法國最重視什麼教育

❶ 資產階級大革命時期法國的教育是怎樣的

法國從1789年資產階級革命取得勝利，宣布成立共和國以後，先後建立過第一帝國、波旁王朝、七月王朝、第二共和國、第二帝國及巴黎公社，政體幾經反復，到1875年憲法的通過，共和政體的鞏固(第三共和國)，資產階級統治才最終確定。這期間資產階級各黨派先後執政，他們都十分重視國民教育的作用，紛紛提出各自的教育改革方案，雖因處於大革命期間，均無法實施，但對以後法國的教育都產生了一定的影響。其中最有代表性的是康多塞和雷佩爾提出的方案。

1.康多塞方案

康多塞(1743年-1794年)是大革命時期，大資產階級執政黨吉倫特黨的領袖之一。他是一位哲學家和數學家，負責公共教育委員會。1792年4月，由他負責組織五人小組起草了一份全面的教育計劃，提出由國家舉辦世俗性免費學校。

計劃提出，國家應擔負教育其男、女公民的責任，建立起包括初級小學(四年)、高級小學(三年)、中等學校(五年)和專門學校(大學)的統一的相互銜接的學校體系。其中初級小學是普及性的，所有的學齡兒童均應入學，實施廣泛的普通教育和勞動教育；高級小學招收初級小學畢業生，有較好的設備，注重實科教育；中等學校除完成普通教育外，還進行農業、軍事和醫學等專業知識的教育；專門學校是代替舊大學的高等教育機關，培養擔任政府公職和從事研究工作的人才。

康多塞提出要實行統一的學校管理體制。他主張廢除宗教教育，給學生們講授資產階級憲法和《人權宣言》；加強科學教育，尤其是數學、物理知識的教學，因為這些知識不僅對發展工業有巨大的實用價值，而且有利於人的智力發展。

康多塞方案的基本精神對19世紀法國教育有很大影響，但它反映的是大資產階級的利益。它提出了普及初等教育的要求，各級學校均實行免費制度，但是它沒能為貧苦兒童接受教育規定任何物質保證。

2.雷佩爾提方案

雷佩爾提(1758年-1793年)在自己的方案中首先批評了康多塞方案，指出它只是宣布了普及初等教育而沒考慮實施這種教育的物質條件。為了真正的實現普及教育，雷佩爾提主張建立「國民教育之家」，這是國家舉辦的寄宿學校，招收所有5歲至12歲的男、女兒童入學，並由國家供給他們衣食，其經費來源是向富人徵收累進所得稅和兒童自己的勞動收入。他強調指出，「貧民教育的費用要由富人來負擔」。「國民教育之家」的管理要吸收家長參加，每年一星期的時間輪流參加學校的全部生活。在學校里，學生要接受德、智、體、勞等幾方面的教育，培養他們成為健康、誠實、守紀律、愛國的法蘭西公民。

雷佩爾提方案代表了革命中激進的小資產階級的利益，較之康多塞計劃更為民主，更富於革命性。該方案經國民公會多次討論，於1793年修改後通過，但很快又被廢除了。

❷ 法國政府的新規定，「開學第一課」從愛國講起，有何重要意義

愛國教育對於每個國家都是非常重要的，法國政府這個新規定也很能理解，愛國教育就是要從孩子抓起。不管是中國或者是世界上的其他國家，愛國教育對於國家來說都是非常重要的，而我國也是把愛國教育安排在了素質教育的內容當中，法國政府近日頒布了新規定，開學第1課從愛國講起，這個是非常容易理解的，因為如果一個孩子連國家都不熱愛，那就很難學到知識並且成才。

這條法案一經提出，就獲得了一致的認同和許可。該新規的提案最初由法國共和黨議員提出，當時就獲得了全場的一致認可。後來他也有前往小學的升旗儀式來跟進實施情況，對於小學給孩子們講授的開學第1課，他表示非常滿意。

❸ 法國人文主義教育有哪些

（1）拉伯雷的人文主義教育思想；

拉伯雷（1494—1553年）是法國著名人文主義者。他在《巨人傳》這部名著里抨擊了中世紀的教育制度，並提出了人文主義的教育理論。

巨人高康大的父親聘請了一位名叫賀羅勞斯的家庭教帥，教他瀆書識字。這位教師按照中世紀的教學方法教誨他。他學了五年零三個月，才學會A、B、C三個簡單字母。在以後的五十年中，他的學識沒有任何進展，直到這位老師去世時，他依然只認識這三個字母。中世紀的教育把高康大造就成一個傻瓜。兩年後，一個人文主義者來教育他。這位新教師採用人文主義的教育方法對高康大施教，讓高康大在愉快的環境里接受教育。通過網球和其他球類運動來鍛煉身體。在吃飯時，讓他閱讀有趣的打仗的歷史，和朋友在一起討論他們感興趣的問題。通過玩紙牌和投骰子來學習算術，培養他對數學、幾何、天文和音樂的興趣。此外，還讓他學習馬術、劍術、角力等體育課程。他還和夥伴們參觀工匠作坊，觀察和學習他們的技能。這種教育是這樣的親切、自然而又容易，不僅沒有使高康大感到困惹。而且把學習視為一種娛樂。所以效果十分良好，高康大很快從愚昧中解脫出來，並掌握了大量的正確而有用的知識。為了繼續深造，他又到巴黎大學就讀。

