法國為什麼叫聖女

㈠ 貞德為什麼會被人稱為聖女

1430年3月28日貞德(Jeanne d'Arc)，根據宗教裁判審判證言； 貞德出生於法國香檳-阿登大區和洛林大區邊界一個叫做棟雷米的農村，父親為雅克·達克，母親為伊莎貝拉·達克，有三個哥哥和一個姐姐。 她的雙親擁有大約50英畝的土地，並經營一座農場，同時她的父親也擔任了村莊里不太重要的的官員職務，負責收集稅金並領導看守村莊的工作。這個村莊屬於法國東北部仍然忠誠於法國王室的一小塊孤立地區之一，周遭都被勃艮第人的領土所包圍了。在貞德的童年中，村莊遭受了幾次襲擊，其中一次甚至使村莊起了大火。 那時法國諾曼底地區的一大片領土被英國軍隊所佔據，而且這些地區很可能就要被以「第二王國」的名義永久成為英國領土了。當時的法國國王為查理六世，查理六世於1412年發瘋，導致他完全無法處理政事。國王的兩個親戚，勃艮第公爵無畏的約翰與奧爾良公爵路易，經常為了攝政的權力與王室成員的監護權而爭吵不休。而當伊莎貝拉王後的婚外情緋聞傳出後兩派的斗爭急劇升高，各自開始綁架王室的成員，斗爭在1407年達到最高潮，無畏的約翰策劃刺殺了路易公爵。這兩人的支持者各自被稱為勃艮第派（約翰）與阿馬尼亞克派（路易）。 英格蘭國王亨利五世借著這場政爭的混亂入侵法國，在1415年的阿金庫爾戰役中獲得戲劇性的勝利，並接著佔領了法國北部的城鎮。未來的法國國王，查理七世，在他4個年長的哥哥都去世後，於15歲時承擔起了王儲的頭銜。他第一項重大的行動是於1419年和無畏的約翰締結和平協議，但這次談判卻變成一場大災難，查理事先保證會保護約翰的安全，但在談判中約翰卻被阿馬尼亞克派刺殺了。繼任勃艮第公爵的是菲利普三世於是改與英格蘭結盟，大片的法國領土都被英格蘭和勃艮第人佔領了 1420年，伊莎貝拉王後簽下了《特魯瓦條約》，條約中規定「英格蘭的亨利五世和他的繼承人來繼承法國王室，但亨利六世須與查理六世女兒凱瑟林公主結婚，查理六世死後，王位將被他們的孩子繼承，並合並英法兩國。」條約還引起了關於王儲其實是王後與奧爾良公爵的私生子、而不是國王查理所親生，剝奪了王儲查理的繼承權，這受到法貴族的強烈反對。而英格蘭亨利六世也由於年幼所以並沒有正式加冕 ，在名義上成為了英法兩國共同的國王。這一切為查理七世的反對提供了有利條件。 到了1429年，幾乎法國的整個北部，以及西南方的一部分，都在外國的控制下。英格蘭佔領了巴黎，而勃艮第人則佔有蘭斯。蘭斯的重要性在於，它一直是法國國王進行加冕典禮和祝聖儀式的傳統地點，尤其是這時主張擁有王位的法國王室成員都還沒有進行過加冕。英格蘭這時展開了對奧爾良的攻勢，奧爾良處在盧瓦爾河上，它成為了最後一個能阻擋英軍長驅直入剩餘法國領土的戰略要地。法蘭西民族的存亡面臨了空前危機，依據現代歷史學家的說法「整個王國的命運都系在奧爾良上了」。但當時卻沒有多少人對奧爾良的未來感到樂觀。 根據宗教裁判的答辯，貞德在1425年她十六歲時的一日，在村後的大樹下遇見天使聖米迦勒、聖瑪嘉烈和聖凱瑟琳，聽到「聲音」，而得到「神的啟示」。要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國，並帶領王儲至蘭斯進行加冕典禮。貞德遵從「聲音」在1428年5月她請求她的親戚杜蘭德·拉蘇瓦帶她前往附近的沃庫勒爾訪問當地的駐防部隊指揮官博垂科特並說明來意，希望能帶她前往王儲的所在地—希農。但是博垂科特只是嘲笑了她一番，讓她離開。 貞德在第二年的一月再次前來，隨同的還有兩個支持她的士兵在他們的支持下她獲得第二次接見，在談話中她並說出了一些神奇的戰情預報，預言奧爾良附近的法軍將會戰敗（既鯡魚戰役）。在前線傳來的消息證實了貞德的預言後，博垂科特終於同意護送她前往希農。聽了消息的查理七世接見了貞德。在接待王宮里貞德並沒有同身穿太子服飾的人行禮，而是找到了混沒於親信中的查理七世，說出了查理同幕僚們的秘談。但這段資料由於宗教裁判的刪除，內容的真假也無法證實。會面後她給了查理極為深刻的印象，查理接著指示在普瓦捷對貞德進行背景的調查和神學上的檢驗以證實她的道德。在這個時候，查理的岳母約蘭德籌措了資金以發起一場解救奧爾良的遠征。貞德請求參與這次遠征，並穿上了騎士的裝備，由於她沒有自己的資金，她的盔甲、馬匹、劍、旗幟與隨從花費都是他人捐贈的。為此，歷史學家對於貞德為何能受到任用提出了這樣的解釋： 「 在戰場一年接著一年的可恥失敗，法國政府在軍隊和人民的領導地位上已經士氣低落而名聲敗壞。當查理王儲同意由貞德來領導他的軍隊並准備戰爭時，他一定是已經試過幾乎所有正規、理性的策略選擇而卻皆告失敗。