法國野戰醫院是什麼樣

⑴ 野戰醫院 的醫生軍銜問題~

野戰醫院的護士一般只是士官（戴五星的士兵領花，胸前是士兵用的國防服役章，沒有級別資歷章）
入伍前是高中畢業生的，10年是上士（肩章是士官符號和一粗折杠一細折杠）
入伍前是大學畢業生的，10年是四級軍士長（肩章是士官符號和兩粗折杠）

野戰醫院的醫生一般是專業技術軍官（戴原子軌跡符號的技術領花）
按大學畢業計算，10年最高是少校

⑵ 《帝國時代3-亞洲王朝》的那些國家可以建野戰醫院

中國 印度 日本從領事館獲得軍醫支援後便可以建野戰醫院，蘇族 阿茲特克 易洛魁無法得到軍醫，自然也就無法建造野戰醫院。其他國家均可獲得支援軍醫的卡片，也就都可以建造野戰醫院

⑶ 野戰方艙醫院的介紹

野戰方艙醫院是解放軍野戰機動醫療系統的一種，在各種自然災害的應急救治中也有廣泛使用。 野戰方艙醫院由醫療功能單元、病房單元、技術保障單元三部分構成的模塊化野戰衛生裝備。具有傷員分類後送、緊急救命手術、早期外科處置、早期專科治療、危重急救護理、X線診斷、臨床檢驗、衛生器材滅菌、戰救葯材供應、衛勤作業指揮、遠程會診等功能。

⑷ 軍區的野戰醫院醫療部部長是什麼級別呢

概念不對。沒有什麼地方軍隊，野戰軍和非野戰軍都是軍隊系列，沒有地方軍隊這一說。
野戰醫院一般以團建制為單位，而非野戰醫院以團建制為最低，以上還有師級建制醫院，比如軍區總院（現在是戰區總院）、海軍總院、空軍總院、307醫院（軍事醫學科學院醫院）等等。比師級高一級的副軍或正軍級建制醫院（因為老更換級別，一陣是副軍級，一陣又是正軍級），比如解放軍總醫院（即之前的301醫院）。
野戰醫院沒有醫療部，因為是團級建制，院長政委是團級，下面是醫務處，處長是營級。只有師級及師以上級別的醫院是醫務部。戰區（即之前的大軍區和兵種部隊）的總院，其醫務部部長為正團級。解放軍總醫院的醫務部部長為正師級。

