法國人為什麼不戴墨鏡

1. 求中國，美國，英國，韓國，日本等各個國家的基本禮儀，急著要啊！謝謝

在行走過程中同樣注意人際關系的處理，因此有行走的禮節。古代常行「趨禮」，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中，還有「行不中道，立不中門」的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。
人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。比如一般性的打招呼，在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加於右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節奏觸地叩拜，即所謂叩首。現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。在當今社會人們相見，一般慣用西方社會傳入的握手禮。
傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規矩是，飲食時人體盡量靠近食案，非飲食時，身體盡量靠後，所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨，應該立刻起身致意。
飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置，在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」，送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，「無酒不成禮儀」。宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之後，方可飲用。所謂：「與人同飲，莫先起觴」。客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。所謂：「與人共食，慎莫先嘗」。古代還有一列進食規則，如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等，主客相互敬重，營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。
中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規。拜賀禮一般行於節慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行於人生大事中。人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節點，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時，親戚朋友紛紛上門恭賀，並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。小孩長大成人時要行成年禮，成年禮在中國傳統社會稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，重新取一個名號，表示該男子具有了結婚、承擔社事務的資格。女子15歲行綰發加笄禮，表示到了出嫁的年齡。現代成年禮的年齡在18周歲，學校舉行集體的成年宣誓儀式，強調青年人的成年意識。婚嫁是人生的大事，傳統社會十分看重。傳統婚禮有六道程序，所謂「周公六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。婚禮的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之後入洞房，行結發禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來恭賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以後開始舉行。生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最後一道人生儀禮是喪禮，誰也逃脫不了。中國人重視送亡，喪禮發達。人死於正命，是白喜事。親戚朋友都來弔唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上輓聯、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三五天內入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團結的氣象。
中國人的禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結交比他地位低的人會得到很好的社會效果，「若要好，大敬小」。並且敬人不僅是禮貌的姿態，或僅為禮儀性的表示，而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有發自內心的恭敬，禮節就成為了虛套，這就不符合傳統的禮義標准。傳統禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當代社會仍然值得提倡。當然現在我們對傳統禮俗的繼承是一個復雜問題，需認真辨析，擇善而從

美國
西方國家人民在傳統上有一套繁瑣的見面禮節，從握手、問候到互相介紹都有約定俗成的習慣。相形之下，美國人在人與人間的交往上就比較隨便。在美國，朋友之間通常是熟不拘禮地招呼一聲「哈羅」，哪怕兩個人是第一次見面，也不一定握手，只要笑一笑，打個招呼就行了，還可直呼對方的名字，以示親熱。
但在正式場合下，人們就要講究禮節了。握手是最普通的見面禮。在美國，握手時，男女之間由女方先伸手。男子握女子的手不可太緊，如果對方無握手之意，男子就只能點頭鞠躬致意。長幼之間，年長的先伸手；上下級之間，上級先伸手；賓主之間，則由主人先伸手。
握手時應注視對方，並掐下手套。如果因故來不及脫掉手套，須向對方說明原因並表示歉意。還應注意人多時不可交叉握手，女性彼此見面時可不握手。同握手的先後順序一樣，介紹兩人認識時，要先把男子介紹給女子，先把年輕的介紹給年長的，先把職位低的介紹給職位高的。
大多數美國人不喜歡用先生、夫人或小姐這類稱呼，他們認為這類稱呼過於鄭重其事了。美國男女老少都喜歡別人直呼自己的名字，並把它視為親切友好的表示。
人們初次見面，往往是連名帶姓一起介紹，譬如說：「我叫瑪麗·史密斯。」這時對方可以隨便叫她「瑪麗」或「史密斯小姐」。常見的情況是，交談之初可能互相用姓稱呼，過不了一會兒就改稱名字了。有時剛同一個美國人結識，不知如何稱呼好，你可以只稱先生或女士。這時，對方會很快理解你的心理。熱情地告之：「我叫詹姆斯·威爾遜，叫我詹姆斯好了。」或者「別叫我史密斯夫人，叫我薩利好了」。的確，美國人之間，不論職位、年齡，總是盡量喊對方的名字，以縮短相互間的距離。美國有家刊物曾專就稱呼問題在150種工商行業中做過調查，結果發現他們之中85%的稱呼是只喊名字。
美國人很少用正式的頭銜來稱呼別人。正式的頭銜一般只用於法官、高級政府官員、軍官、醫生、教授和高級宗教人土等。例如：哈利法官、史密斯參議員、克拉克將軍、布朗醫生、格林教授、懷特主教等。值得注意的是，美國人從來不用行政職務如局長、經理、校長等頭銜稱呼別人。
在美國社會中，人們的一切行為都以個人為中心，個人利益是神聖不可侵犯的。這種准則滲透在社會生活的各方面。人們日常交談，不喜歡涉及個人私事。有些問題甚至是他們所忌談的，如詢問年齡、婚姻狀況、收人多少、宗教信仰、競選中投誰的票等等都是非常冒昧和失禮的。
美國入看到別人買來的東西，從不去問價錢多少？見到別人外出或回來。也不會去問上一句「你從哪裡來？」或「去哪兒？」至於收人多少，更是不能隨便問的事，誰想在這些方面提出問題，定會遭人厭惡。美國人往往用「鼻子伸到人家的私生活里來了」這句話來表示對提問入的輕蔑。
值得一提的是，美國人對年齡的看法同我們大不相同。在我國，老年人受到尊敬，而在美國卻是「人老珠黃不值錢」。因此在美國，老年人絕不喜歡別人恭維他們的年齡。有一次，中國留學生在美國中西部的一個城市舉行盛大聚會，賓客如雲。當地一位名牌大學的校長與其母親也光臨盛會。留學生在歡迎辭中說：「××老夫人的光臨使我們全體同學感到榮幸。」「老」字在中國是尊稱，不料卻觸痛了這位老夫人，當時她臉色遽變，尷尬不堪，並從此再也不在中國留學生的聚會上露面了。
美國人還十分講究「個人空間」。和美國人談話時，不可站得太近，一般保持在50公分以外為宜。平時無論到飯館還是圖書館也要盡量同他人保持一定距離。不得已與別人同坐一桌或緊挨著別人坐時，最好打個招呼，問一聲「我可以坐在這里嗎？」得到允許後再坐下。
美國婦女在社會政治生活中的地位究竟如何，這里姑且不論。但在社交場合中，她們總是會得到格外的優待。尊重婦女是歐美國家的傳統習俗，從歷史角度分析，是受到歐洲中世紀騎士作風的影響；若從宗教的角度分析，它是出於對聖母瑪利亞的尊敬。
按照美國人的習慣，在社交場合，男子處處都要謙讓婦女，愛護婦女。步行時，男子應該走在靠馬路的一邊；入座時，應請女子先坐下；上下電梯，應讓女子走在前邊；進門時，男子應把門打開，請女子先進。但是下車、下樓時，男子卻應走在前邊，以便照顧女子；進餐廳、影劇院時，男子可以走在前邊，為婦女找好座位；進餐時，要請女子先點菜；同女子打招呼時，男子應該起立，而女子則不必站起，只要坐著點頭致意就可以了；男女握手時，男子必須摘下手套，而女子可以不必摘下。女子的東西掉在地上時，男子不論是否認識她，都應幫她拾起來。
總之，美國男子在社交場合同女子接觸時，一方面事事尊重她們，另一方面又要處處以保護人的姿態出現，以顯示男子的地位。
不少到過美國的人，都有這樣一種印象：即美國人講話嘴很甜，他們對好聽的話從不吝嗇，常令聽者心舒意暢。的確，在美國「請」、「謝謝」、「對不起」之類的語言隨處可聞，不絕於耳。
在美國，不論什麼人得到別人的幫助時都會說一聲「謝謝」，即使總統對待者也不例外。在商場里，售貨員的臉上總是堆著笑容，當顧客進門時，他們會主動迎上來，問一聲「我可以幫助你嗎？」當顧客付款時，他們會微笑著道謝。最後還會以謝聲送你離去。同樣，顧客接過商品時也會反復道謝。
美國人在一家人之間也是客氣話不離口，不僅夫妻之間如此，對小孩子們說話也常帶「請」和「謝謝」，這樣，孩子便自然地養成了講禮貌的好習慣。
美國人還習慣於對別人道「對不起」。當人們發生小摩擦時，一聲「對不起」，常使芥蒂煙消雲散。就是遇到一些微不足道的小事，例如向別人問路、在劇場中從別人座位前走過等，美國人也會連聲表示歉意。美國人把在公共場所打嗝或與別人交談時打噴嚏、咳嗽都視為不雅，遇到這種情況，他們就會說聲「對不起」，請對方原諒。
俄羅斯在交往過程中，俄羅斯人有許多由傳統習慣形成的忌諱，要特別予以注意。

