法國北方哪些地方是日耳曼人

『壹』 哪些國家屬於日耳曼民族

日耳曼民族的代表國家有：德國、奧地利、瑞士、英國（英格蘭）、荷蘭、挪威、丹麥、瑞典、冰島等，這些國家的日耳曼民族占絕大部分比例。

日耳曼人分為北日耳曼人、西日耳曼人、東日耳曼人。北日耳曼人是斯堪的納維亞的日耳曼人。他們後來演化為丹麥人、瑞典人、挪威人和冰島人。考古學家將北日耳曼人又分為東西兩股。

西日耳曼人包括：易北河日耳曼人如斯維比人，後來演進為施瓦本人、馬科曼尼人，最終成為巴伐利亞人。北海日耳曼人如巴塔維人、弗里斯蘭人、考肯人、薩克森人、盎格魯人、朱特人等，後來形成盎格魯-撒克遜人/英格蘭人。萊茵河-威悉河日耳曼人如切魯西人、卡狄人為、法蘭克人等。

在東日耳曼人中有波羅的海南的哥特人、汪達爾人和勃艮第人等。考古學家將他們細分為四個組。由於匈奴人從亞洲進入以及斯拉夫人從東歐湧入這些人受到非常大的壓力，他們被迫向西和向南遷徙，這使他們與當地人之間產生了很多沖突。

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日耳曼民族的起源

日耳曼民族據說是使用鐵器的北歐人與使用青銅器、操印歐語系的波羅的海南岸居民混合而成，青銅時代晚期，這些人居住在現今瑞典的南部、丹麥半島以及德國北部介於埃姆河、奧得河與哈次山脈之間的那片地方。

最早使用「日耳曼人」這個詞的是希臘歷史學家波希多尼。他在約前80年時第一次使用這個詞。也許他在與中歐的某一個今天無法考證的小民族接觸時聽到了這個詞並將它用來稱呼所有的日耳曼民族，有可能這樣一個小民族的名字後來成為了整個民族群的名字。

公元前51年愷撒在他的《高盧戰記》中使用了日耳曼人這個名稱。愷撒這里將所有萊茵河以東的民族統稱為日耳曼人。在此之前羅馬人將歐洲西部的民族稱為凱爾特人，而歐洲東部的民族被稱為斯基泰人。此時羅馬人才認識到日耳曼人並非凱爾特人，而是一個獨立的民族群。

『貳』 日耳曼人都集中在哪些地方

現今瑞典南部境內、挪威西部境內的斯堪的納維亞半島，被認為是日耳曼人的故鄉，後部分向歐洲南部遷徙，於羅馬帝國時期南遷至德國北部並分裂為多個部落，趕走了居住在阿爾卑斯山碰轎明北部廣大平原上的凱爾特人。西羅馬帝國滅亡後在其廢墟上建立了多個國家，並在發展途中大力吸收、繼承和發揚了源自古希臘與古羅馬的自然科學知識與經驗，在羅馬合法並經過帆戚改造過後的基督教（來源自猶太）笑告，13世紀前迅速崛起。
現今的德意志人、奧地利人、瑞士人、盎格魯-撒克遜人（英格蘭人）、荷蘭人、丹麥人、瑞典人、挪威人、冰島人都是日耳曼人，其中德意志人、奧地利人和瑞士人的語言為德語。

