① 伊甸園在哪
問題一：伊甸園在哪裡啊? 聖經・創世紀》中記述：「有河從伊甸流出滋潤那園子，從那裡分為四道。」這四條支流分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河，還有一條「比遜河，那裡有金子，又有珍珠和紅瑪瑙」。根據這些線索，一些學者開始探尋伊甸園。但是，學者們遇到的第一個難題是，《聖經》中所說的四條河如今只剩下兩條，比遜河和基訓河在何處，長期以來人們一直無法確定。
美國密蘇里大學的扎林斯教授經長期的考證，認為基訓河就是現在發源於伊朗、最終注入波斯灣的庫倫河；比遜河則位於沙特 *** 境內，由於地理氣候的變遷，那裡現在已成為浩瀚沙漠中一條乾涸的河床。據此，扎林斯推斷，伊甸園就位於波斯灣地區四條河流的交匯處，大約7000年前，在最後一次冰川紀後，由於冰川融化致使海面升高，伊甸園遂沉入波斯灣海底。
關於伊甸園的推測還有不少，鄭神有人說伊甸園在以色列，有人說在埃及，有人說在土耳其，還有人說在非洲、南美、印度洋甚至中國 *** 等地。筆者以為，如果真有所謂伊甸園，扎林斯之說應最符合邏輯，也最為接近《聖經》中對伊甸園地理環境的描繪。被古希臘人稱為「美索不達米亞」的兩河流域，是人類早期文明的發祥地。古時，幼發拉底河和底格里斯河浩浩淼淼，從西北蜿蜒到東南，沿途澆灌著沃野良田，撒播著豐收和希望。耽最早宜於人類生息的地方。
考古學家還發現，蘇美爾（今伊拉克境內的上古居民）神話與相當於古猶太人史書的《聖經》故事頗有淵源，它們的造物神話都說人類是用黏土捏成的。楔形文字中也有「伊甸」和「亞當」等詞，前者的意思是「未經耕耘的土地」，後者意為「原野上的居住者」。蘇美爾神話中也有一片光明的凈土，在這個沒有疾病和死亡的樂園，水神恩奇與地母女神寧胡爾薩格相愛，過著幸福美滿的生活。後來，地母女神造出了8種珍貴的植物，卻被恩奇偷吃了。寧胡爾薩格一氣之下同丈夫分道揚鑣。恩奇身體的8個部位患病，寧胡爾薩格終不忍見死不救，便造出8位痊癒女神為做叢宴丈夫療傷，其中有一個名叫「寧梯」的肋骨女神，又稱「生命女神」。而眾所周知，《聖經》中夏娃就是上帝用亞當身上的一根肋骨造的，夏娃也是人類之母，與「生命女神」有著異曲同工之處。
也許，伊甸園喚起了人類對文明的肇始和歷史的源頭一絲本能的追憶，對伊甸園的尋覓，是人類對自身從何而來充滿好奇心的探究，反映了人類對始祖的一種認同感和親和力純銀。其實有關人類的起源，直到1809年法國學者馬拉出版《動物哲學》之前，主流的觀點都是「創世紀」說和類似的傳說。馬拉首次提出「人類起源於人猿」的論斷，當時真是石破天驚。50年後，達爾文相繼創作了《物種起源》和《人類起源和性的選擇》兩書，更系統地詮釋了人類的來源問題。
應該說，在崇尚科學的今天，「創世紀」說早已讓位於「生物進化論」。然而，有關伊甸園、亞當和夏娃等的話題仍頻頻被提起。這中間，有作為茶餘飯後談資的，也有想通過探索求證其存在的。是因為伊甸園永遠逝去了，人類才痛感其彌足珍貴？還是因為當今社會的喧囂浮躁、爾虞我詐，使人們更加懷念並憧憬伊甸園的恬靜安逸和與世無爭？人類從誕生到今天，斗轉星移，滄海桑田，背負了過多的夙願與惡夢，承載了無盡的苦難和心酸，無不渴望回歸純真、安寧和幸福。許多人不時回首矚望先祖們充滿詩意的樂土，對它孜孜以求地刨根問底，恰恰體現了這種渴望和希冀的情愫。
依我看，伊甸園究竟有沒有，到底在哪裡都不重要。重要的是，伊甸園已成為人類心靈棲息地和精神圖騰的代名詞，它蘊含的文化概念的外延要廣闊得多。可以肯定，對伊甸園的追尋還會繼續進行下去，有關伊甸園的話題也將長久地與人類如影相隨，由此衍生出的人文光芒也將生生不息，燦爛而奪目。...>>
問題二：伊甸園在哪？ 伊甸園在兩河流域和伊朗高原，。兩河即底格里斯河和幼發拉底河。如今最不平靜的地段之一。