只有一個已經到達了存亡最後關頭、卻全然無計可施的政權，才會在絕望下去相信一個自稱受到上帝指示的農村文盲女孩，讓她指揮國家的軍隊。 」 1429年4月，貞德從奧爾良出發同與英格蘭軍作戰。貞德的軍隊在1429年4月29日到達戰場，但當時的法軍指揮官迪努瓦公爵和其他將領自行擬定了作戰計劃，在沒有告知貞德的情況下展開作戰。貞德察覺後對此大發雷霆，無視於其他經驗豐富的指揮官計劃先補給奧爾良的判斷，貞德主張直接攻擊英格蘭，她投入了每一場小規模戰斗中，身處戰斗的最前線，並隨身帶著她那明顯的旗幟。 貞德非常輕視法軍將領們一向謹慎行動的戰略，在戰場上她採用正面的猛烈攻勢來進攻那些英軍堡壘。在攻陷了幾個堡壘後，英軍開始放棄其他木製的防禦建築，並集中剩餘的兵力，以防守一座控制了奧爾良聯外橋梁的石制堡壘——土列爾堡壘。在5月7日，法軍開始進攻土列爾，貞德在交戰中被一支箭射中肩膀而被士兵們抬離前線，但她很快把箭拔了出來，負傷重返戰場以領導最終的攻勢。但她事後還是不安的哭了出來，才讓人們感覺到她還是個小女孩，一個普通的農家少女，為了使命而戰斗！一個為了民族的少女！ 在奧爾良的迅速勝利，使法軍開始計劃進一步的攻勢。英國人預期法軍的下一個目標會是巴黎或諾曼底；迪努瓦公爵後來證實這的確是原本計劃的目標，但貞德堅持應該朝蘭斯進攻。在一系列突如其來的勝利後，貞德說服查理授與她和阿朗松公爵全權指揮軍隊，並獲得允許進攻羅爾河附近的橋梁，以作為稍後進攻蘭斯的序幕。這是一個相當大膽的提議，因為蘭斯的距離是巴黎的兩倍，而且已經深入敵軍領土。 法軍在6月12日攻下了雅爾若，6月15日攻下盧瓦爾河畔默恩，接著在6月17日攻下博讓西，阿朗松公爵完全支持貞德所做的決定。其他的將領，包括迪努瓦公爵，也對貞德在奧爾良的勝利印象深刻，而都轉為貞德的忠誠支持者。貞德還在札若的戰斗中，警告阿朗松閃避來襲的火炮而救了他一命。在同一場戰役中，她也在攀爬攻城梯時遭到石頭擊中頭盔，但她仍繼續戰斗。在6月18日，預料中的英國援軍到達，英軍指揮官為約翰·法斯托夫，這場帕提戰役可以看作是阿金庫爾戰役的逆轉：法軍先鋒部隊在英軍長弓兵的陣勢准備完成前便發動突襲，在接下來的戰斗里殲滅或俘虜了大批的英軍，並俘虜了英軍指揮官，與一小批士兵逃出的法斯托夫則成為英國可恥戰敗的替罪羔羊。法軍在戰役中只承受了極小的傷亡。 法軍於6月29日開始從羅亞爾河畔默恩進攻蘭斯，並於7月3日在與勃艮第城市歐塞爾的談判中使奧塞爾保持中立，法軍於是得以通過，其他途中路經的城鎮也都毫無抵抗的重歸法國一方。而之前簽定了《特魯瓦條約》的特魯瓦，也在四天的圍城後不流一滴血的投降了。軍隊到達特魯瓦後面臨糧食供應不足的問題，傳說此時貞德結識了一位名為「兄弟理查」的修道士，兄弟理查長期以來在特魯瓦宣揚世界末日將近的警告，而使當地的農民改種植豆類—能夠早熟的作物，軍隊到達時豆實剛好成熟，於是便解決了糧食問題。這個傳說被歷史學家路希史密斯所引用，他以此主張貞德扮演的其實是神聖化的角色、而不是實際的一些能力。 貞德認為人沒有殺死人的理由，她注重她的軍旗、而不是她的劍。最近學者在審判證詞的解讀上則較常指出，跟隨她的軍官們將她視為一個足智多謀的戰術家和成功的戰略家。「 她持續領導著軍隊進行了一系列不可思議的勝利，扭轉了整場戰爭的局面 。」1429年7月英格蘭的包圍土崩瓦解，法軍在她的領導下創造非凡的勝利。 蘭斯城在7月16日打開了大門，1429年7月17日查理七世在蘭斯的大教堂舉行加冕式，成為了正式的法國國王。加冕式時查理七世的顧問官們，已經開始外交政策的考慮，雖然貞德和阿朗松極力主張進攻巴黎。勃艮第的菲利普公爵於是利用談判來作為緩兵計的策略手段，在談判的同時暗中增援巴黎的防禦。法軍繼續往巴黎前進，途中獲得更多城鎮和平的投降。由英國貝德福公爵率領的英軍與法軍在8月15日相遇，雙方打成平手。法軍接著在9月8日進攻巴黎，盡管貞德在戰斗中被石弩擊傷腿部，她仍然繼續指揮軍隊直到當天的戰斗結束。隔天早上，她便接到王室的命令下令法軍撤退。許多歷史學家將這次撤退歸咎於法國大臣拉特雷穆瓦耶公爵所犯下的政治大錯。 貞德於1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英國17歲時便成為了聞名法國的女英雄，但在3年後的20歲便遭處死。20年後英國人被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終於1456年為她平反。之後並於1920年5月16日由教皇本篤十五世封聖。