『叄』 法國是高盧人還是日耳曼人

法國血統以日耳曼法蘭克為主。法國人是凱爾特高盧人、羅馬高盧人、日耳曼法蘭克人、維京人的混血。
雖然是歐洲大陸中西部毗鄰的兩個大國，法蘭西和德意志卻有不同的種族起源，前者的先人是克爾特人（高盧人），後者的先人則是日耳曼人。
克爾特人是古代西歐的一個操印歐語系克爾特語族語言的部落集團，最早分布於歐洲的中部。大約從公元前600年到公元前200年間，克爾特人逐漸擴展到今天的法國、比利時、義大利北部帕斯河流域、西班牙、不列顛及萊茵河上游地區。日耳曼人則是古代中歐和東歐的一個操印歐語系日耳曼語族語言的部族，最早分布在瑞典南部、丹麥半島和德國北部，到公元前後，已經擴展到萊茵河以東、維斯瓦河以西、多瑙河以北的地區。在羅馬帝國時期，克爾特人被羅馬帝國所征服，而日耳曼人雖然被限制在萊茵河以東地區，卻也沒受羅馬人的統治。這表明，法國人的祖先曾被徹底地羅馬化，而德國人的祖先幾乎沒有被羅馬化過。
不過，在以後的歷史發展中，克爾特人和日耳曼人竟也有相互融合的過程。西歐封建制度形成和發展的最典型國家法蘭克王國，就是日耳曼人在克爾特人土地上建立起來的。
日耳曼人也有很多支，其中分布在萊茵河下游右岸的一支叫作法蘭克人。法蘭克人又可分為兩部分，居住在萊茵河三角洲濱海地區的叫薩利克法蘭克人，而居住在萊茵河下游平原地帶的叫里普利安法蘭克人。早在3世紀時，法蘭克人就已越過萊茵河，進入高盧；至4世紀時，遂以羅馬同盟者的地位定居於高盧北部。西羅馬帝國滅亡後，法蘭克人轉入進攻。薩利克法蘭克的一個部落酋長克洛維聯合其他部落，於486年在蘇瓦松擊敗了羅馬軍，奪得塞納河與盧瓦爾河之間的土地。高盧境內的法蘭克的勢力從此強大。」以後，克洛維在高盧羅馬教會的支持下，東征西討，四處出擊，統一了各部落，於481年建立起法蘭克王國，當時稱墨洛溫王朝。到6世紀中葉，法蘭克王國已經成為西歐日耳曼人的最強大的國家。」

『肆』 日耳曼人發源於哪裡現在哪些國家民族是日耳曼人

日耳曼人發源於歐洲西北部，斯堪迪納維亞才是最正宗的日耳曼發源地。「日耳曼人Germani」是古羅馬人用來指稱羅馬文明世界的東北邊境之外，萊茵河東岸、多瑙河北岸（也就是現如今大約在德國、波蘭、荷蘭、丹麥、瑞典南部這一范圍之內）那些操著相似的語言、野蠻而未開化部落的泛稱。

其中，盎格魯人、薩克森人渡過英吉利海峽，侵佔了英國南部。所以英格蘭也是日耳曼人建立的國家。

所以籠統來講，今天的西歐、中歐大部分國家都算是日耳曼人的後代。

『伍』 日耳曼族的組成和分布

日耳曼民族(German)是歐洲的古代民族之一，公元前5世紀起，以部落集團的形式分布在北海和波羅的海周圍的北歐地區，古羅馬人稱之為日耳曼人。大約在公元前半個世紀，大部分日耳曼人開始定居在萊茵河以東、多瑙河以北和北海之間的廣大地區，該地區稱為「日耳曼尼亞」。

日爾曼人是一些語言、文化和習俗相近的民族的總稱。這些民族從前2千年到約4世紀生活在歐洲北部和中部。日爾曼人不稱自己為日爾曼人。在他們的漫長歷史中他們可能也沒有將自己看作是同一個民族。民族大遷徙後從日爾曼人中演化出斯堪的納維亞民族、英國人、弗里斯蘭人和德國人，後來這些人又演化出荷蘭人、瑞士的德國人、加拿大、美國、澳大利亞和南非的許多白人。在奧地利也有許多德國人。許多這些新的民族今天都是與其它民族混合而成的。

【來源】

最早的關於日耳曼人的紀錄來自於前2和前1世紀的古典作家。從約200年開始日耳曼人開始使用一種自己的文字。此前的歷史只有通過考古和語言學（比較語言學）的方法來考證了。

通過對各個日耳曼語言（歌德語、古標准德語、古英語、古斯堪的納維亞語）的仔細比較和日耳曼語言與其它印歐語言的比較語言學家可以基本上重建日耳曼語（也稱「前日耳曼語」或「泛日耳曼語」）。這些比較最主要的結果是：

* 日耳曼語屬於印歐語言，在這個語族中它屬於其西方謹孝的一支。

* 在印歐語系中日耳曼語與凱爾特語和古義大利語最接近。這三種語言一起組成古歐洲語言。前3或2千年時，也就是說青銅器時代的早期，古歐洲語言是中歐祥握稿的語言。但其精確的地點和時間今天已經無從考證，或者爭議很大。

* 日耳曼語言之間非常近似，這很可能說明它們有很長的共同演化的時間。大多數語言學家將前日耳曼語從凱爾特語和古義大利語分離出來的時間定為前2千年上半葉。

* 日耳曼語分離出來後它依然與凱爾特語有接觸。一些凱爾特語的詞彙被日耳曼語借用。此外日耳曼語對芬蘭語也有影響。一些日耳曼語的詞彙在芬蘭語中出現（比如國王，日耳曼語為kunningaz，芬蘭語為kuningas，或者指環，日耳曼語為ringaz，芬蘭語為ringas等）。

最早使用「日耳曼人」這個詞的是希臘歷史學家波希多尼。他在約前80年時第一次使用這個詞。也許他在與中歐的某一個今天無法考證的小民族接觸時聽到了這個詞並將它用來稱呼所有的日耳曼民族。有可能這樣一個小民族的名字後來成為了整個民族群的名字。

「日耳曼」這個詞的來源和意義至今無法定論。「日耳」這個詞在日耳曼語中無法被考證。日耳曼人自己將自己稱為日耳曼人的可能性非常??

