法國女軍事家有哪些

⑴ 誰知道貞德的故事呀,最好能簡短一點點

聖女貞德（1412年1月6日—1431年5月30日） 一譯冉·達克。法國的女英雄、軍事家，天主教的聖人（女的稱為聖女）。出身農家。在英法百年戰爭（1337年-1453年）中她帶領法國平民組成的軍隊對抗英軍的入侵，被稱為「奧爾良姑娘」，成為法國人民愛國斗爭的旗幟。最後由於封建主出賣，被擒並被處決。

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貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時棟雷米屬於親英國—勃艮第聯盟的巴雷公爵的領地。
她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖米歇爾、聖瑪格麗特和聖卡瑟琳，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德於1430年貢比涅之戰為勃艮第公國所俘，不久（7月14日）為英國人以重金購去，由英國當局控制下的宗教裁判所以異端、女巫罪判處她火刑，於1431年5月30日在法國盧昂當眾處死。1456年由查理七世主導的宗教裁判所為她平反，於1920年由教宗封聖。
公元1412年主顯節，聖女貞德生於法國香檳省的多雷米小村。父親務農為生，母親性情慈祥，撫育五個子女，貞德自幼學會了縫紉紡紗等家務活計。她說：「在縫紉紡紗方面，絕不會比任何女子差。」
貞德自幼愛好念經祈禱，勤領聖體，為聖堂採集鮮花。侍候病人，招待貧苦旅客食宿，貞德是個很和氣的孩子，全村的人都喜歡她。
貞德童年時代，家庭生活很幸福。不幸國家的局勢一天比一天壞，英王亨利五世入侵，占據諾曼底，企圖推翻法王查理六世的王位。那時法王與勃艮第公爵發生內戰。公爵被暗殺，勃艮第人便與英軍聯盟，一致反抗法王。
英法兩王相繼去世，英國伯福公爵以攝政者的資格，繼續與法軍作戰。法軍大敗，各大城市相繼陷落。法國新王查理七世（那時雖然已經加冕，但是法國自皈依基督教始，新國王都必須在蘭斯進行宗教儀式，而查理七世由於國勢頹唐，尚未進行，因此他的王位從宗教的角度上是不合法的）見大勢已去，意志消沉，每日飲酒，收回失地的計劃，早已置之腦後。

貞德13歲時，開始得到超性的啟示。最初，她耳朵聽到的是一個聲音在附近對她說話；眼睛看見的，是團異光。到後來，聲音越來越多，漸漸的，她能辨清出顯現者的面容。其中有聖彌額爾、聖女加大利納、聖女瑪加利大和其他聖人。現在她開始認識：一個艱巨的偉大的任務等待著她；她，一個農家少女，要負起抗禦強敵，保衛國土的重任。她不再遲疑，到華古留城謁見巴林古將軍，將軍見這村女大言不慚，一笑置之。

那時，法軍已到山窮水盡的絕境，法國最後一個堡壘奧爾良，被英軍重重包圍，隨時有陷落的可能。貞德一回到多雷米，神奇的聲音，催她到奧爾良去，指揮軍隊作戰。貞德說：「我一個弱女子，既不會騎馬，又不會使用武器，，怎樣能指揮軍隊呢？」奇聲對她說：「指揮著戰爭的，不是你，是天主。」於是貞德又去見巴林古將軍。上一次，貞德與巴林古會晤時，預言法軍將吃一場大敗仗。這個預言，已完全應驗。所以這一次巴林古對貞德刮目相看，他派三位武士護送貞德到國王的行轅去。貞德改男裝，一行4人，於1429年3月6日到了國王的行轅。覲見的日子，國王故意改裝，混雜在大臣中間，可是貞德一眼就把他認出來了。神奇的聲音又把查理心裡的一件秘事告訴貞德，這件事，只有查理一人知道，如今被貞德一語道破，不由不使他十分佩服，確信貞德是天主特派的使者。貞德就請求查理撥一支軍隊給她帶領，去奧爾良解圍。朝廷的大臣，對這計劃都表示反對。他們懷疑這個村女可能神經不正常，要請神學專家來審查貞德的話是否可信。

經過了3星期的詳細審查，神學家一致認為：貞德的話是可信的，建議國王予以採納。一支軍隊，迅速組織就緒，軍旗特製，上寫「耶穌，瑪利亞」兩個聖名，另有一幅畫，繪著聖父的聖容，兩個天神跪捧著百合花。

