1. __歐洲左岸文化指的是什麼
左岸文化。「左岸」(Rivedroite)，最早僅僅是一個地理上的區域而已，它指的是，塞納河左岸聖日耳曼大街、蒙巴納斯大街和聖米歇爾大街構成的，一個集中了咖啡館、書店、畫廊、美術館、博物館的文化聖地。
塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發展起來的。
公元14世紀起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴展，自法國國王查理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場、盧浮宮、萬森城堡後，政治權力中心漸漸移向了右岸，隨即商業經濟也在右岸蓬勃發展了起來。
左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學：索爾本大學(後更名為巴黎大學文學院)、三語大學(後更名為法蘭西大學)、四國學院(後更名為法蘭西學院)。由於當時學院的師生必須學會拉丁語，並用拉丁語寫作、交談，所以這一個區域也稱拉丁區，這是左岸最早的區，一個由知識分子構成的區域。
到了十七世紀，路易十四遷居於凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經之路，這時的左岸獲得了飛快發展的黃金時期。當時的達官新貴、社會名流紛紛來此建造公館，這樣慢慢形成了以文化知識界為主流的中產階級社區，與右岸的王宮府邸、商業大街組成的權力和經濟中心形成了鮮明的對照。無怪乎人們詼諧地稱「右岸用錢，左岸用腦」。
由於文化知識界聚集在左岸，於是各種書店、出版社、小劇場、美術館、博物館等逐漸建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會場所。從緊靠賽納河左岸的聖米歇爾大街開始，文化名人和先賢們光顧和聚會過的咖啡館、酒吧遍布各個街區。
在離大教堂不遠處的蒙巴納斯大街上，著名的「丁香咖啡館」(cafedegirofle)則是又一個重要的聚會中心。俄裔法國作家夏加爾、美國的亨利·米勒、愛爾蘭的喬伊斯、音樂家斯特拉文斯基、作家海明威、畫家畢加索等在成名前都在這個所謂的「文學咖啡館」里活動。這一群文學藝術家圍繞在號稱「詩人王子」保羅·福爾的四周，每星期二晚都在這里聚會。海明威就是在這里構思了《太陽照樣升起》，至今，「丁香咖啡館」還保存著一張「海明威之椅」，保留著一道名為「海明威胡椒牛排」的招牌菜。
離此不遠，是「雙偶咖啡館」(cafedecoupole)。「雙偶」，原是一場深受觀眾喜愛的滑稽戲，咖啡館也因此取名「雙偶咖啡館」。薩特和他的女友西蒙娜經常光顧這里，畢加索在此與朵拉·琦爾小姐一見鍾情，莎士比亞書屋的女老闆西爾薇亞·畢奇在這里認識了喬伊斯，並經她的竭力推薦，《尤利西斯》才得以面世。另外，附近還有「塞雷克特」、「勞特爾多」及「多姆」咖啡館。列寧在其流亡生涯中，就經常在「多姆咖啡館」那有著明亮玻璃天花板下的座位上與托洛茨基構思和爭論著俄國的革命。
被稱為塞納河邊兩大明珠瑰寶之一的奧塞美術館就坐落在左岸。館內珍藏著十九至二十世紀著名畫家莫奈、畢加索、馬蒂斯等一大批藝術珍品。法國著名大畫家德拉克羅瓦的畫室和寓所坐落在左岸，著名雕塑家布希爾在左岸落戶，羅丹也將他畢業的作品，包括「思想者」、「地獄之門」、「加萊市民」等放在左岸的「羅丹美術館」。而他所作的「穿睡衣的巴爾扎克」塑像就樹立在「多姆咖啡館」邊。這里，還有雨果、喬治桑及自由女神原塑像。在左岸，還有著著名的先賢祠，這里安葬著對法國作出傑出貢獻的先賢們，他們是盧梭、雨果、佐拉、伏爾泰、若海斯、居里夫婦。同時在左岸的蒙巴納斯公墓，還安葬著薩特、莫泊桑、羅德、波特雷爾等一大批文化名人。很巧的是，聯合國科教文組織總部自成立起也落戶於左岸。
