法國土豪長什麼樣

『壹』 曾經紅遍全球的呂燕，嫁給了法國富豪，現狀如何

說起國際名模來，現在象劉雯啊，何穗啊都算是新生代里很出名的，在維密的舞台上也是很受觀眾喜歡的模特。但是呢，有時候外國人心裡的中國美女這形象也是讓國人奇怪，比如模特界曾經有過一位國際名模叫呂燕的，名氣在當年可比劉雯都大，只不過這形象卻讓國人不知道怎麼評價了。

其實想想，這位雖然長得確實不是普通意義上的美麗，但氣質還是很好的，模特的臉要求不用美麗，但辨識度得高，身材才是最主要的，所以呂燕才得以在國際上揚名。如今再看她，氣質也越加溫婉，畢竟當了母親少了名模特的傲氣冷艷，多了為人母的溫柔。氣質好的女人即使相貌不美麗，也自有動人之處，難怪法國的小夥子為了她傾心。兩個人的孩子綜合了父母的優點，這相貌真的是讓人看了就覺得可愛又精靈。

『貳』 如何分別法國人與德國人的長相 法國人的皮膚比德國人白嗎 還有法國人大多是金發碧眼嗎

一、個子大小：

法國人個子小點，德國人北方的個子超大。

二、鼻子形狀：

法國人鼻子比德國人的大，德國人的鼻子比較尖，比較漂亮。

三、眼睛顏色：

法國人眼睛有的也是黑色的，基本上都是褐色，藍色的。德國人基本上都是藍色的，還有眼睛碧綠色的。

四、頭發顏色：

德國人頭發大部分都是金色的，有的人頭發金的都范白，也有很大部分人頭發是黑色的。法國人黑頭發的比例比德國人多。

(2)法國土豪長什麼樣擴展閱讀：

法國人是個外向、奔放的民族，生來就是為了享受出席特別的場合盛宴、婚禮、節慶、儀典。他們對此勝任愉快，樂此不疲。

法國人認為自己是世界上唯一真正開化的人。很久以前他們已經發現了生命的絕對意義，於是他們感到有責任啟發其他民族。法國人一生中最得意的就是生為法國人。

德國人的祖先是古代居住在中歐的日耳曼人。10世紀時日耳曼人建立神聖羅馬帝國，後發生分裂。1871年普魯士王國吞並除奧地利帝國以外的德意志各邦國建立德意志帝國，完成德意志統一。

1914年和1939年，德國先後挑起兩次世界大戰並戰敗。1945年分裂為東西兩部分。1990年10月3日，德意志民主共和國（簡稱東德或民主德國）正式加入聯邦德國，實現兩德統一。

『叄』 明知姆巴佩不續約，依然拒絕皇馬2億歐報價，法甲土豪到底圖啥

五大聯賽2021年夏季轉會窗已經關閉了十多個小時，但我的內心依然無法平靜，這主要來源於皇馬、巴黎聖日耳曼和姆巴佩聯合導演的一出大戲。截止到現在，我依然無法理解，在明知姆巴佩不續約的情況下，巴黎為何仍堅持拒絕皇馬2億歐元的報價，法甲土豪到底圖啥？

自從卡達財團入駐之後，巴黎聖日耳曼在轉會市場上揮金如土，雖然順利成為法甲霸主，但在歐冠賽場卻始終未能登頂。在經歷了2020年歐冠決賽失利之後，大巴黎對於歐冠冠軍的榮譽更加渴望，顯然，本賽季是巴黎奪得歐冠的最好時機。所以，不缺錢的大巴黎絕不會放棄姆巴佩，即便皇馬報出2億歐元！

『肆』 歐洲貴族服飾是什麼樣子的

18世紀人民以「蓬巴杜夫人」和「法蘭西女王」審美傾向為首的高聳向上發型成為那個時代的潮流。宮廷高發簪上不僅有珍珠寶石的鑲嵌，高雅的假花花卉，飄逸的羽毛緞帶，還有用小鳥、丘比特像、樹枝、蔬菜等裝飾物將整個頭部弄得無比盛大。這高聳的發型，在當時還有一些有趣的名字，「英國花園」、「瘋狗」、「泡沫急流」等。