大軍於4月27日浩浩盪盪由波羅依出發，兩天後（4月29日）抵達奧爾良。由於實際上英軍人數比法國民兵數量少，因此很快，在貞德的精神領袖作用下，士兵們鼓起勇氣，輕易地將英軍圍城的堡壘一一攻克。5月8日以前，包圍奧爾良的英軍堡壘，相繼攻克，貞德自己受了箭傷（在肩膀上、乳房上方）。這一切事，貞德都已在事前預言過，屆時一一應驗。貞德乘勝追擊敵軍，把敵軍的主力摧毀。通往萊斯的大道已完全打通。貞德力促查理王到萊斯，舉行加冕典禮。

1429年7月17日，查理在萊斯加冕。加冕時，貞德手持軍旗，站在國王的旁邊，貞德的任務如今已全部完成了。

戰事暫時呈現膠著狀態。1430年5月，戰火復燃，勃艮第人展開攻勢，貢比涅城告急，貞德率軍隊馳往增援。5月23日，雙方軍隊開始交戰，貞德率領少數兵士，退回城裡。不料城門外的吊橋已除去，敵軍很快就把她包圍起來，貞德勢孤，束手就擒。忘恩負義的查理，得知貞德被擒，一點也不想辦法搭救她。7月14日，勃艮第人把貞德移交英軍。戰俘不能判刑，所以他們指控貞德施行巫術。

聖誕節前兩天，貞德解往路洪。她被關在一間小屋裡，用鐵鏈鎖住，日夜有兵士在旁看守。1431年2月21日，審訊開始，法官反復訊問神奇聲音的性質，企圖羅織罪名宣判貞德的死罪，貞德本是一個目不識丁的村女，竟能舌戰群儒，把法官們駁得啞口無言。

審訊結果，法庭判貞德犯了異端的罪。假如她拒絕悔罪，應交行政機關，依法處理。貞德堅決否認自己犯了異端的罪，悔罪一事當然也被拒絕。她在獄里聲稱；她是天主派來的，神奇的聲音是天上來的，這一切是千真萬確的。

1431年5月29日，法官宣判，將貞德移交行政機關。30日早晨8點鍾，貞德解往刑場。貞德在刑場鎮靜而勇敢，使人們見了，感動得流下淚來。當木柴點上了火，一個多明我會會士上前，高舉著一個十字架。烈焰熊熊上升，恰恰就把聖女的身體包圍起來。人們聽見她口裡念誦耶穌的聖名，無情的火焰，吞噬了這位忠義感天的烈女，一縷香魂，飛升天國。

聖女貞德去世時，還不滿20歲。她的骨灰投在塞納河裡。可是就在那時候，在場的觀眾，對聖女表同情者，大有人在。這些人以亨利王的秘書戴撒為代表：「我們出了亂子了，我們殺死了一位聖女。」

23年後，那時英法百年戰爭由於貞德的出現已經以法國的勝利結束（法國只剩下加來還由英國控制），貞德的母親和兄弟申請，審查貞德的案件。1456年教宗下令組織委員會，進行審查。審查的結果，一致公認：貞德確是無罪的，所謂異端的罪名，全屬無中生有。1920年5月16日，貞德榮列聖品，被封為聖女。

⑵ 貞德是什麼職業阿

貞德職業：軍事家
聖女貞德（法語：Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle，1412年1月6日－1431年5月30日）是法國的軍事家，天主教聖人，被法國人視為民族英雄。在英法百年戰爭（1337年－1453年）中她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，最後被捕並被處決。
貞德原本是一位法國農村少女，她聲稱在十六歲時的一日，在村後的大樹下遇見天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納，從而得到「上帝的啟示」，要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，成為了聞名法國的女英雄，後帶兵多次打敗英格蘭的侵略者，更促使擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德於1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英格蘭人以重金購去，由英格蘭當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑，於1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。20年後英格蘭軍隊被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終於1456年為她平反。500年後被梵蒂岡封聖。
貞德死後成為了西方文化的一個重要角色。從拿破崙到現在，法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納、布萊希特都創作過有關她的作品，而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續發展直到今天。

⑶ 中外偉大的女名人

中國：婦好 商王武丁的妻子，是中國歷史上第一位女將軍。
武瞾 即武則天，中國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝。
李清照 南宋著名女詞人。
博爾濟錦特·布穆布泰 即孝庄太後，輔佐兩位幼主，開啟清朝盛事。
葉赫那拉氏 即慈禧太後。
宋慶齡 宋美齡
江青 吳儀
國外：美國： 奧爾布賴特 賴斯 趙小蘭
英國：維多利亞女王 伊麗莎白一世 伊麗莎白二世
撒切爾夫人
德國：默克爾
日本：田中真紀子 川口順子
菲律賓:阿羅約
印度尼西亞：梅加瓦蒂