而今的左岸，當右岸香榭麗舍大街及其周圍街區市場經濟高度繁榮的今天，人們往往會在這光怪陸離之中感到失去了什麼。於是乎，他們就在塞納河的左岸，在這文化知識先賢們曾經光顧和滿足過的街道、公園、咖啡館、美術館、舊居里尋找一種精神上的東西，一種充滿著人文主義的東西，一種從歷史遺傳下來的經久不衰的東西。「穿戴著右岸的名牌，品嘗著左岸的咖啡」。人們會從這「品嘗」中找回真正的精神慰藉。
這，就是左岸文化－－歐洲文化的聖地。
2. 左岸什麼意思
塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發展而來，左岸，孕育了巴黎。 公元14世紀起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴展，自法國國王查理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場、盧浮宮、萬森城堡後，政治權力中心漸漸移向了右岸，隨即商業經濟也在右岸蓬勃發展了起來。左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學：索爾本大學(後更名為巴黎大學文學院)、三語大學(後更名為法蘭西大學)、四國學院(後更名為法蘭西學院)。由於當時學院的師生必須學會拉丁語，並用拉丁語寫作、交談，所以這一個區域也稱拉丁區，這是左岸最早的區，一個由知識分子構成的區域。 到了十七世紀，路易十四遷居於凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經之路，這時的左岸獲得了飛快發展的黃金時期。當時的達官新貴、社會名流紛紛來此建造公館，這樣慢慢形成了以文化知識界為主流的中產階級社區，與右岸的王宮府邸、商業大街組成的權力和經濟中心形成了鮮明的對照。無怪乎人們詼諧地稱「右岸用錢，左岸用腦」。 由於文化知識界聚集在左岸，於是各種書店、出版社、小劇場、美術館、博物館等逐漸建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會場所。從緊靠賽納河左岸的聖米歇爾大街開始，文化名人和先賢們光顧和聚會過的咖啡館、酒吧遍布各個街區。 300多年來，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且還加了文學、藝術以及哲學的精華，加了一份像熱咖啡一樣溫暖的文化關懷。「左岸」因此而成為一筆文化遺產、一種象徵、一個符號、一個時髦的形容詞。 當你隨便走進一家咖啡館，也許一不留神就會坐在海明威坐過的椅子上、薩特寫作過的燈下、畢加索發過呆的窗口。 在最古老的聖日耳曼教堂周圍，有最早的弗洛咖啡館(cafe de Fiore，也稱「花神咖啡館」)，這家咖啡館和邊上的德瑪格餐廳 (Auy Deux Magots)是著名的哲學家薩特和他的情人海湟波娃幾乎天天消磨時光的地方。現在咖啡館的菜單上還印著薩特的語錄：「自由之神經由花神之路……」。而附近的「里普啤酒館」是安德烈·幻德及其《法蘭西》雜志社撰稿作家們定期見面探討寫作心得的地方，也是聖羅蘭經常涉足的地方。 如果說，右岸凝聚著奢華宏大的文化象徵：香榭麗舍大道、剛果廣場、埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮等等；那麼，左岸（Rive Gauche）則有著著卓爾不群的精神指向：羅丹博物館、克呂尼館、MK2藝術院線等等。 左岸，作家與詩人的天堂，清貧的文化，年輕的奮斗，人文的氣質。左岸，聚政治，經濟，軍事，文化，社會，生活，娛樂，休閑為一體。 左岸，獨到的視野，竭力為您打造經典文化大餐！！ 左岸，歡迎您有空常來坐坐！！！ 左岸區劃 巴黎的塞納河左岸涵蓋了塞納河畔一個整體的扇形區域。在巴黎市區內如果你乘船由塞納河順流而下，船首左側所展現的就是巴黎左岸的風光。