(4)法國土豪長什麼樣擴展閱讀：

19世紀末-20世紀初，西歐地區的新藝術運動崛起。該藝術是由英國倫敦傳播到歐洲大陸的。該藝術運動從本質上可以說是唯美主義的。

它講究趣味的精緻與優雅，並且含有世紀末的頹廢傾向，但它對設計從實用藝術向現代又起了積極的推動作用。常被用在建築裝飾和工業設計領域，在服裝發面特點是否定傳統樣式，採用流暢的曲線造型突出線性裝飾風格。

S形除去了誇張的裙撐和臀墊，歐洲女裝流行用緊身胸衣把胸部托起強調胸高，腰部勒細，背部沿著脊背自然下垂至臀部外擴強調臀部的後翹，這樣就從從側面看呈S型，這種曲線美的女裝非常受歡迎。

『伍』 貴婦人犬長什麼樣

迷你型貴婦犬的名字來自德文，但在法國最受喜愛，被尊為國犬，又稱法國貴婦犬。被毛經修剪美容後，十分俏麗華美，與眾不同。

迷你貴賓犬肩高在29至38cm。在貴賓犬中屬於中型的犬類。貴賓犬的三大分類中，根據身高的不同，還可以分為五種不同的體型。

如巨型貴賓犬，它的肩高就是大於48cm，是貴賓犬中體型最大的一種。而還有一種在國際標准中，作為犬型標準的貴賓犬，又稱標准型貴賓犬。它們的肩高都是在39至48cm之間。迷你型貴賓犬是在貴賓犬種類中，體型屬於中間的那種，比標准型貴賓犬小，但是比玩具型貴賓犬大。

玩具型貴賓犬肩高是29至38cm。還有一種茶杯型貴賓犬，是貴賓犬類中體型最小的一種，如今在國際上也被列入了玩具貴賓犬那一類型，其肩高小於25cm。

『陸』 美國、英國、法國，到底哪個國家的貴族更高級一些

美國是後來建立的移民國家，它的歷史只有200多年，所以美國的貴族應該不算是最高級的。英國在二戰前期曾經號稱日不落帝國，靠著瓦特的蒸汽機英國迅速從歐洲國家中脫胎換骨，成為了歐洲的強國。但是在瓦特發明蒸汽機之前，英國的地位不如法國。法國在一戰以前是歐洲大陸最富有也是最有資歷的國家了。

法國雖然在軍事力量上比較弱，但是在文化藝術上是非常厲害的。貴族的特點不僅僅是錢多，而且還要有文化精神方面的修養和審美品位。光有錢那叫暴發戶，美國貴族大多屬於暴發戶的土豪。

『柒』 法國人長相對於其他國家的人有什麼特點

所謂一個國家的特點，表現應該是某一個維度上的獨特性。西方文明在某些維度上都有共通性，譬如說政治正確，民眾素質。在談到法國人，不必單列出來。

法國這個國家最大的特點是對於本身的認同感非常強大，大處表現為民族自豪感，國家認同感，「高傲」，「傲慢」。這點一定要設身處地地理解，他們從小到大被灌輸的是這樣的法國（請參照比對中國的愛國主義教育）：

我國是一個氣候宜人，地理優越，歷史悠久的國家（中：960萬平方公里5千年歷史blablabla……）

這種認同感表現到小處就是地域主義，對家鄉地區的愛非常深厚，可以參照三年前的法國片《歡迎來到北方》。不同地域之間相互口頭調戲或者攻擊，實屬常事，波爾多酒排斥勃艮第酒，嫌不夠「悠長」，後者則覺得前者是勾兌出來的，不夠純正。幸而這些自豪都壓制在政治正確下面，不至於演化成比利時。

『捌』 土豪和貴族有什麼區別

何為貴族——被當代中國人誤讀的歐洲貴族

何為貴族，這篇轉載的文章也許給你一個感性的范疇，題目作了調整。一場前所未有的階級運動，人間幾千年形成的倫理關系全面崩盤了，代之而起的是那種全無人性的窮人殺富人、富人恨窮人，於是60年來人間的是非、好壞、優劣、善惡、美醜全亂了，例如對貴族、宗教的認識就是一派混賬話，然後只剩下現世的物慾與來世的虛無，人全面回到了動物世界，唯有「叢林法則」的殘酷廝殺。文章的作者以幾個具體案例詮釋什麼是歐洲貴族，這種貴族與我們中華民族幾千年的士大夫具有異曲同工之妙，目的是告知國人，你想成為精英或者貴族，下面提供的範例就是標准，否則不要樹立什麼偉大的理想，那種所謂的理想要麼虛偽，要麼齷齪——懷著陰暗心理奮斗的人渣，一如《紅與黑》中的於連之流。

