『壹』 法國大革命的啟蒙運動是怎樣的
發生在18世紀初至1789年法國大革命期間的啟蒙運動所覆蓋的范圍非常廣泛，包含了諸如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等各個知識領域的學科，它促進了資本主義和社會主義的興起，在世界歷史上具有深遠的意義。
「啟蒙」在法語中是「光明」的意思。之所以取名為啟蒙運動，根據當時先進學者的觀點，他們認為一直以來人們都深受黑暗之苦，沒有見到真正的光明，所以應該用理性之光將籠罩在人們周圍的黑暗驅除，使人們見到光明。於是他們通過寫一些激烈的批判專制主義和宗教愚昧的書本來喚起廣大農民的心智，給人們的心裡輸灌自由、平等和民主的思想。
啟蒙運動發生在17，18世紀的歐洲，它發源於英國，而後從英國波及到法國、德國與俄國，荷蘭和比利時等國。在所有這些發生啟蒙運動的國家中當以法國為最，法國的啟蒙運動不僅聲勢浩大，而且煽動力和戰斗性極強，影響極其深遠，逐漸成為啟蒙運動的中心。法國啟蒙運動之所以發展得如火如荼，很大部分是因為它產生了一批諸如伏爾泰之類的偉大思想家，伏爾泰的思想不僅僅對當時的法國，而且對整個世界都產生了巨大的影響，甚至後人說十八世紀是伏爾泰的世紀，由此可見伏爾泰對於啟蒙運動的影響之大，正因為如此，法國成為啟蒙運動的中心一點兒也不意外。
如果單從字面上講，啟蒙運動就是提倡普及文化教育的運動。但是如果從更為深入的角度觀察，其實它並非單純是文學運動，而是一場宣揚資產階級政治思想體系的運動。它直接為一七八九年的法國大革命奠定了思想基礎，是文藝復興時期資產階級反封建斗爭的繼續和發展。啟蒙思想家們通過深思熟慮提出了一整套哲學理論，政治綱領和社會改革方案，要求建立一個以「理性」為基礎的社會。他們用信仰自由對抗宗教壓迫，用無神論來摧毀天主教權威和宗教偶像，用「人人在法律面前平等」來反對貴族的等級特權，通過這一系列的論證，最終得出封建制度不合理的結論，為建立資產階級的政權鋪平了道路。啟蒙運動對於號召廣大人們團結起來反對當時的封建制度和教會權力起到了重要的促進作用，也為以後資產階級革命作出了思想准備和輿論宣傳，因此，啟蒙運動是一場進步的運動、一場有意義的運動。
『貳』 啟蒙運動對法國乃至整個歐洲的影響體現在哪些方面呢
主要是理性主義
啟蒙運動(法文：Siècle des Lumières， 英文：the Enlightenment）這通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷涌現的時代。與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。
啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術復興，而是力圖以經驗加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作為建立道德、美學以及思想體系的方式。
啟蒙運動的倡導者將自己視為大無畏的文化先鋒，並且認為啟蒙運動的目的是引導世界走出充滿著傳統教義、非理性、盲目信念、以及專制的一個時期（這一時期通常被稱為黑暗時期）。這個時代的文化批評家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是的鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當時的啟蒙知識的中心是巴黎，法語則是共享語言。
啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。
1.伏爾泰
伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（François-Marie Arouet），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為「思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」、「歐洲的良心」。他提倡天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利，這種權利是天賦的，不能被剝奪。他主張人一生下來就應當是自由的，在法律面前人人平等，他曾經說過：「我不能同意的說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。」伏爾泰還尖刻地抨擊了天主教回的黑暗統治，他把教皇比作「兩足禽獸」，把教士稱作「文明惡棍」，說天主教是「一切狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網」，號召「每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教熱狂作斗爭」。