巴黎左岸包含了巴黎的六個區： 左岸區劃 -巴黎第五區，又被稱作"萬神殿區(quartierPanthéon)" -巴黎第六區，又被稱作"盧森堡區(Luxembourg)" -巴黎第七區，又被稱作"波旁宮區(PalaisBourbon)" -巴黎第十三區，又被稱作"戈博蘭區(Gobelins)" -巴黎第十四區，又被稱作"天文台區(l』observatoireetenfin)" -巴黎第十五區，又被稱作"沃吉哈赫區(Vaugirard)" 塞納左岸可以說是一處強力體現巴黎藝術生命的使巴黎人引以為豪的地方。直至今日，它那輝煌的歷史，藝術的聲名仍然使它立於眾多巴黎藝術之地的重心位置。塞納左岸還是巴黎建市之初的見證人，它的腹地集中了巴黎城創建初期的歷史遺跡。其中最好的證據就是,左岸的前三個區（第五、第六和第七區）在建成之初並不隸屬於巴黎市,而其它三區（第十三、十四、和第十五區）也只是在1857年後才被歸並入巴黎市。自此，巴黎開始不停吞並其周邊的近郊和城區，首都的規模也越來越大。所以您不必吃驚於巴黎城周邊美麗如畫的田園風光和具有原始魅力的鄉村氣息，要知道這些完全不合巴黎摩登身份的鄉土氛圍是被人們刻意保留下來的。著名的蒙馬特區就是一個絕好的例證，其它的還有巴黎的白宮區（Maison-Blanche）和紅山區（Montrouge）等，都是巴黎都市村莊的典型代表。 塞納左岸的前三個區（第五、第六和第七區）被歸並入巴黎市歷時已久，因此它們也被認為是「老巴黎的」的一部分。也正是為此，這些區才有幸親歷了一些現在只能在歷史教科書上才能看到的歷史大變動。比如，盧森堡區和波旁宮區在路易十六加冕之後才有權自稱是隸屬於巴黎的一部分。其後被吞並的還有現在隸屬於巴黎第六區的聖日爾曼德培（SaintGermaindesPrés）郊區。隨塞納左岸順流而下，您看到的將是法蘭西首都蜿蜒曲折的歷史。那些經歷了幾個世紀的歷史遺跡會在您不經意中帶您回到過去。例如由菲利浦—奧古斯特（Phillipe-Auguste）於1190年下令修築的城牆，時至今日仍靜靜的矗立在那裡，好象是在提醒我們不要忘記那段曾經的歷史。 塞納左岸的出名不僅是因為它的歷史悠久，還因為這里的整體文化氛圍。這里最特別的地方是遍布著不計其數但各具特色的咖啡館、酒吧和啤酒館。雖然這里可供消譴放鬆的地方有很多，但只有其中少數的一部分極為出名，引得大量的遠方的外來客慕名而來。這些都得益於曾經往來於這里的一些常客的出名而使得巴黎左岸的這些小酒館和咖啡館也隨之得道升天。巴黎的左岸，至今仍是一個經常縈繞著對名人的追憶尋覓和平常人竊竊的私語的地方。如果說塞納左岸的這片區域在巴黎人眼中是非常值得永遠保存著它的原貌的地方，並不只是因為這里有一些歷史遺跡，最主要的是左岸保留下來的是它無形的藝術聲望。無數的藝術家、作家和詩人，如海明威、畢加索、魏爾倫等都曾經常出入於這里的咖啡館和啤酒館中，與朋友相聚或尋找靈感。 張廣天的話劇《左岸》 在南京等來了張廣天，等來了他的「理想主義三部曲」，《左岸》是本來不想看的，但看了，卻喜歡上了。 《左岸》情節其實很簡單，講述了3個人之間的感情糾葛，青年男子左岸為和前妻瑩瑩追求極端純潔與完美的愛情，走向自我封閉和瘋狂，甚至兩人捆上炸彈以求行為一致，卻最終導致兩人愛情毀滅。不久瑩瑩的同事亮亮走進左岸的生活，左岸背叛了妻子和亮亮生活在一起。他們像兩條海豹在大海中游曳，碰到風浪和鯊魚，再將危險一一化解。他們對愛情從懷疑到肯定，最終解開身上的「精神炸彈」，在戀愛的力量下享受幸福的生活。劇本情節簡單、台詞通俗搞笑，如「你年輕美貌，床上是盪婦，客廳是貴婦，廚房是主婦。」、「三種最失敗的男人是『搞房地產搞成房東，炒股票炒成股東，泡小妞泡成老公』」、「愛情就是弱肉強食的遮羞布」等，令人在「嬉笑怒罵」中引發思索。 《左岸》的通篇宣揚的是愛情至上的理想主義，遵守社會公認的倫理道德，其代價往往是犧牲自己的快樂，單純地追求愛情有時會被認為大逆不道，一如左岸，最終被送上審判台……我清楚地記得左岸說的一句話「之所以會疼痛，是因為還有血有肉」。 