法國什麼時候恢復戶外運動

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1640年的英國資產階級革命，1789年的法國資產階級革命和1848年歐洲資產階級革命，使資本主義在歐洲主要國家取得了統治地位。18世紀60年代，以機器大工業代替手工業的工業革命從英國開始，到19世紀末，歐洲基本上完成了工業革命。工業革命使生產力大為提高，它不僅引起生產技術發生根本性的變革，也使社會思想和人們的生活方式發生了重大變化，並推動了教育改革，資產階級教育的目的是真培養具有強健的身體、豐富的知識和能力以及具有開拓、進取、務實精神的社會活動家和經濟實業愛。個性和人格的發展成為教育的主要目標。古希臘教育制度和古奧運會的基本精神符合文藝復興以來的教育國家們主張個性解放的思想，對教育改革起了重要作用。

17世紀資產階級革命後，英國著名教育家洛克提出了「紳士教育」的主張。「紳士教育」對體育予以充分重視。在「紳士教育」推動下、英國的競技運動有了較快的發展。法國的啟蒙思想家盧梭提出「自然教育論」，以培養身心兩健的人，他要求兒童「通過跑跳等活動獲得一定的有關古奧運會的知識」。18世紀末，歐洲博愛主義教育家們在教育改革中，以古希臘體育為基礎，吸取騎士體育和民間游戲優點，奠定了現代學校體育制度的基礎。進入19世紀以後。英國進行了廣泛的教育改革。其中托馬斯·阿諾德在拉格比公共學校的改革影響較大。阿諾德建立了競技運動為主的學校體育，讓學生自己管理競技運動，充分發揮競技運動的鍛煉價值和教育效能。以後阿諾德的方法越出學校，到19世紀70年代傳向全世界。從洛克的「紳士教育」到阿諾德的改革，資產階級在幾個世紀的教育改革中，逐步形成了全面發展的教育思想，確立了體育在教育中的地位，也推進了奧林匹克運動思想的形成。

在資產階級教育改革初期，歐洲大陸各國盛行與軍事訓練相結合的體操活動，而英國盛行戶外活動和競技運動。19世紀中期，英國的競技運動傳到了美國加拿大。到19世紀後期，隨著大工業生產的迅速發展。都市化生活的節奏加快，人們需要尋求具有較好的娛樂功能、能有效的消除緊張狀態的活動方式。競技運動最能適合這一需要。由此獲得了迅速的發展，並通過湧向各地的殖民者向世界傳播，在世界不同類型體育的交流和融合中產生了現代體育。1851年倫敦舉行了第一屆世界國際單項體育組織——國際體操聯合會。國際單項體育組織的主持下，歐洲的各單項運動和世界比賽陸續興起，1891年在漢堡舉辦了第一屆歐洲花樣滑冰賽；1893年在阿姆斯特丹舉辦了世界速滑錦標賽。隨著國際體育交往的擴大，迫切需要建立一個綜合性的國際體育組織。

從18世紀開始，英、法、德等國的一些專家學者，相繼赴奧林匹亞實地考察和發掘。進入19世紀後，歐洲和美國、加拿大的一些地區為復興奧運會進行各種嘗試。1830年，希臘從土耳其獲得獨立，出現了復興古希臘文明的熱潮。從19世紀中期起隨著奧林匹亞考古發掘工作的順利進行，希臘人復興古奧運會的熱情越來越高，他們渴望藉此機會重現歷史上輝煌一時的古希臘文明。1858年希臘國王奧托採納了一位名叫札巴斯的希臘人的建議，發布了《奧林匹克令》，1859年舉行了第一屆泛希臘奧運會。1870年和1875年又先後舉行了第2屆、第3屆泛希臘奧運會。從1875年開始，由德國考古學家庫齊烏斯率領的考察對隊奧林匹亞進行了為期6年的發掘，取得了重大進展。1881年，古奧運會遺址的主要設施終於重見天日，接著在奧林匹亞修建了博物館，展覽出土的各種古奧運會文物，修建了鐵路，奧林匹克成為旅遊勝地。奧林匹克的考古成果，激發了人們對奧林匹克運動的憧憬。1888年和1889年，希臘人又舉辦了兩屆泛希臘奧運會。希臘人復興奧運會的多次嘗試。由於未能擺脫民間慶典的性質和超出泛希臘的范圍，盡管在世界范圍產生了積極的影響，但是並沒有獲得成功。