2.盧梭
盧梭(Jean-Jacques Rousseau，讓·雅各·盧梭)（1712——1778）是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。在法國啟蒙思想家中，盧梭對法國封建社會進行的批判最為嚴厲，最為激烈。盧梭是一位激進的民主主義者，他的思想精華和基本原則是人民主權思想。他認為一切權利屬於人民，政府和官吏是人民委任的，人民有權委任他們，也有權撤換他們，甚至有權舉行起義，消滅奴役壓迫人民的統治者。這就是人民主權思想。盧梭還強調「公共意志」，認為它非常重要，公民應接受它的統治。「公共意志」的具體形式就是法律，遵守法律的行為就是自由的行為。盧梭的思想主張在法國大革命中成為羅伯斯比爾領導的雅各賓派的理論旗幟，對歐美各國的資產階級革命昌盛了深刻影響。
3.孟德斯鳩
孟德斯鳩，（1689—1755），出生於法國波爾多附近的拉伯烈德庄園的貴族世家。法國偉大的啟蒙思想家、法學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。他所提出的三權分立學說直到現在任為一些國家所使用。
4.狄德羅
18世紀法國唯物主義哲學家，美學家，文學家，教育理論家，網路全書派代表人物，第一部法國《網路全書》主編。
狄德羅在堅持唯物主義哲學觀點的同時，又具有同時代唯物主義者缺乏的辯證法思想，有些學者認為他的唯物主義應該稱為過渡性的唯物主義。
狄德羅站在法國第三等級的立場上，堅持國家起源於社會契約，君主的權力來自人民協議的觀點。他指出，能夠實現人民自由平等的是政體，任何政體都是要改變的，它的生命同動物的生命一樣，必然趨於死亡。封建專制政體終會消逝，由適合人性的政體取而代之。
美學思想
5.康德
伊曼努爾·康德生於1724年4月22日，1740年入哥尼斯貝格大學。從1746年起任家庭教師4年。1755年完成大學學業，取得編外講師資格，任講師15年。在此期間康德作為教師和著作家，聲望日隆。從1781年開始，9年內出版了一系列涉及廣闊領域的有獨創性的偉大著作，短期內帶來了一場哲學思想上的革命。如《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）、《判斷力批判》（1790）。
6.霍布斯
早期著名的啟蒙思想家，英國的霍布斯。霍布斯代表了英國資產階級革命期間資產階級上層的利益，他既提出了一些最基本的啟蒙思想，又帶有明顯的封建落後意識，他認為，國家不是根據神的意志而是人們通過社會契約創造的，軍權也不是神受的，而是人民授予的。他堅持統治者一旦獲得授權，人民就要絕對服從，不可反悔。因此，他並不反對君主專制，他認為世界上本沒有神，宗教不過是人類無知和恐懼的產物，但又提出宗教有助於維持社會秩序。代表作《利維坦》
『叄』 談談對法國啟蒙運動的認識（要自己寫的200字2段）
啟蒙運動的興起和發展〕隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國新興資產階級在意識形態領域中，反對封建統治與教會特權的斗爭也迅速展開，這就是啟蒙運動。啟蒙運動是繼文藝復興後，在歐洲歷史上出現的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙，就是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統觀念，傳播新思想，新觀念。
啟蒙運動從興起到發展長達一個世紀之久，啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、政治學、經濟學、文學藝術、史學、美學和教育等各個領域，出現了各種學說體系和大批著名人物，廣及歐洲許多國家，其中有英國的阿迪生、斯蒂爾和波普，德國的門德爾松和萊辛，義大利的維科，俄國的別林斯基、赫爾岑和車爾尼雪夫斯基等。但啟蒙運動的中心卻在法國。在法國著名哲學家笛卡爾的影響下，比埃爾·貝爾（1647—1706）首先把笛卡爾的理性主義用於宗教和神學，相信理性之光照耀著每一個人，並同樣以懷疑論為武器，提倡理性，懷疑宗教，對宗教神學發起攻擊，指出教會的虛偽和欺騙，打破了對教會所宣揚的蒙昧主義盲從，貝爾成為法國啟蒙運動的先驅。