之所以會疼痛，是因為還有血有肉！ 當我們在為一些人和事疼痛的時候，常常還有受到世俗的拷問，他們或者覺得你貪得無厭，或者認為你是吃飽撐的……現實的生活不需要人有疼痛，所以也可以不必有血有肉，麻木或許是最大幸福，既然醒著，疼痛就是活該。 劇中說：你愛？你愛？你愛誰啊你？愛情？愛情在法國是一幕喜劇，在英國是一幕悲劇，在義大利是一幕歌劇，在德國是一幕鬧劇，而在中國，它卻是一段相聲……哈，我真想對張廣天說——I服了YOU！ 左岸是愛情的理想，事實上現實中想把任何一件事做純粹都是不容易的，更何況早已被界定了很多道德規范的愛情？《左岸》的海報上赫然寫著——愛情是通向真理的唯一途徑。可是，真理究竟是什麼樣的一種東西？ 主人公深情地唱著「我要飛，我要飛……我的心中有方向，可我為什麼總想睡；我的雙臂是翅膀，可我為什麼還感覺累……」我聽著這樣的音樂，眼底有淚。 左岸 zuǒ'àn 〖leftbank〗指觀測員面向河水流動方向時他的左方的河岸。 「左岸」成為漢語里一個特別的、時髦的詞，好像是近幾年的事情。許多商品，包括服裝、飾品，也包括咖啡館、影樓、房地產樓盤等等，都以這兩個字命名。這兩個字的確不同凡響、別有韻味；而且，多少還有點時尚另類、卓爾不群。 「左岸」的來源如下（知道左岸就知道左岸明媚的含義了）： 在法國，左岸，是一個特別「小資」的詞。法國人一般愛把河岸分左右稱呼，就像中國人愛把山坡分陰陽一樣。「巴黎的左岸」，這個讓人容易浮想聯翩、讓人覺得是充滿異國風情的地方，廣義上說，指的是流經巴黎、把「藝術之都」一分兩半的塞納河以南的這部分；狹義上說，就是靠近河南岸聖·米歇爾大街和聖·日耳曼大街交匯的方圓幾公里的地方。 好像提起「左岸」，就提到了這樣一些氣氛或背景：詩歌、哲學、貴族化、咖啡館、藝術、清談……當然，還有文化。 不錯，巴黎的左岸文化氛圍非常濃厚。幾乎所有的大媒體、大多數研究機構和政府機關都在左岸，還有數不清的畫廊、放映老片子的小電影院。更不用說靠近塞納河邊星星點點的大學教學樓了。即使是氣定神閑、對貿然推門進來的生客愛塔不理的古董店老闆，和濃妝艷抹、雖然永遠帶著職業微笑、但空洞的眼神總是拒人於千里之外的高級時裝店營業小姐，也能讓你體會到文化。
3. 左岸有什麼寓意是塞納河左岸的藝術殿堂嗎
塞納河，將市區分為二邊，河北邊稱為右岸，河南邊稱為左岸。右岸有許多馳名的地方，如：香榭麗舍大道、剛果廣場、埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮等，處處映射出法蘭西的文化精髓。如果比喻巴黎的右岸為一位成熟嬌艷的女士的話，那左岸只不過是年輕而貧窮的純情先生。左岸雖然遠落後於右岸，但經過許多年生生息息，如今形成了鮮明的特性。這里聚集了畫家，詩人，哲學家，電影藝術家，還有不少的青年學者與學生，他們中的很多人幾乎從不踏進右岸，更有甚者以標榜自己來自左岸為榮。左岸，這里富有明星味。早期，有個法國「左岸派」電影，他們強http://www.wzrb.com.cn/system/2008/01/18/100482323.shtml是李華寫的。
4. 巴黎分為左岸和右岸，有什麼不同嗎
左岸：是文豪、巨匠、大家輩出的文化天堂，是失意落魄文人騷客的家園，是生產浪漫出俗和放盪不羈的熱土；
右岸：是金融中心，是冒險家的游樂場，是銀行家的聚集區。
5. 什麼是左岸文化
「左岸文化」源於19世紀的法國，塞納河切分之後的巴黎，自然形成了兩個氣氛生態各不相同的區域。
河南面，也既是河左岸，因為林立的咖啡館與露天咖啡座，畫廊，書屋等，而先後匯集了達芬奇，雨果，雪萊，伏爾泰，薩特，波伏娃等等，一位位的藝術，思想，文學的靈魂人物們在那裡休閑的同時也醞釀他們的創作，品嘗咖啡郁香的同時也沉澱自己的思緒。
對內心的關醒，對精神的層面的照拂，是「左岸文化」的標竿，它招徠了世界各地更多的人到此參拜和洗禮，如美國作家海明威，也曾在那裡留下一抹靈魂際會的痕跡。