⑷ 法國民族英雄貞德被稱為「奧爾良姑娘"么

聖女貞德（法：Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle，英：Joan of Arc，1412年1月6日－1431年5月30日)，被稱為「奧爾良的少女」，是法國的民族英雄、軍事家，天主教會的聖女。英法百年戰爭（1337年－1453年）時她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，支持法查理七世加冕，為法國勝利做出貢獻。後為勃艮第公國所俘，宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑。

時代及背景
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詞條顯示圖片為收藏於法國魯昂貞德紀念館（貞德殉難前被關押處）內的照片，照片右側為貞德肖像和貞德的簽名。據說貞德是不識字的，這個簽名中"n"被寫錯為'm"。1430年3月28日貞德(Jeanne d'Arc)，根據宗教裁判審判證言； 貞德出生於法國香檳-阿登大區和洛林大區邊界一個叫做棟雷米的農村，父親為雅克·達克（Jacques d'Arc），母親為伊莎貝拉·達克（Isabelle Romée），有三個哥哥和一姐姐，村中的教會擁有聖凱瑟琳的雕像。

她的雙親擁有大約50英畝的土地，並經營一座農場，同時她的父親也擔任了村莊里不太重要的的官員職務，負責收集稅金並領導看守村莊的工作。這個村莊屬於法國東北部仍然忠誠於法國王室的一小塊孤立地區之一，周遭都被勃艮第人的領土所包圍了。在貞德的童年中，村莊遭受了幾次襲擊，其中一次甚至使村莊起了大火。

那時法國北邊（諾曼底）的一大片領土被英國軍隊所佔據，而且這些地區很可能就要被以「第二王國」的名義永久成為英國領土了。當時的法國國王為查理六世，查理六世於1412年發瘋，導致他完全無法處理政事。國王的兩個親戚，勃艮第公爵無畏的約翰與奧爾良公爵路易，經常為了攝政的權力與王室成員的監護權而爭吵不休。而當伊莎貝拉王後（Isabeau of Bavaria）的婚外情緋聞傳出後兩派的斗爭急劇升高，各自開始綁架王室的成員，斗爭在1407年達到最高潮，無畏的約翰策劃刺殺了路易公爵。這兩人的支持者各自被稱為勃艮第派（約翰）與阿馬尼亞克派（路易）。

英格蘭國王亨利五世借著這場政爭的混亂入侵法國，在1415年的阿金庫爾戰役中獲得戲劇性的勝利，並接著佔領了法國北部的城鎮。未來的法國國王，查理七世，在他4個年長的哥哥都去世後，於14歲時承擔起了王儲的頭銜。他第一項重大的行動是於1419年和無畏的約翰締結和平協議，但這次談判卻變成一場大災難，查理事先保證會保護約翰的安全，但在談判中約翰卻被阿馬尼亞克派刺殺了。繼任勃艮第公爵的是菲利普三世於是改與英格蘭結盟，大片的法國領土都被英格蘭和勃艮第人佔領了。

1420年，伊莎貝拉王後簽下了《特魯瓦條約》（Treaty of Troyes），條約中規定「英格蘭的亨利五世和他的繼承人來繼承法國王室，但亨利六世須與查理六世女兒凱瑟林公主結婚，查理六世死後，王位將被他們的孩子繼承，並合並英法兩國。」條約還引起了關於王儲其實是王後與奧爾良公爵的私生子、而不是國王查理所親生，剝奪了王儲查理的繼承權，這受到法貴族的強烈反對。而英格蘭亨利六世也由於年幼所以並沒有正式加冕 ，在名義上成為了英法兩國共同的國王。這一切為查理七世的反對提供了有利條件。

到了1429年，幾乎法國的整個北部，以及西南方的一部分，都在外國的控制下。英格蘭佔領了巴黎，而勃艮第人則佔有蘭斯。蘭斯的重要性在於，它一直是法國國王進行加冕典禮和祝聖儀式的傳統地點，尤其是這時主張擁有王位的法國王室成員都還沒有進行過加冕。英格蘭這時展開了對奧爾良的攻勢，奧爾良處在盧瓦爾河（Loire River）上，它成為了最後一個能阻擋英軍長驅直入剩餘法國領土的戰略要地。法蘭西民族的存亡面臨了空前危機，依據現代歷史學家的說法「整個王國的命運都系在奧爾良上了」。但當時卻沒有多少人對奧爾良的未來感到樂觀。

啟示和使命
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根據宗教裁判的答辯，貞德在1425年她十六歲時的一日，在村後的大樹下遇見天使聖米迦勒、聖瑪嘉烈和聖凱瑟琳，聽到「聲音」，而得到「神的啟示」。要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國，並帶領王儲至蘭斯進行加冕典禮。貞德遵從「聲音」在1428年5月她請求她的親戚杜蘭德·拉蘇瓦（Durand Lassois）帶她前往附近的沃庫勒爾訪問當地的駐防部隊指揮官博垂科特（Robert de Baudricourt）並說明來意，希望能帶她前往王儲的所在地—希農。博垂科特只是嘲笑了她一番，讓她離開。

