如何悼念法國人

⑴ 伏爾泰的悼詞

在伏爾泰同志追悼會上的悼詞
同志們，朋友們：
今天，我們沉痛悼念法國著名的啟蒙思想家、文學家、哲學家伏爾泰同志。
伏爾泰同志是1778年5月30日因病不幸逝世的，享年84歲。
伏爾泰同志原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃，1694年11月21日出生於法國巴黎。他是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為「法蘭西思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」、「歐洲的良心」。
伏爾泰同志不僅在文學、哲學搜譽上有卓越成就，而且以捍衛公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。他曾兩次被捕入獄，主張開明的民主制度，強調自由與平等。盡管在他所處的稿虛時代審查制度十分嚴厲，但仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊基督教會的教條和當時的法國教育制度。他在法國18世紀啟蒙運動中立下了不朽功績。他大半生被公認為人民的領袖和導師。他的思想和學說將教育了好幾代世敬段人，為反封建斗爭奠定了理論基礎，為後來到來的資產階級大革命武裝了法國人民的頭腦。
伏爾泰同志離開我們了。他的逝世，不僅對於法國，而且對於全世界思想界、文學界、哲學界，都是巨大的損失。我們要化悲痛為力量，學習伏爾泰同志博學善思的治學品德和捍衛民主的斗爭精神，在黨中央的領導下，努力踐行科學發展觀，為弘揚中華民族文化、奪取全面建設小康社會的勝利、實現中華民族的偉大復興而努力！
伏爾泰同志永垂不朽！

⑵ 法國富豪墜機身亡，馬克龍發文悼念

是的，法國國民議會議員、億萬富翁奧利維耶·達索當地時間3月7日傍晚因直升機失事身亡。法國總統馬克龍當晚在社交媒體上發文，對達索遇難表示哀悼。他說，達索突然離世是「國家的巨大損失」。法國國民議會議長費朗及多名議員也通過媒體對達索遇難表達哀悼。

據悉，達索出生於1951年，於2002年首次當選法國國民議會議員。他是法國達索集團前董事長塞爾日·達索的長子、費加羅報股東之一，在美國福布斯雜志2020年全球富豪榜上排名第361位，財富估計約為50億歐元（約合人民幣387億元）。

(2)如何悼念法國人擴展閱讀

檢察官開始對可能涉及的過失殺人罪進行調查：

法國國會和調查人士稱，達索乘坐的直升機於當天下午6點左右在法國北部高檔海濱度假勝地多維爾附近墜毀，達索身亡。法國國家空難調查機構BEA在一條推文中說，墜機事故是在起飛後不久發生的。事發當天，多維爾的天氣晴朗，風力較小。

接近調查機構的消息人士稱，達索所乘直升機的飛行員也在事故中喪生，機上沒有其他人。檢察官已經開始對可能涉及的過失殺人罪進行調查。

⑶ 法國演員米歇爾·布凱去世 總統馬克龍發文悼念，你看過他哪些劇

法國演員米歇爾·布凱在巴黎的一家醫院去世，享年96歲。他一生演過不少角色，也塑造了不少經典的銀幕形象，我也幾乎看過他的每一部戲。

一、出演的劇作

法國總統埃馬紐埃爾·馬克隆發表了一篇文章，向米歇爾·布凱表示哀悼：“米歇爾·布凱在過去的七十年裡，將最大限度的激情和現實融入到了戲劇和電影之中，展現了人類的一切沖突，它的力量足以點燃舞台，摧毀銀幕。一位偉大的、神聖的人物，已經離我們而去了。”