6. 法國左岸的詳細街道名稱及人文知識
你是說巴黎左岸吧(La Rive Gauche)， 巴黎的塞納河左岸涵蓋了塞納河畔一個整體的扇形區域。在巴黎市區內如果你乘船由塞納河順流而下，船首左側所展現的就是巴黎左岸的風光。塞納左岸是巴黎建市之初的見證人，它的腹地集中了巴黎城創建初期的歷史遺跡。
左岸區劃
巴黎的塞納河左岸涵蓋了塞納河畔一個整體的扇形區域。在巴黎市區內如果你乘船由塞納河順流而下，船首左側所展現的就是巴黎左岸的風光。巴黎左岸包含了巴黎的六個區：
- 巴黎第五區，又被稱作"萬神殿區(quartier Panthéon)"
- 巴黎第六區，又被稱作"盧森堡區(Luxembourg)"
- 巴黎第七區，又被稱作"波旁宮區(Palais Bourbon)"
- 巴黎第十三區，又被稱作"戈博蘭區(Gobelins)"
- 巴黎第十四區，又被稱作"天文台區(l』observatoire et enfin)"
- 巴黎第十五區，又被稱作"沃吉哈赫區(Vaugirard)"
塞納左岸可以說是一處強力體現巴黎藝術生命的使巴黎人引以為豪的地方。直至今日，它那輝煌的歷史，藝術的聲名仍然使它立於眾多巴黎藝術之地的重心位置。塞納左岸還是巴黎建市之初的見證人，它的腹地集中了巴黎城創建初期的歷史遺跡。其中最好的證據就是,左岸的前三個區（第五、第六和第七區）在建成之初並不隸 屬於巴黎市,而其它三區（第十三、十四、和第十五區）也只是在1857年後才被歸並入巴黎市。自此，巴黎開始不停吞並其周邊的近郊和城區，首都的規模也越來越大。所以您不必吃驚於巴黎城周邊美麗如畫的田園風光和具有原始魅力的鄉村氣息，要知道這些完全不合巴黎摩登身份的鄉土氛圍是被人們刻意保留下來的。著名的蒙馬特區就是一個絕好的例證，其它的還有巴黎的白宮區（Maison-Blanche）和紅山區（Montrouge）等，都是巴黎都市村莊的典型代表。
塞納左岸的前三個區（第五、第六和第七區）被歸並入巴黎市歷時已久，因此它們也被認為是「老巴黎的」的一部分。也正是為此，這些區才有幸親歷了一些現在只 能在歷史教科書上才能看到的歷史大變動。比如，盧森堡區和波旁宮區在路易十六加冕之後才有權自稱是隸屬於巴黎的一部分。其後被吞並的還有現在隸屬於巴黎第 六區的聖日爾曼德培（Saint Germain des Prés）郊區。隨塞納左岸順流而下，您看到的將是法蘭西首都蜿蜒曲折的歷史。那些經歷了幾個世紀的歷史遺跡會在您不經意中帶您回到過去。例如由菲利浦—奧古斯特（Phillipe-Auguste）於1190年下令修築的城牆，時至今日仍靜靜的矗立在那裡，好象是在提醒我們不要忘記那段曾經的歷史。
塞納左岸的出名不僅是因為它的歷史悠久，還因為這里的整體文化氛圍。這里最特別的地方是遍布著不計其數但各具特色的咖啡館、酒吧和啤酒館。雖然這里可供消譴放鬆的地方有很多，但只有其中少數的一部分極為出名，引得大量的遠方的外來客慕名而來。這些都得益於曾經往來於這里的一些常客的出名而使得巴黎左岸的這些小酒館和咖啡館也隨之得道升天。巴黎的左岸，至今仍是一個經常縈繞著對名人的追憶尋覓和平常人竊竊的私語的地方。如果說塞納左岸的這片區域在巴黎人眼中是非常值得永遠保存著它的原貌的地方，並不只是因為這里有一些歷史遺跡，最主要的是左岸保留下來的是它無形的藝術聲望。無數的藝術家、作家和詩人，如海明威、畢加索、魏爾倫等都曾經常出入於這里的咖啡館和啤酒館中，與朋友相聚或尋找靈感
7. 巴黎左岸文化指什麼
「左岸」(La Rive Gauche)，最早認識他，是地理上的一個區域的泛稱，位於塞納河左岸的聖日耳曼大街、蒙巴納斯大街和聖米歇爾大街，一個集中了咖啡館、書店、畫廊、美術館、博物館的文化聖地。塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發展而來，左岸，孕育了巴黎。