1．握手時，忌形成十字交叉形，即當他人兩手相握時，不能在其上下方再伸手，更不能依在門檻和隔門握手。
2．俄羅斯有"左主凶，右主吉"的傳統說法，因此，切忌伸左手給對方，無論是握手還是遞還物品。
3．遇老者、婦女、上級時不應主動伸手，要等待對方。臉要保持微笑，若臉冷若冰霜，沒有表情，則對方視為冷淡的表現。
4．稱呼女性時，切莫用"太太"一詞，這將引起對方的不快。有職銜稱職銜，或給對方介紹的機會，侍機行事。
5．忌用手指指點點，不論在任何場合都是如此，俄羅斯人認為這是對人的莫大污辱。在人面前，不能將手握成拳頭，大拇指在食指和中指間伸出，俄語中稱此手勢為"古基什"，是蔑視嘲笑的粗魯行為。而美國人常用的手勢--用大拇指和食指接觸成"O"形，其他三指伸直（OK），在俄羅斯則是非禮的表示。
6．交往中切忌用肩膀相互碰撞，這種行為一般只發生在摯交朋友之間，否則，身體碰撞是極為失禮的行為。7．避免交談中使用"你應該"一詞，俄羅斯人向來尊重個人意見，反感別人來發號施令於已。
8．不能說"你發福了"之類的話。朋友久別重逢，寒暄問候時，切不可論胖談瘦。俄羅斯人覺得這是在形容其臃腫、醜陋。
9．打招呼忌問："你去哪兒？"這不是客套的問候，對俄羅斯人來說，這是在打聽別人的隱私。
10．讓煙不能給單支，要遞上整盒。點煙時忌諱劃一根火柴或用打火機給三個人同時點火，不能將別人的煙拿來對吸。
11．男女在社交場合，臨別時，男人要為婦女穿大衣、拉開門，要讓婦女先行，不能自己開門拂袖而去。
12．送禮不得送兩樣物品--刀和手絹。在俄羅斯、刀意味著交情斷絕或彼此將發生打架、爭執；手絹則象徵著離別。
13．不要在渴酒時勸酒或蓄意灌酒。俄羅斯人十分貪杯，酒鬼遭人蔑視，故意引別人喝醉，則令人憎恨、厭惡。
14．不得在橋上或橋下告別，這樣的告別意味著永遠地離去。
15．不能用腳踢狗或其他動物。外出遇到攔路狗，要說話將它趕走。俄羅斯的狗聽得懂指令，而踢則是犯忌的。