在創立現代奧林匹克運動的眾多先驅者中，法國教育家顧拜旦最為突出。顧拜旦通過對阿諾德教育改革和英國競技運動的研究，認為競技運動可以同時收到身體訓練、道德教育和社會活動能力培養的功效，是對青少年實行民主教育的適宜方式。他憑借對古希臘文化和古奧運會地深刻了解。將古希臘競技運動的社會價值提高到新的認識，即古奧運會。它與藝術、品德高尚的公民共同構成支持古希臘文明的三大支柱。在1875-1881年間，奧林匹亞考古成果不斷公布，顧拜旦開始醞釀復興奧運會。1888年，他通過各國體育狀況的調查，強烈地感到需要盡快復興古奧運會精神，以團結、友好、和平精神指導體育競賽。泛希臘奧運會的經驗和教訓，使他認識到恢復奧運會必須使其具有世界性才有生命力。當時歐洲各國間爭端加劇，戰爭危機日益加重。在這種形勢下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增進了了解，促進人們友好的共處，達到世界和平。1889年7月，在巴黎召開的國際田徑代表大會上，顧拜旦首次公開提出用現代化形式復興奧運會的設想。1892年他又發表了著名的「復興奧林匹克」演說，正式提出了復興奧運會的具體構想。從此奧林匹克運動進入了具體籌備階段。

1893年，根據顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復興奧運會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復興奧運會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團體。6月16日，「國際體育運動代表大會」在巴黎索邦神學院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復興奧林匹克運動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立。標志著現代奧林匹克運動的誕生
回答者：471503128 - 見習魔法師 二級 2-16 13:16
現代奧林匹克運動的誕生
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現代奧林匹克運動在19世紀興起，是多種因素作用的結果。從14世紀起，歐洲各國相繼發生文藝復興、宗教改革和啟蒙運動三大思想文化運動，18世紀到19世紀歐洲完成了資產階級革命和工業革命，它們為現代奧林匹克運動的誕生掃清了思想障礙，奠定了物質基礎。而奧林匹克運動產生的直接動因則是古希臘的體育傳統影響、資產階級教育改革、現代體育的興起和國際文化。

在經歷了古希臘和羅馬帝國的文藝繁榮之後，歐洲進入了被稱為「黑暗時代」的中世紀。教會各貴族領主的封建統治禁錮了人們販思想，中世紀宗教哲學提倡「靈肉對立倫」和「禁慾主義」，扼殺了體育發展。14世紀文藝復興運動在西歐各國興起，第一次沖擊了封建領主和教會的專橫統治。在「重新振興文藝」的口號下，西歐各國的文化藝術、科學有了重大發展。文藝復興運動是歐洲從中世紀封建社會向近代資本主義社會轉變時期的反封建、反教會神權的一場思想解放運動，也是近代人類的第一次思想解放運動。16世紀歐洲諸國進行的宗教改革是新興的資產階級反對羅馬教會統治的運動。這場運動摧毀了教會的精神獨裁，打破了教會壟斷教育的局面。17-18世紀的啟蒙運動被稱為近代人類第二次思想解放運動，啟蒙運動推崇經近代思想文化取代教會和貴族的專制、迷信和欺騙，倡導自由、平等、民主和法制。三大思想文化運動的一個共同點是宣揚古希臘身心和諧發展的教育思想，贊美古奧運會的理想和精神。這一思想文化運動，引起了人們對古希臘體育和古奧運會的關注。