⑸ 法蘭西遺囑怎麼樣

流亡作家安德烈&8226;馬奇諾（André Makine，1957~）的《法蘭西遺囑》（Le Testament Fran04ais,1995）讓我們看到了不一樣的歷史，這部以記憶書寫的大半個世紀的歷史，是對戰爭，死亡最平靜的控訴。 自1968年的「五月風暴」之後，法國文壇寂靜一時，小說里也沒有重大的題材。馬奇諾和當時的另一位流亡作家米蘭&8226;昆德拉的反映殘酷現實的作品，在巴黎這片神聖的土地上書寫了富有異國情調和悲壯色彩的現實主義文學筆觸，在當代以消遣文化為主的法國引起了震動，給法國文學注入了新的活力，證明了文化遷徙和雜交的重要意義以及現實主義文學的生命力。而馬奇諾的寫作就是要讓那些被社會排斥的人，那些在日常生活中處於地獄的幽靈說話，恢復他們的存在①。 一1995年，以法文寫就的《法蘭西遺囑》在一星期內破天荒地先後獲得了美第奇文學獎（le Prix Médicis）和龔古爾文學獎（le Prix Goncourt），這位流亡作家的傳奇身世和此書的出版歷程為人樂道。作者馬奇諾不是法國人，卻有一位有著法蘭西血統的外祖母——夏洛特，這部書講述的便是夏洛特偉大迷人卻充滿悲劇色彩的一生。本書的主線是從作者的少年時代起追憶了包括他外曾祖母，外祖父母，父母，他自己，四代人在俄羅斯這片20世紀戰爭的土地上的生活經歷與遭遇，特殊的俄裔法國人的身份給他們的命運帶來與別人不同的生命內涵。外祖母在他的胸中嫁接了「法蘭西枝條」，於是西方的思想便影響著馬奇諾一生的生活和寫作。遙遠的國度，自由且明亮的外祖母記憶中的法蘭西，使他的童年沉浸在對異鄉的無限的嚮往中。 夏洛特，生長在西伯利亞，在一戰前回到巴黎定居，1914年，她的母親在那樣的非常時期毅然孤身回到了西伯利亞，1918年，蘇聯國土戰爭開打，法國和俄國之間親人兩隔。戰爭結束後，夏洛特以護士的身份回到俄國，她孤身穿過西伯利亞，回到出生的城市尋找她的母親，然而在一位讓她難以辨認的女人嘴裡，在她已然干癟的胸脯里，回盪著母親的聲音「這些年來，我只怕一件事，就是怕你再回來」。回到了蘇聯，母親去世，結婚，這些生活中發生的一切使夏洛特明白，她與她的法國生活永遠地分開了。「終於她知道了，有一道界線，它比任何大山都難跨越，自此以後便在她的法國生活和他們現在的生活中間矗立起來了，她找遍了所有的詞藻就是無法表達，但不久這個詞便很自然的產生了：鐵幕。」蘇聯最為鐵幕的時期，斯大林時期開始大張旗鼓。在艱苦的西伯利亞的生活中，俄國人的苦難中，不能理解的俄國母親的土地上，這個法國人，為何選擇了受苦而不是離開？在她孤身穿越西伯利亞被強暴時，沙漠上一隻大鼻羚在垂死中緩慢爬行，它倒下了，當她繼續前行，看到的是晨曦中，腳下展開的瑰色的湖。在生命的盡頭，大鼻羚仍想解生命的渴。在生命走向死亡的過程中，人只能選擇活著。在這片土地上，無關身份與血統。她在生活中，沒有什麼訣竅。於是「人的生命在她看來是各種戰爭的單調的繼續，是對永不癒合的傷口永無止境的包紮，也是鋼鐵的炸彈落在潮濕的地面發出來的爆炸聲……她感到有一片雪花落在手臂上了。是的，這就是生活，這永無休止的戰爭，這戰爭造成的傷口，在戰爭和創傷中這種悄悄的等待，在下第一場雪的這一剎那……」留給少年馬奇諾的是外祖母在回憶往昔生活中毫無用處的溫文爾雅。 「是的，我生命的一部分已然在我的身後了，那便是我的童年」。外祖母的記憶對於他來說是對自由生活的嚮往。他最終選擇逃向法蘭西，與流亡的所有人相同，在蘇聯的體制外發聲。蘇聯的生活，童年，少年，只不過是一個漫長的旅途，在其中，他一步步地尋找歸宿。這個歸宿或者在旅途上，甚至某天，在某個國家的某個城市中。馬奇諾在巴黎身無分文，棲身在拉雪茲神父墳場的地下墓室。他卻在設想將外祖母接到法蘭西。命運又一次和給他開了個玩笑，在等待消息的同時，他收到了外祖母託人給他的包裹，那裡面有關於他的真正身世。外祖母已不在了，有關於他的真正身世也不再重要。在他雙重身份中，他早已走過了兩個世界，虛幻與真實，記憶與現實，生命與死亡，這些「世界」的邊界或許就是他旅途中停留的某個站點。 二主人公夏洛特始終沒有在書中正式出面，所有她的一切，都是通過她的外孫以第一人稱的口吻講述。「外祖母的形象便是由許多看起來微不足道的與眾不同所織就，——在某些人眼中，她又有些古怪，在另一些人眼中，她又有些荒誕。直到有一天，我們發現那一塊銹跡斑斑的鐵片竟能使她滿眼淚水，以及我們家庭里的方言——法語，通過她魔術般的聲音，竟能在滔滔的洪水中托起一座幻影般的城市，而後又緩慢地重新返回到生活中來。」 對於小說中的「我」來說「法語是我們家庭特有的方言土語。法蘭西人民是自由的人民」，馬奇諾的筆端處處流露出對這種特殊身份的自豪，這種自豪來自一種語言，來自一種血脈相連的夢想，「語言，它竟能使我們激動的心跳不已，正如嫁接在我們心靈上的一枝花葉茂密的枝條，本身正在結著全部文明的碩果。是的，這個嫁接的枝條，就是法語。」孩提時代的馬奇諾對那個遙遠的歐洲文明國家的印象完全由外祖母的講述中形成，在俄國的土地上，在艱苦的西伯利亞的生活中，外祖母所經歷的傳奇生活是他在心中打開的一扇櫥窗，准備接受這個記憶中的法蘭西。