琺琅彩系法國工匠發明於什麼時候傳入我國

『壹』 琺琅是什麼

琺琅，又稱「佛郎」、「發藍」，是覆蓋於金屬製品表面的一種玻璃質材料。它最早出現於東羅馬帝國的佛區，故人們將此地的音譯稱呼這一工藝。琺琅器於12世紀從阿拉伯地區直接或間接傳入我國，琺琅工藝技法則在元人後期傳入我唯灶碼國。按我國的傳統，附指哪著在陶或瓷胎上的玻璃質稱為釉，而用於瓦片建材上者稱為琉璃，塗飾在金屬器物外表的則稱為琺琅釉。玻璃、瓷釉、琉璃和琺琅釉原料大同小異，主要的成辯做份都是硅酸鹽類。

『貳』 琺琅彩瓷器是哪個朝代發明的

清朝
琺鎮森琅彩瓷器的出現是瓷器發展史上的一個必然產物慎禪琺琅彩瓷器的前就身是景泰藍，也就是所謂的「畫琺琅」。它興起於明代，是在銅胎上以藍為背景色，掐以 銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒制而成的工藝晶。清代康熙年間這種「畫琺琅」的方法被用在瓷胎上御孝畝，其吸取了銅胎畫琺琅的技法，在瓷質的胎上，用各種琺琅彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷。

『叄』 畫琺琅是如何產生的

畫琺琅，琺琅器品種之一，一般特指銅胎畫琺琅，又稱「洋瓷」。畫琺琅也有用其他金屬做胎，如：金胎畫琺琅、銀胎畫琺琅等。畫琺琅的衍生品種有：瓷胎畫琺琅（即琺琅彩瓷）、玻璃胎畫琺琅等。另外畫琺琅的製作工藝也稱為畫琺琅。畫琺琅起源於西歐法國，於16世紀由歐洲商人及傳教士經廣東傳入中國，最早在廣東製造，廣東稱作「燒青」或「廣琺琅」「洋琺琅」。這種異常精美的工藝一進入中國便受到皇帝的喜愛與重視，清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆於北京皇宮造辦處及廣東兩地設立琺琅作坊，並多次從廣東選送優秀畫琺琅工匠進京效力，大量生產，所作琺琅製品皆供皇室享用。琺琅製品在清朝康、雍、乾三代曾達鼎盛，後歷經晚清國衰、民國戰亂，漸趨稀少。北京以掐絲琺琅（俗稱景泰藍）為長，廣東以畫琺琅為長，南北兩地工藝各有特色。者游同為中國傳統琺琅工藝的兩大瑰寶，享譽中外。畫琺琅又稱「唯嘩洋瓷」。據清代藍濱南在其《景德鎮陶錄》中記載，畫琺琅是以金屬銅做器骨（胎），用五顏六色的瓷粉（琺琅釉）經燒制而成。簡單的說，就是先於紅銅胎上塗施白色琺琅釉，入窯燒結後，使其表面平滑，然後以各種顏色的琺琅釉料繪飾圖案，再經焙燒而成。畫琺琅富有繪畫趣味，故又稱「琺琅畫」。畫琺琅的製作技法起源於15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地。

區。15世紀末，法國中西部的里摩居，以其製作內填琺琅工藝為基礎，發展成畫琺琅的重鎮，初期製作以宗教為主題的器首山銷物，後來逐漸製做成裝飾性的工藝品。隨著東西貿易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定台灣以後，禁海開放，西洋製品開始湧入，西洋琺琅便由廣州等港口傳入中國，並就地設廠研製，稱之為洋瓷，宮中則稱其為廣琺琅。當時，廣州的產品多保留著西方文化的韻味，由於燒造技術不高，釉料呈色不穩定。康熙五十八年（1719年），聘請法蘭西畫琺琅藝人陳忠信來京，在內廷琺琅處指導燒造畫琺琅器。其式樣、圖案主要是中國風格，少有西方畫琺琅的特點。我國燒制的畫琺琅器造型穩重渾厚，與瓷器中的粉彩瓷相似，而歐洲的畫琺琅器，胎體一般比較輕薄，表面具有較強烈的玻璃光澤。

『肆』 琺琅彩的工藝源自西方嗎

琺琅彩是一種發源於歐洲的製作技法，最早於15世紀出現在法國地區，琺琅是一種玻化物質，經過研磨，熔化，乳濁，著色等工藝後，將溶液迅速冷卻，得到琺琅塊，再經過細細的研磨得到琺琅粉，在燒制瓷器時將琺琅粉調和和塗施在瓷器之上，經焙燒便成了琺琅彩。

早期的琺琅彩在歐洲大多屬於宗教用器物，後來由於東西方的交流日漸加深，經絲綢之路與海上絲綢之路的傳播與相互影響，琺琅彩逐漸演變成工藝品，在清康熙年間，朝廷在打敗鄭經父子後則穗，暫開封海禁令，琺琅彩由此傳入我國廣州，後傳入北京，因其色濃、精密、華貴的風格，深深的吸引了清朝的統治者，特意請外國匠人入宮指導研發，燒制琺琅彩，並將琺琅彩列為皇室自享。