1640年的英國資產階級革命，1789年的法國資產階級革命和1848年歐洲資產階級革命，使資本主義在歐洲主要國家取得了統治地位。18世紀60年代，以機器大工業代替手工業的工業革命從英國開始，到19世紀末，歐洲基本上完成了工業革命。工業革命使生產力大為提高，它不僅引起生產技術發生根本性的變革，也使社會思想和人們的生活方式發生了重大變化，並推動了教育改革，資產階級教育的目的是真培養具有強健的身體、豐富的知識和能力以及具有開拓、進取、務實精神的社會活動家和經濟實業愛。個性和人格的發展成為教育的主要目標。古希臘教育制度和古奧運會的基本精神符合文藝復興以來的教育國家們主張個性解放的思想，對教育改革起了重要作用。

17世紀資產階級革命後，英國著名教育家洛克提出了「紳士教育」的主張。「紳士教育」對體育予以充分重視。在「紳士教育」推動下、英國的競技運動有了較快的發展。法國的啟蒙思想家盧梭提出「自然教育論」，以培養身心兩健的人，他要求兒童「通過跑跳等活動獲得一定的有關古奧運會的知識」。18世紀末，歐洲博愛主義教育家們在教育改革中，以古希臘體育為基礎，吸取騎士體育和民間游戲優點，奠定了現代學校體育制度的基礎。進入19世紀以後。英國進行了廣泛的教育改革。其中托馬斯·阿諾德在拉格比公共學校的改革影響較大。阿諾德建立了競技運動為主的學校體育，讓學生自己管理競技運動，充分發揮競技運動的鍛煉價值和教育效能。以後阿諾德的方法越出學校，到19世紀70年代傳向全世界。從洛克的「紳士教育」到阿諾德的改革，資產階級在幾個世紀的教育改革中，逐步形成了全面發展的教育思想，確立了體育在教育中的地位，也推進了奧林匹克運動思想的形成。

在資產階級教育改革初期，歐洲大陸各國盛行與軍事訓練相結合的體操活動，而英國盛行戶外活動和競技運動。19世紀中期，英國的競技運動傳到了美國加拿大。到19世紀後期，隨著大工業生產的迅速發展。都市化生活的節奏加快，人們需要尋求具有較好的娛樂功能、能有效的消除緊張狀態的活動方式。競技運動最能適合這一需要。由此獲得了迅速的發展，並通過湧向各地的殖民者向世界傳播，在世界不同類型體育的交流和融合中產生了現代體育。1851年倫敦舉行了第一屆世界國際單項體育組織——國際體操聯合會。國際單項體育組織的主持下，歐洲的各單項運動和世界比賽陸續興起，1891年在漢堡舉辦了第一屆歐洲花樣滑冰賽；1893年在阿姆斯特丹舉辦了世界速滑錦標賽。隨著國際體育交往的擴大，迫切需要建立一個綜合性的國際體育組織。

從18世紀開始，英、法、德等國的一些專家學者，相繼赴奧林匹亞實地考察和發掘。進入19世紀後，歐洲和美國、加拿大的一些地區為復興奧運會進行各種嘗試。1830年，希臘從土耳其獲得獨立，出現了復興古希臘文明的熱潮。從19世紀中期起隨著奧林匹亞考古發掘工作的順利進行，希臘人復興古奧運會的熱情越來越高，他們渴望藉此機會重現歷史上輝煌一時的古希臘文明。1858年希臘國王奧托採納了一位名叫札巴斯的希臘人的建議，發布了《奧林匹克令》，1859年舉行了第一屆泛希臘奧運會。1870年和1875年又先後舉行了第2屆、第3屆泛希臘奧運會。從1875年開始，由德國考古學家庫齊烏斯率領的考察對隊奧林匹亞進行了為期6年的發掘，取得了重大進展。1881年，古奧運會遺址的主要設施終於重見天日，接著在奧林匹亞修建了博物館，展覽出土的各種古奧運會文物，修建了鐵路，奧林匹克成為旅遊勝地。奧林匹克的考古成果，激發了人們對奧林匹克運動的憧憬。1888年和1889年，希臘人又舉辦了兩屆泛希臘奧運會。希臘人復興奧運會的多次嘗試。由於未能擺脫民間慶典的性質和超出泛希臘的范圍，盡管在世界范圍產生了積極的影響，但是並沒有獲得成功。