其中關於法語，法國文學，在他的心靈深處打上了深深地烙印：「那原是一個書籍的國度，一個由文字組成的國家，在那裡，江河的流淌恰如詩句的流淌，在那裡，女人的眼淚就是十二音節詩，男人之間的沖突，也用行吟詩人的諷喻詩來表現。在孩提時，我們就是這樣發現的法蘭西。透過它的文學生活，可以看出，它的口頭文字是十四行詩的模式，並由作者做過精心的推敲」，「對我們來說，法蘭西就是一個同它的文學相結合的一個混合體。而真正的文學，就是這種魔法，它的一個詞。一行詩，乃至一個段落，都能把我們帶入美的一個永恆的瞬間。」 足見我們外在存在的事件和使用的語言是密切聯系在一起的，馬奇諾的眼中的一些字眼在俄國是很貧乏的，但是在法文的語言上，卻是相當豐富的。 三在叔本華，尼採的理論中，否定理性強調無意識和本能。柏格森的直覺主義認為自我意識是唯一的實在，並提出「心理時間」的觀點。這些思想導致了意識流的形成。從普魯斯特的《追憶似水年華》到喬伊斯的《尤利西斯》，福克納的《聲音與瘋狂》。②直到馬其諾在文學合流而有分化的現代派文學之後，再次將意識流的寫作手法見諸於筆端。他常常打破時間，空間的界限：在西伯利亞外祖母家小樓的陽台上，到第二次世界大戰的野戰醫院里，西伯利亞草原上正刮著熱風，卻見到巴黎的洪水已淹沒了樓房。 《法蘭西遺囑》的結構藝術可與意識流巨著《追憶似水年華》相提並論。被認為是繼《追憶似水年華》之後最激動人心的作品。普魯斯特的寫作風格繁復恣肆，展示回憶的無窮無盡，「像尼羅河的泛濫一樣灌溉著真理的國土」（本雅明），作家對自我的收束簡練、突兀。「普魯斯特面對的是極平常的，非連續性的，沒有一體化的情節和因果關系的素材。《追憶似水年華》為我們展現了一幕幕現實生活的場景，展現了反映過去生活與經歷的一幅幅『靜物畫』」③。馬奇諾同樣在這種追憶中娓娓道來，在催人淚下的情節中不卑不亢，心平氣和，沒有驚天動地的大事，卻能以情動人，讀者讀到了處處在滲血的大半個世紀的歷史。沒有華麗矯飾的詞藻，卻能讓人感受到強烈的和諧。作家極端冷靜的心態，沉穩的寫作手法讓人體會至深。 在回憶過去中，死亡對馬奇諾來說是對震撼靈魂的事物的再現，在他的訪談錄中曾說到：「如果說我回首往事，我的生活中重要的是那些對我非常珍貴的人的死亡，以及我內心始終拒不接受的他們的消失。我不可能無法阻止人和物的凋零。從審美的角度來看，怎麼能拒絕這種有限性呢？怎麼能不接受一個人被死亡突然打斷的，未完成的命運呢？在突然的死亡里有某種未完成的東西，就像一件未完成的雕塑一樣。」④作家是不是也像普魯斯特一樣在消亡和失去中尋求生命的永恆呢。最終我們還是找到了答案，這便是偉大的作家同樣偉大之處：「至少在記憶的容貌里，成為永恆」。 作者常用的假想讓人忘記了究竟是在真實中還是虛幻。寫「我」參加法蘭西共和國總統歡迎沙皇的慶典，這個想像中的「我」雖不可能真正身臨其境，但在報紙的佐證下卻寫的有根有據。「我」身邊發生的事，或許是真實的，可「我」卻說這只是一個夢。等待外祖母的過程中，他不斷地幻想著外祖母回到巴黎的情景。在夢想中散步，在想像中與夏洛特對話。文學創作的內容究竟是真實的經驗還是想像的世界，這是關於文學的一個永遠的爭議。在馬奇諾的文學創作中恰恰將這問題巧妙地迴避，他真誠的面對自己生活，而他認為的生活95%是想像。在他的文學中，語言的地位勝過素材。他認為語言才是停留在我們最深層的自我內心裏面。語言不是單純的敘述的語言，而是我們用來看世界的一扇窗。 在《法蘭西遺囑》里兩種文明的過渡，社會主義的和詩意的，表現的是作者自我的或是超我的一部分。作者是在兩中文明中找到銜接，找到那些未被表現的，偶然的卻是重要的契合。這可能是「一個單調的時間里被切割出來，變成一個有著它的天空和太陽的小宇宙的時刻。生命——和我作為作家的生命——就是由這些時刻組成的。」⑤ 鼓舞著馬奇諾創作的是斗爭的慾望，反對一切合理而明顯的事實。這種慾望不是解構的慾望，而是尋求人的完整性。近幾十年來的西方思想先後把一切看成是社會的，然後是弗洛伊德學說的，然後是政治的，如今又一切都是性的或心理的。而這些解釋正是馬奇諾想超越的，用他自己的話來說，就是在採用一種不全面的觀點的時候，都冒著創造一種怪人的風險。人是一個完整體，而文學也不像人們以為的那樣是潛在的。⑥ 所有人對他創作時所待的地方及信仰感到好奇，信仰對他而言，是信仰創作中所創造出來的世界，而這世界遠比真實的世界還要真實，文學的任務，就是在去除生命中微小的事件，擺脫社會、時間等外在限制，而創作內心的自我世界。 馬奇諾用一句話回答了他的文學的全部意義：「我在書本里頭！在創造中的法蘭西里頭！」 參考文獻： ①吳岳添 《法國文學散論》北京 東方出版社 342頁，（流亡法國的外國作家） ②《中外文學流派辭典》吉林文史出版社，第292，293頁 ③劉成富《「反文學」研究》江蘇文藝出版社 第20，21頁 ④，⑤，⑥《一生的音樂》出版之際，法國《讀書》雜志記者卡特琳。阿爾岡對馬奇諾的采訪錄，第292期（2001年2月號）