㈡ 為什麼說貞德是聖女呢.是誰見證了她的輝煌她最終死了嗎為什麼死了

一樓的解釋很不負責任。
貞德之所以稱為聖女，是因為在其死後的500多年之後，於1920年被教皇封聖，也就是說羅馬教廷承認了貞德生平的神聖性及其殉教者身份，與法國查理王的登基全然無關（1920年貞德被封聖時，法國早就不再是帝制國家了）。
「聖女」是宗教意義上的封聖，是對貞德生平的肯定與對之前誤判其為異端、女巫的平反。貞德雖然被燒死時年僅19歲，但其影響卻十分深遠，在西方人眼中的她甚至比中國人眼中的花木蘭還要耳熟能詳。
她的輝煌，在生前僅僅體現在其戰績及神奇的傳說上，英法戰爭時期，在法國盛傳著一位法師的預言——「洛林聖女」，民眾們相信貞德就是這傳說中的少女，相信是上帝派她來拯救法蘭西。在貞德死後，她真正意義上的輝煌才開始。普遍上對貞德持贊同態度的人們對她有兩種認識：其一，貞德是法蘭西的民族英雄，忠貞不屈的女戰士。其二，貞德是上帝遣派的聖女，集神聖、忠誠、勇敢、貞潔於一身。貞德是史學界上公認的極富盛名的人物，和最富盛名的女性之一，也是人類歷史上最為著名的幾位女性之一。
貞德最終死於火刑。她被勃艮第人和英國人俘虜後，由於英國的政治企圖及英國民眾、軍隊對貞德的恐懼心理，英軍收買了教會裁判庭，最後貞德被當時其所信仰的教會的宗教裁判庭判為「異端」、「女巫」，並被處以火刑，被燒死在廣場上。貞德的死，造成了法國民眾及軍內的極大悲憤，並最終導致英法百年戰爭的終結（法國勝利）。由於民眾和貞德母親的懇求，當時的羅馬教廷重新調查那次審判，並最終認定對貞德的審判是一場「讓人悲痛的，充滿陰謀的」誤判。並為貞德平反。
在貞德被燒死的500年後，羅馬教皇，教會的最高統治者親自主持了為貞德最終平反，並封其聖位，對貞德的一生及其殉難給予了其信仰的最高待遇。

