代表不同的階級利益,而這個資產階級革命中所誕生的名詞,又被馬克思主義做了進一步的引申,所以要講清左派右派這個問題,還和你是站在什麼樣的立場上有關。
站在馬克思主義的立場,或無產階級的立場,所謂左派就是代表歷史前進方向的人群,而馬克思主義指出社會主義必然代替資本主義,所以在今天左派就是主張走社會主義道路的人群。有一個經常和左派右派混淆的問題就是左傾和右傾的區分。同樣是主張實現社會主義目標的,因為對現實的認識不一致,因此就產生了對採取何種措施的分歧,認識落後於實際情況的,我們叫做右傾,認識超前於實際情況的,我們叫做左傾。一方面,無論左傾右傾,都屬於左派,屬於認識上產生了偏差;另一方面,無論左傾右傾,都會給社會主義革命和建設事業帶來危害,因此就需要即防左又防右。對認識上有偏差的左傾或右傾派,正確的做法應該是從思想上給以幫助,促使他們轉變。所謂防,只是說要防止在策略上出現左或右傾,不是說象防賊一樣的防人,甚至是把他們作為革命的對象。
對於無產階級來說,主張資本主義,極力為資本主義社會辯護的,就是右派。由於右派極力維護資本主義制度,反對歷史向社會主義前進,所以右派是代表著逆歷史前進方向的勢力。而站在資產階級立場,資本主義社會當然是要萬萬年的,因此他們並不承認主張實現社會主義的是什麼左派,在他們那裡,左派恐怕是要被稱作空想派、烏托邦的。但右派在如何維護資本主義制度上,也還存在路線之爭,主要地區分為改革派與維持派(也稱保守派)。改革派就是要割除一些資本主義的弊端,進行一些改良,這就必然要向社會主義學習和靠攏,其政策主張也就必然更多地反映了中、下階層的利益,由此,一般也稱其為左翼或左派。而維持派(或保守派)則更多地要求維護傳統的資本主義自由經濟,反對對資本主義進行改良,因此其主張就必然更多地代表上層階級的利益,一般稱其為右翼或右派。不過也常常不用左右派的稱呼來表示,比如,美國的民主黨屬左翼,但通常稱之為自由派,而美國的右翼共和黨則被稱為保守派。
與左傾和右傾的概念相對,在政策的具體實施上又有保守、穩健和激進的區別。比如激進的右翼極力反對對資本主義制度進行改革,對已進行的改革拚命反對並主張撤消之,一般稱為極端保守派,而激進的左翼就主張實行大膽的、迅速的改革,這大概是叫極端自由派吧。我們可以看到,當今資本主義世界,兩派的主張變得模糊起來,都在向中間靠攏,也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠攏。
其實左派也有保守、穩健和激進的區別,但這通常和右傾、左傾混在一起,不容易區分。

⑤ 父子因政治立場不同斷絕關系,為何法國人看重政治信仰

法國現在的競選已經白熱化,這方面的新聞也很多,很多人看到法國人因為政治立場不同,發生父子之間翻臉的事情,甚至有的親人斷絕親情關系。面對如此激烈的政治立場的斗爭,很多人想不明白法國人為什麼會這樣,其實這就是國家傳統的不同罷了。

法國的政治深入到每一個人心中,法國人覺得政治立場就是人多生命,所以在政治立場方面,法國人是說一不二的,就算是自己的至親,相互之間不會在政治立場上出現妥協。由於歷史的原因和法國政治的改革,使法國人政治立場更加大堅定。


法國人重視政治信仰,就像其他國家人重視其他事情一樣,都是歷史發展給各個民族帶來的不同文化傳統和思想。法國人政治立場十分鮮明,對於民主和自由要求的更加廣泛,這也說明法國人的政治覺悟比較高,因此造成法國人重視政治信仰!

⑥ 父子因政治立場不同斷絕關系,為何法國人看重政治信仰

「父子同室操戈」

一方面是表面公民應該具備基本的政治立場和政治信仰!!!

另一方面,就是「父子」成了黨派爭伐可憐的「犧牲品」了!!!!


其實因政治爭伐和黨派斗爭,而引發公民的政治信仰紛擾,會影響正常的生活和人們之間的關系,也並不是獨法國如此!

全球基本上如此!即便是沒有太多的黨派的國家,但是同一黨派的派系也會存在紛爭。

剛剛結束的美國大選如此,正在熱選中的法國、英國、還有跡象不明顯的韓國,也是如此。

生活在同一個屋檐下的人們,被所謂的政治斗爭,劃分成了立場、利益不同的派別,就像是現場看足球賽的兩派球迷:

球場上,兩隊在激烈的爭奪,場下的觀眾也跟隨著口水爭伐。甚至球隊沒有沖突,「友誼第一」地進行著比賽,但是球迷們卻可能因為一些簡單的小事,「蝴蝶效應」一般地打鬥起來。

在非戰爭年代,在當下的和平和建設年代,如此的「蝴蝶效應」,草木皆兵,風聲鶴唳,對於民族、對於政黨、對於國家、對於民眾的正常生活就是災難!

甚至是毀滅性的災難!


電影《龐貝末日》,就是用火山的爆發,毀滅一切的災難,還有美麗的愛情的悲劇,表達了對所謂的派別爭伐、利益爭斗的痛恨,還有對自由愛情一樣的幸福生活嚮往!

有信仰、有政治立場沒錯,但是如果自己的信仰和立場,被黨派爭伐當作斗爭的工具,就是徹頭徹尾的悲劇了!

  • 政治信仰=民眾對簡簡單單的生活嚮往和追求的手段。

    但是,這種手段並不是唯一的,也不是必須的!

    「窮則獨善其身,達則兼濟天下」!

    解讀這樣的處世態度,並不可以隔世和消極對待。更不可枉加批判和道德加罰!

    「代表最廣大人民的,最廣大的利益」!

    這才是一個政黨最根本利益的出發點和最根本的政治立場!

    「己屋不掃,何以掃天下」!

    真正的政治信仰和政治立場,首先應該是「努力謀取最簡單的個人生活安定和幸福」!


    否則,我們追求信仰和政治立場,就會鬧原來「學雷鋒」的笑話:自己的事一件不做,專門跑去「幫助」別人!就會鬧文化大革命時代的笑話:家裡養只雞,拿到集市上去賣,就是搞資本主義!無產階級,「就是什麼也沒有的階級」!


    現在,是和平年代,經濟文化建議才是主旋律,像前一階段國內的反「樂天」事件,我們當然要「立場鮮明」地表明我們的政治立場,但是,如果停下自己的工作,停下追求自己幸福生活的追求節奏,盲目抑制「樂天、薩德」,就是沒有政治立場了!


  • 總之,在和平建設年代,政治信仰和政治立場,目的不是搞無意的、假想的政治斗爭,更不是為了黨派的利益和爭伐,產生新的階級和歷史矛盾,最終的目的是提高人民的生活質量,發展國家的經濟!

    這一點,其實,我們從韓國的政治舞台的「劇變」,還有伊拉克的政治、軍事變革災難,就可以非常清楚的分辨出來!

    黨派、政治爭伐,如果演變成軍事戰爭,就是民族、國家的災難!

    如此的依附於黨派爭伐的政治信仰,我們不要也罷!

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