到十八世紀中葉，啟蒙運動進入高潮，群星燦爛人才輩出，大批思想界巨人紛紛涌現，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和以狄德羅為首的網路全書派及孔多塞。他們從各個方面向封建勢力和教權勢力發起勇敢的沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，開啟人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權的斗爭，啟蒙運動作為成熟的反封建、反教會的進步思潮登上了歷史舞台，不僅為未來的政治革命製造了輿論，而且為法國創建了高度的精神文明。
法國為什麼能夠成為啟蒙運動的中心呢？這是由法國特殊的歷史條件所決定的，是法國社會矛盾和階級矛盾特別尖銳的產物。具體地說，主要原因有三：第一、法國是歐洲各國中封建統治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現提供了社會基礎；第二、法國資本主義經濟的發展，新興資產階級力量的日益加強，形成了一批既有經濟實力，又有文化教養的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎；第三，教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據和理論實踐經驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。
〔啟蒙運動的特點〕聲勢浩大的法國啟蒙運動一經興起，就具有鮮明的特點。特點之一是目標明確。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、神權和特權，努力改變舊制度，建立新體制，各個啟蒙思想家之間雖然存在著分歧和爭論，但只要涉及到封建專制統治與反動的教權勢力，他們總是採取共同行動，而且每個啟蒙學者都根據各自研究的領域，積極宣傳「理性」與科學，始終把主攻目標對准專制王朝與天主教會。他們高唱「理性」的贊歌，嚮往「理性的王國」，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光碟機逐現實的黑暗，消滅專制王權和貴族特權。強調只有科學才能使人正確認識自然，破除宗教迷信，從而增進人類的福利，實現美好的自由、平等、民主的新社會。
特點之二是思想一致。啟蒙思想家都有基本相同的哲學理論作為指導思想，這就是懷疑論、自然神論和無神論。在啟蒙思想家中，雖然多為自然科學家、歷史學家、經濟學家和文學家，而哲學家只佔少數，但他們的思想和理論卻在啟蒙運動中起著主導作用，那些雖沒有哲學著作的啟蒙學者，也奉行著大體一致的哲學信仰，而且在啟蒙運動的不同發展階段上成為批判宗教神學的有力武器。懷疑論成為啟蒙運動准備階段的思想先導，而自然神論則成為啟蒙運動發展階段的思想家的標記，無神論則把啟蒙運動推向更高的成熟階段。正是在這種哲學思想的指導下，才使啟蒙運動經久不衰，具有強大的生命力，哲學革命成了政治革命的先導，並使啟蒙運動具有明確的行動綱領。
特點之三是行動堅決。啟蒙思想家都正視現實，認真思考，聯系群眾，不畏強暴。他們深入社會，細心觀察，對封建社會的種種弊端進行獨立思考展開無情抨擊，提出了理想社會的藍圖，為之進行不息的斗爭。他們以人民自居，以宣傳群眾，啟迪民智為己任，為使群眾改變舊觀念接受新思想，他們出版專門的學術、理論著作外，還出版了普及性的通俗讀物，還運用小說、戲劇、詩歌等文藝作品讓更多的下層群眾了解新觀念。因此，不少啟蒙思想家都是學識淵博，才華橫溢的多面手，例如伏爾泰，不僅著有哲學著作，還發表了大量的史學著作、文藝小說、戲劇和詩歌，堪稱為啟蒙運動的導師和領袖。這些思想家，常常冒著上斷頭台、坐牢和流放的危險，為追求正義、嚮往光明而貢獻出自己的全部智慧。啟蒙運動雖然有種種共同的特點，但在如何改變封建制度上，卻存在著不同程度的差別，反映出各派思想家的不同政治主張。
『肆』 概括法國啟蒙思想家的品質或態度
啟蒙運動發生在17、18世紀的歐洲，是一場波瀾壯闊的反封建、反教會的資產階級思想文化解放運動，是繼文藝復興運動之後歐洲近代第二次思想解放運動。在啟蒙運動中，一批先進的、新興的資產階級思想家前赴後繼，對封建專制制度及其精神堡壘-天主教會展開猛烈抨擊，宣傳自由、平等和民主；對未來的資本主義社會藍圖進行展望和描繪；這場持續近一個世紀的思想解放運動，開啟了民智，為歐美資產階級革命（美國獨立戰爭與法國大革命）作了思想上和理論上的准備，啟蒙運動為西方後來的經濟社會高速發展奠定了堅實的基礎，對整個西方近代文明產生了深遠的、關鍵的影響；這場運動傳播到全世界，成為強大的社會思潮，為民族解放斗爭作出了貢獻。