㈢ 貞德為什麼叫聖女，為什麼叫貞德，為什麼叫讓

1. vierge 的本意是「處女」。貞德至死沒有與男人發生關系，所以是 vierge。至於為什麼譯成「聖女」，可能與瑪利亞有關。她被稱為 Vierge，中文為「聖母」。

2. 貞德是 Jeanne d'Arc 的音譯，同時在中文裡選擇了合適的字。這也是中國翻譯的特色。如同是 Monroe，總統叫門羅，影星叫夢露。

3. 法國人一般只稱呼名（prénom），不同時稱呼姓（nom de famille）。所以別人都叫她 Jeanne。

㈣ 什麼叫聖女

假裝純潔的或者是笨的可以的[聖女就是在寺廟里給僧人提供性服務的女人

聖女貞德：Jeanne la Pucelle [ʒan la pysɛl]；1412年1月6日－1431年5月30日），又譯為讓娜·達爾克、珍妮·達爾克[注 1]，是法國的軍事家，天主教聖人，貞德生前不識字，是出生於法國農村的少女。傳說在她13歲時的一日，在村後的大樹下遇見天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納，從而得到「天主的啟示」，要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，成為聞名法國的女英雄，後帶兵多次打敗英格蘭的侵略者，更促使擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而貞德於1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英格蘭人以重金購去，由英格蘭當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑，於1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。20年後英格蘭軍隊被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗加理多三世重新審判貞德的案子，最終於1456年為她平反。1920年，教宗本篤十五世將貞德封為聖女。

㈤ 聖女是指誰

聖女貞德

㈥ 法國歷史上的女英雄貞德為什麼被稱為「聖女」

1920年，歐洲天主教會將法國歷史上的女英雄貞德列為「聖女」，將她殉難的日子定為紀念日。後來法國議會又發布命令，規定每年5月的第二個星期日為紀念貞德的法定節日。就是今天，法國人民也仍然把貞德作為愛國主義的象徵、法蘭西民族的女英雄。

貞德出生在法國的東部的杜列米村，她的父母都是農民，由於生活所迫她從小就開始勞動，她們家養有一大群羊，5歲她便獨自一人到山坡上去放羊去，她經常帶著這些羊群翻山越嶺尋找青草。

由於在荒山上放羊，狼群很多，貞德常常為趕走這些狼群而努力地練習投石子，她投出去的石頭總是百發百中地擊中目標。後來她央求父親給她做了弓箭，她又開始練習弓箭，雖然貞德年紀很小，可是她的力氣卻很大，她剛一拉弓便可以把弓拉滿，沒過多久便練就了很高的射箭技術。

公元15世紀，英、法兩國爆發戰爭，法國國王查理六世因病不能治理國家，法國的兩個封建主集團為爭奪政權，打起了仗。

一天，貞德正在山坡上牧羊，突然一群英軍沖了過來，追殺羊群。

「住手，你們到底想干什麼?」

「小姑娘，把羊群給我們留下，你快走吧!」

「你們這伙強盜。」

幾個英軍一看貞德不答應，於是上前想把她拖開，貞德靈活地一閃身躲開，發出一聲響亮的唿哨聲，羊群們聽到貞德的哨聲嘩的一下四處奔跑起來，頓時英軍們被碰得東倒西歪，然後貞德跳上一匹英軍的馬揚鞭而去。

貞德騎著馬跑進了深山裡，加入了抗擊英軍的游擊隊。由於對英軍的仇恨，她在戰斗中非常的勇敢。

這一年，英軍進攻了奧爾良城，奧爾良城是法國的軍事重地。如果這座城市淪陷的話，那麼整個法國將面臨著淪陷的危險。

貞德和她的游擊隊員們都很焦急，貞德決意去跟查理王子請戰。她連夜闖進皇宮晉見查理王子。

「你一個小姑娘，會打仗嗎?你有什麼好辦法解圍奧爾良呢?」查理王子打量著貞德，有些不放心。

貞德於是跟查理王子講了他們游擊隊的情況以及自己如何把英軍趕出奧爾良城的良策。正處於困境中的查理王子已沒有什麼辦法解救奧爾良城了，於是他只好同意貞德的計劃，撥了6000名士兵給貞德。

貞德得到查理王子派來的精兵後，帶著部隊往奧爾良進軍，英軍已將奧爾良圍得水泄不通了，但貞德卻毫不畏懼，她第一個帶頭向英軍沖刺，英軍被貞德的勇猛給弄昏了頭，不一會兒貞德跟著她的勇士們沖出了一個缺口。