現如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業後也能成為貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校----伊頓公學的學生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練。甚至比平民學校的學生還要苦時。他們怎麼也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯系。

其實這一點也不希奇，因為西方所崇尚的貴族精神不是爆發戶精神，它從不同平民的精神對立，更不意味著養尊處優。悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。

1、富與貴不是一回事

世界著名的貴族學校要實行如此嚴格和艱苦的軍事化訓練，目的是要培養學生的合作意識和自律精神。真正的貴族一定是富於自製力，一定是有強大精神力量的，而這種精神力量需要從小加以培養。

伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破崙的那個威靈頓將軍，就是伊頓公學的高材生。威靈頓是世界軍事史上非常有名的人物，他在和拿破崙進行決戰的時候，曾經留下過一句非常有名的話。當時他冒著炮火在前線觀察敵情，他的參謀人員多次勸他早點撤下去，因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什麼遺言？威靈頓頭也不回地說，「告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里。」

我們現在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。在我們中國人的概念中，貴族學校就應該享受貴族般的條件，有貴族樣的生活。 但是，英國貴族學校的學生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，每天還要經過非常艱苦嚴格的訓練，這甚至比平民學校還要辛苦。在大多數中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒有什麼區別。但事實上這是兩回事兒。富是物質的，貴是精神的。

貴族精神，首先就意味著這個人要自製，要克己，要奉獻自己，服務國家。英國的威廉王子和哈里王子，毫無疑問，是貴族。 英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。畢業後，哈里王子還被派到阿富汗前線，做一名機槍手。英國皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險。但是他們公認為國家奉獻自己、承擔風險是貴族的本職，或者說是本分所在，是理所當然的。

英國二戰的時候有一張照片流傳得非常廣，當時的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進行視察，他站在一個東倒西歪的房子門口，對裡面一貧如洗的老太太說：「請問我可以進來嗎？」這體現了對底層人的一種尊重，而真正的貴族是懂得尊重別人的。

1793 年1月21日，在巴黎的協和廣場，一個行將被處死的囚徒，上斷頭台時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：「對不起，先生。」而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：「我清白死去。我原諒我的敵人，但願我的血能平息上帝的怒火。」幾分鍾後，路易十六及皇後便身首異處。兩個世紀之後，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上真誠地表示：「路易十六是個好人，把他處死是件悲劇……

1910 年10月28日，一位83歲高齡的老人，為了拯救備受煎熬一生的靈魂，決意把所有的家產分給窮人，隨後他離開自己遼闊的庄園出走了，帶著聶赫留朵夫式的懺悔，最終像流浪漢一樣死在一個荒蕪的小車站……他就是俄國偉大的作家托爾斯泰。多年後，奧地利著名作家茨威格在評價托爾斯泰時這樣感慨道：「這種沒有光彩的卑微的最後命運無損他的偉大……如果他不是為我們這些人去承受苦難，那麼列夫·托爾斯泰就不可能像今天這樣屬於全人類……」

這幾位主人公盡管命運不同，但他們都有一個共同的身份：貴族。

2、貴族代表了尊嚴和品行

西方直到18世紀，貴族依然是主流社會，發揮著重要的作用，直到今天，英國仍然保留著貴族的爵位、封號。（中國的貴族階層早在秦始皇統一中國之後，就整體消失了。西方的貴族社會轉入到平民社會之後，資產階級並沒有掀起否定、批判貴族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到貴族學校去學習，買貴族的紋飾、徽章，買貴族的頭銜，想全方位繼承貴族的衣缽。

我國著名報人儲安平在《英國采風錄》中說過，英國的貴族制度之所以能延續至今，是因為得到了大家的認可。英國的老百姓普遍認為，貴族精神代表了一種尊嚴，一種高超的品行。

西方中世紀的戰爭好多跟中國春秋戰爭非常相似，戰場上是對手，下了戰場仍然還是朋友。所以那個時候的好多戰爭，在今天看來就有點像小孩子過家家一樣。

公元前1135年，英國國王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孫亨利二世都認為自己有權繼承英國王位。斯蒂芬本身在英國，就捷足先登，搶先登上了王位；亨利二世在歐洲大陸，聽到這個消息後憤憤不平，在歐洲大陸組織了一支僱傭軍前來攻打斯蒂芬。那個時候亨利二世很年輕，經驗不足，出兵的時候沒有很好的籌劃，所以大兵千里迢迢開到了英倫三島一上岸，就發現錢已花光了，沒糧食了。

