法國啟蒙有哪些內涵

Ⅰ 什麼是啟蒙運動啟蒙文學有哪些特徵

啟蒙運動指發生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復興後的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是「理性崇拜」。

啟蒙文學的特徵：

1、啟蒙文學反封建、反教會的思想內容，較之文藝復興人文主義文學具有更強烈的政治性和革命性。弘揚人的價值和個性尊嚴，宣傳自由、平等、博愛為核心的人道主義，創立天賦人權。

2、啟蒙文學的主人公較之以往的文學發生了根本性的變化。把資產階級和其他平民當做主人公甚至英雄進行描寫，成功塑造了魯濱遜、浮士德、費加羅等藝術典型，顯示出豐富復雜的人性內涵。

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啟蒙運動有三個因素或教條：

啟蒙運動有三個因素或教條：自然科學思維、個人自由和民主制度。把後面兩項合並，便可以把啟蒙運動理解成為五四運動的兩個最著名的口號：科學與民主。科學意味著自然科學方法的支配地位。

受16-17世紀科學革命的影響，啟蒙運動時期的思想家們主張用自然科學的方法研究與解釋人類歷史，用工程技術的方法解決人類社會問題。

民主意味著代表制政府以及在此基礎上的自由國家聯盟，是人類唯一可行、能夠經得起理性檢查的政治形式，也是保障個人自由的最佳政治形式。

Ⅱ 法國啟蒙運動的內容什麼

啟蒙運動是反對新古典主義的運動，它反映了上升資產階級的思想，他們用文藝來推動啟蒙運動。為使藝術更好為上升的資產階級服務，學者們對藝術進行了深入探討。這方面的著名代表有伏爾泰、狄德羅、盧梭等人。他們通過著書立說，編纂網路全書等活動來宣傳唯物主義和無神論，提倡理性與科學，在政治上提出「自由、平等、博愛」等口號，向封建專制和教會神權展開猛烈攻勢。此外，他們還發表了一些對芭蕾舞藝術發展的審美觀點，極大地影響了芭蕾舞藝術的發展。

Ⅲ 理解18世紀「法蘭西歐洲的啟蒙世紀」的內涵

生命在於運動
體育哲學運動觀和生命觀重要命題。
18世紀法國哲學家伏爾泰提出的著名論斷。
(伏爾泰：Voltaire，1694.11.21－1778.05.30，原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃，伏爾泰是他的筆名。法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為「法蘭西思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」、「歐洲的良心」。)
生命運動是高級的物質運動形式。蛋白體是生命運動的物質基礎，生命運動是蛋白體的固有屬性和存在方式。生命在於運動的內涵是：生命的產生在於運動，運動是生命誕生的前提條件，沒有物質運動就不會有生命的產生；生命的存在在於運動，運動也是生命存的基礎，要維持生命體存在，也離不開物質運動；生命的發展在於運動，運動又是生命發展的動力和源泉。其外延是：生命運動不僅包括植物、動物、微生物運動，更包括人類生命體運動；對人體生命來說，不僅指機械運動，還包括物理運動、化學運動、社會運動和思維運動；不僅包括宏觀的軀體運動，還包括微觀的細胞運動、分子運動等諸多運動形式。

Ⅳ 關於法國啟蒙運動的內涵

這些普遍都是思想解放運動，對經濟的作用一般上都是用\\「促進資本主義經濟發展」來概括；對於政治：智者學派應該是促進了人性的解放，從而有利於民主政治建設；文藝復興運動是14-16世紀這樣吧，那就是促進了資產階級革命的發展，促進民主政體的確立，應為17世紀英國開始了資產階級革命，並且建立了資產階級代議制。宗教改革和啟蒙運動基本在18、19世紀這樣，他們都推動了資產階級革命（法國大革命），動搖了封建勢力，促進民主政治的發展和代議制的確立。
其實基本都是往資本主義、民主政治和代議制那一塊兒靠，高三歷史選修有專門一塊講這些運動的（浙江）。
我只是高三黨，水平有限，應該還有什麼可以補充的

Ⅳ 法國啟蒙運動的主要思想是什麼

他們以理性、宗教容忍和進步的觀念向保守現狀的舊觀念進行沖擊，反對一切禁錮思想和壓制自由的教條和制度；其中最進步的思想家們，主張宗教上的無神論、哲學上的唯物主義、政治上的民主政體、經濟上的自由放任。啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、經濟學、政治學、史學、美學等各個領域

Ⅵ 簡述啟蒙運動的主要內容和歷史意義

一、啟蒙運動的內容

1、批判君主專制：在君主專制體制下,國王把自己看成是國家的化身和象徵，他的一切權力來自上帝，不受任何制約，啟蒙思想家認為：人人都有追求生存、自由和幸福的自然權利，專制統治則侵犯了每一個人都應當享有的這些權利。