公元14世紀起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴展，自法國國王查理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場、盧浮宮、萬森城堡後，政治權力中心漸漸移向了右岸，隨即商業經濟也在右岸蓬勃發展了起來。左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學：索爾本大學(後更名為巴黎大學文學院)、三語大學(後更名為法蘭西大學)、四國學院(後更名為法蘭西學院)。由於當時學院的師生必須學會拉丁語，並用拉丁語寫作、交談，所以這一個區域也稱拉丁區，這是左岸最早的區，一個由知識分子構成的區域。
到了十七世紀，路易十四遷居於凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經之路，這時的左岸獲得了飛快發展的黃金時期。當時的達官新貴、社會名流紛紛來此建造公館，這樣慢慢形成了以文化知識界為主流的中產階級社區，與右岸的王宮府邸、商業大街組成的權力和經濟中心形成了鮮明的對照。無怪乎人們詼諧地稱「右岸用錢，左岸用腦」。
由於文化知識界聚集在左岸，於是各種書店、出版社、小劇場、美術館、博物館等逐漸建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會場所。從緊靠賽納河左岸的聖米歇爾大街開始，文化名人和先賢們光顧和聚會過的咖啡館、酒吧遍布各個街區。
300多年來，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且還加了文學、藝術以及哲學的精華，加了一份像熱咖啡一樣溫暖的文化關懷。「左岸」因此而成為一筆文化遺產、一種象徵、一個符號、一個時髦的形容詞。
當你隨便走進一家咖啡館，也許一不留神就會坐在海明威坐過的椅子上、薩特寫作過的燈下、畢加索發過呆的窗口。
在最古老的聖日耳曼教堂周圍，有最早的弗洛咖啡館(cafe de Fiore，也稱「花神咖啡館」)，這家咖啡館和邊上的德瑪格餐廳 (Auy Deux Magots)是著名的哲學家薩特和他的情人海湟波娃幾乎天天消磨時光的地方。現在咖啡館的菜單上還印著薩特的語錄：「自由之神經由花神之路……」。而附近的「里普啤酒館」是安德烈·幻德及其《法蘭西》雜志社撰稿作家們定期見面探討寫作心得的地方，也是聖羅蘭經常涉足的地方。
如果說，右岸凝聚著奢華宏大的文化象徵：香榭麗舍大道、剛果廣場、埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮等等；那麼，左岸（Rive Gauche）則有著著卓爾不群的精神指向：羅丹博物館、克呂尼館、MK2藝術院線等等。
左岸，作家與詩人的天堂，清貧的文化，年輕的奮斗，人文的氣質。左岸，聚政治，經濟，軍事，文化，社會，生活，娛樂，休閑為一體。
左岸，獨到的視野，竭力為您打造經典文化大餐！！
左岸，歡迎您有空常來坐坐！！！
8. 巴黎的左岸邊是什麼
巴黎左岸很長的
一般左岸文化指的是拉丁區附近的左岸
就是聖米歇爾、聖日耳曼大街附近，索邦大學就坐落在這個區，那裡是文人、電影人、時尚界人士聚集的地方，有很多有名的書店、咖啡館。靠近塞納河岸的沿街商店都是galerie，出自不同時代設計師設計的家居飾品，不同的商店有不同的風格，有的像博物館，有的很現代。下午開始，一般要到傍晚，河岸邊的舊書攤就會開張了，可以去淘書、明信片什麼的。
9. 巴黎左岸文化