前51年愷撒在他的《高盧戰記》中使用了日耳曼人這個名稱。愷撒這里將所有萊茵河以東的民族統稱為日耳曼人。到此為止羅馬人將歐洲西部的民族稱為凱爾特人，而歐洲東部的民族被稱為賽西亞人。到此時為止羅馬人才認識到日耳曼人並非凱爾特人，而是一個獨立的民族群。

羅馬歷史學家塔西佗在他的《日耳曼尼亞志》中稱「日耳曼人」是一個比較新的稱呼。一開始只有通格人（Tungrer）被稱為日耳曼人，後來所有日耳曼民族都被這樣稱呼。塔西佗說高盧人稱萊茵河以東的民族為「日耳曼人」。後來這些民族自己也稱自己為日耳曼人。根據這個敘述這個詞有可能是從凱爾特語過來的。

塔西佗在他的書里詳細地列舉了每個日耳曼民族部落從萊茵河到維斯瓦河，從多瑙河到北海和波羅的海之間的居住地。

嚴肅地說只有從這個時皮沖候開始我們才能將這些民族稱為日耳曼人。過去曾有很多研究通過考古學研究來推導出石器時代和青銅器時代的古日耳曼人。第二次世界大戰後這個研究曾一度完全被放棄。

今天類似的研究在非常精心的學術范圍內重新開始，其目標是使用考古學和語言學的研究來獲得一個內在不矛盾的整體影像。按照這個研究歐洲北部的青銅器時代的人幾乎可以肯定是日耳曼人。而所謂的戰斧人（前2800年至前2200年）與日耳曼人之間的關系還有爭議。此前的石器時代（約前3500年至前2800年）的農作文化與日耳曼人之間的關系幾乎可以完全否定。

最新的理論通過對河流和地名的研究認為日耳曼人的產生地在今天德國中部山區的北部。但大多數學者對這個理論持懷疑態度。

過去學者們以為日耳曼語言是在約前500年由於日耳曼語語音變遷從其它西部印歐語言中分離出來的。在這個語音變遷中比如k通過ch變為h，或者p變為f，t變為th。

新的研究認為這個變遷很晚才發生，它發生的時間可能是前1世紀。最主要的證據是辛布里人的民族名稱。前2世紀後期辛布里人與條頓人一起威脅羅馬北部。這兩個民族的家鄉是今天的丹麥。在拉丁文中辛布里人的名字為cimbri，而不是chimbri或himbri，後來日耳曼人的名字在拉丁語中使用ch來寫，比如chatti。因此今天大多數學者認為這個語音遷移在前2世紀後期還沒有開始或還沒有完成。一些早期流傳下來的地名說明這個理論是正確的。

這個見解對日耳曼語言學有非常重要的後果。這樣一來至今為止被稱為「泛日耳曼語言」的語言是在前2到1世紀形成的，到1世紀時它又分裂為許多自己的日耳曼語言。此前日耳曼人的語言與印歐語言相似，這個更古老的語言沒有被留傳下來，但其基本結構可以被重新構造出來。

【歷史】

最早的關於日耳曼人的報道來自他們與希臘人和羅馬人的接觸。

約前330年希臘旅行家畢特阿斯從馬賽出發報道了北海地區和在那裡生活的民族。約前200年東日耳曼人中的巴斯塔乃人進入今天的羅馬尼亞東部並與馬其頓和巴爾干半島上的其它民族發生戰爭。

