法國人如何上墳

A. 上墳磕三個頭還是四個

叩頭數講究人一神三鬼四，給師傅叩頭敲一，叩瞎沖頭敲三在廟里，人死了，叩頭敲四是另一個義結金蘭時，有八鞠躬的朋友，叩頭敲八。

清明節掃墓祭祖是一項非常重要的民間活動，掃墓時必然要向祖先敬禮，而磕頭是最能表示對祖先敬意的禮儀。俗話說的好,一百英里的不同的風,數千英里的不同習俗,磕頭也不同,海關在略有不同,一些當地的習俗是祖先敲了三頭,有些地方說的是清明節注意神三鬼四,需要磕四個頭。
三個鬼魂自古以來四宣稱,上帝在《紅樓夢》中,有這樣一個描述,秦剋死後,搜索出現了,然後第二次上傳,法國曲線甚至敲4,說東芙蓉曾祖母了古代家庭寺有一個金屬板,雕刻一個雲的形狀,遇到了一個大的事情,用法國曲線形的鍾聲通知所有人氏團，四叩表示哀悼殲神橘。

B. 西方國家有清明節嗎

國外也有清明節。
盡管稱呼和日子不同，但它們的性質和意義是一樣的。在新加坡、越南、朝鮮、日本的民間，受中國文化影響都有清明節。日本的盂蘭盆節數租宴，在每年農歷七八月間舉行，與我國北方有些地方每年薯銀農歷七月十五舉行的「盂蘭盆會」很相似。
不型冊同的是，日本更重視這個節日，機關、團體、廠礦、企業都放假三天，有組織地進行祭祀活動。波蘭每年春天都要舉行「亡人節」，即悼念已經逝世的人，這與我國清明祭祀先人也是相同的。
墨西哥在每年11月2日為「掃墓節」，家家為死去的人掃墓。去時，准備特別的「亡人麵包」、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品。
每年11月1日為法國的「萬靈節」，這一天，人們趕往墓地，祭奠故人，獻上菊花。

C. 各國的清明節習俗

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

因為清明節是我國的傳統節日,所以其他國家是沒有的,只有類似的節日,如美國的萬聖節等

D. 外國是怎麼過清明節的

清明節在我國是向逝去的親人寄託哀思的傳統節日，事實上，在全世界范圍內，很多國家也有類似為死去的親人、朋友祭奠致哀之日，可以說他們是外國的「清明節」。以下是外國人過外國「清明節」的方式：

1、日本的「盂蘭盆節」

日本農歷七八月間有個盂蘭節，據傳說是為了拯救陷入餓鬼道的母親，現在這個節日期間，家家都設置魂龕、點燃迎魂火和送魂火，已成為日本祭奠祖先特有的活動。

這一天，機關、廠礦、團體、企業都會放假三天，並有組織進行祭祀活動。鄉間，家家戶戶到墓地祭祖，外出不能回來祭祖的人也會委託別人代為祭奠。

2、柬埔寨「亡人節」

亡人節是柬埔寨最重要的傳統節日，是當地人祭祀祖先的日子。這個節日一般在每年的佛歷十月下弦一日開始舉辦，活動共進行15天。

在節日期間，柬埔寨全國都舉行祭祀活動，各地的佛寺幾乎天天爆滿。人們舉辦拋飯團祭祖儀式，人們摸黑走到河邊，舉行送別儀式，至此，15天的亡人節畫上圓滿句號。

3、墨西哥的「掃墓節」

墨西哥每年一到11月2日，家家戶戶都開始為祭奠故去的人而忙碌著。這天下午或傍晚，他們特別准備了「亡人麵包」、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品前往墓地。

在舉行完畢祭祀儀式後，全家人即在親人的墓前鋪上檯布，然後席地而坐，點上蠟燭。人們穿著奇異的服裝，戴著人、獸、神、鬼的假面具邊吃邊喝、載歌載舞，最後共食祭品，痛飲普格酒後離去；或為故人守靈，以至通宵達旦。

4、法國的「萬靈節」

法國的「萬靈節」為每年的11月1日，人們除祭掃先人陵墓，還到巴黎公社紀念碑獻花。這一天，法國全國放假1天，民間的習慣是人們到墓地去，憑吊已故的親人，或緬懷為國捐軀的先烈。

法國人掃墓，主要是奉獻鮮花，而且以菊花居多，很少看見東方習慣用的青松翠柏和白色的紙花。每年位於巴黎公墓不遠的巴黎公社紀念碑和十多個反法西斯紀念碑，是憑吊者最多的地方，人們向烈士獻上的鮮花布滿了紀念碑的周圍。

5、美國的「陣亡將士紀念日」

5月30日是美國大多數州的「陣亡將士紀念日」，源於美國南北戰爭中，無數將士在戰火中陣亡。戰爭結束，為祭奠戰爭中陣亡的將士，不分南方北方，都在春天向雙方死者的墓地奉獻鮮花。今天這已經成為一個全國性的祭掃日。