起源： 十九世紀，法國巴黎的塞納河，蜿蜒西流傳過巴黎市中心，河以北被稱為右岸；以南稱為左岸。到處充滿了一種新興的氣息，一種拋棄了過去宮廷浮華，開始講究屬於思想，那發自於內的清新氣質。 河岸，一向是最容易沾染當代氣氛的地方；於是，也開始變得新穎。河的右岸是新興商業的繁華氣質，河的左岸則是藝術豐沛的人文思潮。 左岸象徵著巴黎乃至歐洲的人文氣質，代表著年輕人的激情和熱烈，要求自我價值肯定，要求打破常規、擺脫束縛；同時，左岸是一種有情調的生活方式。 左岸相對於右岸，左是一種理想 ，左是一種追求 ，左是一個方向， 左是一種狀態 ，左是一種屬於自我的全新生活方式！ 左岸崇尚行為的愉悅性，思想的靈動性，心靈的感知性，智慧的包融性 行為的愉悅性：愉而悅，則積極行之。快樂的秘訣不是做自己喜歡的事,而是去喜歡自己做的事。 思想的靈動性：靈而動，則天下覽之。思想，無形無質，卻可飄逸無羈，行止無限。 心靈的感知性：感而知，則心神怡之。一顆有感的心靈，是一切創意和動力的源泉。感知人生，平靜時如高山流水，凝重且纖柔；不安時如江海決堤，洶涌澎湃，奔流不息。 智慧的包融性：包而融，則智慧得之。大智大慧者，窺一沙而知世界，觀一粟 而詳滄海，包羅萬象而融匯於胸，抒發於意，寧靜致遠，平和安詳。 《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
《孟子》二章：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」 左岸觀點：於創作中感受生活，於生活中享受創作 左岸信念：策劃為盔，製作為甲，創意為矛，開辟屬於自己的影視文化風格。 左岸主張： 銳：創意新銳，製作精銳 悅：心靈愉悅，作品卓越 融：團隊相融，智慧相融 愛：以團隊為愛，以公司為愛，以客戶為愛。</TD></TR></TABLE>
10. 塞納河左岸的故事。
在法國，左岸，是一個特別「小資」的詞。法國人一般愛把河岸分左右稱呼，就像中國人愛把山坡分陰陽一樣。「巴
黎的左岸」，這個讓人容易浮想聯翩、讓人覺得是充滿異國風情的地方，廣義上說，指的是流經巴黎、把「藝術之都」一分兩半的塞納河以南的這部分；狹義上說，就是靠近河南岸聖・米歇爾大街和聖・日耳曼大街交匯的方圓幾公里的地方。
好像提起「左岸」，就提到了這樣一些氣氛或背景：詩歌、哲學、貴族化、咖啡館、藝術、清談……當然，還有文化。
不錯，巴黎的左岸非常文化。幾乎所有的大媒體、大多數研究機構和政府機關都在左岸，還有數不清的畫廊、放映老片子的小電影院。更不用說靠近塞納河邊星星點點的大學教學樓了。即使是氣定神閑、對貿然推門進來的生客愛搭不理的古董店老闆，和濃妝淡抹、雖然永遠帶著職業微笑、但空洞的眼神總是拒人於千里之外的高級時裝店營業小姐，也能讓你體會到文化。左岸當然也非常知識分子化。據好事者考證，就連「知識分子」（INTELLECTUEL）這個詞最早都是從法語來的，而且和左岸有關。據說在政教合一的中世紀法國，兩個來自左岸、學富五車的讀書人向宗教統治勢力發動挑戰，靠他們淵博的學識、嚴密的邏輯舌戰群儒，竟然糾正了當局對一個宗教迫害案的錯判。從此，人們把用知識改變人類命運的這些讀書人稱作「知識分子」。巴黎人說笑話，在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是教授就是大學生；而在右岸，走路時注意不要踩別人的腳――那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳！
左岸右岸，好像已經不僅是一個地域上的區別，而更多的是理念和象徵意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？但是，的確如此：左岸的環境是叛逆的，左岸的心靈是極端的；左岸的眼神是激情的，左岸的語言是感性的。左岸那些放盪不羈、真實自然的靈魂，成就了法國「思想大國」的國際地位。法國現代歷史上規模最大、影響最為深遠的革命――1968年「五月風暴」，理所當然地是從左岸颳起來的。下一次革命，――如果還有壯懷激烈的下一次的話――那也一定先從左岸開始。至少，思想家們一定是在左岸的某家咖啡館中開始指點江山、激揚文字的。