在創立現代奧林匹克運動的眾多先驅者中，法國教育家顧拜旦最為突出。顧拜旦通過對阿諾德教育改革和英國競技運動的研究，認為競技運動可以同時收到身體訓練、道德教育和社會活動能力培養的功效，是對青少年實行民主教育的適宜方式。他憑借對古希臘文化和古奧運會地深刻了解。將古希臘競技運動的社會價值提高到新的認識，即古奧運會。它與藝術、品德高尚的公民共同構成支持古希臘文明的三大支柱。在1875-1881年間，奧林匹亞考古成果不斷公布，顧拜旦開始醞釀復興奧運會。1888年，他通過各國體育狀況的調查，強烈地感到需要盡快復興古奧運會精神，以團結、友好、和平精神指導體育競賽。泛希臘奧運會的經驗和教訓，使他認識到恢復奧運會必須使其具有世界性才有生命力。當時歐洲各國間爭端加劇，戰爭危機日益加重。在這種形勢下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增進了了解，促進人們友好的共處，達到世界和平。1889年7月，在巴黎召開的國際田徑代表大會上，顧拜旦首次公開提出用現代化形式復興奧運會的設想。1892年他又發表了著名的「復興奧林匹克」演說，正式提出了復興奧運會的具體構想。從此奧林匹克運動進入了具體籌備階段。

1893年，根據顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復興奧運會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復興奧運會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團體。6月16日，「國際體育運動代表大會」在巴黎索邦神學院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復興奧林匹克運動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立。標志著現代奧林匹克運動的誕生。
回答者：帶著孩子結婚 - 助理 二級 2-17 06:06
現代奧林匹克運動在19世紀興起，是多種因素作用的結果。從14世紀起，歐洲各國相繼發生文藝復興、宗教改革和啟蒙運動三大思想文化運動，18世紀到19世紀歐洲完成了資產階級革命和工業革命，它們為現代奧林匹克運動的誕生掃清了思想障礙，奠定了物質基礎。而奧林匹克運動產生的直接動因則是古希臘的體育傳統影響、資產階級教育改革、現代體育的興起和國際文化。

在經歷了古希臘和羅馬帝國的文藝繁榮之後，歐洲進入了被稱為「黑暗時代」的中世紀。教會各貴族領主的封建統治禁錮了人們販思想，中世紀宗教哲學提倡「靈肉對立倫」和「禁慾主義」，扼殺了體育發展。14世紀文藝復興運動在西歐各國興起，第一次沖擊了封建領主和教會的專橫統治。在「重新振興文藝」的口號下，西歐各國的文化藝術、科學有了重大發展。文藝復興運動是歐洲從中世紀封建社會向近代資本主義社會轉變時期的反封建、反教會神權的一場思想解放運動，也是近代人類的第一次思想解放運動。16世紀歐洲諸國進行的宗教改革是新興的資產階級反對羅馬教會統治的運動。這場運動摧毀了教會的精神獨裁，打破了教會壟斷教育的局面。17-18世紀的啟蒙運動被稱為近代人類第二次思想解放運動，啟蒙運動推崇經近代思想文化取代教會和貴族的專制、迷信和欺騙，倡導自由、平等、民主和法制。三大思想文化運動的一個共同點是宣揚古希臘身心和諧發展的教育思想，贊美古奧運會的理想和精神。這一思想文化運動，引起了人們對古希臘體育和古奧運會的關注。