2、宣揚自由和平等針對封建專制下人們受奴役的狀況，啟蒙思想家從「天賦人權」理論出發,宣揚人生來就是自由平等的，自由是源於自己獨立意志的一種行為，包括經濟活動的自由和思想、言論與出版自由，但要「受法律支配」。

啟蒙思想家們也積極倡導平等，認為沒有平等，自由便不能存在，兩者是有機聯系的統一體。平等意味著獨立和不受奴役,是一種天然的權利。在社會狀態下，人們在法律規定上都是平等的，現實社會中的不平等來源於私有財產和國家權力。

二、啟蒙運動的歷史意義

1、為資產階級取得統治地位做了思想和理論的准備。

2、為法國大革命做了充分的思想准備。

3、啟迪了人們的思想，動搖了封建統治。

4、激勵了中日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭。

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背景：

17世紀下半葉，法國封建專制制度發展到了頂峰。18世紀的法國成為歐洲大陸封建勢力最頑固、最反動的堡壘，專制統治、等級制度、天主教勢力盛行，社會矛盾和階級矛盾特別尖銳。

自文藝復興以來，神學權威在西歐各國雖遭多次打擊，但在法國卻仍然相當嚴重。18世紀的法國，「教士是無惡不作的偽善者，教皇是古老的偶像，人們按習慣向他「焚香」。

可他只是一名大魔術師。法國國王是僅次於教皇的大魔術師，用嚴刑峻法壓制臣民，又利用一些有錢人的虛榮心賣官胃爵，肆意揮霍和挑動戰爭。」

波旁王朝統治下的法國，是西歐封建專制的典型。君王乃絕對權威，神學乃絕對真理，任何對現實稍具改變的念頭都不允許存在。波旁王朝的專治統治成為社會進步與發展的牢籠。

因而也成為正在成長著的資產階級和人民群眾的眾矢之的。在法國啟蒙運動正在興起時期的法國統治者路易十四在法國統治了七十三年(1643一1715)是世界歷史上在位最久的一個封建君主。

也是法國有名的暴君。漫長的路易十四的統治，是法國封建社會由盛轉衰的轉折過程。路易十四不斷採取各種措施加強王權,強化國家機器，使中央王權空前強大。

他流放部份法官，宣稱「聯即國家」。從而使高等法院喪失了對國王的救令表示異議的權利。並下令取消1631年以來大資產者以重金買得的貴族爵號，對貴族頭銜和特權的「合法性」進行審查。

這個措施實質意味著貴族特權等級地位的提高,大資產階級加入貴族等級的道路因此而受到阻塞。他厲行中央集權制，親自主持國務會議，簽署一切國事公文。

向各省派出具有財務、司法、警察、行政和軍事權力的財政官,任命各省市主要官吏。對地方兵力集中管理,直接由各省省長和國王派遣的監督官統轄。他對英國資產階級革命極端仇視。

他在干涉英國革命、扶植斯圖亞特王朝復辟的同時，為不讓英國革命的火種傳到法國，便在國內竭力維護封建的意識形態，瘋狂鎮壓異教徒。1685年,他宣布取消「南特救令」。

迫使幾十萬胡格諾教徒流亡國外。對此恩格斯曾指出：「這有什麼用處呢了，那時自由思想家比埃爾·培爾已經在進行活動，1694年伏爾泰誕生了。

路易十四的暴力措施只是方便了法國的市民階級，使他們可以賦予自己的革命以唯一同已經發展起來的資產階級相適應的、非宗教的、純粹政治的形式。」

在法國封建專制統治日益加強的同時，法國的封建經濟卻逐漸走向崩潰。路易十四在其統治時期發動了一系列的侵略戰爭。連年不斷的對外戰爭和凡爾賽宮廷的揮霍無度。

使國家財力消耗殆盡，國家財政陷入困境，封建經濟開始瓦解。到18世紀初，法國封建經濟已經處於崩潰的邊緣。國家的財政困境最終成為了平民肩上的負擔。

在農村，農民除向領主交納苛重的實物地租外，還須向教會和國家交納各種苛捐雜稅，如人頭稅、什一稅、二十分之一稅、鹽稅等。同時還負擔各種封建義務，如為地主服勞役。

向領主交納租地繼承捐、婚喪及受洗的貢物、橋梁通行捐及烘爐、榨酒坊、磨坊使用費等。在城市，手工業生產仍佔主導地位。

各個封建行會對產品數量、質量及幫工、學徒人數等都作出嚴格規定，無理限制工業的發展。學徒、幫工受行東的剝削，行東受政府捐稅的壓榨。

所有城市平民都受到物價高漲的威脅。湧入城市的農村無產者使城市失業人數激增。此時的法國，封建生產關系與生產力之間的矛盾極其尖銳。

然而路易十四的繼任者路易十五更加昏庸專橫，完全沉溺於凡爾賽宮中荒淫奢靡的生活。對內不斷加征新稅，加緊封建壓榨，對外繼續進行戰爭,其所作所為更加速了法國封建經濟的崩潰。