⑷ 外國人怎麼祭祀死者

你的提問過於廣泛，世界上共有224個國家和地區，各國風俗習慣不同，因此僅僅能為你提供部分國家的祭祀風俗。

日本的盂蘭盆節
在每年農歷七八月間舉行，與我國北方有些地方每年農歷七月十五舉行的「盂蘭會」很相似。不同的是，日本更重視這個節日，機關、團體、廠礦、企業都放假3天，有組織地進行祭祀活動。在鄉間活動更熱鬧，幾乎家家戶戶都不例外，城裡人也返鄉，到墓地祭祖。遠離家鄉的人能回來的也回來參加，不能回來的也往往委託別人代自己祭奠。
波蘭亡人節
波蘭每年春天都要舉行「亡人節」，即悼念已經逝世的人。節日這一天，人們都去掃墓，為靈墓祭典，並點上燭燈。有些人全家都到來，特別要帶上孩子，年長者點燃燭燈，讓孩子敬獻，表示紀念故人，以教育後代不忘祖先。
墨西哥掃墓節
每年11月2日為墨西哥的「掃墓節」，家家為死去的人掃墓。去時，准備特別的「亡人麵包」、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品。舉行儀式後，全家人在墓前鋪上布，席地而坐，點上蠟燭，邊吃喝，邊歌舞，作為守靈，通宵達旦。但各地區掃墓的時間不同，有的地區在白天，有的在晚上。
法國萬靈節
每年11月1日為法國「萬靈節」。這一天，人們趕往墓地，祭典故人，獻上菊花，位於巴黎公墓不遠的巴黎公社紀念碑和十多個反法西斯紀念碑，憑吊者最多，獻上的鮮花也最多。

⑸ 巴爾扎克悼詞內容

巴爾扎克葬詞
——雨果
公墓
拉雪茲
1850年8月18日,是舉世哀痛的日子,一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭.一顆文學巨星隕落了,上蒼為之動容.在8月20日那天,天氣陰晦,細雨霏霏,巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行,雨果在太陽西沉的時候,面對成千上萬自發前來弔唁送葬的法國公眾,發表這篇著名的演說.
羅丹博物館前的巴爾扎克雕塑
巴爾扎克
(1799—1850)
巴爾扎克,19世紀法國批判現實主義文學的傑出代表.他創作的《人間喜劇》被稱為法國社會的"網路全書",共91部小說,寫了兩千多個人物,展示了不得19世紀上半葉法國社會生活的畫卷.
巴爾扎克(1799-1850),是19世紀法國偉大的批判現實主義作家,歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表.代表作有《人間喜劇》(91部小說) .其中代表作為《歐也妮·葛朗台》,《高老頭》.馬克思,恩格斯稱贊他是"超群的小說家","現實主義大師".
《人間喜劇》被稱為法國社會的"網路全書".
巴爾扎克
馬克思十分推崇巴爾扎克,認為他"對現實關系具有深刻理解".(《資本論》第3卷)
恩格斯說,巴爾扎克的"偉大的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌,他的全部同情都在註定要滅亡的那個階級方面.但是,盡管如此,當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候,他的嘲笑是空前尖刻,他的諷刺是空前辛辣的".
恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展,提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材 料.
"甚至在經濟的細節方面(如革命後動產和不動產的重新分配),我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家,經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多".
(恩格斯:《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)
雨果
雨果(1802-1885),是19世紀前期法國積極浪漫主義文學運動的領袖,法國文學史上卓越的資產階級民主作家.貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義,反對暴力,以愛制"惡".代表作是:《巴黎聖母院》,《悲慘世界》,《九三年》等長篇小說.
雨果
(1802—1855)
雨果,19世紀法國浪漫主義主義文學的傑出代表.主要作品有長篇小說《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》等.
寫作背景
巴爾扎克和雨果是歐洲現實主義文學和浪漫主義文學兩座並峙的高峰.
兩位文學大師在同一時代,又在同一城市,對文學的執著和共同擁有的崇高聲望,使這兩位文學大師交往甚密並成為朋友.
巴爾扎克的逝世使整個法國陷入了悲痛之中.雨果痛悼一代偉人的永不復生,為巴爾扎克在並不長壽的生命中的巨大創造而驕傲,同時他也思考人活著的意義,死後的榮辱等問題.1850年8月22日,天氣陰晦,細雨霏霏,巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行,雨果在太陽西沉的時候,面對前來送葬的法國公眾,發表這篇著名的演說.
文體特點
悼
詞
介紹死者的生前身份,逝世時間,地點,原因及其享年等.
追述死者的經歷及一生中主要成就和貢獻.
對死者表示哀悼之情,對悼念人提出希望和要求等.
悼詞,我國古代稱為"誄辭","哀辭","弔文","祭文".是對死者表示哀悼的話,所以開頭一般介紹死者逝世的原因,時間,地點及享年.然後追述死者的生平,業績等,並簡要地對死者做出評價,最後表示對死者的哀悼之情.簡而言之,就是"論其人""述其哀".
好的悼詞不僅具備以上特點,更主要的是,往往還能聯想到其他一些東西,揭示出更為深刻的社會問題或者人生哲理.
悼詞
雨果

