為什麼法國人懷念拿破崙

Ⅰ 法國人為什麼說拿破崙是偉人

拿破崙1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，父親給他取名「拿破崙」，義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布略尼?博歐拿巴」（Nabulione Buonaparte），後來才轉變為法語發音的「拿破崙?博拿巴」〔Napoleon Bonaparte〕，在科西嘉島被賣給法國後，法王便承認拿破崙的父親為法國貴族。在父親的安排下，拿破崙10歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年，以優異成績畢業後，被選送到巴黎軍官學校，專攻炮兵學，只用一年的時間就考取了別人用三年才能取得的軍官資格，被任命為皇家炮兵少尉。16歲時父親因胃癌去世。在隨部隊駐防各地期間，他閱讀了許多啟蒙思想家的著作，其中讓·雅各·盧梭的思想對他的影響非常大。拿破崙一開始自認是一個外國人，他是保利的崇拜者，一心希望有一天能夠讓科西嘉從法蘭西共和國獨立出去。1789年法國大革命爆發後，拿破崙回到科西嘉，希望推動科西嘉獨立，但遭到親英反法的保利集團排擠，最後全家逃往法國。在1793年7月，拿破崙帶兵攻下了保王黨的堡壘土倫，因此受到雅各賓派的賞識 ，被破格提拔為准將。1794年熱月政變中拿破崙由於和羅伯斯庇爾兄弟關系緊密而受到調查，後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂（史稱葡月政變），一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令，在軍界和政界中嶄露頭角。拿破崙是一名出色的軍事家，對當時的軍事知識深有研究，善於將各種軍事策略運用於實戰之中，當過炮兵的他很重視炮兵的戰術應用，他曾說過「火炮是戰爭之神」，尤其是主張將火炮集中使用，以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日，27歲的拿破崙被任命為法蘭西共和國義大利方面軍總司令，3月6日與情人約瑟芬·博阿爾內 (約瑟芬.德塔謝爾) 結婚，之後便匆匆奔赴前線。在義大利，拿破崙統帥的軍隊多次擊退了奧地利帝國與撒丁王國組成的第一次反法同盟聯軍，最後迫使對方簽署了有利於法蘭西共和國的停戰條約。 揭秘拿破崙戎馬生涯 再現英雄傳奇一生。

Ⅱ 拿破崙為什麼會得到法國人民的愛戴他為法國做出了哪些貢獻

拿破崙最有貢獻不是他一輩子打了六十戰役，而是他的《拿破崙法典》一直被後人所稱贊，至今為止美國甚至歐洲那些國家一直在用這本拿破崙大典，因為拿破崙給法國帶來無線的光榮和榮耀，讓每一個法國人有這樣的英雄而自豪，在他統治十幾年裡吞並了許多東歐西歐的大片土地，他的軍事和每一次戰役都被每一個法國人記得。他們永遠也忘不了那個說話帶點科西嘉口音的小矮個拿破

Ⅲ 法國人為什麼那麼懷念拿破崙

按照魯迅先生：他們祖上闊過。

首先，拿破崙這個傢伙，橫掃歐洲，除了俄羅斯，英國，
沒辦法┐（─__─）┌運氣太好了，
然後，運氣也太差了。
遭到慘敗，人生大起大落，
最後落落孫態落落落落猛凱卜。枝穗

Ⅳ 為什麼法吹總愛吹拿破崙

拿破崙是傑出的軍事家和政治家，他軍事才能卓越，政治實力也不容小覷，
他在位時法國成為歐洲大陸最強盛的國家，也頒布了許多惠民政策，與波旁王朝真是鮮明的對比，因此，法國人民都很愛戴拿破崙，
即使他污點，即使他後來的征戰是不正義的，但他在法國人心中，仍然是一代偉人

Ⅳ 歐洲人民對拿破崙「頂禮膜拜」和「恨之入骨」的原因

頂禮膜拜，，那特別是祥歲戚相對於當時的法國人來說。拿破崙領導了法國資產階級革命，推翻了波旁王朝，採取了許多有利，有用的措施，發展了法國經濟、軍事等，使得法國成為歐洲的強國（是對比德國來說）建立了帝國，將外國聯軍趕出國境，甚至反攻到境外。這些對於歐洲許多被封建王朝謹陵統治下的人民，是值得「頂禮膜拜」。
恨之雀鉛入骨，，強權都是建立在人民的痛苦之上的。拿破崙發動了對外戰爭，幾乎將整個歐洲都納入其統治之下。戰爭自然給與人民無限的痛苦，特別是對於被佔領國的人民，他們認為拿破崙發動戰爭造成了他們的痛苦。破壞了他們的家園。這樣他們自然對拿破崙恨之入骨了。