啟蒙運動的中心在法國，法國的啟蒙運動與其它國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。法國啟蒙運動的代表性人物及其思想包括：
1. 查理•路易•孟德斯鳩，又譯夏爾•德•塞孔達•孟德斯鳩（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689 - 1755年），最重要和影響最大的著作是《論法的精神》，資產階級國家學說和法學理論的奠基人。
孟德斯鳩在英國哲學家約翰•洛克（John Locke，1632 - 1704年）分權思想的基礎上明確提出了「三權分立」學說，即立法、行政和司法分屬於三個不同的國家機關，三者相互制約、權力均衡，以防止君主專制，確保公民政治自由；再者，孟德斯鳩特別強調法的功能，認為法律是理性的體現，強調自由的實現要受法律的制約，「自由是做法律所許可的一切事情的權利」，並不是願意做什麼就做什麼。孟德斯鳩的社會政治理論尤其是關於分權和法制的學說，對資產階級革命運動產生過巨大而深刻的影響，「三權分立」成為資產階級政治制度的基本原則，對1787年的《美國憲法》、1791 - 1795年的《法國憲法》和1792年的《普魯士法典》的制定產生了重大的影響。
2. 伏爾泰, 本名弗朗索瓦-馬利•阿魯埃（François-Marie Arouet， 1694 - 1778年），十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手和靈魂，「法蘭西思想之王」，強調自由和平等，一生為思想和言論自由而戰，他的思想代表了整個啟蒙運動的思想，代表作有《哲學通信》、《形而上學論》、《路易十四時代》、《老實人》等。
伏爾泰提倡天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利；伏爾泰主張法律應以人性為出發點，在法律面前人人平等。「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利」, 英國作家伊夫林•比阿特麗斯•霍爾（Evelyn Beatrice Hall，筆名Stephen G. Tallentyre，1868 - 1956年）在她於1906年完成的伏爾泰傳-《伏爾泰的朋友們》中的這句話充分「綜述」了伏爾泰對於言論自由的思想和信仰。
3. 讓-雅克•盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712 - 1778年），是18世紀法國大革命的思想先驅，浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動最卓越的代表人物之一，被稱為人民主權的捍衛者。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學通信》等。
盧梭的思想精華和基本原則是人民主權思想，認為一切權利屬於人民，權利的表現和運用必須體現人民的意志，宣揚國家主權屬於人民，政府和官吏是人民委任的，人民有權委任他們，也有權撤換他們，闡明了革命權利說，說明了推翻法國封建專制政府，反抗壓迫的合理性與正義性；盧梭堅持社會契約論，主張建立以社會契約為基礎的民主共和國，人與人的契約構成社會，人與社會的契約構成國家，描述人和社會關系的《社會契約論》是盧梭最重要的著作， 「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中」，「尋找一種[人與人]結合的形式，使它能以全部共同的力量捍衛和保護每一個結合者的人身和財富」，而每一個結合者又「只是服從他自己，而且象過去一樣地自由」，這本書成為反映西方傳統政治思想的最有影響力的著作之一；盧梭是最早攻擊私人財產制度的現代作家之一，認為私有制是人類不平等的根源；盧梭還強調「公共意志」，認為公民應接受它的統治，「公共意志」的具體形式就是法律，遵守法律的行為就是自由的行為；盧梭的政治哲學中最主要的原則是政治不應與道德分離，當一個國家不能以德服人，它就不能正常地發揮本身的功能，第二個重要的原則是自由，捍衛自由是國家建立的目的之一，這也是法國大革命由政治革命而社會革命，再由社會革命而道德革命，規模和程度遠超英美的一個淵源。盧梭的思想主張在法國大革命中成為羅伯斯庇爾領導的雅各賓派的理論旗幟，對歐美各國的資產階級革命產生了深刻影響。這種思想是法國大革命和美國革命的根本，事實上，說法國和美國革命是盧梭在社會契約上的抽象理論的直接結果毫不過分。
