❶ 法國啟蒙運動是怎樣發起的
17世紀文藝復興運動到了在義大利衰退時，歐洲的政治、文化活動中心從義大利轉移到法國，法國成為領導歐洲文化革命新潮流的國家，啟蒙運動在法國掀起。
法國人崇尚羅馬文化，在文學藝術方面處處顯示出對古羅馬文化的崇拜與迷戀。馬克思講法國人「穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。」法國人通過文學作品表現法國人的人生理想，這是一種新古典主義的藝術現象。
❷ 為何啟蒙運動興起於英國而中心卻在法國
（1）17世紀英國資本主義發展受到斯圖亞特王朝專制統治的阻礙，發生了資產階級革命。在這個革命過程中發生了尖銳的思想斗爭，英國資產階級的政治思想獲得發展。但這些思想並沒有在廣大群眾中傳播，當時資產階級和新貴族害怕人民革命，寧肯樹起宗教旗幟，也不願把這種思想作為號召群眾起來反對封建統治的武器。（2）法國18世紀資本主義發展程度較高，封建專制制度更是日益腐朽，封建統治陷入全面危機，許多資產階級的代表人物開始在思想文化領域對舊體制發起沖擊。當時法國啟蒙思想家人才輩出，影響巨大，把歐洲的啟蒙運動推向高潮。 18世紀的歐洲資本主義有了較大發展，為了反對封建統治的阻礙，資產階級在思想文化領域里開展的一場反對封建斗爭即啟蒙運動，它是一次思想解放運動。
❸ 法國啟蒙運動
〔啟蒙運動的興起和發展〕隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國新興資產階級在意識形態領域中，反對封建統治與教會特權的斗爭也迅速展開，這就是啟蒙運動。啟蒙運動是繼文藝復興後，在歐洲歷史上出現的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙，就是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統觀念，傳播新思想，新觀念。
啟蒙運動從興起到發展長達一個世紀之久，啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、政治學、經濟學、文學藝術、史學、美學和教育等各個領域，出現了各種學說體系和大批著名人物，廣及歐洲許多國家，其中有英國的阿迪生、斯蒂爾和波普，德國的門德爾松和萊辛，義大利的維科，俄國的別林斯基、赫爾岑和車爾尼雪夫斯基等。但啟蒙運動的中心卻在法國。在法國著名哲學家笛卡爾的影響下，比埃爾·貝爾（1647—1706）首先把笛卡爾的理性主義用於宗教和神學，相信理性之光照耀著每一個人，並同樣以懷疑論為武器，提倡理性，懷疑宗教，對宗教神學發起攻擊，指出教會的虛偽和欺騙，打破了對教會所宣揚的蒙昧主義盲從，貝爾成為法國啟蒙運動的先驅。到十八世紀中葉，啟蒙運動進入高潮，群星燦爛人才輩出，大批思想界巨人紛紛涌現，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和以狄德羅為首的網路全書派及孔多塞。他們從各個方面向封建勢力和教權勢力發起勇敢的沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，開啟人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權的斗爭，啟蒙運動作為成熟的反封建、反教會的進步思潮登上了歷史舞台，不僅為未來的政治革命製造了輿論，而且為法國創建了高度的精神文明。
法國為什麼能夠成為啟蒙運動的中心呢？這是由法國特殊的歷史條件所決定的，是法國社會矛盾和階級矛盾特別尖銳的產物。具體地說，主要原因有三：第一、法國是歐洲各國中封建統治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現提供了社會基礎；第二、法國資本主義經濟的發展，新興資產階級力量的日益加強，形成了一批既有經濟實力，又有文化教養的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎；第三，教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據和理論實踐經驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。
〔啟蒙運動的特點〕聲勢浩大的法國啟蒙運動一經興起，就具有鮮明的特點。特點之一是目標明確。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、神權和特權，努力改變舊制度，建立新體制，各個啟蒙思想家之間雖然存在著分歧和爭論，但只要涉及到封建專制統治與反動的教權勢力，他們總是採取共同行動，而且每個啟蒙學者都根據各自研究的領域，積極宣傳「理性」與科學，始終把主攻目標對准專制王朝與天主教會。他們高唱「理性」的贊歌，嚮往「理性的王國」，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光碟機逐現實的黑暗，消滅專制王權和貴族特權。強調只有科學才能使人正確認識自然，破除宗教迷信，從而增進人類的福利，實現美好的自由、平等、民主的新社會。
特點之二是思想一致。啟蒙思想家都有基本相同的哲學理論作為指導思想，這就是懷疑論、自然神論和無神論。在啟蒙思想家中，雖然多為自然科學家、歷史學家、經濟學家和文學家，而哲學家只佔少數，但他們的思想和理論卻在啟蒙運動中起著主導作用，那些雖沒有哲學著作的啟蒙學者，也奉行著大體一致的哲學信仰，而且在啟蒙運動的不同發展階段上成為批判宗教神學的有力武器。懷疑論成為啟蒙運動准備階段的思想先導，而自然神論則成為啟蒙運動發展階段的思想家的標記，無神論則把啟蒙運動推向更高的成熟階段。正是在這種哲學思想的指導下，才使啟蒙運動經久不衰，具有強大的生命力，哲學革命成了政治革命的先導，並使啟蒙運動具有明確的行動綱領。
特點之三是行動堅決。啟蒙思想家都正視現實，認真思考，聯系群眾，不畏強暴。他們深入社會，細心觀察，對封建社會的種種弊端進行獨立思考展開無情抨擊，提出了理想社會的藍圖，為之進行不息的斗爭。他們以人民自居，以宣傳群眾，啟迪民智為己任，為使群眾改變舊觀念接受新思想，他們出版專門的學術、理論著作外，還出版了普及性的通俗讀物，還運用小說、戲劇、詩歌等文藝作品讓更多的下層群眾了解新觀念。因此，不少啟蒙思想家都是學識淵博，才華橫溢的多面手，例如伏爾泰，不僅著有哲學著作，還發表了大量的史學著作、文藝小說、戲劇和詩歌，堪稱為啟蒙運動的導師和領袖。這些思想家，常常冒著上斷頭台、坐牢和流放的危險，為追求正義、嚮往光明而貢獻出自己的全部智慧。啟蒙運動雖然有種種共同的特點，但在如何改變封建制度上，卻存在著不同程度的差別，反映出各派思想家的不同政治主張。