在清朝燒制的琺琅彩，維新，wushuijing0802，去除了國外的宗教色彩，融入中國本身的式樣與圖案。康熙年間的琺琅鄭盯租彩色濃莊重，這個時期的琺琅彩處於學習與演變階段，它的研發與鍛造均由皇帝親自過問，並將場地設在宮廷之中，專人管轄，且皇帝特意召集了國內外的琺琅彩專家來京設計、生產。很快一批兼具皇室宮廷特色與西洋重彩的金屬胎畫琺琅誕生了，隨後宮內鍛造師傅首次嘗試在瓷器上製作琺琅，也就是後世所稱「琺琅彩」。直到康熙晚期才獲成功，這個時期的琺琅彩由於處於初期，傳世至今的精品喊兆並不多且款式單一，造型呆板。但依然不影響它在皇家的地位與受歡迎程度。

『伍』 琺琅來源有人可以分析一下嗎

「琺琅彩」的出現大約是在清康熙23年。1684年的大開桐洞海禁之後，海上通商貿易日益旺盛。當時西洋金屬胎畫琺琅器陸續從海上通道傳入廣差胡州，之後又延伸到內地。琺琅原本是一種物質名詞。它是在銅鐵胎器之上塗以琺琅粉劑，經火燒熔化而成。只因釉面堅硬又與中國瓷器釉面相似，中國人稱之為洋瓷。而琺琅一詞的由來是因當時產品來自法蘭西，而法蘭西的譯音又稱琺琅，故此稱之為琺琅。其產品繪局慶枯畫藝術也隨之稱琺琅彩畫或銅胎畫琺琅。康熙25年後，琺琅彩產品隨西洋機械鍾表一同進貢中國朝廷，康熙帝看後非常喜愛，並遂命宮中造辦處照此仿製。康熙27年後由內務府造辦處在宮中養心殿專門設立了琺琅作，並召集江西景德鎮御窯場畫瓷工匠宋三吉等人在琺琅作進行瓷胎畫琺琅的試驗，試燒出類似堆料彩的瓷胎畫琺琅器。到康熙58年（1719年），法國利莫日、畫琺琅人陳忠信在宮中琺琅作傳授了法國畫琺琅技藝，由此才得知琺琅彩料與中國景泰藍彩料原料相近，只是製取方法上略有不同。從此，琺琅彩料開始由宮中自行配製。康熙末年，宮中配製琺琅彩料技藝已逐步傳到江西景德鎮御窯廠，原料也改由從本地製取。從技術傳授到煉彩技術的普及，到了雍正時期這種彩瓷技藝已成為景德鎮御窯廠宮窯瓷的主要產品了。

『陸』 琺琅彩的工藝有哪些

琺琅工藝的製作分類很多，人們一般根據製作方法和胎地種類將其分為兩大類。
1.根據製作方法大致可分掐絲琺琅、內填琺琅（即嵌胎琺琅）、畫琺琅等。掐絲琺琅盤掐絲琺琅和鑲嵌琺琅很久就在國內出現，歷史記載可追溯到宋元時期，但真正能在國內製作應是元代成吉思汗進攻大食，將該地工匠俘虜押回製作，並將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開始廣泛製作應用掐絲琺琅，之後的景泰時期最有名氣，即人們俗說的「景泰藍」。畫琺琅則出現較晚，於十五世紀中葉在歐洲佛朗德斯發明，十五世紀末在法國中西部里摩居以內添琺琅工藝為基礎，發展成畫琺琅重鎮。隨著中西方貿易交往，從廣州等港口傳入國內。當時稱謂「西洋琺琅」或「洋琺琅」。清代宮內的畫琺琅製作要在康熙三十二年、琺琅作與玻璃廠成立之後才能開始研究製作、發展。
2.根據胎地種類，琺琅器一般可分金胎琺琅、銅胎琺琅、瓷胎琺琅、玻璃胎琺琅、紫砂胎琺琅等。 其中銅胎琺琅因為銅料與表面琺琅容易結合，且銅料價格相對源敗容易接受，因此銅胎琺琅最為廣泛。直今，琺琅器依然大多使用銅胎。金胎因造價過高，難為常人所接受，清三代時基本只限內府製作使用，且數量極其有限。瓷胎琺琅（即琺琅彩瓷），顧名思義，是在瓷胎上繪制的畫琺琅。它是瓷器與畫琺琅製作工藝的完美結合，製作要求對兩者都要求很高，因此起步與成熟時間較晚。宮內造辦處在製作瓷胎琺琅彩瓷的時候，還製作玻璃胎琺琅、紫砂胎琺琅，三者製作時間應大致相同，只是紫砂胎產品（僅指宮內琺琅彩而言）僅見康熙製品，雍乾不見製作資料。
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