法國
間後才會被邀到法國家庭作客。飯桌上，必須等所有人面前都已有菜才能開始享用。可以請求允許吸煙。
就打招呼而言，一般與人問好或道別，雙方是以握手方式，但在較熟的朋友間則是互相擁抱吻頰。
法國人在談話時，用"您 (Vous)"表示尊敬、重視、距離。在跟一個不太認識的人、一個比自己年長的人或自己的上司說話時，人們一般用"您"稱呼對方。"你 (Tu)"表示愛和友誼。朋友之間，從"您"到"你"的轉變常常是自然的。在未得到許可時不能用"你"跟一個比自己年長的人說話。
另外亦須注意到下列事項：
- 晚上10點過後，勿打電話給他人。
- 受邀作客，毋需提早到達，讓主人有充分時間准備。
- 看診求醫需先預約（prendre rendez-vous）。
- 接受禮物應當面打開已表達謝意。
握手
法國是一個講文明禮貌的國家。對婦女謙恭禮貌是法國人引以自豪的傳統。法國人見面打招呼，最常見的方式莫過於握手。不過握手時一是握時間不應過長，二是沒有必要握住人家的手使勁晃動。一般是女子向男子先伸手，年長者向年幼者先伸手。上級向下級先伸手。
吻
法國是第一個公認以吻表示感情的國家。法國人的吻有嚴格的界限：他們在見到久別重逢的親友、同事時，是貼貼臉或頰，長輩對小輩則是親額頭，只有在愛人和情侶之間，才親嘴或接吻。
婚俗
結婚前先訂婚，儀式簡單，一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹，也可同時邀請其他親戚、甚至一兩名好友出席。婚禮也已逐漸簡化，但仍不失為最隆重的家庭節日，帶有庄嚴神聖的色彩。婚禮由市長或他的一名副手主持，習慣上是在周二、四、五、六早9時至下午5時之間。婚後大宴賓客。法國農村有的地方在婚前要簽訂財產婚約並辦理公證。婚約中要寫明未婚夫婦的全部財產、未婚妻的嫁妝和未婚夫的產業。婚齡紀念在民間已成為一種喜慶的風俗。女子守寡300天後，或宣布與丈夫分居300天後可以再嫁，男子則無時間上的限制。
聖靈節
每年11月1日聖靈節，相當於中國的清明節。法國人習慣上在這一天去墓地祭奠，緬懷為國捐軀的先烈。聖喀德琳娜節 巴黎「大齡女青年」的節日。每年11月25日這一天，年滿25 歲而尚未婚配的姑娘們到喀德琳娜塑像前獻一束鮮花，再到大時裝店跳舞，飲酒狂歡，最後選出一位最美的姑娘作為節日的王後。
用餐習慣
法國人把烹調看成是一門藝術,法國菜也確實風糜全球。在法國一日三餐通常是這樣安排的。 早餐:麵包、咖啡、熱巧克力； 午餐:午餐是法國人最重要的一餐,一般在下午一點左右, 晚餐則在九點以後。法國人社交的正餐一般要持續兩小時以上,開始先是開胃菜,然後是魚或義大利面條,再才是主菜,主菜還附帶許多生菜、沙拉、乳酪,水果,有時還有甜點心,餐後咖啡也必不可少。
社交禮儀
與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現是大不相同的。主要有以下特點：
第一，愛好社交，善於交際。對於法國人來說社交是人生的重要內容，沒有社交活 動的生活是難以想像的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善於雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統文化的影響，法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經歷。
第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的「自由主義者」。「自由、 平等、博愛」不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。 他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，，不大喜歡集體行動與法國人打交道，約會必須事先約定，並且准時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所准備。
第四，自尊心強，偏愛「國貨」。法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的，再此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。
第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所採取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
服飾禮儀
法國人對於衣飾的講究，在世界上是最為有名的。所謂「巴黎式樣」，在世人耳中即與時尚、流行含意相同。
在正式場合：法國人通常要穿西裝、套裙或連衣裙，顏色多為藍色、灰色或黑色，質地則多為純毛。
出席慶典儀式時：一般要穿禮服。男士所穿的多為配以蝴蝶結的的燕尾服，或是黑色西裝套裝；女士所穿的則多為連衣裙式的單色大禮服或小禮服。
對於穿著打扮，法國人認為重在搭配是否得法。在選擇發型、手袋、帽子、鞋子、手錶、眼鏡時，都十分強調要使之與自己著裝相協調相一致。
餐飲禮儀
作為舉世皆知的世界三大烹飪王國之一，法國人十分講究飲食。在西餐之中，法國菜可以說是最講究的。
法國人愛吃麵食，麵包的種類很多；他們大都愛吃乳酪；在肉食方面，他們愛吃牛肉、豬肉、雞肉、魚子醬、鵝肝，不吃肥肉、寵物、肝臟之外的動物內臟、無鱗魚和帶刺骨的魚。
法國人特別善飲，他們幾乎餐餐必喝，而且講究在餐桌上要以不同品種的酒水搭配不同的菜餚；除酒水之外，法國人平時還愛喝生水和咖啡。
法國人用餐時，兩手允許放在餐桌上，但卻不許將兩肘支在桌子上，在放下刀叉時，他們習慣於將其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。
習俗禁忌
法國的國花是鳶尾花。對於菊花、牡丹、玫瑰、杜鵑、水仙、金盞花和紙花，一般不宜隨意送給法國人。
法國的國鳥是公雞，他們認為它是勇敢、頑強的直接化身。
法國的國石是珍珠。
法國人大多喜愛藍色、白色與紅色，他們所忌諱的色彩主要是黃色與墨綠色。
法國人所忌諱的數字是「13」與「星期五」。
在人際交往之中，法國人對禮物十分看重，但又有其特別的講究。宜選具有藝術品味和紀念意義的物品，不宜以刀、劍、剪、餐具或是帶有明顯的廣告標志的物品。男士向一般關系的女士贈送香水，也是不合適的。在接受禮品時若不當著送禮者的面打開其包裝，則是一種無禮的表現
到法國洽談貿易時,嚴忌過多地談論個人私事
忌諱「13」這個數字以及「星期五」
忌諱男人向女人送香水
不得提出年齡、職業、婚姻狀況、宗教信仰、政治面目甚至個人收入等這類問題
如果初次見面就送禮,法國人會認為你不善交際,甚至認為粗俗
8韓國禮儀
韓國特別禮儀介紹
1.在韓國，男子見面微微一鞠躬，互握雙手或合手。分手時也鞠躬。男子不能主動與婦女握手。交談時要避開

韓國
韓國國內政治、日本貿易摩擦及男主人妻子等話題。韓國人自尊心很強，與之交談應避免公開批評或表示異議。
2.韓國重男，出門時婦女讓男子先走，宴會時致辭以「先生們、女士們」開頭。在宴會等場合，男女分開進行社交活動。兩人在過道上交談，應讓第三者從兩人中間通過。
3.在韓國長者得到特別尊重，在長者面前不能抽煙，與長者談話要摘掉墨鏡。
到韓國朋友家做客禮儀
韓國素有「禮儀之國」的稱號，韓國人十分重視禮儀道德的培養，尊敬長輩是韓國民族屬恪守的傳統禮儀。
韓國人熱情好客，每逢賓客來訪，總是根據客人身份舉行適當規格的歡迎儀式，接待外國首腦來訪，要按國際慣例舉行盛大迎送儀式，數十萬人夾道歡迎或送別，場面隆重。無論在什麼場合遇見外國朋友，韓國人總是彬彬有禮，熱情問候，談話得體，主動讓道，揮手再見。
到韓國朋友家中做客，主人家事先要進行充分准備，並將室內院外打掃得乾乾凈凈。韓國人時間觀念很強，人總是按約定的時間等候客人的到來，有的人家還要全家到戶外迎候。客人到來時，主人多彎腰鞠躬表示歡迎，並熱情地將客人迎進家中，有飲料、水果等招待。韓國人素來待客慷慨大方，主人總要挽留客人吃飯，許多人家還要挽留遠到而來的客人在家中留宿幾天，用豐盛的飯菜款待。
韓國社交禮儀食俗
韓國人喜用狗肉招待客人。有客人來，買一隻狗，宰殺後帶皮煮成狗肉湯，配上涼拌菜，招待客人飲酒，撕狗肉吃，喝肉湯。
製作豬肉湯，要用煮狗的原湯，加熟狗肉絲、精鹽、辣椒面、香菜、蔥絲、熟芝麻，調制好，再隨意配醬油、芥末醬、韭菜花及辣椒面，鮮咸辣，其味極煮好的狗肉撒成絲，加蔥絲、薑末、蒜末、香菜、清鹽、熟芝麻，食之肉香不腥，香辣爽口。
煮熟的狗心、腰子、肝等切成片，也可以加上述調料，拌成菜餚，這些也都是招待客人的傳統酒餚。
韓國的食「禮」
韓國飯館內部的結構分為兩種：使用椅子和脫鞋上炕。
在炕上吃飯時，男人盤腿而坐，女人右膝支立－－這種坐法只限於穿韓服時使用。現在的韓國女性平時不穿韓服，所以只要把雙腿收攏在一起坐下就可以了。坐好點好菜後，不一會兒，飯館的大媽就會端著托盤中先取出餐具，然後是飯菜。
韓國人平時使用的一律是不銹鋼制的平尖兒的筷子。中國人、日本人都有端起飯碗吃飯的習慣，但是韓國人視這種行為不規矩。而且也不能用嘴接觸飯碗。圓底兒帶蓋兒的碗「坐」在桌子上，沒有供你手握的把。再加上米飯傳導給碗的熱量，不碰它是合情合理的。至於碗蓋，可以取下來隨意放在桌上。
既然不端碗，左手就一定要聽話，老實地藏在桌子下面，不可在桌子上「露一手兒」。右手一定要先拿起勺子，從水泡菜中盛一口湯喝完，再用勺子吃一口米飯，然後再喝一口湯、再吃一口飯後，便可以隨意地吃任何東西了。這是韓國人吃飯的順序。勺子在韓國人的飲食生活中比筷子更重要，它負責盛湯、撈湯里的菜、裝飯，不用時要架在飯碗或其它食器上。而筷子呢？它只負責夾菜。不管你湯碗中的豆芽兒菜怎麼用勺子也撈不上來，你也不能用筷子。這首先是食禮的問題，其次是湯水有可能順著筷子流到桌子上。筷子在不夾菜時，傳統的韓國式做法是放在右手方向的桌子上，兩根筷子要攏齊，三分之二在桌上，三分之一在桌外，這是這了便於拿起來再用。
韓國人是一個好動感情民族，對於我們這種把感情通過聚餐表現時，應該給予充分的理解，同時又必須在理智上承認它是一種不衛生的「食禮」。
韓國飲酒禮儀
韓國人家裡如有貴客臨門，主人感到十分榮幸，一般會以好酒好菜招待。客人應盡量多喝酒，多吃飯菜。吃得越多，主人越發感到有面子。
在飲酒時，韓國人很講究禮儀。在酒席上按身份、地位和輩分高低依次斟酒，位高者先舉杯，其他人依次跟隨。級別與輩份懸殊太大者不能同桌共飲。在特殊情況下，晚輩和下級可背臉而飲。
傳統觀念是「右尊左卑」，因而用左手執杯或取酒被認為不禮貌的。
經允許，下級、晚輩可向上級、前輩敬酒。敬酒人右手提酒瓶，左手托瓶底，上前鞠躬、致詞，為上級、前輩斟酒，一連三杯，敬酒人自己不飲。要注意的是，身份高低不同者一起飲酒碰杯進時，身份低者要將杯舉得低，用杯沿碰對方的杯身，不能平碰，更不能將杯舉得比對方高，否則是失禮。
9西班牙禮
儀態禮儀
當地婦女有"扇語"，如當婦女打開扇子，把臉的下部遮起來，意思是：我是愛你的，你喜歡我嗎？若一會兒

