哪些法國人的姓氏是日耳曼人

Ⅰ 法國人到底高盧人還是日爾曼人的後裔准備點到底是他們其中哪個人種的後裔

不是高盧人，高盧人的後裔是今天的愛爾蘭人。
但在公元前，凱爾特高盧人確實是定居於今天的法國境內，後來被羅馬人征服。
後來日耳曼法蘭克人建立了法蘭克王國，之後查理曼大帝基本統一了西歐，疆域包括法蘭西，德意志，荷蘭，比利時，瑞士，義大利，以及西班牙的一小部分。
法蘭克查理一世的三個孫子後來各自建立了一個國家，法蘭克王國分裂。
這三個國家中最大的便是法蘭西王國。
再後來，維京海盜侵擾歐洲，法國允許其在法國北部建立了諾曼底公國。
諾曼底公爵威廉後來征服了英格蘭，在英國建立了第一個王朝，諾曼王朝，威廉一世成為英格蘭國王。

總之，今天法國人是凱爾特高盧人，羅馬高盧人，日耳曼法蘭克人，維京人，的雜交。法國人自稱是高盧後裔，實際上法國血統以日耳曼法蘭克為主。

Ⅱ 法國是高盧人還是日耳曼人

法國血統以日耳曼法蘭克為主。法國人是凱爾特高盧人、羅馬高盧人、日耳曼法蘭克人、維京人的混血。
雖然是歐洲大陸中西部毗鄰的兩個大國，法蘭西和德意志卻有不同的種族起源，前者的先人是克爾特人（高盧人），後者的先人則是日耳曼人。
克爾特人是古代西歐的一個操印歐語系克爾特語族語言的部落集團，最早分布於歐洲的中部。大約從公元前600年到公元前200年間，克爾特人逐漸擴展到今天的法國、比利時、義大利北部帕斯河流域、西班牙、不列顛及萊茵河上游地區。日耳曼人則是古代中歐和東歐的一個操印歐語系日耳曼語族語言的部族，最早分布在瑞典南部、丹麥半島和德國北部，到公元前後，已經擴展到萊茵河以東、維斯瓦河以西、多瑙河以北的地區。在羅馬帝國時期，克爾特人被羅馬帝國所征服，而日耳曼人雖然被限制在萊茵河以東地區，卻也沒受羅馬人的統治。這表明，法國人的祖先曾被徹底地羅馬化，而德國人的祖先幾乎沒有被羅馬化過。
不過，在以後的歷史發展中，克爾特人和日耳曼人竟也有相互融合的過程。西歐封建制度形成和發展的最典型國家法蘭克王國，就是日耳曼人在克爾特人土地上建立起來的。
日耳曼人也有很多支，其中分布在萊茵河下游右岸的一支叫作法蘭克人。法蘭克人又可分為兩部分，居住在萊茵河三角洲濱海地區的叫薩利克法蘭克人，而居住在萊茵河下游平原地帶的叫里普利安法蘭克人。早在3世紀時，法蘭克人就已越過萊茵河，進入高盧；至4世紀時，遂以羅馬同盟者的地位定居於高盧北部。西羅馬帝國滅亡後，法蘭克人轉入進攻。薩利克法蘭克的一個部落酋長克洛維聯合其他部落，於486年在蘇瓦松擊敗了羅馬軍，奪得塞納河與盧瓦爾河之間的土地。高盧境內的法蘭克的勢力從此強大。」以後，克洛維在高盧羅馬教會的支持下，東征西討，四處出擊，統一了各部落，於481年建立起法蘭克王國，當時稱墨洛溫王朝。到6世紀中葉，法蘭克王國已經成為西歐日耳曼人的最強大的國家。」

Ⅲ 有人了解法國人是高盧人還是日耳曼人嗎

最近不少的人對這個法國人比較感興趣，很多人都問了，這個法國人到底是這個日耳曼人還是高盧人呢？其實這個說法是存在非常大的爭議的，那麼具體是怎麼回事呢？最後的答案又是怎麼樣的呢？下面我們一起來簡單的分析看看，看看正確的答案吧。

最後，所以法國人到底是什麼人？他們也是古印歐人，也是高盧人，也是羅馬人，也是日耳曼人，也是上面幾種人的混血，其實也是一種大融合的民族了。

Ⅳ 法國人的祖先到底是什麼人！

如果說「龍」算是中國的象徵動物的話，法國的象徵動物就應該是「公雞」。法國人的祖先是高盧人，而在拉丁語中「高盧」就是公雞的意思。早在公元1659年，法國工匠就經常使用公雞的形象來裝飾建築物。1665年，法國製造了第一枚以公雞為圖案的勛章。在此之後，法國軍隊的軍旗也綉上了公雞圖案，取代了法國王室的標志:百合花徽。雖然在法國的大革命年代以及七月王朝和第三共和國時期先後做過幾次嘗試，但法國從未把公雞定為正式的民族象徵。公雞被拒絕的原因據說有兩個:首先，選擇一個動物作為象徵本身就多少帶有某種封建紋章的意味;其次，公雞再怎麼說也不過是一種家禽，畢竟不如獅子或雄鷹一類的象徵威風。盡管如此，公雞所代表的「傲慢、好鬥」性格已經幾乎被公認為「法國式的性格」，在法國官方印發的有關「法蘭西共和國及其象徵」的小冊子里也承認:「公雞的品格，就是非常法國化的著名品格。」