日耳曼部落

在北德和斯堪的納維亞生活的日耳曼人的部落大約可以分為北日耳曼人、西日耳曼人和東日耳曼人。

北日耳曼人

北日耳曼人是斯堪的納維亞的日耳曼人。他們後來演化為丹麥人、瑞典人、挪威人和冰島人。考古學家將北日耳曼人又分東西兩股。

西日耳曼人

西日耳曼人包括：

* 易北河日耳曼人如斯維比人，後來演進為施瓦本人、馬科曼尼人/馬克曼人和誇迪人/誇地人，最終成為巴伐利亞人。

* 北海日耳曼人如巴塔維人、弗里斯蘭人/弗里斯人、考肯人、薩克森人/撒克遜人、盎格魯人、朱特人等，後來形成盎格魯－撒克遜人。

* 萊茵河-威悉河日耳曼人如切魯西人、卡狄人為（黑森人的祖先）、法蘭克人等

東日耳曼人

在東日耳曼人中有波羅的海南的哥特人、汪達爾人和勃艮第人等。考古學家將他們細分為四個組。由於匈人從亞洲進入以及斯拉夫人從東歐湧入這些人受到非常大的壓力，他們被迫向西和向南遷徙，這使他們與當地人之間產生了很多沖突。

【經濟】

不象許多人想像的那樣日耳曼人大多數是定居的農民，他們很少游獵。他們大多數自給自足，但除農業外還有手工業如鐵匠、陶瓦匠和木匠。印歐語言的時候輪就已經被發明了。在日耳曼語言中輪有兩個詞。日耳曼人沒有貨幣。他們之間的貿易以貨物交換為主。最重要的貨物（如同羅馬人）是牲畜。今天英語中的fee（收費）與德語中的Vieh（牲畜）是同一個詞根。

最主要的牲畜有牛、綿羊、豬、山羊和馬。此外在日耳曼地區人們還從事養蜂和織布。日耳曼人還知道如何製造乳酪，對乳酪他們有一個自己的詞。

約1世紀左右日耳曼人接觸到梨，但其普及率很低。最重要的糧食是大麥。日耳曼人常常不耕種他們的田地來讓它們恢復它們的生產力。此外他們還知道使用肥料。糧食主要作成粥，一直到中世紀為止只有富人才能買得起麵包。

【日常生活】

這些居民點沒有系統的計劃：假如有一個日耳曼人在一個地方定居後就會有其他人搬過來。直到今天在德國和其它日耳曼文化區依然可以看到這樣由多個小村聚集在一起而組成的村落。

通過考古發掘考古學家知道，日耳曼人的房子是木房子，由於木頭現在都早已腐爛了，只有通過它們在地基上留下的支柱的洞來考察它們的建築方式。最常見的日耳曼住房是長方形的。人畜同住一個房中，只有一堵牆隔離他們。住房內沒有其它牆。在它的當中有一個燃火點。屋上的一個洞用來排煙。日耳曼人的房屋沒有窗。

【文字】

日耳曼人很晚才有文字。唯一的一部日耳曼語言的長的作品是烏斐拉在4世紀編輯的一部《聖經》。由於歌特人沒有自己的文字，烏斐拉使用希臘文、拉丁文和如尼文字製造了一組自己的文字。

2世紀開始出現的如尼文字主要用來作為魔術符號。長的用如尼文字書寫的文章很少。一般它們只被用來標志貴重的物件。

【建國】

民族大遷徙時日耳曼人在法國、義大利、西班牙和不列顛建立了許多短促的王國。一些日耳曼人甚至一直遷徙到非洲北部（汪達人）。這些王國都是曇花一現的現象。在他們新的家鄉他們與過去的當地人混合。