西班牙
打開一會兒合上，則表示：我很想念你。因此初到西班牙的婦女，如果不了解扇語，最好不要使用扇子。
西班牙人通常在正式社交場合與客人相見時，行握手禮。與熟人相見時，男朋友之間常緊緊地擁抱。西班牙人的姓名常有三四節，前一二節為本人姓名，倒數第二節為父姓，最後一節為母姓。通常口頭稱呼稱父姓。
西班牙人很重視信譽，總是盡可能地履行簽訂的合同，即便後來發現合同中有對他們不利的地方，他們也不願公開承認自己的過失。如在這種情況下，對方能夠善意地幫助他們，則會贏得西班牙人的尊重與友誼。西班牙人只有在參加鬥牛比賽活動時才嚴守時間，但客人應當守時，即便對方晚到，也不要加以責怪。
西班牙人性格開朗，熱情，但容易激動，有時發生爭吵是很正常的，他們對此已習以為常。西班牙人吃東西時，通常會禮貌地邀請周圍的人與他分享，但這僅是一種禮儀上的表示，不要貿然接受，否則會被他們視為缺乏教養。
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2. 看清他年輕時的全臉照，秒變迷妹臉，香奈兒老佛爺為何從不摘墨鏡

老佛爺可能就是覺得保持自己的精神風貌非常重要，而且不只是對於他自己，對於整個時尚秀都是很有必要的，他本人的時尚度也代表了這個品牌的整體了，如果他本人看上去都是一個風燭殘年的老者，怎麼來說服別人相信他的作品和品位呢，作為一個公眾人物，老佛爺還是想要給自己留下一些私人空間的。

老佛爺與劉雯之間的情誼就像「伯樂識馬」的感情一樣，老佛爺欣賞著劉雯身上獨一無二的光芒，而劉雯則一直是感激著老佛爺在她職業模特生涯中給予的幫助，兩人一直以來都處於一種互相欣賞、互相尊重的相處狀態。所以，老佛爺才會對劉雯這位模特有著這么特別的態度吧。

結束語

大概像他這樣意志堅定而又冷酷的人，只有在面對自己真正認可的人的時候，才會露出發自內心的微笑吧。而劉雯從二零零八年開始就已經和香奈兒合作了，備受老佛爺的認可和喜愛。劉雯的台風不疾不徐，非常大氣從容，性格不爭不搶，十分低調內斂，大概這也是為什麼她能得到這么多粉絲與老佛爺力捧的緣故吧。

3. 法國帶什麼回來好

問題一：法國帶什麼東西回國最值？ 20分 我一般會帶酒、化妝品、香水、巧克力等，這些是法國特色，中國比較貴的，尤其是化妝品，其實在法國很便宜。搏源另外從機場免稅店買的中華煙很便宜，絕對真貨，而法國酒和香水經常發現在市場減價時比免稅店的要便宜，當然如果槐氏你沒機會趕上減價就在免稅店買吧。珠寶一類的也不錯，在大錠店買保證真貨。衣服時裝什麼的就算了，性價比不值當。 家電買德國品牌或日本品牌的，保證真貨，價格合理，但是在機場辦退稅比較花時間，另外出問題在中國享受不了三包。

問題二：去法國旅行帶什麼回來比較好? 法國旅行除了奢侈品外,還有很多東西可以帶,傳說法國有機產品做得是歐洲最好的.比如MELVITA的化妝品和 BABYBIO的有機奶粉等，都很出名，可以看看。