❹ 為什麼啟蒙運動從法國開始
啟蒙運動的中心就是法國， 法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。 法國啟蒙運動的思想倡導者首先是伏爾泰，他的思想影影響深遠。 並且啟蒙思想的倡導者有一半多都是法國人
詳見http://ke..com/view/2052.htm?fr=ala0_1
啟蒙運動（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷涌現的時代，與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。
啟蒙運動的倡導者將自己視為大無畏的文化先鋒，並且認為啟蒙運動的目的是引導世界走出充滿著傳統教義、非理性、盲目信念以及專制的一個時期（這一時期通常被稱為黑暗時期）。這個時代的文化批評家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當時的啟蒙知識的中心是巴黎，法語則是共享語言。啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術復興，而是力圖以經驗加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作為建立道德、美學以及思想體系的方式。
在法語中，「啟蒙」的本意是指「光明」。當時先進的思想家認為，迄今為止，人們處於黑暗之中，應該用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明。他們著書立說，激勵地批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。這就是「啟蒙運動」。啟蒙運動是發生在17，18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動，它為資產階級革命作了思想准備和輿論宣傳。
啟蒙運動的中心在法國。法國啟蒙運動的領袖則是伏爾泰。他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響，所以，後來的人曾這樣說：「18世紀是伏爾泰的世紀。」
啟蒙運動發生在十八世紀的歐洲，最初產生在英國，而後發展到法國、德國與俄國，此外，荷蘭、比利時等國也有波及。法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。
1、為資產階級取得統治地位做了思想和理論的准備
2、為法國大革命做了充分的思想准備。
3、啟迪了人們的思想，動搖了封建統治
4、激勵了中日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭
5、使民主共和的思想深入人心
在路易十五當政時期（1715年 - 1774年），由於人民極度不滿國王的統治，不斷遭到各種抨擊。這形成了啟蒙運動，涌現出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想開明的人物，天賦人權、君主立憲、三權分立等思想應運而生，並且日益深入人心。
法國大革命的發生有著深刻的思想根源。在18世紀上半葉，著名的思想啟蒙運動就以不可阻擋之勢深入人心了。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等傑出的思想家和哲學家提出了一系列資產階級的民主思想，抨擊封建專制制度，為大革命的爆發准備了條件。
❺ 歐洲啟蒙運動的中心是
法國。
❻ 啟蒙運動法國傳到哪些國家
啟蒙運動發生在十八世紀的歐洲，最初產生在英國。而後發展到法國、德國與俄國，此外，荷蘭、比利時等國也有波及。法國是啟蒙運動的中心，法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。
啟蒙運動作為一次思想解放運動，它的影響范圍以國界來定義是不科學的，它對世界後來的發展有著重要的思想作用。啟蒙運動的意義在於：
（1）對封建專制制度及其精神堡壘——天主教會展開猛烈抨擊，
（2）對未來的資產主義社會藍圖進行展望和描繪，
（3）這場持續近一個世紀的思想解放運動，開啟了民智，為歐美資產階級革命作了思想上和理論上的准備。
從一定角度來看後來的資本主義革命，民族解放運動（包括中國的革命）殖民地的反抗都受其影響頗深。
❼ 法國為什麼成為啟蒙運動的中心,是啟蒙運動的高潮
1.資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化；
2.社會矛盾和階級矛盾特別尖銳；
3.社會生產力的發展。
PS:法國為什麼能夠成為啟蒙運動的中心呢？這是由法國特殊的歷史條件所決定的，是法國社會矛盾和階級矛盾特別尖銳的產物。具體地說，主要原因有三：第一、法國是歐洲各國中封建統治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現提供了社會基礎；第二、法國資本主義經濟的發展，新興資產階級力量的日益加強，形成了一批既有經濟實力，又有文化教養的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎；第三，教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據和理論實踐經驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。
❽ 為什麼啟蒙運動是以法國為中心
18世紀的法國，雖然已遠非路易十四時代那樣強大，但資本主義發展程度之高，也是歐洲大陸的佼佼者，資產階級力量愈益壯大。然而，令他們苦惱的是，法國是當時歐洲大陸封建勢力的堡壘，專制統治、等級制度、天主教勢力盛行。經濟上擁有雄厚實力的資產階級，在政治上卻處於無權地位，被列入第三等級，處處受限制。因此，他們強烈要求政治民主、權利平等和個人自由，他們贊美英國的資產階級革命和君主立憲制度，開始在思想文化領域里對舊體制發起猛烈攻擊，從而完善了啟蒙思想，形成了啟蒙運動的高潮，使法國成為歐洲啟蒙運動的中心。