拉伯雷認為，只有實施人文主義教育，才能把人從討論無聊的神學中，從禁慾主義中解脫出來。人文主義教育是一種為了充分地享受人生快樂和盡可能地增長才智的創造性的教育。他這種教育思想為法國人文主義教育指明了方向。

（2）人文主義教育的搖籃法蘭西學院：

1526年，在法國國王法蘭西斯一世的支持下，人文主義者創建了法蘭西學院。它是法國人文主義教育的搖籃。

法國雖然在地理上與義大利毗鄰，但接受文藝復興的影響卻比較遲緩。法國的保守派，封建貴族，教會以及他們的學術思想的代表巴黎大學，對具有人文主義傾向的思想家與學者多方加以迫害。巴黎大學是當時歐洲的最高學府，是國際學術權威，但它卻是中世紀經院哲學的最頑固的堡壘。國王法蘭西斯一世為了提倡人文主義新文化，也不得不撇開巴黎大學而另建法蘭西學院。

法蘭西學院由國王親自監理，實施人文主義教育。學院開設拉丁文、希臘文、希伯來文和數學講座。它與義大利的宮廷學校相類似，不僅注重人文主義教育內容，而後來還產生了注重公共教育的傾向。它成為法國傳播人文主義文化的重要基地。

❹ 法國教育制度的教育體系

法國屬於中央集權制的國家，強調教育治理要統一，在教育治理上長期實行高度的中央集權制。教育體系分學前、初等、中等和高等教育四級。

法國分初等、中等、高等三級組織的體制。形成了幼兒學校1—3年、小學5年、初中4年、高中3年的學制。從小學到高中第一年的10年為義務教育階段。高級教育以大學的三個階段為基準，培養不同規格的人才。

法國教育特色：

1、福利教育

這里針對的是公立的學府，只需要繳納一筆不貴的注冊費，就可以接受高質量的西式教育，可以同時享受精英課程和優質師資，比起實力動輒十幾萬的學費要劃算得多。而且注冊費基本在學校間沒有差異，專業也不會對收費產生影響，主要是階段帶來的差異，適合一般家庭。

2、專業豐富

綜合大學內的專業一般都是很齊全的，可以為學生帶來全面的選擇，目標在此的學生，可以直接進入官網進行搜索，確認更適合自己的專業。而在法國專業學院其實能夠其中專業度更高的教育，這樣可以利用的資源會更多一些，也有利於大家的技能提升。

❺ 法國的教育分為什麼

學前、初等、中等和高等教育四級。

法國強調教育治理要統一，教育部垂直治理基礎教育。基礎教育結構全國統一，小學為五年制，初中為四年制，高中為三年制。初中分為適應階段、中間階段和專業定向三個階段。高中階段分為確定階段和最後階段。

法國高等教育：

法國的高等教育制度分為公立學校和私立學校。法國的公立大學一律免費，只需支付一定的注冊費（約500€）。法國的高等教育歷史悠久，現有80餘所大學和300多所專業高校和研究中心。十分發達的教育體制使法國的高等教育質量得以保證，法國的文憑國際公認，並且學費低廉。

法國大學於2004年開始實行與國際接軌的LMD教育制度，分三階段：第一階段（Licence）三年，畢業後獲大學基礎文憑，相當於我國學士文憑；第二階段（Master）兩年，畢業後獲碩士學位；第三階段（Docteur）三年，畢業後可獲博士學位。

❻ 第一帝國時期法國的教育是怎樣的

1804年拿破崙稱帝，在政治上實行中央集權的大資產階級軍事獨裁，與此相適應，在教育上也進行了一系列的改革。拿破崙以其政治家犀利的眼光看到教育對實現其政治目標的重要性，他曾告誡：「在我們所有的機構中，最重要的是公共教育，全部的現在和將來都取決於它。」因此他始終熱心於改革學校教育，以期通過學校教育，培養出帝國所需要的文武官員，鞏固帝國的統治。