問題三：去法國玩什麼東西值得帶回來 對於大多數遊客來說，巴黎值得買的東西大概分為幾類：大牌奢侈品，法國本土二線品牌，法國葯妝，法國時尚快消品牌，各類零食。
第一類：大牌奢侈品。全歐元區定價都一樣，巴黎的優勢在於店大，分店多，款式相對比較齊全（比如著名的香榭麗舍LV旗艦店），但是由於購買人數也不是一般的多，所以有時候甚至比其他地方更容易缺貨。
小貼士：如果你的行程還包含其他國家，而巴黎是最後一站的話，那麼不要把所有的大牌都留在巴黎買，在其它地方看到自己想買的款式，果斷出手。
第二類，法國本土二線品牌。不鉛銀散要說美國和日本的品牌在歐洲買未必有價格優勢，就連很多德國義大利的品牌，法國的標價也不佔便宜，當然如果你不計劃去其他國家的話在巴黎買一買也是可以的。但是像Lancel，Longchamp這種法國土特產，在巴黎買是絕對劃算的。
小貼士：著名的河谷購物村La Vallee Village,歐洲九大outlets之一，距離迪斯尼樂園一站地鐵車程，世界上買Longchamp最便宜的地方，沒有之一。
第三類，法國葯妝。這個大類是我本人嚴重推薦購買的一類產品，無奈缺點也很明顯，那就是，非常占行李重，所以也沒辦法買太多，略可惜。除了大家熟知的雅漾，薇姿，理膚泉，歐樹等品牌之外，法國還有很多很不錯的葯妝品牌，特別推薦菲洛嘉FILORGA，麗蕾克LIERAC，歐緹麗CAUDALIE等，都只在葯房出售，品質不輸大牌，價格又很親民（這個以後專門開葯妝貼詳細8）。
小貼士：綠色十字是葯店的標志，看到就可以進去買買買了。歐洲的葯店基本都是獨立經營的，換句話說，它們都有獨立定價權，所以每個葯店的葯妝價格就會不同，但是除了特價活動之外，差距其實也不會太大。不建議因為某一家某一個單品便宜而分開購買，因為在法國，只有當天在同一家店購買金額大於175歐元才可以退稅，所以單價不高的東西盡量在一家點買齊。
第四類，時尚快消品牌。法國的服裝更適合亞洲人的身材，尤其是褲子，買了甚至不用剪褲腿（在德國一般亞洲女生大概就很難買到不用改褲腳的褲子吧）。如果趕上打折季，能收獲很多適合自己，名氣不大但性價比很高的衣服鞋子神馬的。
第五類，零食。對於愛零食的妹子們，我只想說一句，盡情的買，直到你的行李箱塞不下為止。比起國內各種渠道能買到的各類進口零食，歐洲本土的價格實在是和白送一樣，除了盡情的買買買，我真的不知道還能說啥。
小貼士：巴黎歌劇院入口的馬路對面有一家瑞士蓮，巧克力品種非常齊全，如果你有興趣，還可以買各種巧克力味道的冰淇淋嘗一嘗。家樂福里也有很多餅干，巧克力，各種肉罐頭神馬的，都很值得一試。
說完了買什麼，再說兩句去哪兒買。
國人在巴黎的購買力相當高，所以幾乎各大名牌店都有中文導購，溝通完全不是問題。老佛爺，巴黎春天，香榭麗舍的品牌分布網上很多，我就不嗦了。
小貼士：巴黎春天的購物體驗比老佛爺好很多，主要老佛爺的旅行團實在太多了，買什麼都要排n久的隊。巴黎春天如果有時間，推薦逛逛三樓，有各種精美文具，瓷器，銀器，高端茶葉巧克力等等。
河谷村也不多說了，反正歐洲Outlet哪裡都差不太多。記得用護照和銀聯卡可以領到9折優惠券，全村通用，除了折上折其它都能參加。

問題四：法國買什麼帶回國比較劃算 葯妝，雅漾，理膚泉等等，在國內基本屬於兩倍價格

問題五：法國旅遊帶什麼回來好 法國旅行可以帶化妝品回國，還是滿便宜的，其實法國還有一些有機的化妝品就更加好了，比如MELVITA等，法國有機做得是歐洲最好的，也最安全，另外還有給寶寶准備的BABYBIO的有機奶粉，絕對贊。

問題六：去法國玩什麼東西值得帶回來？ 謝邀其實這是個開放性的問題，要看題主喜歡什麼。如果題主是姑娘的話，那麼幾樣東西推薦下1.嬌蘭的化妝品，價格比國內可不是一點點的便宜。2.香水，價格比國內要少個百分之十吧。3.名牌包包，這個就不用說了。4.吃的其實最好吃的三大馬卡龍，任是哪一種都帶不到國內，我曾經咨詢過他們家的糕點師。所以基本上還是鵝肝松露巧克力之類的作為禮品的東西。5.如果題主是喜歡機械製造精巧的小玩意的話，可以讓您父親大人去老佛爺對面的居家老佛爺看看有些精巧的小玩意兒很有意思很有設計感。6.首飾大贊，但是也就那麼幾個牌子，梵克雅寶迪奧伊夫聖洛朗踢翻你卡地亞什麼的。大概就這些吧。

問題七：法國旅遊 購買什麼東西回來 基本上就是各種包，眼鏡，手錶，香水之類。
老佛爺裡面購物的80%都是中國人，LV專賣店裡面基本全是中國人，不買都覺得自己不是中國人了。
手錶巴黎買的話也很便宜，價錢和瑞士差不多，所以買表也可以在法國買。
墨鏡之類的fendi，dior巴黎也很便宜，一般都會買的。
再就是香水了，好點的紀梵希幾百幾千的都有，差的幾歐元一瓶的主要用來送人。
如果你是男士，錢包都彭萬寶龍等等也可以在法國買。登喜路之類皮帶錢包，打火機紀梵希登喜路之類都可以買。
主要還是看你消費水平了，奢侈品就那些，想買就買。如果不買手錶的話其他東西加起來費用也不會太多。
另外提醒一點，巴黎小偷特多，尤其是遊客多的地方像盧浮宮凡爾賽宮之類，特別注意自己的財產安全。

問題八：去法國應該帶些什麼特產回來 上百百購看啊，法國很多特產都在百百購有的賣呢，而且價格很實惠

問題九：去法國旅行買什麼紀念品回國內送朋友比較好 紅酒，買波爾多產的，紅酒皇後，勃艮第產的，紅酒皇帝。在法國很便宜，每次限帶兩瓶，不過我朋友回來帶了10瓶。呵呵
我去年去的，去超市買，不要在機場買，3歐的已經不錯了。6歐可以買到獲獎的 。哈哈 便宜死
香水，七月底到八月打折節。去老佛爺買，不要去小店。價錢為國內的一半。建議不要買小裝。除非你的朋友是學生，不講究這些。否則太小氣，至少沒30ml的吧。在法國買便宜很多。如果你去之前在國內的店逛一逛，有目的的買更好。
不建議買巴黎鐵塔之類，我買了一個都不便宜，回來發現made in China，崩潰死。
如果你去普羅旺斯，一定要買薰衣草的香薰回來，能買多少買多少！！！！很純的香薰皂才2.5歐，香薰袋不到一歐。我和朋友都超喜歡！
我回來巨後悔那個買少了 呵呵
PS,歐洲的巧克力很甜，我個人是吃不習慣~~~
祝法國之行愉快！

問題十：法國購物法國旅遊，回來時帶點什麼東西好 法國購物必買 巴黎時裝 巴黎的服裝世界聞名，成為女性朋友們所鍾愛的理想的選擇之地。 很受15歲以上巴黎姑娘喜愛的Kookai，是一個能以便宜的價格享受巴黎最新的流行感覺的店。 毛衣特色店Hobbs，具有各種特色的毛衣，顏色齊全，還配有世界品牌的特色時裝。 充分表現女性魅力的編織品商店，該店服裝設計與剪裁簡易大膽。 堪稱編織物王後的店，在毛衣中加入獸皮花紋圖案或乙烯樹脂材料，使商品具有活潑、高貴與摩登的氣質。 1812年的獵槍店，至今以傳統與質量自豪。 皮包 以經營尼龍登山背袋著名的Herve Chapelier,該店裡擺滿各種顏色、款式尺寸的皮包。 頗受女性青睞的巴黎風格的坤包。 來自米蘭的趣味皮包店。 鞋 代表倫敦風格的鞋店，鞋底寬易行。 鞋跟頗具特色的鞋形細長結實。 所有款式皆可男女通用的鞋店。 布料 巴黎有豐富的布料種類，質地優良。 首飾 以巴羅克格調設計為特徵的首飾店將無光澤的黃金經過細致的加工處理合之成為閃閃發光的裝飾品。從夢幻到粗獷的各種款式齊備。 美容與化妝品 巴黎的香水世界聞名，它的芳香成為女性朋友的理想的選擇