『陸』 德國人為什麼叫日耳曼人法國有巴黎聖日耳曼隊，他們之間有什麼聯系么

德國人主要是日爾曼民族。二戰時期的德國坦克比較牛，形容德國隊戰鬥力比較強 法國聖日耳曼德佩區 Saint-Germain des Prés

聖日耳曼德佩區位於塞納河的左岸，涵蓋了巴黎六、七兩個行政區，是象徵巴黎的一個神秘地方。該街區自從十七世紀以來，就一直是巴黎的精神中心。漫步在這個街區，隨處便可以找到文化的印記和歷史的烙印。十八世紀法國一部分著名的啟蒙思想家狄德羅、魁奈、伏爾泰、盧梭等，他們經常聚集在朗戴樂咖啡館 café Landelle，布西街 rue de Buci 或是普寇咖啡館 Procope，他們在這里共同編纂了世界上第一部《網路全書》 。法國大革命後期的領導人物，馬拉 Marat，丹東 Danton就曾住在這個街區。
第二次世界大戰之後，聖日耳曼德佩區成為了巴黎高等知識和文化生活的舞台。哲學家，作家，演藝家和音樂家進進出出這里的夜總會和餐館里。同樣在雷恩大道la rue de rennes 上的地窖酒吧和舞廳里也誕生了一批非常富有創造力、無視傳統的年輕藝術家，傳奇的鮑里斯－維昂 (Boris Vian)曾在那演奏他的超現實主義歌曲 。 多少大師的名字和故事閃耀在這個街區，讓保羅薩特與西蒙波娃的傳奇愛情，謎一般的歌手朱莉葉●格雷科，大名鼎鼎的導演讓呂克●戈達爾 弗朗索瓦●特呂弗，詩人雅克普萊維爾，更少不了超現實藝術家賈科梅蒂。 如果說地下酒吧時代已成為歷史故事，那麼眾所周知的花神咖啡館 Le Flore 和雙偶咖啡館 Les deux Magots仍然吸引著當代眾多的藝術家和作家，里普餐館Lipp則一直是記者，演員和政治家們的最愛。
這里原是一個巴黎周邊的小鎮，我們還可以從那些十七世紀的建築群上想像當時的景象，但曾經的路邊小店和書屋也都被現如今的奢侈時裝店披上了新裝。聖日耳曼德佩區就這樣以它的鄉村魅力，傳奇故事，藝術畫廊，時尚魅力讓巴黎人和旅遊者們流連忘返，津津樂道。 日耳曼有很多種族，還是有一定聯系的

『柒』 日耳曼人是指現在哪個地方的人日耳曼人的簡介

日耳曼人是歐洲的古代民族之一，公元前5世紀起，以部落集團腔侍森的形式分布在北海和波羅的海周邊的北歐地區，古羅馬人稱之為日耳曼人。條頓人是古代日耳曼人中的一支。公元前4世紀時分布在易北河下游的沿海地帶。公元前2世紀下半葉，條頓人與日耳曼人中的另一支森布里人組成部落聯盟，越過阿爾卑斯山脈侵入羅馬帝國境內，從而揭開了日耳曼人與伍畝羅馬人沖突的序幕，這是日耳曼人登上歷史舞台的標志。此後，條頓人大舉向亞平寧半島北部推進，公元前102年被羅馬軍隊擊潰，條頓人從此淡出了歷史舞台，但日耳曼人卻在繼續發展，在公元4-6世紀的民族大遷移時期，這一時期日耳曼人分為南北兩大支系。北支系在北歐地區擴充領域，他們是現代瑞典人、挪威人和丹麥人的祖先。南支系又分為東西兩支。東支包括哥特人、汪達爾人以及勃艮第人，在漫長的歷史長河中，其族體和語言都融化在地中海沿岸各民族中。西支分為三個區域性集團：（1）北海沿岸集團，包括巴塔維人、弗里斯人、考肯人、盎格魯人和朱特人等。前兩者是現代荷蘭人的祖先，後三者融合成盎格魯－撒克遜人。（2）萊茵－威悉河集團。其中的卡狄人為黑森人的祖先，另外的部落在公元3世紀融合成法蘭克人。（3）易北河集團。其主體是斯維比人，斯維比人後演進為施瓦本人，這個集團的馬科曼尼人和誇迪人最終成為巴伐利亞人。

在民族大遷移過程中，西哥特人在高盧南部談宴和西班牙地區，以土魯斯為中心建立第一個得到羅馬帝國承認的"蠻族"王國--西哥特王國，東哥特人主要集中在義大利，勃艮第人南下羅訥河一帶，建立以里昂為中心的勃艮第王國。6世紀初，後為法蘭克王國所滅。汪達爾人經潘諾尼亞（今匈牙利）、高盧和西班牙進入北非。攻陷迦太基城，建立汪達爾王國。後為拜占廷所滅。差不多同時，住在日德蘭半島和今德國北方的盎格魯、撒克森和朱特人渡海進入不列顛，建立許多小王國，使大不列顛進入了盎格魯-撒克森時代。法蘭克人則侵入高盧，克洛維建立了法蘭克王國，後率軍大敗羅馬軍隊於蘇瓦松並定都與此，鞏固了法蘭克王國的統治。另一支倫巴德人攻入義大利北部建立倫巴德王國，後為法蘭克王國所滅。

『捌』 日耳曼人都分布在哪些國家

日耳曼頃拍人的分支包括德意志人、高盧人、盎格賀乎坦魯撒克遜禪桐人、荷蘭人等等。
上述民族分布在今天的德國、法國、英國、荷蘭、比利時和北歐地區。
日耳曼人的特徵是金發碧眼。

美國人以盎格魯撒克遜人血統為主，英格蘭人也是盎格魯撒克遜人。