1808年拿破崙創立帝國大學，作為全國教育行政的最高領導機關。帝國大學的總監(相當於教育部長)由拿破崙直接任命，凡學校的開辦、取締，教職人員的任免與提升都由總監掌管。帝國大學還設有評議會和總督學署，協助總監管理全國的教育事務。在帝國大學之下和全國司法區平行設置29個大學區，每一學區設總長一人，由總監任命。同時還設學區評議會和督學，全國的大、中學校均由帝國大學統一領導，各級各類學校的規章制度、課程設置、課時安排均由國家統一制定和監督實施。總監、總長和教師都是國家的官吏，由國家支付薪金。這種嚴密的中央集權的教育行政體製成為法國教育制度的最大特點，並一直影響到現在。

第一帝國時期，初等學校不被重視，但中、高等教育卻得到很大發展，中學有中央政府設立的國立中學和地方自治機關設立的市立中學。這些名稱一直沿用到今天。國立中學主要是培養行政官員和高級軍事人才，學校內部管理很嚴，學生身著統一的服裝，按軍隊的編制，學校的行動統一以鼓聲為號。對違反紀律的學生實行嚴厲的處罰。相對國立學校而言，市立中學地位低下，課程淺顯，紀律也不嚴格，數量也較國立中學要多。

第一帝國時期教育有很大的發展，使原來混亂無序的學校教育向比較系統完整的學校教育體制轉變，建立了法國近代學校教育體系。

❼ 資產階級大革命前法國的教育是怎樣的

法國資產階級革命的爆發比英國晚了一個世紀，17世紀的法國仍然是一個以農業經濟為主的封建君主專制國家。發展中的資產階級和封建制度的矛盾日益尖銳，這種階級矛盾和斗爭是以宗教斗爭的形式表現出來的。

17世紀時，法國資產階級主要信奉加爾文新教(又稱胡格諾教派)和新教教派—詹森派。封建專制政府和它的精神支柱天主教會(舊教)實行嚴酷的思想統治，並對新教進行殘酷的迫害。在教育上占統治地位的是耶穌會派和後起的聖樂會派。大革命前，法國的教育主要掌握在舊教手中，是天主教對抗資產階級新教「異端」、維護封建統治的工具。

1.初等教育

宗教改革以後，法國各教派仍然繼續斗爭，都想把學校當作傳播本教派教義和爭取群眾的工具，紛紛興辦初等學校，在一定程度上推動了法國初等教育的發展。

在新教辦的初等教育中，著名的有詹森派的學校。詹森派教徒中有不少學者和作家，受笛卡爾思想影響很大。他們也從「原罪說」出發，但認為因為人帶有原罪，兒童的精神是病態的，所以對他們的教育更要採取同情、溫和的態度，不能使用壓制和懲罰的方法，主張通過教師的榜樣和親切的談話來進行教育。在學習內容上，主張以學習本民族語言和近代語為主，同時還要學習數學、地理和歷史。教學時使用法語。在教學方法上反對死記硬背，注重發展智力，採用實物教學，重視練習。這些都反映出提倡科學、反對盲目信仰的新思想。但詹森派辦的學校只存在20多年，到17世紀60年代被耶穌會派封閉了。

天主教為了與新教在教育方面相抗爭，1682年成立了「基督教學校兄弟會」。為爭取教民，對新教徒子弟進行天主教思想教育，兄弟會開辦了很多免費的初等學校。為迎合時代的要求，吸引兒童，也採取了一些新方法，如先學法語，然後再學拉丁語；實行班級教學等。但學校中懲罰仍很嚴厲。為滿足教師的需求，1684年開辦了教師講習所，講習所還附設了「練習學校」，這是歐洲最早的師范學校。

2.中等教育

這個時期法國中等學校主要有耶穌會中學和大學附屬的文科中學。這類學校經院主義氣息濃厚，落後於時代需要。17世紀初發生了改革中等教育的活動。1611年創建「耶穌基督聖樂會」，會員多受笛卡爾思想影響，到1626年已開辦中學50餘所。這些中學的特點有：(1)中學前四年學法語不學拉丁文；(2)高年級學拉丁文不學希臘文；(3)採用新方法教拉丁文(如重視閱讀原著，不死背文法)；(4)注重歷史教學，並使歷史與地理聯系起來；(5)重視數學，認為數學可以「訓練智力，使人善於思考」；(6)開設物理、化學學科；(7)教學時注重學生個性，反對體罰，學校生活比較溫和、自由。1773年以後聖樂會派代替耶穌會派支配了法國的中等教育。在後來的法國大革命中，許多聖樂會的教師投入了資產階級政黨的隊伍。

3.高等教育

17世紀至18世紀法國的高等教育受天主教會的控制，大學排斥新教徒十分激烈，不給信仰新教的學生頒發學位，禁止使用笛卡爾的著作。啟蒙運動興起後，壓制新思想。巴黎大學神學院曾將盧梭的《愛彌爾》宣布為禁書，並當眾焚毀。但隨著時代的進步，大學教學內容也有一定的變化，出現了一些反映進步思想的講座，如開設數學、自然科學、民法、自然法的講座。

