法國文壇如何評論加繆

① 加繆荒誕主義是什麼加繆的荒誕主義介紹

加繆荒誕主義是什麼

加繆荒誕主義已經成為加繆的一個鮮明標簽。從另一方面來說，加繆之所以能獲得諾貝爾文學獎，這與加繆荒誕主義是密切相關的。說起歐美二十世紀荒誕主義文學的代表人物，不得不提的就是阿爾貝·加繆和繆賽爾·貝克特。加繆作為荒誕主義文學的傑出代表人物，他在荒誕主義文學領域的突出成就，至今依然被後人所宣揚。

加繆

「荒誕主義」是二十世紀文學和哲學領域非常重要的詞彙之一。當時的文學家和哲學家們，紛紛就「荒誕主義」的理解提出了自己的看法和觀點。在看待荒誕主義這一問題上，加繆認為「這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。」這句話讀起來雖然很拗口，但是通過拆句分析後可得知，加繆荒誕主義來源於加繆對這一世界的主觀感受。

在加繆看來，人每天都要機械式的重復昨天所經歷的事情，如同工廠里的機械一般，循規蹈矩的生活毫無一點 *** 和意義。每個個體為了在生活中立足，不得不按照一個固定的模式生存。加繆看到這一社會情況之後，便開始質問社會，質問個體，為什麼不能用其它方式生活。於是，加繆荒誕主義便產生了。在《局外人》、《鼠疫》、《誤會》等作品中，都能看到加繆對荒誕主義的看法和表述。

加繆作品有什麼特點

白描手法的運用是加繆作品特點之一。縱觀加繆文學作品，加繆擅長用白描手法刻畫人物的一言一行。在交代故事發生背景，以及涉及到的人物故事時，加繆經常用朴實、明快的語言風格來構建故事情節。正如加繆所認為的那樣「小說從來都是形象的哲學」，在加繆文學作品中，可以看出他對人生嚴肅的思考以及對文學創作的 *** 。

加繆

雖然加繆的創作生涯非常短暫，但是加繆在文學領域的建樹是卓越而又傑出的。從另一方面來說，加繆的文學作品對後來的小說形式、哲學思想產生了深遠的影響。有學者認為，加繆的文學作品折射了一種人道主義精神，對處在工業時代的人們來說，恰恰迎合了時人對尊嚴的追求。其次，荒誕也是加繆作品特點之一。在加繆看來，荒誕是伴隨個體生存狀態而產生的。

荒誕既不是指導人類追求幸福的指南，也不是讓人類擺脫痛苦的良方，但是荒誕作為一種精神，它無時無刻的不再提醒世人應該直面社會矛盾。而不是當困難和矛盾之事到來時，只是一個勁兒的躲避。加繆在《局外人》這部作品中，一針見血的指出了荒誕主義。在加繆看來，世界上所有不公平的現象都是荒誕而存在的。人類為了生活，不得不直面生活中一切糟心而痛苦的事。正是生活如此「荒誕」，身為生活在荒誕世界中的個體，更要清醒的生活，去改變自己的生存際遇。

加繆代表作品有什麼

加繆是二十世紀法國著名的文學家和劇作家。時至今日，加繆代表作依然深受全世界各國讀者的喜愛。諸如，《局外人》、《鼠疫》、《墮落》、《快樂的死》等都是加繆代表作。而說起加繆最有名的作品，不得不提的就是《大念判局外人》。通過資料記載得知，加繆創作《局外人》是在1938年至1940年這兩年間。

局外人

第二次世界大戰爆發時，加繆時年26歲。此時的加繆在親友的幫助下，已經完成了大學哲學專業。對文學創作感興趣的加繆，已經開始了文學創作。在創作初期，加繆主要將創作重心放在了戲劇創作方面。在創作劇本過程中，加繆不僅自己寫作劇本，同時還創辦劇團。等到第二次世界大戰爆發之後，加繆一直積極地投身到反抗法西斯運動之中。期間，加繆一邊參加抵抗運動，一邊完場《局外人》的創作。

加繆大約在1940年5月份，就已完成了《局外人》的創作，兩年之後，《局外人》得以出版面世。這部《局外人》的發表，讓加繆成為法國文壇上熠熠生輝的新星。《局外人》作為加繆代表作，這部作品被稱為二十世紀整個西方文壇最具有劃時代意義的小說之一。此後，加繆所創作的這個「局外人」形象也成為西方文學領域和西方滾改哲學領域最為經典的人物形象之一。加繆所創作的「莫爾索」這一人物，看似與社會格格不入，但是加繆用「莫爾索」揭示了世界的荒謬性。所以，《局外人》這部小說作品，也是加繆荒誕文學主義的巔峰之作。

加繆的思想都有哪些

人道主義是加繆的思想之一，加繆的文學創作大多圍繞著這一核心思想而展開的。加繆在《西西弗的神話》中提出了一個高燃假設，假如西西弗是幸福的話，那麼人類生活的本質動機，就不會再有荒誕主義了。在加繆看來，只有生活幸福的人，才會獲得人生尊嚴。換而言之，加繆認為人生之所以痛苦，其本質來源於是否生活的幸福，以及是否能夠活的尊嚴。