貞德在第二年的一月再次前來，隨同的還有兩個支持她的士兵（Jean de Metz和Bertrand de Poulegny）在他們的支持下她獲得第二次接見，在談話中她並說出了一些神奇的戰情預報，預言奧爾良附近的法軍將會戰敗（也就是鯡魚戰役〈Battle of the Herrings〉）。在前線傳來的消息證實了貞德的預言後，博垂科特終於同意護送她前往希農。聽了消息的查理七世接見了貞德。在接待王宮里貞德並沒有同身穿太子服飾的人行禮，而是找到了混沒於親信中的查理七世，說出了查理同幕僚們的秘談。但這段資料由於宗教裁判的刪除，內容的真假也無法證實。會面後她給了查理極為深刻的印象，查理接著指示在普瓦捷對貞德進行背景的調查和神學上的檢驗以證實她的道德。在這個時候，查理的岳母約蘭德（Yolande of Aragon）籌措了資金以發起一場解救奧爾良的遠征。貞德請求參與這次遠征，並穿上了騎士的裝備，由於她沒有自己的資金，她的盔甲、馬匹、劍、旗幟與隨從花費都是他人捐贈的。歷史學家Stephen W. Richey對於貞德為何能受到任用提出了這樣的解釋：

「在戰場一年接著一年的可恥失敗，法國政府在軍隊和人民的領導地位上已經士氣低落而名聲敗壞。當查理王儲同意由貞德來領導他的軍隊並准備戰爭時，他一定是已經試過幾乎所有正規、理性的策略選擇而卻皆告失敗。只有一個已經到達了存亡最後關頭、卻全然無計可施的政權，才會在絕望下去相信一個自稱受到上帝指示的農村文盲女孩，讓她指揮國家的軍隊。」

1429年4月，貞德從奧爾良出發同與英格蘭軍作戰。貞德的軍隊在1429年4月29日到達戰場，但當時的法軍指揮官迪努瓦公爵（Jean de Dunois）和其他將領自行擬定了作戰計劃，在沒有告知貞德的情況下展開作戰。貞德察覺後對此大發雷霆，無視於其他經驗豐富的指揮官計劃先補給奧爾良的判斷，貞德主張直接攻擊英格蘭，她投入了每一場小規模戰斗中，身處戰斗的最前線，並隨身帶著她那明顯的旗幟。

貞德非常輕視法軍將領們一向謹慎行動的戰略，在戰場上她採用正面的猛烈攻勢來進攻那些英軍堡壘。在攻陷了幾個堡壘後，英軍開始放棄其他木製的防禦建築，並集中剩餘的兵力，以防守一座控制了奧爾良聯外橋梁的石制堡壘——土列爾堡壘（les Tourelles）。在5月7日，法軍開始進攻土列爾，貞德在交戰中被一支箭射中肩膀而被士兵們抬離前線，但她很快把箭拔了出來，負傷重返戰場以領導最終的攻勢。但她事後還是不安的哭了出來，才讓人們感覺到她還是個小女孩，一個普通的農家少女，為了使命而戰斗！一個為了民族的少女！

在奧爾良的迅速勝利，使法軍開始計劃進一步的攻勢。英國人預期法軍的下一個目標會是巴黎或諾曼底；迪努瓦公爵後來證實這的確是原本計劃的目標，但貞德堅持應該朝蘭斯進攻。在一系列突如其來的勝利後，貞德說服查理授與她和阿朗松公爵（John II of Alençon）全權指揮軍隊，並獲得允許進攻羅爾河附近的橋梁，以作為稍後進攻蘭斯的序幕。這是一個相當大膽的提議，因為蘭斯的距離是巴黎的兩倍，而且已經深入敵軍領土。

法軍在6月12日攻下了雅爾若，6月15日攻下盧瓦爾河畔默恩，接著在6月17日攻下博讓西，阿朗松公爵完全支持貞德所做的決定。其他的將領，包括迪努瓦公爵，也對貞德在奧爾良的勝利印象深刻，而都轉為貞德的忠誠支持者。貞德還在札若的戰斗中，警告阿朗松閃避來襲的火炮而救了他一命。在同一場戰役中，她也在攀爬攻城梯時遭到石頭擊中頭盔，但她仍繼續戰斗。在6月18日，預料中的英國援軍到達，英軍指揮官為約翰·法斯托夫（John Fastolf），這場帕提戰役（Patay）可以看作是阿金庫爾戰役的逆轉：法軍先鋒部隊在英軍長弓兵的陣勢准備完成前便發動突襲，在接下來的戰斗里殲滅或俘虜了大批的英軍，並俘虜了英軍指揮官，與一小批士兵逃出的法斯托夫則成為英國可恥戰敗的替罪羔羊。法軍在戰役中只承受了極小的傷亡。