❽ 有人知道法國的感性幼兒教育嗎

法國幼兒教育的著重點放在幼兒的感性教育上，培養出眾多的藝術家和科學家。我們不得不承認他們的教育是成功的。他們首先是尊重幼兒，在這個基礎上培養孩子的感性認識。 尊重幼兒人格 孩子犯了錯誤，大部分的父母都是先指責孩子。但是在法國，大部分父母總是先問事情原因，問問孩子當時是什麼樣的想法，對孩子就像對大人一樣。聽完孩子講的事情經過，父母才開始對孩子進行教育，這樣就可以在孩子和父母之間形成一個互相信賴的關系，接下來即使是父母指責孩子，孩子也會認識到自己的錯誤。 對剛過1周歲的孩子他們也採取對話的方式進行教育。法國家長很善於通過對話使孩子明白自己該做什麼，應該怎麼做，然後主動地去做。他們從來不逼孩子做這個做那個，或者應該這樣做應該那樣做。他們明白讓孩子理解是最有效的教育方法。這意味著他們把孩子當作是一個完整的人，尊重孩子的人格。 培養孩子的個性和獨立能力 如果家裡有客人，法國的孩子都會回到自己的房間。他們清楚地知道那是自己的空間，在自己的空間里自己是自由的。他們怎麼裝飾自己的房間，怎麼玩兒，都是自己說了算。這是為了培養他們的自由和個性。法國的父母們認為，讓孩子們明白自我獨立是十分重要的，他們認為這是人性教育的基礎。家長經常和孩子一起旅行，通過對文化藝術的親身體驗來感受生活。遇到困難的情況，他們不是無條件地為孩子排除困難，而是讓孩子們自己面對困難，想辦法自己解決，從而提高孩子的判斷能力和獨立地解決問題的能力。 為了使孩子明確自己的想法，父母們不惜辛苦給他們創造一個能夠使他們看得更多聽得更多的條件，從而增加他們的感性認識。他們認為培養孩子的判斷力和獨立性比什麼都重要。 有創意性的感性教育 法國被稱作是熱愛藝術的國家，他們的幼兒教育都是圍繞著感性教育，教育的重點放在對孩子進行音樂美術指導上，法國所有的幼兒園都把美術教育看成是教育的根本。幼兒園全部課程的80%以上都和美術教育有關。不僅如此，在一般人的家庭里，比起其他的玩具更多的是手工製作用的材料。為了使孩子們隨手就可以畫畫，牆上貼有很多可以繪畫的紙張或者是在家裡到處都是繪畫用的工具。法國的孩子們對建築物或者是對音樂和美術的認識相比起其他國家的孩子更早熟，他們看見一幅畫，就能談到其配色、素材、明暗、構圖等等，能夠說出對畫的感想。 法國的幼兒園很重視培養孩子的創意性，他們重視培養孩子把感覺到的和看到過的表現出來的能力。所以，他們更重視參觀和旅行之後的活動。這樣的原則在文學教育方面也是一樣的，他們讓孩子把所讀到的畫出來。在地理、音樂等其他的科目中，也盡可能地使孩子們通過聯想找到感覺，創造出只是自己獨有的個性，培養了孩子們對藝術的熱愛。這就是他們進行的感性教育。在這其中父母的作用是，比孩子先走一步，在前面拉一把，再站在孩子的後面推一把。

❾ 第一帝國時期法國教育是什麼樣的

第一帝國時期，初等學校不被重視，但中、高等教育卻得到很大發展，中學有中央政府設立的國立中學和地方自治機關設立的市立中學。這些名稱一直沿用到今天。國立中學主要是培養行政官員和高級軍事人才，學校內部管理很嚴，學生身著統一的服裝，按軍隊的編制，學校的行動統一以鼓聲為號。對違反紀律的學生實行嚴厲的處罰。相對國立學校而言，市立中學地位低下，課程淺顯，紀律也不嚴格，數量也較國立中學要多。

第一帝國時期教育有很大的發展，使原來混亂無序的學校教育向比較系統完整的學校教育體制轉變，建立了法國近代學校教育體系。

❿ 法國義務教育是怎樣的

法國歷來重視義務教育，義務教育則與我們慣常的理解不同，它是指關於在現代社會、在現代的法國如何有質量的生存而進行的教育，這正是法國社會目前所關注的教育焦點之一。
由於法國國民教育部已經認識到能力培養勝於單純的知識的培養，並且在教學改革中已經有實質性的手段出台，所以相應的教育實施有相當部分是在課堂和學校活動中進行的。