相對來說，右岸則理性、中庸、強硬得多。巍峨的各大銀行、金融集團、保險公司、股票交易所；一絲不苟、嚴肅刻板、衣著考究的過往行人；奢華、繁榮、熙熙攘攘的商業街；主題明確、派頭十足但又決不拖泥帶水的談話。在右岸確實找不到左岸那份輕松和閑適；就像在左岸，也找不到右岸這種嚴謹和精細一樣。右岸的浮華下面掩藏著嘲弄和淡漠，左岸的激情中卻能讓人體會到深刻和孤獨。右岸變化無常的金融風雲，所體現出來的無情，襯托著左岸對無知、對「沒文化」的蔑視，和不加掩飾的自我欣賞或清高。右岸的沉重，也對比出左岸的浪漫。右岸高貴的感覺，讓睥睨群雄的金融驕子們如魚得水；左岸雅緻的氛圍，使牧人式的粗獷情感無地自容。如果說右岸的原則是競爭，左岸的原則就是寬容。哪怕是異端邪說，也能寬容。
右岸的傳奇當然大都和財富有關，左岸的故事卻肯定發生在群賢畢至、少長咸集的咖啡館里。右岸的傳奇，雖然充斥銅臭，卻令人滿懷嚮往。左岸的故事，因其人文色彩，註定不會成為過眼煙雲。右岸蓬勃、喧嘩、奢侈；左岸滄桑、寂寞、樸素。據說，在左岸最大、也是巴黎最大的咖啡館，位於知識分子、藝術家雲集的蒙巴納斯地區的「圓頂」咖啡館里，存在主義大師薩特和他的女友西蒙娜・德・波伏娃當年幾乎天天來這兒「報到」。以至於當他和這個從未正式結婚、但實際上共同生活了51年的「契約式愛人」進門的時候，服務員首先遞上的不是菜單，而是一大摞信件――他們的讀者把這里當作和他們聯系的通訊地址了。至於店老闆把一些座位釘上木牌，上面寫上某個作家的名字以示這里曾是他的專座，這樣的左岸咖啡館就更多了。
左岸右岸相輔相成，都因為對方的存在而突出了自己、強化了自己。左岸的魅力在於它的熱烈和豐富，右岸的影響在於它的實際和隆重。左岸是政治的，右岸是經濟的。左岸屬於藝術和雄辯，右岸屬於股票和經營。左岸敏感而簡單，右岸優雅且富有。左岸擁有耐心，右岸崇尚效率。左岸可以體會韻致，所謂耐人尋味；右岸能夠帶來成就，意即功成名就。左岸的成功標志大概是志得意滿、應者雲集，「於會心處大笑」；右岸的勝利象徵卻可能是富可敵國、翻雲覆雨，「得真味時痴狂」。不過，如果不成功，左岸也許頂多令人柔腸寸斷，右岸卻可能讓人萬念俱焚。左岸重「情」，右岸多「欲」。要尋找思想上的知音，來左岸；而要找事業上的合夥人，最好去右岸。充斥左岸的，是尋求真理的美；遍布右岸的，則是創造財富的真。左岸懷疑右岸是否誠信無欺；右岸質問左岸有無真知灼見。左岸顧影自憐，視右岸如蠻夷。一些好為人師的左岸人，總覺得自己的話應該是別人的晨鍾暮鼓。德國詩人海涅說：「整個法蘭西都是巴黎的郊區。」這說的是法國的一切都以巴黎為中心的集權和巴黎至高無上的城市地位。而左岸的人更認為，整個巴黎不過是左岸的附屬――巴黎的心臟、法蘭西的發動機，在這兒！從思想時尚上說，左岸是先鋒和理想化的，右岸是求實和物質化的。從經濟潮流上說，左岸是守恆的、歷史的，右岸是新興的、發達的。從哲學上說，左岸是虛的，右岸是實的。從面積上說，左岸其實只佔巴黎市約五分之二略弱，右岸才佔了大部分，五分之三稍強。還有，從政治上說，左岸偏左，右岸偏右。
左岸偏左，右岸偏右，這倒不是說這里的居民在各種選舉中的投票傾向。無論左岸還是右岸，白天活躍在講壇上、辦公室里、櫃台後面或咖啡館中的人們的大部分，晚上根本就不住在巴黎市，並不是真正意義上的「巴黎人」。統計資料表明，巴黎市60%的工作崗位，是屬於「非巴黎人」的。同樣，許多住在巴黎市的人，並不在這里工作。而且，他們中有很多是在國際組織、駐法代表機構中工作的外國人，還有幾千名外國記者（其中一大部分住在左岸）。這些人都是沒有法國的投票權的。所以，「左岸偏左，右岸偏右」，說的更多的是政治氣氛、追求和理念。
「左岸」成為漢語里一個特別的、時髦的詞，好像是近幾年的事情。許多商品，包括服裝、飾品，也包括咖啡館、影樓、房地產樓盤等等，都以這兩個字命名。我相信這裡面不光有「哈法」的原因，而是這兩個字的確不同凡響、別有韻味；而且，多少還有點時尚另類、卓爾不群。