法軍於6月29日開始從羅亞爾河畔默恩進攻蘭斯，並於7月3日在與勃艮第城市歐塞爾的談判中使奧塞爾保持中立，法軍於是得以通過，其他途中路經的城鎮也都毫無抵抗的重歸法國一方。而之前簽定了《特魯瓦條約》的特魯瓦，也在四天的圍城後不流一滴血的投降了。軍隊到達特魯瓦後面臨糧食供應不足的問題，傳說此時貞德結識了一位名為「兄弟理查」（Brother Richard）的修道士，兄弟理查長期以來在特魯瓦宣揚世界末日將近的警告，而使當地的農民改種植豆類—能夠早熟的作物，軍隊到達時豆實剛好成熟，於是便解決了糧食問題。這個傳說被歷史學家路希•史密斯（Edward Lucie-Smith）所引用，他以此主張貞德扮演的其實是神聖化的角色、而不是實際的一些能力。

貞德認為人沒有殺死人的理由，她注重她的軍旗、而不是她的劍。最近學者在審判證詞的解讀上則較常指出，跟隨她的軍官們將她視為一個足智多謀的戰術家和成功的戰略家。「她持續領導著軍隊進行了一系列不可思議的勝利，扭轉了整場戰爭的局面。」1429年7月英格蘭的包圍土崩瓦解，法軍在她的領導下創造非凡的勝利。

蘭斯城在7月16日打開了大門，1429年7月17日查理七世在蘭斯的大教堂舉行加冕式，成為了正式的法國國王。加冕式時查理七世的顧問官們，已經開始外交政策的考慮，雖然貞德和阿朗松極力主張進攻巴黎。勃艮第的菲利普公爵於是利用談判來作為緩兵計的策略手段，在談判的同時暗中增援巴黎的防禦。法軍繼續往巴黎前進，途中獲得更多城鎮和平的投降。由英國貝德福公爵率領的英軍與法軍在8月15日相遇，雙方打成平手。法軍接著在9月8日進攻巴黎，盡管貞德在戰斗中被石弩擊傷腿部，她仍然繼續指揮軍隊直到當天的戰斗結束。隔天早上，她便接到王室的命令下令法軍撤退。許多歷史學家將這次撤退歸咎於法國大臣拉特雷穆瓦耶公爵（Georges de la Trémoille）所犯下的政治大錯。

貞德於1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英國17歲時便成為了聞名法國的女英雄，但在3年後的20歲便遭處死。20年後英國人被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終於1456年為她平反。之後並於1920年5月16日由教宗本篤十五世封聖。

⑸ 婦好和貞德在世界軍事史上什麼地位

婦好，中國歷史上有據可查(甲骨文)的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。

聖女貞德是法國的軍事家，天主教聖人，被法國人視為民族英雄。在英法百年戰爭(1337年-1453年)中她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，最後被捕並被處決。——軍事知識篇。

⑹ 貞德資料

聖女貞德（法語：Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle，1412年1月6日—1431年5月30日）是法國的民族英雄、軍事家，天主教的聖徒。在英法百年戰爭（1337年-1453年）中她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，最後被捕並被處決。

貞德原本是一位法國農村少女，她聲稱在十六歲時的一日，在村後的大樹下遇見天使聖米迦勒、聖瑪嘉烈和聖凱瑟琳，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德於1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英國人以重金購去，由英國當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑，於1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。她17歲時便成為了聞名法國的女英雄，但在3年後的20歲便遭處死。20年後英國人被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終於1456年為她平反。之後並於1920年5月16日由教宗本篤十五世封聖。

貞德死後成為了西方文化的一個重要角色。從拿破崙到現在，法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納和布萊希特都創作了有關她的作品，而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續發展直到今天。

背景
在聖女貞德嶄露頭角前的法國，是法國歷史上最陰暗的一段時期，長期的戰爭讓法國人民遭受了大量苦難。法國北邊的一大片領土被英國軍隊所佔據，而且這些地區很可能就要被以「第二王國」的名義永久成為英國領土了。當時的法國國王為查理六世，查理六世大約在貞德出生的那年發瘋了，導致他完全無法處理政事。國王的兩個親戚，勃艮第公爵無畏的約翰與奧爾良公爵路易，經常為了攝政的權力與王室成員的監護權而爭吵不休。而當伊莎貝拉王後（Isabeau of Bavaria）的婚外情緋聞傳出後兩派的斗爭急劇升高，各自開始綁架王室的成員，斗爭在1407年達到最高潮，無畏的約翰策劃刺殺了路易公爵。這兩人的支持者各自被稱為勃艮第派（約翰）與阿馬尼亞克派（路易）。