問題三：伊甸園是屬於哪個區域？ 界十大之謎第一謎是聖經中所描述的伊甸園的位置究竟在哪裡？為了揭開這個迷，世界上不知有多少神學家，歷史學家，考古學家，化石學家，人類學家，動物學家，植物學家，地質學家，化石學家乃至許許多多的普通人都在為此傾注著心血。到目前為止，已有數十個答案，有的人認為是今天的伊拉克，有的認為在伊朗北部，有的認為是中國的四川。其實他們都錯了，正確答案是：伊甸園在湖北省利川市。一、請大家一起先來讀聖經中對「伊甸園」的描述。眾所周知，聖經中的方位都是以耶路撒冷為中心的坐標來論述的。從第8節「耶和華在東方的伊甸」中可知，伊甸園在東方。這里的東方並沒有具體說明是什麼地方，所以向東延伸，與以色列大致同緯度的區域可以說都有可能是伊甸園的位置。從地圖上看，位於這一區域上的地區有伊拉克，伊朗，阿富汗，巴基斯坦，印度， *** ，四川，湖北，到上海為止。
園子的十大地理特徵：
園子應相當巨大。因為在這個園子里生長著數量巨大的動物和植物，大到恐龍，小到螞蟻，應有盡有。聖經說，園中出產各種各樣的果子（2：9），這些果子，植物就是巨大動物的食物鏈。
園子應為盆地。「園」希伯來文用的是「dan」，這個字的意思是牆，那時伊甸園就兩個人或為數不多的人，他們不可能修長城。這里的「牆」指的應該是高山，所以伊甸園的四周都是高山。 「伊甸」的原文意思有兩個，一是指快樂，一是指平原。所以，「伊甸園」指的應是一個四面有高山的一個平原。利川是平均海拔在1000米左右，四周是大山環繞，中間是一塊大盆地。即利川人所謂的壩子。從地貌看，是極其相符的。
從第2章14節經文來看，伊甸園四條河中一條主要的河道是向東，這當然就是清江啦！
通往伊甸園的路狹小險峻。人都有戀故土的情結，因為自然災害而被迫離開故土的人們會在災害一結束就要千方百計地返回。上帝知道人類的這一特點，所以在驅逐人類出伊甸園後，派了天使把守迴路，不讓他們回去。而把守的竟只有一個天使和一把劍，可想而知，這是一條極為狹小的險峻之道，可謂是一夫當關，萬夫莫開之險。應該注意的是這條道是在伊甸園的東面（3：24）。到過利川的人都知道，這條路就在石板嶺上。
問題四：聖經里的伊甸園在哪個位置? 這個待考。
根據《聖經・創世紀》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的先，男的稱亞當，女的稱夏娃（或譯作厄娃），安置第一對男女住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有快樂，愉快的園子的意思（或稱樂園）。《聖經》記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河。現存的只有前兩條。
上帝的原本旨意是要他們生兒育女，遍滿地面，使整個地球都成為伊甸園。（創世記1:28,2:8,2:15）但後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道後,為了防止他們再吃生命樹 上的果子而和上帝一樣永遠活著,遂將二人逐出伊甸園。
今天西方人士談及的樂園，想到的就是伊甸園。
查考各種解經書籍和歷代考古學家的研究表明：
5000多年前的伊甸園現在的范圍大致是：
東：現在的伊朗西部
西：現在的地中海西岸
北：現在黑海、弧海大高加索山
南：現在兩河入海口，波斯彎附近
有人認為伊甸園位於今天土耳其東南部的庫爾德斯坦，底格里斯河幼發拉底河發源的地區。 （土耳其最高峰、大洪水過後挪亞方舟最初停留的亞拉臘山也在此附近。）
也有人認為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的Qurna，那裡也是旅遊景點。