加繆

同時，加繆認為荒誕主義作為一種虛無的存在，它既不能告訴人類幸福是什麼，同時也說不清楚不幸又是什麼。假如西西弗是幸福的話，他就不會用充滿想像的台詞，來告誡世人自己需要人類的尊嚴。除此之外，二元對立也是加繆的思想之一。所謂二元對立指的就是矛盾對立與統一兩個方面。縱觀加繆文學作品，其中存在大量的以二元對立為主題的文學作品，比如生與死，陽光和陰暗，有罪和無辜等。由此可見，二元對立思想也成為加繆的代表性思想。

在文學創作時，加繆經常使用修辭來表達自己對矛盾事物的看法。比如，加繆會認為，陽光之所以明亮，那是因為陽光背後存在著黑暗。從另一方面來看，加繆提出的二元對立思想和哲學上辯證統一的矛盾思想具有異曲同工之妙。加繆就生與死，白與黑，善與惡，有罪和無罪等方面做了解釋，在他看來，社會和個體都是一對矛盾體。

加繆存在主義是什麼

在研究加繆文學思想時，加繆存在主義被認為是加繆文學思想的一大特色。從哲學范疇來看，加繆並不是一個典型的哲學家。後人在加繆文學作品中發現的加繆存在主義，也只是從他文學作品中總結而來的。因為加繆從來沒有像薩特那樣寫過一些關於研究思想的哲學著作。後人之所以能判斷出加繆文學作品中富含加繆存在主義，這是因為加繆文學作品中的人物形象和人物行為，都帶有哲學思想的影子。

鼠疫

上世紀50年代以前，很多思想家和文學家都認為加繆是一位存在主義者。關於這一說法，盡管加繆多次否認，但是世人依然能從加繆文學作品中，看出加繆存在主義的影子。《鼠疫》是加繆代表小說作品，也被世人認為是加繆最為傑出的一部作品。在這篇小說中，可以清晰的看見加繆存在主義。加繆通過這部作品，旨在向世人傳遞著，世間的一切混亂和荒謬都是必然發生的。

人類作為社會中的一種存在，必然也會遭受到種種混亂和荒謬帶來的結果。在這部《鼠疫》中，加繆通過描寫神甫的佈道經歷，從而否定了宗教的意義。在《鼠疫》這部小說中，主人公表明了自己獨身一生面對虛無人生的態度。對主人公而言，只要有愛情、友情、善良就足夠了。對於存在主義本身而言，它否定了宗教的意義。所以，從另一方面來說，加繆存在主義和哲學思想是背道而馳的。

加繆的死亡觀是什麼

加繆是存在主義文學大師，也是二十世紀荒誕主義哲學的代表人物。在加繆文學作品中，隨處可見的是他對存在主義哲學的詮釋。除此之外，加繆的文學作品不僅涵蓋有存在主義和二元對立思想，同時還體現了加繆的生死觀。1944年，加繆創作的戲劇作品《誤會》面世，雖然《誤會》的篇幅很短，但是卻體現了加繆對生存意義和生存價值的思考。

加繆

加繆的生死觀之所以能成為加繆作品一個鮮明的標簽，從側面也能反映出加繆的個人體驗以及他對生活的感悟。除此之外，加繆的生死觀形成，也與現代哲學思潮的發展有著密切的關系。20世紀初期，不管是哲學家還是文學家，都在積極思考一個問題——那就是人類應該怎樣「直面死亡」。在這種大時代背景之下，加繆也在文學作品中探討了死亡主題。在《誤會》這部作品中，加繆通過對死亡主題的探討，進一步揭示了荒誕主義和死亡的意義。

在加繆看來，人生如同一張白紙一樣，它的本身是不具備任何意義的。進而言之，加繆認為人生是沒有意義的。隨後，加繆指出，人類要想讓自己的人生變得有意義，那麼只能先認清活著的本質，而後再去選擇人生的方向，這樣個體才有存在價值。所以從另一方面來說，加繆的生死觀和存在主義是互為一體，相輔相成的。換而言之，只有弄清楚了人生的意義，才能有意義的存在於世界。

② 為什麼納博科夫看不起加繆，甚至還嘲諷他是二流作家

納博科夫可以說是文學界最毒舌的一位作家了。認為海明威在精神跟情感上非常幼稚，陀思妥耶夫斯基只是一個嘩眾取寵的記者，馬虎的喜劇家。甚至還評論加繆是二流作家，其原因就是他們兩的寫作手法不同。在納博科夫看來一個文章的文筆更加重要，而加繆的寫作技巧是用白話文奠定作品的基調跟氛圍，而且更加側重人物感情的描寫。

文學理念的不同

博納科夫之所以說加繆是二流作者，總結出來就是兩點，第一是因為自己懷才憤懣，第二就皮跡是他們對寫作的理念相反。但是不論怎麼比明消較，他們都給我們帶來精彩的作品。