普通家庭在這一天僅祭奠去逝的親人，現役軍人和老戰士便排起長長的隊伍前往墓地，特別是美國阿靈頓國家公墓，將眾多十字架插在沙灘上，向烈士們敬獻花圈的同時，還仰天鳴槍向陣亡將士致意，並吹響軍中的熄燈號，讓死難的將士安息、長眠。

以上內容參考央視網-看看外國人怎麼過清明節

E. 外國人怎麼祭祀死者

你的提問過於廣泛，世界上共有224個國家和地區，各國風俗習慣不同，因此僅僅能為你提供部分國家的祭祀風俗。

日本的盂蘭盆節
在每老寬年農歷七八月間舉行，與我國北方有些地方每年農歷七月十五舉行的「盂蘭會」很相似。不同的是，日本更重視這個節日，機關、團體、廠礦、企業都放假3天，有組織地進行祭祀活動。在鄉間活動更熱鬧，幾乎家家戶戶都不例外，城裡人也返鄉，到墓地祭祖。遠離家鄉的人能回來的也回來參加，不能回來的也往往委託別人代自己祭奠。
波蘭亡人節
波蘭每年侍消亮春天都要舉行「亡人節」，即悼念已經逝世的人。節日這一天，人們都去掃墓，為靈墓祭典，並點上燭燈。有些人全家都到來，特別要帶上孩子，年長者點燃燭燈，讓孩子敬獻，表示紀念故人，以教育後代不忘祖先。
墨西哥掃墓節
每年11月2日為墨西哥的「掃墓節」，家家為死去的人掃墓。去時，准備特別的「亡人麵包」、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品。舉行儀式後，全家人在墓前鋪上布，席地而坐，點上蠟燭，邊吃喝，邊橋稿歌舞，作為守靈，通宵達旦。但各地區掃墓的時間不同，有的地區在白天，有的在晚上。
法國萬靈節
每年11月1日為法國「萬靈節」。這一天，人們趕往墓地，祭典故人，獻上菊花，位於巴黎公墓不遠的巴黎公社紀念碑和十多個反法西斯紀念碑，憑吊者最多，獻上的鮮花也最多。

F. 外國的清明節叫什麼

和我國一樣，世界各國每年也有為死去的親人、朋友祭奠致哀之日。

◎法國 萬靈節

這一天，法國全國放假一天。法國人掃墓，主要是奉獻鮮花，以菊花居多，很少看見我國習慣用的青松翠柏和白色紙花。

◎波蘭 亡人節

每年的11月1日，波蘭為悼念已經逝世的人，都要舉行「亡人節」。這一天，人們要帶上孩子，舉家前往墓地對死去的祖先和親人進行祭奠。祭拜時，由年長者點燃燭燈，讓孩子恭敬獻上，一來緬懷已故之人，二來現場教育後代不忘祖先，永記親人。

◎墨西哥 亡靈節

定於每年的10月31日。晚上，人們穿著奇裝異服，戴上祖輩相傳的假面具，對著先人的亡靈又唱又跳，相傳這源自印第安人的風俗。

◎日本 盂蘭盆節

定於每年的8月份，機關、廠礦、團體、企業都會在節日期間放假三天，並有組織進行祭祀活動。在鄉間，家家戶戶到墓地祭祖，外出不能回來祭祖的人也會委託別人代為祭奠，全村人還會圍成一個大圓圈跳盂蘭盆舞，成為日本特有的文化景觀。

G. 其他國家祭祖的節日叫什麼名字

1. 日本的清明節叫做盂蘭節，一共持續7天，他們會在這時掃墓祭祀，還會在門口擺放火盆，來迎接祖先。房子也會掛上燈籠用來指引祖先回家的路。在最後一天的時候會將貢品放到河裡，送祖先離開。並且他們也有跳舞和湯鞦韆等習俗。

2. 泰國人過清明節的場景和中國人差不多，會為先人掃墓添土等。但是他們會設「靈屋」，據說是用來讓祖先靈魂歇息的地方，而靈屋的規模，則代表了這個家族的繁盛程度。新加坡也和泰國差不多，因為華人佔了絕大部分，但是新加坡人的清明節少了份惆悵。

3. 印度，在這個這個佛教盛行的國家裡，也會過清明節。節日這天，他們會將已逝親人的骨灰撒進河裡，還會在家裡的一些特定地點燃上蠟燭，為親友祈禱平安。在清明節祭祀的時候，印度人會製作一種食物，類似米糕。

4. 5月6日 敘利亞烈士節。當晚政府要員設宴款待烈士親屬。
   

5. 5月30日 美國大多數州的「陣亡將士紀念日」。
   

6. 8月份 日本農歷七八月間有個盂蘭節，機關、企業放假3天，城裡人返回鄉下祭掃先人墓地。
   

7. 9月1日 突尼西亞全國掃墓日，又叫英雄節，用以紀念在獨立斗爭中殉國的烈士。
   

8. 10月31日 墨西哥亡靈節(也譯作萬靈節)，晚上人們穿著奇裝異服，戴上祖輩相傳的假面具，對著先人的亡靈又唱又跳。相傳這源自印第安人的風俗。
   

9. 11月1日 法國萬靈節。人們除祭掃先人陵墓，還到巴黎公社紀念碑獻花。
   

H. 外國人沒有清明節，他們是不用祭拜祖先的嗎，，全世界只有中國人祭拜祖先嗎

外國人不祭拜祖先。
法國有先賢祠， 偉大的法國人才能進去， 美國林肯紀念堂埋首頌啊，外國死去後會有墳墓 ，後輩或朋友想念會去看看， 他們會把鮮花或者其他物品放在墓前表達思念之情。但主要是對去世者的懷念 ，也有人認彎鄭為死去芹模的人會在天堂保佑活著的人， 但中國傳統意義上的儀式燒紙什麼的應該是沒有。