Ⅵ 法國人民為什麼擁戴拿破崙

從古至今，一個政權的命根子是要得到人民的支持。而得到人民的支持，最重要的是要給予人民各種自由，包括言論自由、行為自由、法律自由等等。而宗教，自其出現之時就成為了人們思想寄託的一種工具。這種工具同樣也到了統治階級的手中，成為他們統治人民的武器。而不同宗教的不同信仰者，也會為了這種虛無縹緲的信仰引發戰爭。中世紀的東西方宗教之間的戰爭，長達兩百年，雙方死傷無數，互有勝負。事實上，這場戰爭除了東西方之間文化藝術的交流之外，並未給雙方帶來什麼實質性的政治利益，而且加深了基督教徒與伊斯蘭教徒之間的仇恨。這種不同教派之間互相沖突的情況一直持續到了現在。
第二次反法聯盟被拿破崙推翻之後，法國暫時取得了和平。拿破崙也成為了第一執政，為了得到人民的支持，他決定製定宗教信仰法。拿破崙認為，宗教問題的解決會使法國國內的輿論變的很穩定，有利於拿破崙的統治。不過有一些人建議拿破崙與教皇決裂，自立一個新的天主教會，其首腦應長住法國。不過拿破崙並不同意這種做法，他認為法國人有一部分是新教徒的，要真正取得人民的支持，必須使各個教派的地位平等，才有利於法國的發展。
拿破崙本人其實並不信仰任何宗教，但他很明白教會在人民心中的地位還是很高的。於是他與天主教會合作，於7月15日與新教皇庇護七世達成關於重建天主教信仰的協議。人們於是大吃一驚，這些早被革命掃除的東西又重見天日，不由得嘆息革命以成往事。
在恢復天主教的地位之後，拿破崙又開始著手與其他宗教問題。1802年拿破崙頒布了新教組織條例，條例承認新教與天主教有同樣平等的權利和地位。承認法國的兩個最主要的新教教派略爾文教派和路德教派，允許自由選舉牧師，可以自由管理自己的事務，但是，不允許新教與任何外國發生關系。
這兩個教派的恢復不僅使法國人民信心高漲，還使拿破崙在法國民眾的地位逐漸升高，於是他又開始解決猶太教問題。
他向猶太教長老會提出了三個問題：
1、 猶太教是否實行一夫多妻制？是否允許猶太教徒與基督教徒通婚？離婚是否不用取得行政當局的批准？在猶太人眼裡法國人到底是同胞還是外國人？
2、 關於拉比的權利和地位
3、 高利貸是否合法？有沒有猶太人禁止從事的職業？
長老會的回答是：猶太教禁止一夫多妻制，猶太教徒可以與基督教徒通婚，
離婚需要行政當局批准，法國人是兄弟，法國是法裔猶太人的祖國，拉比沒有特殊權威，高利貸違反猶太教摩西律法，猶太人可以從事任何職業。
拿破崙無比高興，他又得到了一個教派的支持。於是他宣布：猶太教是合法的，他與其他教派享有同等的權利和地位。
在法國乃至歐洲，猶太教一直沒有得到公平的對待，歷史上只有查理大遞給了猶太教一些平等的權利。於是導致了猶太人離開家園、流離失所、四處流浪。而這一次，猶太教第一次得到政府的保護，這只是在拿破崙的手上。
在法國，天主教是法國大多數人的宗教，信仰新教和猶太教的人數很少，只有大約300萬人。而三個宗教的地位與權利是平等的這使得法國出現了人民大團結的局面，人民得到空前的宗教解放。
兩年之後，第三次和第四次反法聯盟的成立並沒有使拿破崙屈服。相反，即使面對反法聯盟的進攻，拿破崙也可以從容不迫的應戰。因為在他的身後，有團結一致的法國人民再支持他，有強大的經濟實力在支撐著他。更為重要的是，通過宗教政策，他把邊緣的猶太人團結在了自己的一邊。
統治階級最大的忌諱便是觸犯了人民的利益。因此只有團結最廣大的人民，實行寬容的政策，才能使自己的統治繼續下去。拿破崙恰好就抓住了這一點。

Ⅶ 拿破崙明明稱帝了，為什麼依舊是法國人民心目中的英雄

因為拿破崙順應了時代潮流，他摧毀了歐洲的舊秩序並將法國大革命思想有效傳播到征服之地深入人心，所以就算他稱帝了依舊還是法國人民心目中的英雄。簡單說拿破崙在當時就是進步青年，包括他征服地民眾們的偶像，可能他背離初衷稱帝讓一部分民眾對他產生了絕望，不過毫不影響他在民眾心目中的英雄形象。

拿破崙革命後對歐洲時代的發展還是起到了一定的推進作用，他將革命的成果不但進行了制度化，保證了眾多民戚含眾們的權益不受侵犯。而且讓歐洲貨幣重新趨穩，並將整個社會秩序也給重新穩定了下來，為資本主義在歐洲的發展奠定了重要基礎。倘若跡嫌沒有拿破崙的革命，想要廢除普魯士的農奴制，徹底消除德意志和義大利封建貴族們小塊分割統治是絕對不可能的。這樣來看他稱帝與成為法國人心目中的英雄並無矛盾之處，以至於拿破崙的功績早已被載入歷史冊且能被萬眾矚目。

Ⅷ 今天法國人是怎麼看待拿破崙的

在法國，沒有廣場，也沒有地點，更沒有大街以拿破崙命名。只有一條從盧森堡宮到塞納河的很窄的街道以拿破崙名字命名。此外，在巴黎，有兩座拿破崙的雕像。一座坐落在巴黎榮軍院的鍾塔下面，這里也是拿破崙的陵寢所在地，一座坐落在旺多姆廣場的銅柱上方立有拿破崙一世銅像，頭戴羅馬皇帝的桂冠，一手拿著權杖，一手握著金球，顯示出征服歐洲，稱霸世界的雄心。

法國政要和機構對於紀念拿破崙的慶祝活動向來十分緊張。法國前政要希拉克和德維爾潘還曾抵制過拿破崙生平最重要的奧斯特里茨戰役勝利200周年慶祝活動。拿破崙被流放200年的系列活動中，法國中央政府並沒有出資組織相關慶祝活動，相關慶祝活動都是由楓丹白露市政和聯合國教科文組織組織並出資。