問題五：古代伊甸園在今哪裡？ 《聖經・創世紀》中記述：「有河從伊甸流出滋潤那園子，從那裡分為四道。」這四條支流分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河，還有一條「比遜河，那裡有金子，又有珍珠和紅瑪瑙」。根據這些線索，一些學者開始探尋伊甸園。但是，學者們遇到的第一個難題是，《聖經》中所說的四條河如今只剩下兩條，比遜河和基訓河在何處，長期以來人們一直無法確定。 美國密蘇里大學的扎林斯教授經長期的考證，認為基訓河就是現在發源於伊朗、最終注入波斯灣的庫倫河；比遜河則位於沙特 *** 境內，由於地理氣候的變遷，那裡現在已成為浩瀚沙漠中一條乾涸的河床。據此，扎林斯推斷，伊甸園就位於波斯灣地區四條河流的交匯處，大約7000年前，在最後一次冰川紀後，由於冰川融化致使海面升高，伊甸園遂沉入波斯灣海底。 關於伊甸園的推測還有不少，有人說伊甸園在以色列，有人說在埃及，有人說在土耳其，還有人說在非洲、南美、印度洋甚至中國 *** 等地。筆者以為，如果真有所謂伊甸園，扎林斯之說應最符合邏輯，也最為接近《聖經》中對伊甸園地理環境的描繪。被古希臘人稱為「美索不達米亞」的兩河流域，是人類早期文明的發祥地。古時，幼發拉底河和底格里斯河浩浩淼淼，從西北蜿蜒到東南，沿途澆灌著沃野良田，撒播著豐收和希望。是最早宜於人類生息的地方。 考古學家還發現，蘇美爾（今伊拉克境內的上古居民）神話與相當於古猶太人史書的《聖經》故事頗有淵源，它們的造物神話都說人類是用黏土捏成的。楔形文字中也有「伊甸」和「亞當」等詞，前者的意思是「未經耕耘的土地」，後者意為「原野上的居住者」。蘇美爾神話中也有一片光明的凈土，在這個沒有疾病和死亡的樂園，水神恩奇與地母女神寧胡爾薩格相愛，過著幸福美滿的生活。後來，地母女神造出了8種珍貴的植物，卻被恩奇偷吃了。寧胡爾薩格一氣之下同丈夫分道揚鑣。恩奇身體的8個部位患病，寧胡爾薩格終不忍見死不救，便造出8位痊癒女神為丈夫療傷，其中有一個名叫「寧梯」的肋骨女神，又稱「生命女神」。而眾所周知，《聖經》中夏娃就是上帝用亞當身上的一根肋骨造的，夏娃也是人類之母，與「生命女神」有著異曲同工之處。 也許，伊甸園喚起了人類對文明的肇始和歷史的源頭一絲本能的追憶，對伊甸園的尋覓，是人類對自身從何而來充滿好奇心的探究，反映了人類對始祖的一種認同感和親和力。其實有關人類的起源，直到1809年法國學者馬拉出版《動物哲學》之前，主流的觀點都是「創世紀」說和類似的傳說。馬拉首次提出「人類起源於人猿」的論斷，當時真是石破天驚。50年後，達爾文相繼創作了《物種起源》和《人類起源和性的選擇》兩書，更系統地詮釋了人類的來源問題。 應該說，在崇尚科學的今天，「創世紀」說早已讓位於「生物進化論」----這是之前網友的論斷，然而進化論只是一種假說，隨著科學的進步，已漏洞百出，不過官方是不會將這些公之於眾的。以前教科書用大量篇幅講述達爾文的進化論，而如今只是只言片語帶過，卻仍不肯面對事實，不知什麼時候才會採用科學態度面對現代科學的最新成果。達爾文在物種起源一書中自己都承認有些地方用漸變的觀點是荒謬之極的，而且現代的 生命科學，分子生物學等等都在不同領域，多角度否定了進化論，甚至在大學課程中它都快無一席之地了（我相信我國又會是最後一個拋棄進化論的國家，就像對錫金）。 如今，必須有新的理論假說產生，更為科學地令人信服地去解釋生命的起源。但那時我們因有前車之鑒，避免再迷信某種假說。像蕭伯納說的：科學總是從正確走向錯誤。我們不因以眼前的科學結論作為亘古不變的真理，更何況是假說，否則科學的進步便會停滯不前。 依我看，伊甸園究竟有沒有，到底在哪裡都不重要。重要的是，伊甸園已......>>
問題六：伊甸園確實存在嗎 代美索不達米亞南部蘇美爾地區的名城烏爾，被一些考古學家認為是世界最古老的城市，也是《聖經》人物阿伯拉罕的出生地，它的遺址位於今天伊拉克東南部城市納斯里亞附近，伊拉克的一個重要空軍基地就設在那裡。而《聖經》中提到的「伊甸園」，就在如今伊拉克南部巴士拉省的庫爾納，那裡還有一棵盤根錯節的老樹，人稱「亞當之樹」。很不幸，附近就是一座化學武器工廠。
伊甸園究竟有沒有，到底在哪裡都不重要。重要的是，伊甸園已成為人類心靈棲息地和精神圖騰的代名詞，它蘊含的文化概念的外延要廣闊得多。可以肯定，對伊甸園的追尋還會繼續進行下去，有關伊甸園的話題也將長久地與人類如影相隨，由此衍生出的人文光芒也將生生不息，燦爛而奪目。