I. 上墳為什麼要用菊花

中國傳統文化中的菊花淵源

菊花在中國的花木文化中的地位頗重。早在東周，即有「九月榮菊」的記載，而屈原是以菊自比第一人，他在飢仿離騷中揮墨，形容自己「夕餐秋菊之落英」，且「寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞東風」。而真正菊文化的創始人是晉代陶淵明，這位「菊友」與菊花朝夕相伴以至於住處也「秋菊盈園」，他得菊境之深，古往今來無人能及。唐代的孟浩然描繪了「待到重陽日，還來就菊花」的鄉村賞菊之境；其同時代黃巢的「滿城盡帶黃金甲」更是成為今人的談資。到了宋代則是「酒家皆以菊花縛成洞戶」的重陽盛景。明代詩人李夢陽「只今秋色里，忍為菊花來」和清乾隆帝的「楓葉梧青落，霜花堆白菊」都可見明清時菊風益盛。在《紅樓夢》中的眾首菊詩，更是牽腸之筆。

在爛李纖這些菊花的篇章中，並沒有絲毫與哀悼有關的筆墨。

菊花的哀悼含義來自國外

很少有人意識到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達愛情一樣，其實主要是「西俗東漸」的結果；而更少會有人知道，菊花是從中國遍及世界的。

歐洲的詞典上出現「菊花」一詞，大約是17世紀末荷蘭人在經商時將其從我國引入之後，18世紀菊花傳入法國，而後19世紀中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。

在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因為歐洲的傳統文化認為菊花是墓地之花，如果做客或送人的話，此花是萬萬不可攜帶的。在拉丁美洲，菊花也有「妖花」之稱。可見其在西方的地位。

又有消息報道，中國的菊花大量出口至東鄰日本，創造了良好的經濟效益。一海相隔之遙，搭上這些保藏運輸的高昂費用，居然也能獲利頗豐；這是由於日本對菊花需求量之大以致日本國內供不應求。在日本，即使是一個普通人離世，也常常要用到兩三萬枝菊花；更何況一個墓地每年對菊花的需求量。

在國外是如此；而在菊花的故鄉中國，它為什麼又有如此截然不同的含義呢？

「儒文化」和「重陽節」詮釋菊花內涵

與國外迥異，菊花在中國傳統文化中有兩層含義，一是高尚的氣節；二是吉祥長壽。

和道家的「師法自然」相反，儒文化講究的是「比德」，主觀地以自然山水來對應人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風不落的傲骨和其「此花開盡更無花」的氣度被賦予了堅貞不屈的高潔情操。另外，菊花開放在九月，「九」是單位數中最大的數，被稱做「至數」、「陽數」，因而菊花與九九雙陽相疊的重陽一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意。「採菊東擾運籬下」是為了食取菊花的保健功效以健康，「悠然見南山」也照應了「壽比南山」之意。

可見，古代是以菊花祝福或贊賞活者；而今則是用其悼念故人。

J. 其他國家也有其獨特的「清明節」，他們是怎麼過自己的清明節的

清明節是我國祭祀祖先，為先人掃墓的節日。世界各個民族都有祭祀先人的傳統，因此他們也有著各種各樣的『清明節』，並有著世代傳承的相應的專門習俗。

盂蘭盆節

與我們一衣帶水的日本，它有著與我們相近的文化和習俗，自然它也有自己的清明節，也就是盂蘭盆節。該節日在每年8月13日至15日舉行，就是從中國的中元節傳承而來的。

而馬達加斯加則是1-3年必須給逝去的親人換一次裹屍布，過程中任何人禁止哭泣，因為認為哭泣會令逝者不悅。當將屍體重新放回墳墓後，就會開始一場狂歡。不過這節日中最令外人反胃的環節，還是對換下來的舊裹屍布的處理方式，婦女會將裹屍布放置在床下甚至是裁成小塊吃掉，當地傳說這樣能讓婦女成功地懷孕。

烈士節

由於伊斯蘭教義，所以信仰伊斯蘭教義的國家普遍不會設立清明節，但是凡事都有例外。

中東國家敘利亞就設有類似清明節的烈士節。敘利亞政府規定每年5月6日為烈士節，這一天全國各地都會舉行紀念活動，向烈士碑敬花圈，為烈士墓掃墓，慰問烈士家屬，當晚政府要員會設宴款待烈士親屬。

這一點倒是跟我國頗為相似。

外國還有很多各式各樣的『清明節』，舉行儀式懷念親人祭祀祖先是世界各民族通行的做法。