4. 眼鏡的歷史

能找到的全部資料了
有點亂
眼鏡的起源和發展

13世紀中期，英國學者培根看到許多人因視力不好，不能看清書上的文字，就想發明一種工具來幫助人們提高視力。為此，他想了很多辦法，做了不少試驗，但都沒有成功。

一天雨後，培根來到花園散步，看到蜘蛛網上沾了不少雨珠，他發現透過雨珠看樹葉，葉脈放大了不少，連樹葉上細細的毛都能看得見。他看到這個現象，高興極了。

培根立即跑回家中，翻箱倒櫃，找到了一顆玻璃球。但透過玻璃球，看書上的文字，還是模糊不清。他又找來一塊金剛石與錘子，將玻璃割出一塊，拿著這塊玻璃片靠近書一看，文字果然放大了。試驗成功了，培根欣喜若狂。後來他又找來一塊木片，挖出一個圓洞，將玻璃球片裝上去，再安上一根柄，便於手拿，這樣人們閱讀寫字就方便多了。

這種鏡片後來經過不斷改進，成了現在人們戴的眼鏡。光矯正視力的就有青少年用的近視鏡與老年人戴的老花鏡，還有其他各種用途的眼鏡，人們學習、工作就更方便了。培根為人類的文明進步作出了貢獻。
我國的眼鏡，有著悠久的歷史，中外史籍中都記載了眼鏡最早起源於中國,是我國古老文化、醫療、技藝的遺產。它的發展變遷經歷了幾千年的歷史。

我們說眼鏡是從中國傳到外國的，是有史可查的，是在13世紀末葉。在西方國家，眼鏡的最早出現正是在13世紀末葉。當時有個義大利人，名叫馬可波羅(Marco Pol6)，他曾旅居小國十七年，為元朝宮庭辦事，跑遍中國各地，當時他見到元朝宮庭里有人戴眼鏡，對此他很感興趣，在他回國時就把眼鏡傳到了西方，所以在西方最早製造眼鏡的地方，則是馬可波羅的故鄉棗威尼斯。另外，在馬可波羅的游記中還載有老年人戴眼鏡閱讀小說及小字的記載。

最原始的眼鏡是起源於透鏡(放大鏡)，它的製造、應用與光學透鏡的出現有密切的相關。相傳最初發現眼鏡能使物體象放大的光學折射原理是在日常生活中偶然察覺的。當時有人看到一滴松香樹脂結晶體上恰巧有隻蚊子被夾在其中，通過這松香晶體球，看到這只蚊子體形特大，由此啟發了人們對光學折射的作用的認識，進而利用天然水晶琢磨成凸透鏡，來放大微小物體，用以謀求解決人們視力上的困難。這就是我國眼鏡的維形時期。

據《世界之最》介紹：「是在公元前2283年，中國皇帝就通過透鏡米觀察星星。眼鏡是中國傳到外國的。根據孔子(公元前551年?79年)說：中國那時就有人戴水晶和其它透明礦物質做成的眼鏡，用來醫治眼睛或遮避陽光。

經初步考證：有關透鏡和眼鏡的歷史，我國早在戰國時期(2300年前)，墨子l 5卷，中己載有墨子很多有關光和對平而鏡、凸面鏡、凹面鏡的論述。公元前三凹世紀時我國古人就通過透鏡取火。東漢初年張衡發現了月亮的盈虧及月日食的初步原因，也是藉助於透鏡的。
在公元十三世紀末，眼鏡幾乎同時在中國和歐洲出現。馬可·波羅在1260年寫到： 「中國老人為了清晰地閱讀而戴著眼鏡。」這證明，至少在這以前，中國人就知道眼鏡並使其實用化。公元十四世紀的記載說，有些中國紳士，願用一匹好馬換一副眼鏡。那時的眼鏡，鏡片多用水晶石、玫瑰石英或黃玉製成，為橢圓形，並以玳瑁裝邊。戴眼鏡的方法也頗奇特，用形形色色的東西固定；有用紫銅架，架在兩鬢角上；有用細繩纏繞在兩耳上，或者乾脆固定在帽子里。間或也有人用一根細繩拴上一塊裝飾性的小飾物，跨過兩耳，垂於兩肩。因為眼鏡的原料加工不易，所以當時的人們與其說戴眼鏡是為了保護目力，倒不如說是一種炫耀身份的裝飾品。

將眼鏡從中國引入歐洲的人，真正可信者是十三世紀一位義大利物理學家。但幾乎過了一世紀，那裡才普遍使用眼鏡。

這期間他們苦於解決一個難題：如何舒服而長時間的戴眼鏡？開始是諸如今日放大鏡的東西，用透明的水晶石、綠寶石、紫石英等礦石磨成的透鏡上做出框架，安上手柄，或安在手杖上，後來是用繩子系於胸前，逐步發展成長柄眼鏡，後來出現了長柄雙眼鏡和夾鼻眼鏡。夾鼻眼鏡尤其適用於高鼻樑的羅馬人及英國人。大文豪伏爾泰在作品中贊頌道：「每樣東西的存在都有其目的，而每樣東西都是達到那個目的所不可或缺的。瞧那為眼鏡而生的鼻子！因為它，我們才有了眼鏡。」

假如你生就一個小個直的鼻子，戴眼鏡就不那麼容易了。一直到十六世紀，西班牙人嘗試把絲帶綁在鏡架外側，然後安全地套在雙耳上，才算解決問題。直到1730年，一位英國人才發現了根據人頭大小調整的眼鏡，並很快演變成雙鉤於耳的樣式，法國人稱它為「太陽穴眼鏡」，並且欣喜地宣稱，這種樣式，可以讓人自由地呼吸。

不過這種歡欣並不表示法國人可以戴著眼鏡到處跑，在當時法國人對戴眼鏡一事頗覺踟躇。眼神不好的巴黎貴族只在私下使用眼鏡，在不得不公然拿出眼鏡的情況下，也只能迅雷不及掩耳地匆匆一瞥之後，趕快收起。

眼鏡第一次傳入英格蘭，更使人啼笑皆非。英國的學者們，既蔑視又懼怕，拒不接受。牧師們則抨擊說：「企圖用眼鏡來恢復衰退的視力，是對仁慈的上帝之惡意挑釁。」但是，眼鏡的聲譽並沒有降低，這也許得力於一位漫畫家威廉姆·霍加斯·潘特朗。這可憐的義大利幽默老人，為了攻擊眼鏡，常在他的諷刺畫中畫上眼鏡。而事實上，適得其反，眼鏡卻更加普及。

然而在西班牙的情況卻恰恰相反，1612年，一位米蘭人在一本書中指出，西班牙「各階層都歡迎眼鏡，因為他們認為戴上眼鏡會更顯得不怒不威，舉足輕重」。這本書行世後若干年，法國一位往訪馬德里的貴婦竟寫到：「在西班牙，當某人財富增多的時候，他就加大他的眼鏡。」