貞德部隊終於和奧爾良的守軍們會合了，英軍敗退了，奧爾良的守軍士氣大振。貞德重新把部隊調整了一下，告訴大家要向英軍侵佔的軍事重鎮土爾斯堡發動進攻。

第二天，貞德的勇士們把雲梯架上了土爾斯堡的城牆上，勇士們架好雲梯後，貞德又是第一個提著戰斧爬了上去，她的勇士們緊跟其後，突然一支箭射進了貞德的胳膊，頓時貞德從雲梯上滾了下來，一時昏了過去。大家一看貞德負了傷，頓時亂套了，士氣也開始減弱，甚至有一些軍官提出收兵。

貞德從昏迷中清醒過來後，堅決地發出了進攻的命令，又帶領著勇士們繼續攻城，在貞德勇敢精神的鼓舞下，最終貞德的部隊攻下了土爾斯堡。

法軍取得勝利以後，查理王子登上了王位，決定獎賞貞德姑娘，可是貞德姑娘拒絕了查理王子的賞賜，她要求查理王子再給她增加兵力，她好向巴黎進軍，一舉將英國軍隊趕出法國的領土。

剛登上王位的查理由於聽信一些思慮重重的老臣們的意見，擔心貞德奪取巴黎後發動政變，因而，他只是贊同貞德的行動，但是卻沒有給她增加兵力。

8月里，貞德帶領著少量的部隊向巴黎進軍了。可是在離巴黎不遠的康邊城，她遭到了英軍以及與英軍勾結在一起的勃艮第集團的圍攻。由於貞德的部隊經過長途跋涉，士兵們勞累過度還沒有得到調整，再加上兵力太少，最後終因寡不敵眾，貞德被勃艮第集團俘虜了。

1431年5月30日，英國人策劃了一場宗教審判，在法國的城市盧昂用大火處死了女英雄貞德。

貞德雖然被燒死了，法國人民抵抗侵略者的意志卻堅不可摧，經過長達二十多年的戰爭，他們終於戰勝了英國人，並奪回了屬於自己的土地。

㈦ 聖女是什麼意思

聖女主要有以下四種意思：

1、指有聖德的女子。如「聖女貞德」等等。

2、常指將為後妃者﹐亦指女神。

3、是某個組織中的掌權者至親或繼承人，如楚留香傳奇中張潔潔母女。聖女亦指擁有特殊能力的女孩，它的年齡限制在20歲以下12歲以上。

4、在新時代，聖女不僅僅停留在傳統意義上，具有魔幻色彩，她也可以放寬年齡界限，特指思想道德上的聖女，即終生不受紅塵羈絆，永遠虔誠。這種意義上的聖女，是高貴不可褻瀆的，與印度聖女無關。

相關文獻

《漢書》：「陰為陽雄，土火相乘，故有沙麓崩。後六百四十五年，宜有聖女興。」其齊田乎！今王翁孺徙，正直其地，日月當之。

《後漢書》：閏﹑京並遷中常侍，江京兼大長秋，與中常侍樊豐﹑黃門令劉安﹑鉤盾令陳達及王聖﹑聖女伯榮扇動內外，競為侈虐。又帝舅大將軍耿寶﹑皇後兄大鴻臚閻顯更相阿黨，遂枉殺太尉楊震，廢皇太子為濟陰王。

《魏書》：丑奴母子欣悅，後歲仲秋，在大澤中施帳屋，齋潔七日，祈請天上。經一宿，祖惠忽在帳中，自雲恆在天上。丑奴母子抱之悲喜，大會國人，號地萬為聖女，納為可賀敦，授夫副升牟爵位，賜牛馬羊三千頭。

《北史》：有一聖女出，將大家看之。

《明史》：積累深長，未究厥施，乃毓聖女，茂衍皇支。

聖女的起源

"聖女"一詞源於法國女英雄貞德，貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米（Domremy）的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時Domremy屬於親英國─勃艮第的Barre公爵的領地。

她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖彌額爾（即米迦勒）和聖女加大利納、聖女瑪加利大，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世得以加冕。

聖女貞德最後為勃艮第公國所俘，不久轉解至英國，因查理七世對她的功績和政見的猜忌，不施援手，終為英國當局控制下的宗教裁判所以女巫罪判處她火刑，幾世紀後為羅馬教皇昭雪，並得封聖。