巴爾扎克葬詞
注音
顯赫 佼佼者 上溯
瑣碎 粗鄙 睿智
揪住 解剖 熠熠發光

一般悼詞,其內容不外乎敘述死者的生平,評價死者的功德,寄託人們的哀思.除此而外,本文還有沒有涉及到別的內容
雨果的這篇演說稿還讓我們感受到除悲傷,悵然之外的另一種力量的存在,那就是崇高和激動.從第10段開始,作者表達了強烈而獨立的思想意識,即借巴爾扎克之死,來表達自己的生死觀.除此而外,本文也有普通悼詞常見的內容.
第一部分(1～2段),總寫巴爾扎克的偉大,表達哀悼之情.
第三部分(10～12),闡述作者的生死觀,預言巴爾扎克逝世的深遠意義.
第二部分(3～9段),具體評述巴爾扎克的人格,作品,成就和影響.
理清思路,概括各部分的內容
作品的基本思路和感情脈絡
基本思路:
悼念-評價-謳歌
思想感情脈絡:
悲壯-激越-景仰
評價巴爾扎克及其作品的概括性語句
1,巴爾扎克先生屬於19世紀拿破崙之後的強有力的作家之列……
2,在最偉大的人物中間,巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間,巴爾扎克是佼佼者之一.
3,他的一生是短暫的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多.
4,唉!這位驚人的,不知疲倦的作家,這位哲學家,這位思想家,這位詩人,這位天才……
5,在他進入墳墓的這一天,他同時也步入了榮譽的宮殿.從今以後,他將和祖國的星星一起……
找出課文中對巴爾扎克評價的句子,並歸納作者是從哪幾方面對其進行了評價
評價語句:
1,巴爾扎克先生屬於19世紀拿破崙之後的強有力的作家之列. (影響)
2,在最偉大的人物中間,巴爾扎克是名列前茅者.
(人格)
3,他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多. (作品)
4,唉!這位驚人的,不知疲倦的作家,這位哲學家,這位思想家,這位詩人,這位天才. (成就)
歸納:
作者從巴爾扎克的人格,作品,成就,影響四個方面對其進行了評價,表達了對他的哀悼,敬仰,贊頌之情 .
品味語言
這篇葬詞文采華麗,飽含哲理,語言高度濃縮,既詩化又哲理化,充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度.作品中含蓄深沉,意義深遠的語句比比皆是,有著巨大的容量.值得細細品味,反復解讀.
揣摩句子含義,歸納雨果怎樣評價了巴爾扎克.
揣摩關鍵詞句
一,抓住關鍵詞語揣摩語意.
二,採用主幹枝葉梳理法,抓主幹明題旨,理枝葉,明深意.
三,聯系內外語境揣摩,體味含義.
方法指導
對我們來說,一切虛構都消失了.
重點把握"虛構"這個詞.
這里包含兩層意思:
一是巴爾扎克的逝世,表明他創作生命的結束,他不能再給人們創造小說這一"虛構"世界了;
二是巴爾扎克的逝世,是一件真實的事情,而不是他在虛構小說.這一句話,雨果沉痛宣告文學大師的逝世,提醒人們直面這一偉大的死亡.
巴爾扎克先生屬於19世紀拿破崙之後的強有力的作家之列,正如17世紀一群顯赫的作家,涌現在黎塞留之後一樣——就像文明發展中,出現了一種規律,促使武力統治者之後出現精神統治者一樣.
這句話表面是在揭示社會發展中的一個規律,即每一大變動時代先出現武力統治者,然後才出現精神統治者.實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克,把他看成一個比武力統治者更偉大的精神統治者.這印證了本段開頭一句話的意思,巴爾扎克作為精神統治者,他不僅屬於這一時代,而且屬於千秋萬代.
"我要用筆完成他用劍所未能完成的事業."
巴爾扎克 文學上的拿破崙
一部了不起的書,他題作"喜劇",其實就是題作"歷史"也沒有什麼……
雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書,並比喻成一部歷史著作.雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現實主義精神,把它看作一部濃縮的歷史,使人們從中看出"整個現代文明的走向",看出作者給人們揭示的"現實".這是巴爾扎克研究中第一次提出的獨創性見解,它啟發了恩格斯對巴爾扎克的評論.

《人間喜劇》是"法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史" .
——恩格斯
一部有生命的,光亮的,深刻的書
一部既是觀察又是想像的書
崇高而又扎實的作品,金剛岩堆積起來的雄偉的紀念碑
整體價值
文學價值
深遠意義
一部既是觀察又是想像的書,這里有大量的真實,親切,家常,瑣碎,粗鄙.但是有時通過突然撕破表面,充分揭示形形色色的現實,讓人馬上看到陰沉和最悲壯的理想.