直到1784年美國的本傑明·富蘭克林發明了雙焦距眼鏡，又使眼鏡的聲譽得以提高。至於無形眼鏡，則是1887年由德國人製造的。

眼鏡在今天，已成為人們的生活必需品之一。無論從鏡片的種類，還是鏡架的樣式，都有極大發展。今日的年輕人，以戴上鋼質架的「奶奶眼鏡」為瀟灑。還有人專門研究何類人戴何種眼鏡最為得體。眼鏡與美聯而系之。

綜觀眼鏡的點滴軼事，嘆人類智慧之高，有一項痛苦的需要，就有一項解決之術，由真而美，不斷演進，以臻至善。

中國最古老的眼鏡是水品或透明礦物質製做的圓形單片鏡(即現在的放大鏡)，傳說店代大文人祝枝山就曾用過這樣眼鏡，在宋代時就有人用水晶鏡掩日來提高視力了。

明代開始到現在一直稱為「眼鏡」。

十三世紀元代，我國已能利用水晶的折射率做成眼鏡，幫助解決視力不足的困難，但當時戴眼鏡的人並不多。明代宣德年間〔公元14!6一1435年)，開始有了「單照「鏡(近似現在的放大鏡)鑒於當時加工技術，只有老花鏡，並限於宮庭內流傳，皇帝常常作為御品賜給年老大臣，以矯正視力老花的缺陷。由此之後眼鏡已進入了人類的生活之中。以後為了便於使用，有的將鏡片縫在帽子上，有的裝裝在鐵圈裡。

十六世紀開始才出現架在鼻樑上的雙片鏡，在鏡架兩端繫上線掛在耳朵上。以後眼鏡架的生產不斷改進，逐漸由繁而簡，出粗糙到精巧。鏡框有紙圈、漆皮、午角、玳瑁、銅圈等。

這些不同鏡框直延至清代後期，開始用鏡腳代替，這樣既美觀又方便，以至出現了以戴眼鏡(平光鏡)為趕時髦的潮頭。清乾隆時，李行南的《中江竹杖詞》巾有「少年不盡風流態，理聰斜窺紅粉妝」之句，就是指江南一帶人以戴眼鏡為時髦，亦有在結婚禮儀時，新娘以上有色眼鏡掩羞容。

我國限鏡的取材和形式的演變，是隨著時代的進步和工業、手工業的生產發展而變化。從眼鏡形式和鏡框(架)的演變，在我國最古老的眼鏡只有一塊鏡片，不帶邊框，手持使用。後來為了手持方便，則把鏡片用木質(後用金屬)作邊框，固定在一個單柄邊框上，仍然是手持使用(如當今的單柄放大鏡。到明消之際，小國姑蘇(今蘇州)上方山一帶、用水晶製成的鏡片，就是裝在單柄銅框上，叫做單怕眼鏡。蘇州乃是我國水晶眼鏡生產之盛地，流傳古今，遍銷全國，相傳海外。

隨著時代的進步和發展，由於單柄眼鏡使用不方便、開始則把兩個單鏡經過針銷或鉚合連接在一起，如圖1當中旋轉軸可以上下分合，用繩帶牽掛在頭或帽子上、也可利用壓力把它夾在鼻樑上使用。最古老的鏡架(邊框)為木製、紙制、動物角質、皮革和玳瑁甲等材料，後來相繼發漢到採用金屈材料如；銅、鐵、金、銀及現代的各種合金、鍍金、包金、K金、不銹鋼和塑膠材料。其形狀早期眼鏡均為圓形或橢圓形，有的只有邊框無腳服；有的有腳腿也不象現代眼鏡的式樣。

例如：無腳鏡框為折疊式：(即用絲線繩套在耳上使用)有腳鏡框的腿也是折疊式：其鏡盒都是用紙糊的，經過塗漆搞的也很講究．可以掛在腰帶上作裝飾品，其式樣有圓形、橢圓形二種。(如圖1棗2)此外還有為眼鏡配套的鏡套,鏡袋，主要起保護眼鏡和方便攜帶作用。

我國眼鏡行業的形成和發展，大致可分為三個歷史發展階段。

明清之際行業幫會的形成
在我國歷史上(約14 17世紀)隨著個體手工業的發展，眼鏡用料由天然晶石發展到使用玻璃後，眼鏡的使用范圍則開始向民間推廣和擴大，製作技術也有新的發展。

中國姑蘇(蘇州)是我國眼鏡的發源地，蘇州生產眼鏡不僅歷史悠久，而且對我國的眼鏡業的發展起了很大的推動作用。明代激幀初年(公元1628年＞、蘇州眼鏡史上山現了一位傑出的技帥，名叫孫雲球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學，當時他看到視力不健的人很痛苦，但「單照」鏡之類又使用不方便。於是他就汰心研製一種可常架在眼睛上的鏡片。他經過反復多次試驗，利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器—牽陀車。這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉動，採用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應眼屈光的需要，最後終於掌握了「磨片」技術。用天然水晶石磨製出鏡片。同時他又掌握了「對光」
現稱驗光)的技術，按照人的年齡和不同的視力研製出老花、近視、遠視等品種以及各種光度的鏡片，並編制了一套「隨目對鏡」的原始驗光方法．用以驗目配境。這樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應各人視力的需要，這是我國主覺驗光配境的開始。

後來．孫雲球又發明研製了不同用途的光學鏡頭，有百花鏡、鴛鴦鏡、放大鏡、多面鏡、幻容鏡等數十種之多。從此，孫雲球製造的眼鏡名揚各地。可惜，這樣一位有作為的技術人才，33歲就病逝了。但是他留下一部名n4《鏡史)的科技著作．對推動後世眼鏡製造技術，起著不可估量的作用。

繼孫雲球之後到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個製造眼鏡的人才，名叫褚三山．他進一步發展了製造眼鏡的技術，頗有影響。

由於蘇州出了孫雲球、褚三山兩位傑出的製造眼鏡的技術人才，從而推動了當時蘇州眼鏡行業的形成和發展。在1735年，蘇州已出現了專門生產眼鏡的手工作坊。

到了清康熙年間，眼鏡的製作與銷售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發展。眼鏡已成了專門的商品。

2．清末民初眼鏡行業的順起

自I 840年鴉片戰爭以後，西方的配鏡技術傳人我國，為眼鏡行業的倔起開辟了新的道路。清朝末年，首先是英國人約翰·高德(J。hnGoddard)，在上海開設了「高德洋行」，專營機磨檢光眼鏡。之後其他洋人接因而來。如托極司(TobiM)開設了「明晶洋行」，英籍猶太人雷茂頓(Ram5比n)開設的「雷茂頓洋行」等。

至此以後，到19門年曾經在「高德洋行」中國人籌資開設了「中國精益眼鏡公司」。由於精益眼鏡公司的開業，使我國眼鏡行業有了新的發展．特別是在驗光配鏡方面有了很大的改革：