怎麼辦呢？這個時候亨利二世作出了一個咱們中國人絕對想不到的選擇，給對手斯蒂芬寫了封求援信，說我出征准備不周，沒了糧草，您能不能給我點接濟，讓我把這些僱傭軍遣散回歐洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，給了亨利二世一筆錢。可後來亨利二世竟然第二次發動了同樣的戰爭來爭奪王位。

人家當初接濟你，你現在又殺回來了，這在中國人看來是忘恩負義。歐洲的貴族認為對手的寬容是理所當然的，該競爭的還是要接著競爭。所以過了幾年之後，亨利二世再次率領大軍，卷土重來。這時他年齡大了羽翼已豐，所以在戰場上打敗了斯蒂芬。雖然他取得了勝利，但結果卻很有意思。他和斯蒂芬簽訂了一個條約，就是這王位還是由斯蒂芬來做，把亨利二世立為太子，一旦斯蒂芬百年之後，由亨利二世來繼承王位。

在一般人眼中，好不容易打贏了，卻只得了接班人的名義，好像不值得。按照中國皇位爭奪，非殺個你死我活不可。另外還有一場戰爭也非常有戲劇性。

英國愛德華三世兩個兒子蘭開斯特公爵和約克公爵的後代，他們都對英國王位感興趣，於是兩個家族間發起了一場內戰。戰爭的結局竟然是不打不成交，兩大家族後來打出了感情，互通了婚姻，蘭開斯特家族的亨利七世娶了約克家族的伊麗莎白。聯姻之後，約克和蘭開斯特兩大家族宣告合並，開創了都鐸王朝。

在歐洲的政治中，有一個特殊傳統，就是一個國王，即使是被從王位上推翻下來，也會受到必要的禮遇，這也是騎士精神的一種體現。所以在歐洲的權力斗爭中，很少有像中國那種斬草除根的想法。

3、要競爭更要有風度

歐洲的貴族寧可承擔養虎為患的後果也不願意喪失自己的風度。1688年時候，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他覺得這個王位應該是屬於自己的，所以從詹姆斯二世手中奪取了英國王位，把自己的岳父給俘虜了。他把自己的岳父關在靠近海邊的一座城堡里，同時在城堡靠海那一側給他留了一條小船。詹姆斯二世心領神會，就坐著這條小船逃到了歐洲。

第二年詹姆斯二世組織了一支僱傭軍想重新奪回自己的王位。這時威廉三世正在組織和法國進行一場戰爭，他一看自己岳父卷土重來，不得不騰出一隻手來對付自己的岳父。最後雖把詹姆斯二世打跑了，但在英法戰爭中卻遭到慘敗。

正如荷蘭史學家約翰·赫伊津哈所說的，「火葯的傳入雖然把騎士階層炸得粉碎，但是中世紀騎士所體現的，並且被理想化的騎士精神，卻在近代西方文化中得以保留」。這種騎士精神實際上就是貴族精神的一部分，它作為一種道德理想，對西方人的民族性格有著長久的影響。

西方進入平民社會之後，貴族之間網開一面的傳統在高層政治中還依然得以保留。比如在美國南北戰爭中，南方軍即將面臨失敗，軍官中有人提議化整為零分散到老百姓家裡，進入山區打游擊戰。但當時南軍最高統帥羅伯特·李將軍卻不同意，他說：「戰爭是軍人的職業，我們要是這樣做，就等於把戰爭的責任推給了無辜的老百姓。我雖然算不上一個優秀的軍人，但我絕不會同意這樣做，如果能用自己的生命換來南方老百姓的安寧，我寧願作為戰爭犯被處死。」

他的對手是大家熟知的林肯，林肯總統同樣表現出寬宏大量的貴族風度。本來他確實應該按照軍法對羅伯特·李進行處置，但是他認為南北之間的仇恨宜解不宜結，所以他對李將軍說，您也到了退休年齡了，就告老還鄉吧。於是，李將軍就以這種方式光榮退休，回到自己的庄園，撰寫回憶錄去了。