貞德嶄露頭角前的法國。兩小圓點分別代表了當時被英國人和勃艮第人所佔據的巴黎，和在它東北方的蘭斯。英國的國王亨利五世借著這場政爭的混亂入侵法國，在1415年的阿金庫爾戰役中獲得戲劇性的勝利，並接著佔領了法國北部的城鎮。[1]未來的法國國王，查理七世，在他4個年長的哥哥都去世後，於14歲時承擔起了王儲的頭銜。[2]他第一項重大的行動是於1419年和無畏的約翰締結和平協議，但這次談判卻變成一場大災難，查理事先保證會保護約翰的安全，但在談判中約翰卻被阿馬尼亞克派刺殺了。繼任勃艮第公爵的是菲利普三世於是改與英國結盟，大片的法國領土都被英國和勃艮第人佔領了。[3]

1420年，伊莎貝拉王後簽下了特魯瓦條約（Treaty of Troyes），條約中承認了由英國的亨利五世和他的繼承人來繼承法國王室，這等於剝奪了王儲查理的繼承權。條約還引起了關於王儲其實是王後與奧爾良公爵的私生子、而不是國王查理所親生的揣測。[4]亨利五世和查理六世於1422年在2個月內相繼去世，留下了一個嬰兒—亨利六世，在名義上成為了英法兩國共同的國王，由亨利五世的弟弟貝德福公爵（Bedford）攝政。

到了1429年，幾乎法國的整個北部，以及西南方的一部分，都在外國的控制下。英國佔領了巴黎，而勃艮第人則佔有蘭斯。蘭斯的重要性在於，它一直是法國國王進行加冕典禮和祝聖儀式的傳統地點，尤其是這時主張擁有王位的法國王室成員都還沒有進行過加冕。英國這時展開了對奧爾良的攻勢，奧爾良處在盧瓦爾河（Loire River）上，它成為了最後一個能阻擋英軍長驅直入剩餘法國領土的戰略要地。法蘭西民族的存亡面臨了空前危機，依據現代歷史學家的說法「整個王國的命運都系在奧爾良上了」[5]。但當時卻沒有多少人對奧爾良的未來感到樂觀。[6]

生涯
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童年

貞德的出生地，現在成了博物館。村莊的教堂就在右邊幾棵樹的後面，當時貞德經常前去進行禱告。貞德出生於法國香檳-阿登大區和洛林大區邊界一個叫做棟雷米的農村，父親為雅克·達克（Jacques d'Arc），母親為伊莎貝拉·達克（Isabelle Romée）。[7]她的雙親擁有大約50英畝的土地，並經營一座農場，同時她的父親也擔任了村莊里不太重要的的官員職務，負責收集稅金並領導看守村莊的工作。[8]這個村莊屬於法國東北部仍然忠誠於法國王室的一小塊孤立地區之一，周遭都被勃艮第人的領土所包圍了。在貞德的童年中，村莊遭受了幾次襲擊，其中一次甚至使村莊起了大火。

貞德後來證實了她在1424年遇見第一次神跡。她據稱遇見了大天使聖米迦勒、聖凱瑟琳和聖瑪桂萊德（這三位傳說人物在當時都非常知名），告訴她要趕走英國人，並帶領王儲至蘭斯進行加冕典禮。[9]在她16歲時她請求她的親戚杜蘭德·拉蘇瓦（Durand Lassois）帶她前往附近的沃庫勒爾，她在那裡向當地的駐防部隊指揮官博垂科特（Robert de Baudricourt）說明來意，希望能帶她前往王儲的所在地—希農。博垂科特只是嘲笑了她一番，但這並沒有讓貞德就此打退堂鼓。[10]

貞德在第二年的一月再次前來，隨同的還有兩個支持她的士兵：Jean de Metz和Bertrand de Poulegny。[11]在他們的支持下她獲得第二次接見，在談話中她並說出了一些神奇的戰情預報，預言奧爾良附近的法軍將會戰敗（也就是鯡魚戰役〈Battle of the Herrings〉）。[12]