法國人對以法語為代表的本國文化的「執著」的確很有些公雞風范。據說法國的語言警察們一直在為捍衛法語的純潔性而不懈努力，而早些時候更有消息說法國人准備在互聯網上推廣法語。法語學會(Académie Francaise)是一個為維持法語的純潔性而成立於17世紀的法國國家機構。該機構在2001年年初發行了一本專門為英語互聯網術語而創造的對等法語術語詞典。但讓法國人尷尬的是:目前互聯網上的法語內容並不多。（www.excite.com在2001年曾經對它可以搜索到的的幾億個網頁進行了調查，結果發現其中只有2%是法語網頁，德語和日語網頁卻分別佔了5%和7%。另一項在法國國內進行的調查則顯示:大多數法國人都完全明白「B-to-B」的語言只有一種，那就是英語。）

如果說「互聯網」或是「B-to-B」這些東西太「美國化」，法國人可以置之不理的話，被認為是法國新一代全球化企業的精英代表人物的法國Vivendi Universal公司的總裁讓-馬里.梅西埃（Jean-Marie Messier）在2002年新年降臨之際所說的一句話可真的讓法國人火了。梅西埃當時在美國曼哈頓他的新住所里斷言:「法蘭克法國（Franco-French）的文化例外（cultural exception）已經消亡了。」

Vivendi Universal是目前世界第二大傳媒公司，旗下擁有Universal Music Group以及Universal Studios等名聲顯赫的品牌，2001年年底因投資USA Networks、大舉進軍美國市場而備受歐美各界矚目。法國包括電影在內的各種文化事業一直受到政府資助，因此梅西埃的這番言論最強硬的反對意見無疑來自原來政府資助體系的受益者:藝術家與除Vivendi以外的電影製作商。其中的一位代表人物指責梅西埃的這種說法是「往法國政治家以及專職電影製作人員臉上吐口水」;去年大獲成功的電影《愛美麗》的製片人克勞迪.奧薩德（Claudi Ossard）相信:在法國電影業正大量得益於政府支持時說這種話無異於自殺;另一名著名法國電影製片人拉烏爾.呂茲（Raoul Ruiz）則表示:「梅西埃的所作所為已經很像一家美國製片公司的頭目了。」

所謂「梅西埃事件」激起的最有趣也最意味深長的反響還是來自法國政界。法國各派政治家似乎都意識到:捍衛法國文化遠離「全球化」或者說「美國化」的影響是在今年春季大選中最容易討好民眾的立場，因此從左派的共產黨、綠黨、社會黨一直到保守的共和黨乃至極右翼的國民陣線黨，大家都不約而同地和梅西埃的言論明確劃分了界線。社會黨的文化部部長凱瑟琳.達斯卡（Catherine Tasca）很快就聲明:「這是一個希望在大西洋的另一岸發展他的企業公司老闆的言論，絕不代表政府的態度。」她的說法迅速得到法國右翼黨派的應和，後者認為法國文化自1997年登上世界文化的主導地位後至今沒有任何衰退的跡象。法國現任總統希拉克最近也對這場爭論表明了自己的態度。他的說法是:「把藝術與文化產品等同於一般的商品是一種不可理喻的心智不健全的做法。」

對一個它的飲食、繪畫、文學以及電影已經在幾個世紀里為全球所認可乃至景仰的國家來說，法國對自己本土文化在外來文化沖擊下的地位有所關注不是什麼新鮮事。早在20世紀二三十年代，尤其是在第二次世界大戰剛結束的那段時間，一直在困擾法國人的就是「可樂殖民」問題。當時已經從「可樂」問題中引發了一系列如何使法國語言、飲料以及藝術遠離外來文化威脅的辯論。盡管現在的情況證明大多數法國人對可口可樂、麥當勞、美國電影以及迪斯尼樂園進入他們的文化生活表示了接受，但他們當然絕對不會容忍來自外國的文化取代法國原有的文化遺產。被相信對法國構成威脅的「文化異類」並不只來自美國。去年年底，英國烹飪書作者德里亞.史密斯（Delia Smith）試圖在法國出版她的著作時也引起了一陣風波。當談及「反全球化運動」時，人們自然會提到更多的與法國有關的事件與人名。1999年洗劫了一家麥當勞餐廳的若思.博韋（José Bové）就是一個法國人;法國還是Attac組織的大本營，這個組織為對抗全球化潮流而專門推出了一項以經濟學家詹姆斯.托賓（James Tobin）的名字命名的稅收辦法。但這些還都畢竟算是「一致對外」的，「梅西埃事件」卻讓法國人第一次感到了來自本國內部的威脅。