貴族精神有很多還不為我們所理解，比方說，貴族精神當中的低調。洛克菲勒帝國，那個小洛克菲勒在上大學的時候，過的是貧窮的生活，自己燙褲子，自己縫鈕扣，不抽煙，不喝酒，不隨便到劇院去看電影，和他爸爸一樣，把每一筆開支都記在小本子上。這些人看起來很節約，但是並不小氣，因為在面向社會進行捐贈的時候，都非常慷慨。比如咱們大家都非常熟悉的比爾·蓋茨，後來把他名下所有的財產全都捐給了社會。看既節約又慷慨，這也是貴族精神非常可取的一部分。

這種精神，從一個角度來看是慷慨，從另外一個角度去解讀，也可以說是一種擔當精神，一種社會責任感。所以在今天西方社會的主流意識當中，最讓我們感動的就是這種無處不在的擔當精神。比如西方的航海業有個不成文的規定，當一艘船遇到危險要沉沒的時候，船長肯定是最後一個離開的，或有的船長乾脆選擇和船一起沉沒，這就是從貴族精神延續下來的一種承擔精神。

在電影《泰坦尼克號》中，船即將沉沒的時候，船長走進了船長室，選擇了和船共存亡，這就是一種擔當精神。在大船開始沉沒的時候，船長請船上的小樂隊到甲板上來演奏，以安撫大家的情緒。在演奏完畢之後，首席樂手向大家鞠了一躬，樂手們開始離去，船上非常混亂，大船馬上就要沉沒了，首席樂手看見大家都走遠了，他自己又回到了原來的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已經走遠的樂手，聽到音樂聲，不約而同地又回到了首席樂手身邊，大家重新開始演奏。船要沉沒了，大家相互握手，互道珍重，首席樂手說：「今天晚上，能和大家一起合作，是我終身的榮幸。」

這是對貴族精神的最好的詮釋，它告訴我們，有一種死比平凡的生更偉大。

4、貴族精神的實質

儲安平在其《英國采風錄》中記述了他對英國貴族和貴族社會的觀察，他說：「凡是一個真正的貴族紳士，他們都看不起金錢……英國人以為一個真正的貴族紳士是一個真正高貴的人，正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己，他不僅僅是一個有榮譽的、而且是一個有良知的人。」用當年法國政治學家托克維爾的話來說：貴族精神的實質是榮譽。貴族精神跟物質條件，有的時候可以說沒有什麼關系。就像當年張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度。

還比如許紀霖教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學，我們也可以說，這個人具有一定的貴族精神。所以說，貴族精神說離我們遠也遠，說離我們近也很近，我們每個人都可以成為一個精神貴族。 英文里的noble，除了有「貴族」的含義外，還有「出身高貴的」、「高尚的」、「偉大的」、「崇高的」、「卓越的」、「輝煌的」等含義。

「貴族精神」則包括高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔的勇氣；以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐；始終恪守「美德和榮譽高於一切」的原則。

「貴族精神」並不必然地為「貴族」所壟斷，我等平民只要不斷努力學習堅持塑造自己的人格狀態，同樣是具有「貴族精神」的貴族，我們所要強調的是「精神的貴族化」。

然而，如今國內對於貴族的理解是：擁有高檔住宅、豪車、美女如雲、消費歐洲奢侈品、子女入學「貴族學校」和出國留學等等，崇尚這樣的貴族式生活方式，更多隻是一種形式主義的貴族生活。不是表現在人對精神和審美的追求，而是體現在揮金如土、綾絡綢緞、花天酒地的金錢主義形式上。貴族化中的「貴」，就是華麗、氣派、顯赫、奢侈等形式。傳媒傳遞給我們一種錯覺就是這種和真正的貴族文化毫不沾邊的虛榮和幼稚的形式氛圍。這種貴族文化實際是一種膚淺、粗糙的文化氛圍，這將源於幼稚而止於成熟，源於虛榮而將止於務實。

真正的貴族精神，應該有三根重要的支柱：一是文化的教養，抵禦物慾主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神；二是社會的擔當，作為社會精英，嚴於自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔當起社區與國家的責任；三是自由的靈魂，有獨立的意志，在權力與金錢面前敢於說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權與多數人的意見所奴役。貴族這一無論是在稱謂還是實質上的確認，都必須是與其品德、學識、行為相符合的。否則，即使其權傾天下，富可敵國，亦不能進入貴族的行列中。

貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。貴族精神的高貴之處，那就是干凈地活著，優雅地活著，有尊嚴地活著。他不會為了一些眼前的現實利益，去背信棄義，去不擇手段。基於這樣一種意義上來講，精神的貴族和所謂富有之人應該是沒有關系的。

精神的貴族不一定富有，富有之人不一定是貴族。因為這種貴族精神不是用錢可以買來的。

『玖』 德國人，美國人，加拿大人，法國人，從長相任何區分

德國人:

普遍身高馬大,標準的金發碧眼,膚色白里透紅,身體外在結構稜角分明,由於日爾曼族傳統思想文化教育的熏陶,加之身體力行的實踐和國家強盛帶給個人的自豪感,另外現金他們因受二次世界大戰帶給世界人民災難的負疚感,所以,他們的外在身板硬朗,目光炯炯有神,但透過眼瞳又是更多的謙虛及對人始終滿臉掛著的對不起的微笑,這是德國人與中北歐人最明顯的區別所在.

美國人:

美利堅民主共和國自獨立宣言誕生後,就不再是只有白人和黑人及土著人種了,
現今構成美國人的成分來自地球的每一個角落,而各自又帶來自己原民族的傳統文化,匯聚在一起就成了一鍋大雜燴,由於美國長期的政策包容性及參與國際事務的積極平繁性,加之宣傳機構的自我意思的鼓動性,帶給美國人個人心靈就不可遏制的過於膨脹性,因此,他們總是無時無刻的興采奕奕,自信滿滿的到處溜達,逢人總是高昂著尊貴的頭顱,交易從不討價還價,因為他們認為這是自己施捨的義務,對人總是擺著一副教訓的架勢,笑口常開的引導別人如何享受生活的快樂.由於各方面顯著的優勢所在,他們更多的不是想著自己怎麼活,而是考慮如何幫助別人能夠象他們一樣的活,因此,他們的外在身體特徵:年輕的較胖(營養過剩嘛),年長的較瘦且精幹(因為世界人民需要他們考慮的事情太多)...

加拿大人:

除了精神因素方面和文化交融性方面不如美國人難於區分各種族人的性格外,其餘成分與美國人大致相同;但很重要的一方面是:在加拿大來自什麼地方的移民就還是什麼地方的人,他們始終是物與類聚的,生活的圈子很小,不象美國人除了膚色可以辨別種族外,你根本分不清他們原來是哪裡人;加拿大人自始自終都保持著原居住地人的習慣和文化傳統,不因接受了新的文化而改變原有的自己的本性;所以,你只要見到一位旅居國外的僑胞,如沒有生分感,且溫文而雅,活潑開朗,那基本上就可以斷定是加拿大人了.

法國人:

法國人是優雅,浪漫,風流,文采奕奕者的象徵,法文的詞彙表達之豐富是世界上任何一種語言所不可比擬的,所以要想讀到真正的好文,好詩...要想領會真正的名畫的意寓內涵,...要想陶醉在真正的音樂意境之中,...首先學會法文吧!
法國人與德國人區別在於身板較之德國人羸弱,目光不具有堅定的攝人的魄力,但法國人從他們游離的瞳孔中,你也情不自禁的隨著進入生活的天堂之中,暢想遨遊,品位人生最美好的意境,與法國人一起交流,生活,你會感到人生活著的真諦所在,生活再不需它求,這其中既包含了語言思想藝術精神境界的陶冶,同時物質上最吸引人的口福品位,也讓你流連忘返,啊~!法國人!人類極品的代表!

--------------------------------------------------------

以上論點,純屬個人憑著間接渠道,加之主觀臆想,感慨而成,見笑啦.

『拾』 中國第一丑模，誤打誤撞嫁給法國富豪，誕下兒子酷似貴族王子，你怎麼看

在我們國家，對於美女的定義是各種各樣的，比如眼睛大，鼻子高挺，眉毛細長等等各種各樣，可以說每一種美女都有著各種不同。但是呢，像是有雀斑、鼻子扁扁的、嘴巴大大的、眼睛小小的，這樣形象的女人就很難被稱為美女。

現在的呂燕可以說是人生贏家，無論是事業還是家庭都達到了巔峰時刻。而對於呂燕的經歷，相信對大家也是有一些啟發的，任何時候都應該保持自信，保持樂觀，保持積極向上的心態。那麼關於呂燕，大家是否接受這樣的長相呢？當你看到呂燕以後，是不是會覺得這是一種另一種意義上的美女呢？