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邁向傳奇

聖女貞德，出自1505年的手稿。她總是帶著她的軍旗進入戰場。目擊者也指出她攜帶的武器包括劍、長矛或斧頭。在前線傳來的消息證實了貞德的預言後，博垂科特終於同意護送她前往希農。她偽裝成男性，穿越了廣闊的敵方勃艮第領土[13]，最後到達王儲查理在希農的城堡。在會面中她給了查理極為深刻的印象，查理接著指示在普瓦捷對貞德進行背景的調查和神學上的檢驗以證實她的道德。在這個時候，查理的岳母約蘭德（Yolande of Aragon）籌措了資金以發起一場解救奧爾良的遠征。貞德請求參與這次遠征，並穿上了騎士的裝備，由於她沒有自己的資金，她的盔甲、馬匹、劍、旗幟與隨從花費都是他人捐贈的。歷史學家Stephen W. Richey對於貞德為何能受到任用提出了這樣的解釋：

「在戰場一年接著一年的可恥失敗，法國政府在軍隊和人民的領導地位上已經士氣低落而名聲敗壞。當查理王儲同意由貞德來領導他的軍隊並准備戰爭時，他一定是已經試過幾乎所有正規、理性的策略選擇而卻皆告失敗。只有一個已經到達了存亡最後關頭、卻全然無計可施的政權，才會在絕望下去相信一個自稱受到上帝指示的農村文盲女孩，讓她指揮國家的軍隊。」[14]
貞德的軍隊在1429年4月29日到達戰場，但當時的法軍指揮官迪努瓦公爵（Jean de Dunois）和其他將領自行擬定了作戰計劃，在沒有告知貞德的情況下展開作戰。貞德察覺後對此大發雷霆，無視於其他經驗豐富的指揮官計劃先補給奧爾良的判斷，貞德主張直接攻擊英軍，她投入了每一場小規模戰斗中，身處戰斗的最前線，並隨身帶著她那明顯的旗幟。對於貞德在戰場上的實際領導能力一直是歷史上的爭論之一，目擊者聲稱她常常在戰場上做出相當明智的決策，但士兵和將領們往往將她所獲得的勝利視為是上帝的神秘力量所成就的。傳統的歷史學家如Edouard Perroy則推斷貞德在戰場上的領導作用主要是在士氣上的。[15]這些分析往往是根據後來貞德在審判上的證詞，貞德聲稱她更注重她的軍旗、而不是她的劍。最近學者在審判證詞的解讀上則較常指出，跟隨她的軍官們將她視為一個足智多謀的戰術家和成功的戰略家。Stephen W. Richey主張：「她持續領導著軍隊進行了一系列不可思議的勝利，扭轉了整場戰爭的局面。」[16]不管在哪種情況下，歷史學家都同意，法軍在她的領導下都能創造相當非凡的勝利。

⑺ 世界著名女性事跡

瑪麗·居里（1867-1934年）世稱「居里夫人」，全名：瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里。 法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。1867年11月7日生於華沙。

1903年，居里夫婦和貝克勒爾由於對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎 ，1911年，因發現元素釙和鐳再次獲得諾貝爾化學獎[2] ，成為歷史上第一個兩獲諾貝爾獎的人。居里夫人的成就包括開創了放射性理論、發明分離放射性同位素技術、發現兩種新元素釙和鐳。在她的指導下，人們第一次將放射性同位素用於治療癌症。由於長期接觸放射性物質，居里夫人於1934年7月3日因惡性白血病逝世。

拓展資料：

瑪麗·居里（Marie Curie，1867年11月7日—1934年7月4日），出生於華沙，世稱「居里夫人」，全名瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里（Maria Skłodowska Curie），法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。

海倫·凱勒（Helen Keller，1880年6月27日－1968年6月1日），美國著名的女作家、教育家、慈善家、社會活動家。在十九個月時因患急性胃充血、腦充血而被奪去視力和聽力。1887年與莎莉文老師相遇。1899年6月考入哈佛大學拉德克利夫女子學院。

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。

武則天（公元624年—公元705年12月16日），本名珝，後改名曌，山西文水人，中國歷史上唯一一位正統女皇帝（690年―705年在位），也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲），後世將其與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

王昭君（約前52年—約8年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環（楊貴妃）並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，王明君。

⑻ 中外歷史上有哪些巾幗英雄

1、中國第一位女統帥-婦好

作為一個女人，商王朝婦好擁有一個個無上的榮耀，她不僅是至高無上的尊貴王後，國家大事的實際決策者，還是全國軍隊的大統帥，是征戰沙場、戰功赫赫的國之干將。據文獻記載（甲骨文），婦好是中國歷史上第一位女統帥，堪稱中國最早的女政治家和軍事家。正是因為婦好的存在，商王朝在後人的眼中更顯威嚴和榮耀。