如今法國各媒體都相信:「全球化」將是在未來幾個月里在法國政界頻繁出現的一個話題。其實「梅西埃事件」本身並不會造成這么大的影響，更重要的是法國國內面臨的經濟增長緩慢以及失業率增加這些比拍電影更要命的問題可以更容易地歸咎於自由貿易與外來競爭，而一場迫在眉睫的大選也會逼著所有的競選者在這一問題上表態。按照英國《金融時報》的說法:在法國這樣一個其居民習慣於找政府尋求指導、庇護以及就業機會的國家裡，政治家們不會承認他們對這種形勢無能為力。如今能算得上站在梅西埃一邊的只有法國自由黨的候選人阿蘭.馬德林（Alain Madelin），而他在民意測驗中只得到了5%的選票。照此情形，無論是誰獲得了今年春季大選的勝利，包括那套旨在補貼法國電影製作業的復雜電影稅收體系在內的「法蘭克法國的文化例外」仍然會生存下去。

「有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做游戲。……我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住――我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。」這聽起來挺像一隻高盧公雞的志向，只可惜這段話也是一個美國人說的。 ■

Ⅳ 法國姓氏有哪些

如下：

1、Martin

作為最常見的法國姓氏，Martin也成了最平淡無奇的姓氏。他們的姓起源於Mars神（羅馬神話中的戰神）。

2、 Bernard

至於Bernard，也同樣如此。與所在城市裡三分之二的男性一樣，你也叫Bernard，讓你覺得有點太過平庸了。可拆分為兩個原德語（所有日耳曼民族最初使用的語言）的詞語，首先，「bero」是熊的意思；「harz」是強壯的意思。

3、Dubois

第三大在法國常見的姓氏，來源於生活在森林或者森林邊緣的家族。

4、Thomas

需要深究才能找到Thomas這個姓氏或是名字的出處，Thomas源於希臘語、亞拉姆語和希伯來語中「孿生」這個詞。

5、Robert

正如Bertrand一樣，這個姓氏來源於日耳曼語。

6、Durand

Durand是從Durant演變而來，一個由enrant派生出來的古老名字。

Ⅵ 法國人是不是日耳曼人

法國人是日耳曼人的後裔。

在今天法國的區域，日耳曼入侵改變地更多的是上層的政治結構，對於當地的民族構成並沒有產生完全的影響。這可能和法國地區的人口相對比較稠密有關。

今天的法蘭西人仍然更多地是古代高盧人的後裔。

法蘭西民族、比利時的瓦隆人（講法語）是一部分法蘭克人與凱爾特人（也即高盧人）融合的結果；

另一部分法蘭克人與大部薩克森人是今德國人、奧地利人、大部瑞士人、荷蘭人、比利時的弗拉芒人（講荷蘭語）的祖先；

盎格魯人、一部薩克森人（也即撒克遜人），還有朱特人到了英格蘭；

諾曼人的一部自然是今丹麥、挪威、瑞典和冰島各民族的先人啦，另一些諾曼人則匯入了英格蘭人、法蘭西人（北部）、愛爾蘭人、東斯拉夫人。

Ⅶ 法國人的祖先是日耳曼人嗎

法國人是歐洲最大的雜交民族 祖先有凱爾特人中高爐人等、日爾曼中法蘭克人等、北歐維京人中諾曼底人等、拉定人中羅馬人等組成 因為它混雜所以較容易接受中國啊這些落後國家的文化等

Ⅷ 法國人是不是日耳曼人

不全是。主要人種是高盧人，凱爾特人的一支。
但是一些日耳曼部落在羅馬帝國解體後曾經統治過法國。
但是這些法蘭克部的日耳曼人只是作為統治階級存在，就像滿人曾經統治中國一樣，主題民族是漢族。法國的主題民族是高盧人。

Ⅸ 請問法國人是日耳曼族嗎

1、法國人不全是日耳迅改逗曼族，主要人種是高盧人，凱爾特人的一支，法國貴族長畝賣期以高貴的日耳曼人自居。
2、法蘭西共和國（法語：Républiquefrançaise，英語：theFrenchRepublic），簡稱法國，是一個本土位於西歐的總統共和制國家，海外領土包括南美洲和南太平洋的一些地區。
更殲猜多關於法國人是日耳曼族嗎，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/03135d1616088597.html?zd查看更多內容

Ⅹ 大神們，法國人也是日耳曼血統嗎

日耳曼人是古代一些語言、文化、好咐血緣和習俗相近的民族（部落社會）的總稱。古羅馬人將公元前2千年到約4世紀生活在歐洲北部和中部，使用日耳曼語族的各種語言的民族，統稱為日耳曼人。日耳曼既不是一個民族，也算不上一個種族，今天各日耳曼國家也不稱自己為日耳曼人，更多的是以語言劃分的民族集團。民族大遷徙後日耳曼人中演化出北歐的斯堪的納譽笑維亞民族、德友虛純意志人、奧地利人、英格蘭人（盎格魯-撒克遜人）、弗里斯人、法蘭克人、哥特人、勃艮第人、倫巴第人、汪達爾人，後來又從這些人中演化出荷蘭人、瑞士人以及美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭和南非的許多白人。這些新的民族今天都是日耳曼人後裔與其它民族混血而成的。