⑹ 野戰方艙醫院的歷史發展

上世紀90年代初，解放軍首支應急保障旅衛生營在北京軍區255醫院成立。為使這一新型戰役衛勤力量形成快速機動支援保障能力，邁開了自主研發建設野戰方艙醫院的步伐。1996年，解放軍第一代方艙醫院研製成功，改變了野戰醫院以帳篷為依託的傳統模式，實現了解放軍大型綜合現代化野戰衛生裝備從無到有的轉變。2003年，解放軍第二代方艙醫院配發部隊，它包括手術方艙、急救方艙、遠程醫療方艙等14個野戰醫療方艙。
兩代方艙醫院的問世，帶動了解放軍衛生裝備由單一向多元、由裝備機動到機動裝備、由獨立分散向綜合配套的歷史性轉變，有力促進了綜合衛勤保障能力的整體提升。野戰方艙醫院先後參加了汶川、玉樹抗震救災等重大活動，累計救治傷病員近9萬人次，手術近5000台次且無一人死亡，接生新生兒百餘名，被災區群眾譽為「生命方舟」。
截至2011年6月，解放軍各大戰區已有70%裝備了野戰方艙，預計2011年內將裝備到解放軍所有戰區，實現解放軍重大非戰爭搶險行動醫療救治的方艙化。
據了解，「十二五」時期，第三代野戰方艙醫院建設將在二代方艙醫院的基礎上進一步升級改造，拓展應用功能，提高技術性能和信息化水平，發展遠程醫學系統，增加遠程診斷、遠程手術功能，實現全球通、全時通、動中通和高清化，突出機動力量部署的全域性、立體醫療救治的有效性、執行多種任務的組合性、野外獨立生存的適應性、快速運輸投送的機動性，確保有效發揮裝備的綜合保障效能。

⑺ 什麼是野戰醫院, 通常有什麼單位才有,通常有多少個醫生

由於部隊作戰就要有醫生來給受傷的人員進行治療，那些在前線進行救治的醫生就是野戰醫院的。
按照我國的規定，是師級單位才會有野戰醫院的，醫生一般是20-30人左右，護士就不一定了，一般是比醫生多百分之五十左右。

⑻ 戰備醫院是什麼意思幹嘛用的

就是駐扎在城裡的軍隊醫院，一般也對市民開放，與野戰醫院是相對的

⑼ 衛生巾是為了給戰士療傷才發明的，為何後來變成了女性用品

過去的衛生用品

據推測，人類的女祖先們曾使用過各種吸水的材料來處理月事，比如乾草、海綿、動物的皮毛和羽毛等等。傳說古希臘女數學家希帕提亞一生清心寡慾，專注於數學（女死理性派么……），但因為面容姣好，常遭愛慕者圍追堵截，於是希帕提亞就將女人月事時用的布條擲在追求者面前，以使他們望而卻步，看來古希臘的時候女性已經開始使用布來吸收月經了。在古埃及，女性會使用疊好的亞麻布來應付月經。在中國，古代的女人們也會使用布頭來DIY成月經時的衛生用品。

不過，直到富蘭克林去世近100年後，到了1888年，最早的一次性衛生巾（品名為Southall's Towels）才成功上市。

⑽ 為什麼說1854年英國野戰醫院簡直是一個活地獄

1854年秋天，南丁格爾帶著三十八名護士組成的醫療護理隊來到了前線，野戰醫院里到處是傷兵，連走廊里也躺滿了人，有的斷了手，有的斷了腿，還有的患痢疾，整個醫院空氣污濁、臭氣熏天，手術室的窗戶下堆著被截下的上、下肢，令人見了心寒。到了夜晚，病房裡老鼠亂竄，臭蟲、虱子成災，簡直是個活地獄。