2、教育界的先驅-孟母

孟子是中興儒學的「亞聖」，是影響了中國幾千年封建文化、禮教和傳統道德的核心人物。而他的成名成家與母親的諄諄教誨密不可分。孟母是一位頗有見地，善於教子的女性，她很重視孩子的生活和學習環境，並十分注重對孩子的言傳身教，開啟了成功育人的先河，堪稱教育界的先驅者。其「三遷擇鄰」、「買肉啖子」、「斷織勸學」的故事婦孺皆知，已經成為天下父母教育子女的樣板。

3、醜女為國定邦基-鍾離春

如果說美貌是任何女子一生追求的東西，那麼一個奇醜無比的女人應該是不幸的。但是醜女鍾離春則是一個例外，她深知自己外貌醜陋，所以她博覽群書，具有安邦治國之才能，她輔佐夫君齊宣王成為歷史上一代明君，使齊國成為六國之佼佼者，不僅讓所有人都知道了自己的存在，而且任何美女俊才都無法撼動她的地位。

4、自刎楚帳，芳華千秋-姬

虞姬本是一名弱小的女子，生在那個戰亂的時代，她為了不拖累項羽，毅然作出了一個常人難以做到的悲壯決定--拔劍自刎。此等豪邁曾令多少男兒為之汗顏，其情義，驚天地，泣鬼神，打動著一代又一代華夏兒女。美人血，英雄淚，千年傳頌。

5、萬里和親第一人-細君公主

說起遠嫁異域的和親公主，漢代的王昭君和唐代的文成公主家喻戶曉，但西漢公主劉細君遠嫁烏孫的故事，卻蒙塵千年，鮮為人知。事實上，劉細君是中國歷史上第一位萬里和親的公主，她比昭君出塞早了72年，而且是皇室真正的金枝玉葉。她以自己的美貌、才華、善良、堅韌，成功維系了大漢王朝和烏孫古國的和平發展，而且她還是漢代女性抒情詩的第一人，也是琵琶治樂的第一人。

6、法國聖女-貞德

聖女貞德是法國的軍事家，天主教聖人，法國人民心中的自由女神。被法國人視為民族英雄，也是歷史上唯一能在17歲時就指揮國家大軍並取得勝利的少女。

拓展資料

《中國歷史上的巾幗英雄》是2012年中國經濟出版社出版的圖書，作者是翹楚。

中國古代是一個性別歧視相當嚴重的時代，一貫強調「女子無才便是德」，這讓大多數傳統女子作為男性的附庸和陪襯而出現在歷史中，不要說建功立業，有所作為，甚至連拋頭露面也被視為異端。

所幸的是，漫漫青史中總有一些優秀的女子，她們敢於沖破世俗的樊籬，勇敢地追尋自己的理想，有的還能獨領風騷，具有開拓性的意義。她們讓很多男子自嘆不如，連最嚴謹的歷史學家們也為她們深深地折服。

在尊重歷史的基礎上，《中國歷史上的巾幗英雄》以正面的、客觀的方式，生動的筆觸展現了過往歷史歲月中這些非凡女性的身世、生活與風姿，全面揭示了她們自我覺醒、自我表現、自我奮斗、自我實現的真實歷程。

比如，生逢亂世之秋，李清照背負著國仇家難，不但在中國的文學界留下清秀脫俗的文字，而且以一顆愛國之心寫下了「生當作人傑，死亦為鬼雄」的詩句，這是何等的豪邁與悲壯；國難當頭之時，近代革命志士秋瑾隻身東渡日本，尋求救國之道，並以女子之身與清軍作殊死戰斗。
這種不讓須眉的巾幗盡顯中華女性的風骨與風流。通過梳理歷史，《中國歷史上的巾幗英雄》上起先秦三代，下至民國時期，精選了26位巾幗，她們各有特點，或是成績斐然的藝術家，或是為理想獻身的烈士，或是遠嫁異域的和親公主，或是重情重義的風塵俠女，也有勤勞能乾的區區平民……她們好似一株株沖寒怒放的奇葩，是古代婦女傑出代表。

⑼ 聖德貞女是那個國家的人

法國，帶領大家革命的。
聖女貞德 (法語：Jeanne d'Arc或Jehanne la Pucelle， 1412年1月6日-1431年5月30日) 是法國的女英雄、軍事家，天主教的聖人（女的稱為聖女）。 在英法百年戰爭（1337年-1453年）中她帶領法國平民組成的軍隊對抗英軍的入侵，最後被擒並被處決。

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生平
貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米（Domremy）的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時Domremy屬於親英國—勃艮第的Barre公爵的領地。

她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖米迦勒和聖瑪桂萊德，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德最後為勃艮第公國所俘，不久轉解至英國，因查理七世對她的功績和政見的猜忌，不施援手，終為英國當局控制下的宗教裁判所以女巫罪判處她火刑。幾世紀後為羅馬教皇昭雪，並得封聖。