4. 德尼•狄德羅（Denis Diderot，1713 - 1784年），法國傑出的思想家，唯物主義哲學家，啟蒙運動中網路全書派的代表人物，第一部法國《網路全書》主編，他在唯物論和文藝理論方面大大超過了他同時代的思想家，他主編的《網路全書》引領了法國啟蒙運動的高潮。
狄德羅在堅持唯物主義哲學觀點的同時，又具有同時代唯物主義者缺乏的辯證法思想，有些學者認為他的唯物主義應該稱為過渡性的唯物主義；狄德羅站在法國第三等級的立場上，堅持國家起源於社會契約，君主的權力來自人民協議的觀點。他指出，能夠實現人民自由平等的是政體，任何政體都是要改變的，它的生命同動物的生命一樣，必然趨於死亡，封建專制政體終會消逝，由適合人性的政體取而代之。
『伍』 為什麼啟蒙運動從法國開始
啟蒙運動的中心就是法國， 法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。 法國啟蒙運動的思想倡導者首先是伏爾泰，他的思想影影響深遠。 並且啟蒙思想的倡導者有一半多都是法國人
詳見http://ke..com/view/2052.htm?fr=ala0_1
啟蒙運動（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷涌現的時代，與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。
啟蒙運動的倡導者將自己視為大無畏的文化先鋒，並且認為啟蒙運動的目的是引導世界走出充滿著傳統教義、非理性、盲目信念以及專制的一個時期（這一時期通常被稱為黑暗時期）。這個時代的文化批評家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當時的啟蒙知識的中心是巴黎，法語則是共享語言。啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術復興，而是力圖以經驗加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作為建立道德、美學以及思想體系的方式。
在法語中，「啟蒙」的本意是指「光明」。當時先進的思想家認為，迄今為止，人們處於黑暗之中，應該用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明。他們著書立說，激勵地批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。這就是「啟蒙運動」。啟蒙運動是發生在17，18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動，它為資產階級革命作了思想准備和輿論宣傳。
啟蒙運動的中心在法國。法國啟蒙運動的領袖則是伏爾泰。他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響，所以，後來的人曾這樣說：「18世紀是伏爾泰的世紀。」
啟蒙運動發生在十八世紀的歐洲，最初產生在英國，而後發展到法國、德國與俄國，此外，荷蘭、比利時等國也有波及。法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。
1、為資產階級取得統治地位做了思想和理論的准備
2、為法國大革命做了充分的思想准備。
3、啟迪了人們的思想，動搖了封建統治
4、激勵了中日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭
5、使民主共和的思想深入人心
在路易十五當政時期（1715年 - 1774年），由於人民極度不滿國王的統治，不斷遭到各種抨擊。這形成了啟蒙運動，涌現出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想開明的人物，天賦人權、君主立憲、三權分立等思想應運而生，並且日益深入人心。
法國大革命的發生有著深刻的思想根源。在18世紀上半葉，著名的思想啟蒙運動就以不可阻擋之勢深入人心了。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等傑出的思想家和哲學家提出了一系列資產階級的民主思想，抨擊封建專制制度，為大革命的爆發准備了條件。