①開始廢除了舊式店鋪沿用已久的「對光牌」驗光配鏡，採用了主客體相結合的驗光技術。

⑨淘汰了純手工操作製做鏡片的方法，設置了機械研磨加工設備，發展了研磨技術，這時不僅能磨製各種不同性質、不同規格的鏡片，還開始自製式監制各類鏡框(架)。

③在檢、磨、割、裝、矯、制等技術方面，由於採用了一些國外的新技術和設備，因而培養了一代製做眼鏡的專業人才，為我國眼鏡行業很快形成一支新的技術隊伍，打下了堅實基礎。

由於精益眼鏡公司生產的眼鏡適應了我國人民的需要，售價又低於洋行洋貨,不久便在全國佔領了市場並在各地開設了分店。到第一次世界大戰時，精益眼鏡公司已在北京、香港、天津、濟南、沈陽、大連、哈爾濱、南京、無錫、蘇州、杭州、揚州、漢口、長沙、南昌、開封、廣州、重慶等十八處開設了分支機構。

在抗戰前，精益眼筐公司的產品，還曾在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。在1919年．孫中山先生曾到廣州精益公司分店驗光配鏡，並為之題詞：「精益求精」。

1935年前後．上梅除精益眼鏡公司之外、還開設了幾家大型專業眼鏡公司，其中有「茂昌眼鏡公司、吳良才眼鏡公司」等。這些專業眼鏡均設有先進的驗光配鏡設備和鏡片加工研磨、割邊專用機器。

與此同時，北京的眼鏡行業也大為發展。北京先後開設了慎昌鍾表眼鏡行．大明目鏡公司(始建於1937年)等，也都分別設有驗目配鏡和前店後廠的鏡片加工車間。同時，原有老式的生產方式家庭手工業作坊，也隨之發展增多，並且不斷革新其生產技藝，採用一些國外進口材料，使舊式眼鏡在形式上力求更新。從此．北京的眼鏡行業更是興旺發達，進而成立了眼鏡同業工會．協調全行業的共同事宜。這是舊中國北京眼鏡行業的大致形成過程。

3．新中國成立後眼鏡行業的變遷和飛躍

舊中國．眼鏡行業的發展，雖然初具規模，並且有了行業幫會或同工業會等行業組織，但是在其生產和經銷中均屬私人店鋪和家庭手工作坊，其產品大都是為統治階級服務的裝飾品，產量不多、價格昂貴，因而發展緩侵。特別是生產工業．直到解放前夕，全國生產眼鏡的廠家只廖廖無幾，都是一家一戶，生產工人多則十JL個人，少則一二人，而且生產工藝十分落後、產品質量低劣、品種單調、數十年一貫制。

新中國成立後，在黨的正確路線指引下，眼鏡生產開始由家庭小作坊式的手工生產，逐步到組織起來合作生產的小企業。如：北京在合作化和公私合營前，眼鏡工商業為數不多。

工業有近百戶小作坊，從業人員約有270餘人；商業共有39戶專兼營商店，從業人員不到300人，其中只有十家(即：精益、大明、東方、精明、昌明、四明、寶隆、劉明齋、孫泳良常記)

設有前店後廠的生產車間和同仁醫院眼科附屬的眼鏡片加工車間，共有生產工人46人。

隨著我國經濟建設的飛速發展，眼鏡行業也得到大力發展。在工業方面，北京、上海、蘇州等主要產地均具有了一定規模的眼鏡生產基礎。如上海眼鏡一廠、上海眼鏡二廠、北京眼鏡廠、北京608廠、北京603廠、蘇州眼鏡廠等，已經成為我國眼鏡工業的大型骨幹企業，其規模均為近千人的國家中型企業。其產員數量質量及配套能力均居全國首位，有的產品則為市級或國家級優質產品，有的名牌產品多年長期出口．行銷全國，馳名中外。

另外，一些國防工業企業，儀器儀表工業也有部分企業轉向眼鏡行業生產加工，商業服務部門也不斷擴大或增加銷售網點和增添驗光配鏡L設備、儀器。有些城市還非常重視理論教育.如北京、、上海、廣州、天津、重慶等還開辦丁眼鏡技術短訓班和職工個等專業技工學校為眼鏡行業培養了大批專業技術人才。

1985年4月，由國家輕工業部倡導牽頭，在江蘇省鎮江市召開了全國眼鏡行業的「中國眼鏡協會」成立大會。到會的入會集體會員企業共有140親家，其中規模較大的骨幹企業有85個，分別隸屆輕工業部、商業部、機械工業部、兵器工業部、農牧漁業部、衛生部和國家科委；分別在14個省、市、自治區等31個城市；共有職工27237人。其中，技術人員l 393人：500人以上的單位15個，200一500人的單位29個，200人以下的單位41個o按經濟性質劃分：全民企業15個，集體企業49個，鄉鎮企業Io個，中外合資企業若干個。這85個單位共有固定資產凈值14522萬元，1984年全年生產能力為：鏡架2018萬副，(其中金屬架590萬副)。鏡片1609萬副，毛坯1694萬副；總產值1．4億元，總銷售I．9億元．總利潤3449萬元，每年出口鏡架、鏡片150萬副，換匯75萬美元。眼鏡協會成立後一年多來又有近百家廠、商申請加入了協會，到1986年底已發展到集體會員企業240個，共有職工3萬余

我國眼鏡行業的發展，是經過了幾千年的發展變遷．至今已形成了一個具有一定規模和一定配套生產能力的大行業，在整個國民經濟當中成為不可缺少的一部分，並為國家和人民做出了應有的貢獻.
眼鏡的性質和作用

1．什麼是眼鏡

所謂眼鏡，就是戴在人的頭部前額眼睛上的，用來美化臉形、矯正視力、保護眼睛的一種工具。眼鏡是由鏡片、鏡架(即邊框、腳腿)所組成(接觸眼鏡出外).無架謂之片、無片謂之架。其形狀及邊框、腳腿的變化，是隨著時代的變遷和新材料、新技藝的發明發現而改變的，並具有時代藝術作品的象徵。

2．眼鏡的性質與作用

眼鏡即是保控眼睛必需品，又是一種美容的裝飾品。從鏡片的功能上講，它具有調節進入眼睛之光量，增加視力，保護眼睛安全和臨床治療眼病的作用，對屈光異常引起的兒童斜視和伴有頭疼的屈光異常患者，配戴眼鏡後均可治療。而眼鏡架的功能，除其為鏡片配套構成眼鏡戴在人的眼睛上起到支架作用外，它還具有美容、裝飾性。現代流行者強調，眼鏡要有與時代人的面部化妝及服飾的和諧，反應社會階層高超、學問高雅、時尚等等象徵。因此，前面總結眼鏡的歷史地位和作用即：「今朝眼鏡護靈窗，矯正視力益於民」。則基本概括了眼鏡的性質和作用。

所謂護「靈窗」，是根據國外眼鏡界和眼科專家、學者對眼睛在人身諸器官中的地位和作用的評價棗「靈魂之窗」而提出來的。故稱眼鏡又是保護「靈魂之窗」的工A具.

隨著社會技術的飛速發展，隨著人們文化、生活水平的不斷提高，視力保健工作的開展，眼鏡在人們生活領域中將要發揮重要作用