問題七：伊甸園是什麼？在什麼地方呢？ 聖經里的伊甸園不可考據，
只是一個象徵意義。
象徵生命沒有分別心的那個階段，
因為吃了「分別知見的果實」，
人類就產生了「原罪」---分別心，
從而被攆出伊甸園-----開始了流浪生死的生活。
問題八：聖經中的伊甸園在哪裡？ 30分 伊甸園，根據《聖經・創世紀》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的先，男的稱亞當，女的稱夏娃，安置第一對男女住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有快樂，愉快的園子的意思（或稱樂園）。《聖經》記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河。現存的只有前兩條。
有人認為伊甸園位於今天土耳其東南部的庫爾德斯坦，它是底格里斯河和幼發拉底河發源的地區。此處哥貝克力山丘發現哥貝克力石激，遺址可以追溯到一萬年以上，被視為可能的伊甸園。
也有人認為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的Qurna，那裡也是旅遊景點
問題九：歷史上真的有出現過伊甸園嗎?如果有那麼它現今的地理位置又在哪? 伊甸園，根據《聖經・創世紀》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的先，男的稱亞當，女的稱夏娃（或譯作厄娃），安置第一對男女住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有快樂，愉快的園子的意思（或稱樂園）。《聖經》記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河。現存的只有前兩條。
上帝的原本旨意是要他們生兒育女，遍滿地面，使整個地球都成為伊甸園。（創世記1:28,2:8,2:15）但後來夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道後,為了防止他們再吃生命樹 上的果子而和上帝一樣永遠活著,遂將二人逐出伊甸園。
今天西方人士談及的樂園，想到的就是伊甸園。
有人認為伊甸園位於今天土耳其東南部的庫爾德斯坦，底格里斯河幼發拉底河發源的地區。 （土耳其最高峰、大洪水過後挪亞方舟最初停留的亞拉臘山也在此附近。）
也有人認為在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里處的Qurna，那裡也是旅遊景點。
② 伊甸園的確切位置在哪
幾千年來，人們總想解開伊甸園之謎，尋找它物臘賀的確切位置。伊甸（Eden）是古蘇美爾語「平原」或「草原」的意思，在漢譯《聖經》中，希底結河就是英譯《聖經》的底格里斯河，伯拉河就是幼發拉底河。這就暗示著伊甸園罩派可能就在古代蘇美爾文明的中心，即兩河流域沖積平原。但是，要確定伊甸園相當於今天的何地則不是一件容易的事，因為《聖經》中提到的比遜河、基訓河、哈腓拉地和古實地，直到現在還難以確定它們的相應位置。有學者認為，伊甸園就在古拉伽什王國境內，因為那裡確實有一塊土地稱為古伊甸（Gueden）。
古伊甸地區是一塊有河渠灌溉的水草豐美之地。拉伽什為了這片領土，和宿敵溫瑪混戰了200多年。可惜的是拉伽什除了北有底格里斯河、南有幼發拉底河之外，卻找不到相當於哈腓拉地、古實地的地方和比遜河、基訓河了。而且，伊甸並不是一個專有名詞，它在古代許多文獻中都出現過。不過，我們把它確定在蘇美爾文明的中心，兩河流域河局祥網交錯的地區，應當是不會錯的。「誰不說俺家鄉好」，蘇美爾人也是這樣，他們也把自己的家鄉稱為樂園或天堂，而把其他地方視為蠻荒之地，根本不屑一顧。