同時，在政治領域也出現了無法調和的矛盾。貴族和教士作為特權等級，過著驕奢淫逸的生活，他們不僅不負擔納稅義務，而且占據了全部宗教、軍政、司法要職。

對農民、城市平民及資產階級等第三等級實行專政，壓制言論，與第三等級處於尖銳的對立之中。國王作為特權等級的總代表，對國家實行殘暴的專制統治。

在專制暴政下，國王昏庸專橫，甚至賣官弩職，官僚機構臃腫失靈，行政混亂，政治黑暗，貴族官員腐化無能。封建政治已經腐敗不堪。而天主教會的神權統治。

尤其是教會推行的文化專制主義和蒙昧主義則使已經無法調和的社會矛盾進一步激化。教會製造了所謂「君權神授」說，把封建制度奉為神意的體現，樹立封建王權的絕對權威。

它作為封建專制制度的精神支柱，為維護封建政權起到了重要的作用。它利用一切宗教手段，愚弄、欺騙人民群眾，控制和支配著社會思想文化的各個領域。

誠如恩格斯所指出的：「教會教條同時就是政治信條，聖經詞句在各法庭中都有法律的效力。」在政府的支持下，教會手握大權，瘋狂地扼殺、撲滅一切科學和民主自由的思想。

這必然導致思想文化領域的尖銳斗爭。與嚴重衰敗景象形成鮮明對照的是十八世紀的法國經濟迅猛發展，資產階級力量愈益壯大，形成了一批既有經濟實力。

又有文化教養的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎。他們在經濟上擁有雄厚的實力，在政治上卻處於無權地位，被列入，處處受限制。

資產階級從在經濟、政治、社會等各個方面遭受的不平等、不公平待遇,感到了自己的經濟實力同政治、社會地位越來越不相稱，他們再也不堪忍受這種經濟上受束縛、政治上無權的地位。

因此，他們強烈要求擺脫封建專制統治和教會壓迫，要求、權利平等和個人自由，他們贊美英國的和度，開始在思想文化領域里對舊體制發起猛烈攻擊，從而完善了。

形成了的高潮，使法國成為歐洲的中心。而在經歷運動後，法國自然科學也取得很大進展，為啟蒙思想提供了科學依據和理論實踐經驗。17、18世紀的科學家們揭示許多自然界的奧秘。

天主教會的很多說教不攻自破。如笛卡爾認為認識世界和取得知識的唯一方法是數學推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。

這二人的觀點打破了束縛人們頭腦的中世紀經院哲學枷鎖，提倡科學實驗，提倡研究自然界客觀事物之風隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風氣影響下最偉大的發現。

它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露於光天化日之下。到18世紀上半期，自然科學研究在物理學、植物學、地理學等領域內取得了更加顯著的成就。

使得很多人相信人類是可以征服自然，人類社會是不斷前進的。「法國啟蒙思想正是在十八世紀自然科學的土壤中萌發、生長的」，「科學的本質就是啟蒙，啟蒙必須依靠科學」。

「科學能揭示『自然之光』，也能點燃『理性之光』，引導人們從黑暗走向光明。」到了十八世紀，法國資產階級已經強大得足以建立他們自己的、同他們的階級地位相適應的意識形態了。

經過16、17世紀以來科學的發展，人們在思想上經過深刻的洗禮，開始動搖對上帝的信仰，神學不再是主宰人們生活的唯一信條。文學的蓬勃發展，豐富了廣大人們的精神生活。

開闊了新的視野!在思想領域里，新的意識形態對舊的意識形態產生了強烈的沖擊。在政治上，腐朽的專制政權已經沒落不堪，卻仍然垂死掙扎。

因此，18世紀的法國，急切需要一種有力的思想武器來為即將到來的資產階級大革命進行喧聲造勢，所以，啟蒙運動呼之欲出。歷史的發展是客觀的，啟蒙運動的到來，既是時代的要求，也是歷史發展的必然產物。

Ⅶ 法國啟蒙運動的意義是什麼

〔啟蒙運動的興起和發展〕隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國新興資產階級在意識形態領域中，反對封建統治與教會特權的斗爭也迅速展開，這就是啟蒙運動。啟蒙運動是繼文藝復興後，在歐洲歷史上出現的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙，就是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統觀念，傳播新思想，新觀念。