巴爾扎克用他的觀察和想像將現實的表層撕破,向讀者揭示了現實社會的真面目,同時也表達了作者自己的社會理想.
偉人們為自己建造了底座,未來負起安放雕像的責任.
巴爾扎克這位偉大的人物,用他自己的作品,給自己安裝好了堅實的底座,打好了扎實的基礎.未來的人們,一定會給他塑起一尊尊有形無形的雕像,以表達對他的尊敬和懷念.
他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多.

這是詩化的語言,在對比中,意為巴爾扎克生命不長,作品卻多;"飽滿",意為巴爾扎克一生不是空虛的,他做了大量的對人類有益的工作.巴爾扎克的生命是短暫的,他的精神和作品將長存於世,留芳萬載.
據我所知,巴爾扎克的生命和生活是充實的,但好像不是富足的.這個偉大作家的一生不但生命短促,而且在他奮斗的一生中,還充滿了貧窮和孤獨.與常人不同的是,巴爾扎克將這一切不利的因素都轉化為前進的動力,筆耕不輟,二十年時間不到,完成了90多部作品的創作.
我們能不能仿照剛才那個句子的結構,以貧困和孤獨為主題,仿造兩個句子,以高度評價這位十九世紀的法蘭西文學巨匠
1: "他的一生是貧窮的,然而也是富足的,他的精神財富比物質財富還多";
2 :"他的一生是孤獨的,然而也是幸福的,他的朋友比天上的星星還多".
在我們這樣一個時代里,一個偉人的逝世,不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖.
在雨果生活的時代里,有數不清的黑暗與罪惡,也因此有數不清的對現實不滿的人們;而偉人的逝世,將進一步警醒和啟迪進步的人們,使他們對現存世界的一切產生懷疑和動搖.這句話包含對巴爾扎克的贊譽,意為巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品,喚醒了一批人.
上天在讓人民面對崇高的奧秘,並對死亡加以思考的時候,知道自己做的是什麼;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由.
面對巴爾扎克這樣的偉人的辭世,雨果在這里感慨萬千,不由思考生與死這樣重大而沉重的主題.他認為在死亡面前人人都是平等的,人人也是自由的,巴爾扎克的逝世,觸動了許多人去思索生死問題,把巴爾扎克當坐標,思考活著的真義.
這不是黑夜,而是光明!這不是結束,而是開始!這不是虛無,而是永恆!
作者用排比句,語調鏗鏘,激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響.巴爾扎克逝世固然讓人悲哀,使人們覺得似乎是黑夜的來臨,某種無言的結束,一切似乎消失,但它給人們更多的是悲痛之後的無窮力量,它預示著光明的到來,代表了一個新時代的開始,象徵著一種永恆.雨果在這里以詩人的激情,給巴爾扎克作出這樣的評價,實在比"永垂不朽"的話具體,生動得多.也體現了一種偉大的辯證法.
貝多芬《命運交響曲》
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主題思想
深切悼念巴爾扎克的逝世
高度評價巴爾扎克的偉大貢獻
預言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響
表達作者積極的生死觀
綜述
這是一篇文藝性很強的散文體演說稿,作者用高亢的語調,詩化和哲理性的語言,講述了巴爾扎克的偉大貢獻,表達了對死者的無限悼念之情,言之切切,令人感動.這篇演說稿不僅評說死者,而且闡述自己的觀點.帶上作者自己的生死觀. 雨果認為,象巴爾扎克這樣的"精神統治者",人民會永遠記住他;它的逝世,"不是黑夜,而是光明","不是結束,而是開始","不是虛無,而是永恆".整篇演說稿,給讀者的不是壓抑,不是眼淚,不是哀傷,而是悲壯,沉痛化成的巨大力量.
相同點:
1,從文體看:都是悼詞,都具有演講詞的特點.
2,從內容看:
都表達沉痛悼念之情,對死者的偉大貢獻,都作出了崇高的評價和熱情的歌頌,對他們的逝世造成的巨大損失和深遠影響都作了深刻的闡發.
3,從表達方式看:
都以議論為主,與抒情,記敘相結合,運用了諱飾的修辭方法.
《巴爾扎克葬詞》
與《在 馬克思墓前的講話》比較
擴展練習:
不同點:
《巴爾扎克葬詞》與《在 馬克思墓前的講話》比較
1,《葬詞》闡述了演講者的生死觀,打上了鮮明 的個人印記.
《講話》以冷靜的態度陳詞.
2,《葬詞》富有散文特點,富有哲理性的思考.
《講話》結構嚴謹,層層深入,過渡銜接緊 密,顯示了強大邏輯力量.
3,《葬詞》語言華美,悲壯,激越,以情動人.
《講話》 情調朴實,深沉,以理啟人.
請用簡短,精闢的語言給巴爾扎克設計一個墓誌銘
米蘭人亨利·貝爾安眠於此.他活過,愛過,寫過 .
恕我不起來了!
我早就知道無論我活多久,這種事情還是一定會發生.
他並沒有消失什麼,不過感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶.
對人生,對死亡,給予冷然之一瞥,騎士馳過.
司湯達
海明威
肖伯納
葉 慈
雪萊
法國作家司湯達:

阿里哥.貝爾,米蘭人.
活過,愛過,寫過
法國思想家盧梭:
睡在這里的是一個愛自然和真理的人.
思想家馬克思
"歷史上的哲學家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界,然而更重要的在於改造世界."
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感悟人生
司馬遷:人固有一死,或重於泰
山,或輕於鴻毛.
臧克家:有的人活著,他已經死了;
有的人死了,他還活著.
毛澤東:生的偉大,死的光榮.
文天祥 : 人生自古誰無死,
留取丹心照汗青.
死亡是一件不必急於求成的事,是一個必會降臨的節日."這是誰的話
當一個崇高的英靈庄嚴地走進另一個世界的時候,當一個人張開他的有目共睹的天才的翅膀,久久飛翔在群眾的上空,忽而展開另外的看不見的翅膀,消失在未知之鄉的時候,我們的心中只能充滿嚴肅和誠摯.
"死亡"是一個太沉重的話題,也是一個我們不願接觸到的話題,學了這篇葬詞之後,讓我們懷著對巴爾扎克的崇敬去思考,我們應該如何好好活著 去體會巴金老先生曾說過的那句話——"人,不是光靠吃米活著的."

⑹ 法國大導演戈達爾選擇安樂死離世！哪些名人為其發文悼念

享譽國際的法國導演讓·呂克·戈達爾於9月13日去世了，終年91歲。戈達爾是在親人的陪伴中安樂死的。戈達爾可以用無與倫比來形容他，著名導演呂弗這樣評價他，電影分為戈達爾前和戈達爾後。他是電影史上最偉碧前畢大的導演之一，他的去世給電影界造成了巨大的損失。

戈達爾的去世整個電影界都為之哀傷，導演王小帥、王家衛等都先後發文以表哀悼。王小帥發文悼念，“電影行走的活歷史停下了腳步。”王家衛發文，“天行而神會，游藝而道存，感謝高達，永遠的戰士。”導演李少紅也發文，“新浪潮傳奇——謝幕。”法國總統也發文哀悼。91歲的戈達爾去世前的身體並沒有生病，他只是感到有些力不從心，悔山所以才求助安樂死的。戈達爾的親人發聲，戈達爾沒有生病， 他只是精疲力盡了。最後的時光是在家人和愛人的陪伴下靜靜的離去的。

⑺ 傳統歐洲葬禮流程

……
我找到幾個文件~可能對你有幫助~要的話HI我~

⑻ 悼念！法國大導演戈達爾選擇安樂死離世：他為何選擇以這樣的方式離世

提起戈達爾，相信很多人對於這位導演並不陌生，他是法國有名的導演，憑借著多部經典的作品深受大家的喜愛，雹橘如今其年事已高，在家人的陪同下，這位大導演最後選擇了安樂死離世，享年91歲，他之所以會選擇以這樣的方式離世，小編認為原因主要有2點，第一他已經失去對生活的樂趣；第二他的年紀也大了，精神頭已經每況愈下，所以其不想再以這樣的狀態活在這個世上，所以會選擇這樣的方式離開人世。

三、這種安樂死的方式可以讓這位大導演安靜的離開，這應該也是他想要的。

大家都知道人到一定的年紀就會脊肆肆得各種的老年病，這位導演已經活到了91歲，應該不想最後被疾病纏身而死，想要安靜的和這個世界告別，所以會選擇這樣沒有痛苦的方式離開，他的離世是法國文化界的一大損失，小編也為此感到遺憾。