啟蒙運動從興起到發展長達一個世紀之久，啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、政治學、經濟學、文學藝術、史學、美學和教育等各個領域，出現了各種學說體系和大批著名人物，廣及歐洲許多國家，其中有英國的阿迪生、斯蒂爾和波普，德國的門德爾松和萊辛，義大利的維科，俄國的別林斯基、赫爾岑和車爾尼雪夫斯基等。但啟蒙運動的中心卻在法國。在法國著名哲學家笛卡爾的影響下，比埃爾·貝爾（1647—1706）首先把笛卡爾的理性主義用於宗教和神學，相信理性之光照耀著每一個人，並同樣以懷疑論為武器，提倡理性，懷疑宗教，對宗教神學發起攻擊，指出教會的虛偽和欺騙，打破了對教會所宣揚的蒙昧主義盲從，貝爾成為法國啟蒙運動的先驅。到十八世紀中葉，啟蒙運動進入高潮，群星燦爛人才輩出，大批思想界巨人紛紛涌現，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和以狄德羅為首的網路全書派及孔多塞。他們從各個方面向封建勢力和教權勢力發起勇敢的沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，開啟人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權的斗爭，啟蒙運動作為成熟的反封建、反教會的進步思潮登上了歷史舞台，不僅為未來的政治革命製造了輿論，而且為法國創建了高度的精神文明。

法國能夠成為啟蒙運動的中心是由法國特殊的歷史條件所決定的，是法國社會矛盾和階級矛盾特別尖銳的產物。具體地說，主要原因有三：第一、法國是歐洲各國中封建統治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現提供了社會基礎；第二、法國資本主義經濟的發展，新興資產階級力量的日益加強，形成了一批既有經濟實力，又有文化教養的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎；第三，教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據和理論實踐經驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。

Ⅷ 什麼是法國啟蒙運動有哪些歷史意義

18世紀，法國資產階級領導和發動了一次思想解放運動，史稱「啟蒙運動」。目的是為了沖破封建專制制度與天主教派反動勢力。在政治上、思想上和理論上，為法國社會經濟發展奠定了堅實的理論基礎，甚至對整個西方近代文明也產生了深遠的影響。

後來，《社會契約論》成為法國大革命的一部民主憲章，盧梭也成為了啟蒙運動時期最著名的思想家。

啟蒙運動開啟了民眾的理性思維和新思想，促進他們拋棄蒙昧思想，確立了民眾天賦人權的觀念，使得他們公開追求自由、平等、民主和文明的權利，人類社會因此向前跨了一大步。

Ⅸ 啟蒙運動的主要內容及其歷史意義

主要內容：批判專制主義和教權主義；號召取消專制王權，貴族特權和等級制度，追求政治民主、權利平等和個人自由。

1、有力的批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，為資產階級取得統治地位提供了思想上和理論上的准備；

2、為即將到來的法國大革命作了充分的思想准備，提供了強大的思想武器。

3、在歐洲大陸上動搖了封建統治的思想，迫使西歐帝王改變統治方法，對歐洲資產階級革命和美國獨立戰爭起了深遠影響。

4、啟蒙思想的著作被介紹到中國等亞非拉國家，激勵著亞非拉和殖民地人民的反抗運動。

(9)法國啟蒙有哪些內涵擴展閱讀：

啟蒙運動中人文主義有了發展，它倡導理性批判，承認人的理性而否定神的意志，實際上否定了王權和教權。

啟蒙運動倡導人的理智，反對權威和盲從，要求人性的解放和個性自由，反對封建特權與專制，這是人文主義的繼承和發展。

啟蒙運動所倡導的一系列資產階級政治原則，如天賦人權、三權分立、主權在民等，也是建立在自由、平等、人權基礎之上的。

因此啟蒙思想與文藝復興時的人文主義是一脈相承的，批判目標是相同的，目的都是喚起人們的覺醒，為資產階級服務。

Ⅹ 法國啟蒙思想的核心是什麼

法國啟蒙運動的思想核心是用理性主義批判專制主義、教權主義，追求政治民主、權利平等和個人自由。理性主義只是工具而已。
法國啟蒙思想的主要內核就是天賦人權，自由平等博愛。這樣一個復雜的思想其關鍵就是兩點，一是對於個性的尊重，對於個體差異的理解和包容，二是對於舊社會舊制度的堅決抵制和反對，任何壓制人權，破壞民主的制度，社會人物都被啟蒙運動的矛頭所指。也正是在這樣一種劇烈的社會變革中，法治取代人治，公民取代臣民，民主取代專制，三大現代社會標志相繼得以成立。