1640年的英國資產階級革命，1789年的法國資產階級革命和1848年歐洲資產階級革命，使資本主義在歐洲主要國家取得了統治地位。18世紀60年代，以機器大工業代替手工業的工業革命從英國開始，到19世紀末，歐洲基本上完成了工業革命。工業革命使生產力大為提高，它不僅引起生產技術發生根本性的變革，也使社會思想和人們的生活方式發生了重大變化，並推動了教育改革，資產階級教育的目的是真培養具有強健的身體、豐富的知識和能力以及具有開拓、進取、務實精神的社會活動家和經濟實業愛。個性和人格的發展成為教育的主要目標。古希臘教育制度和古奧運會的基本精神符合文藝復興以來的教育國家們主張個性解放的思想，對教育改革起了重要作用。

17世紀資產階級革命後，英國著名教育家洛克提出了「紳士教育」的主張。「紳士教育」對體育予以充分重視。在「紳士教育」推動下、英國的競技運動有了較快的發展。法國的啟蒙思想家盧梭提出「自然教育論」，以培養身心兩健的人，他要求兒童「通過跑跳等活動獲得一定的有關古奧運會的知識」。18世紀末，歐洲博愛主義教育家們在教育改革中，以古希臘體育為基礎，吸取騎士體育和民間游戲優點，奠定了現代學校體育制度的基礎。進入19世紀以後。英國進行了廣泛的教育改革。其中托馬斯·阿諾德在拉格比公共學校的改革影響較大。阿諾德建立了競技運動為主的學校體育，讓學生自己管理競技運動，充分發揮競技運動的鍛煉價值和教育效能。以後阿諾德的方法越出學校，到19世紀70年代傳向全世界。從洛克的「紳士教育」到阿諾德的改革，資產階級在幾個世紀的教育改革中，逐步形成了全面發展的教育思想，確立了體育在教育中的地位，也推進了奧林匹克運動思想的形成。

在資產階級教育改革初期，歐洲大陸各國盛行與軍事訓練相結合的體操活動，而英國盛行戶外活動和競技運動。19世紀中期，英國的競技運動傳到了美國加拿大。到19世紀後期，隨著大工業生產的迅速發展。都市化生活的節奏加快，人們需要尋求具有較好的娛樂功能、能有效的消除緊張狀態的活動方式。競技運動最能適合這一需要。由此獲得了迅速的發展，並通過湧向各地的殖民者向世界傳播，在世界不同類型體育的交流和融合中產生了現代體育。1851年倫敦舉行了第一屆世界國際單項體育組織——國際體操聯合會。國際單項體育組織的主持下，歐洲的各單項運動和世界比賽陸續興起，1891年在漢堡舉辦了第一屆歐洲花樣滑冰賽；1893年在阿姆斯特丹舉辦了世界速滑錦標賽。隨著國際體育交往的擴大，迫切需要建立一個綜合性的國際體育組織。

從18世紀開始，英、法、德等國的一些專家學者，相繼赴奧林匹亞實地考察和發掘。進入19世紀後，歐洲和美國、加拿大的一些地區為復興奧運會進行各種嘗試。1830年，希臘從土耳其獲得獨立，出現了復興古希臘文明的熱潮。從19世紀中期起隨著奧林匹亞考古發掘工作的順利進行，希臘人復興古奧運會的熱情越來越高，他們渴望藉此機會重現歷史上輝煌一時的古希臘文明。1858年希臘國王奧托採納了一位名叫札巴斯的希臘人的建議，發布了《奧林匹克令》，1859年舉行了第一屆泛希臘奧運會。1870年和1875年又先後舉行了第2屆、第3屆泛希臘奧運會。從1875年開始，由德國考古學家庫齊烏斯率領的考察對隊奧林匹亞進行了為期6年的發掘，取得了重大進展。1881年，古奧運會遺址的主要設施終於重見天日，接著在奧林匹亞修建了博物館，展覽出土的各種古奧運會文物，修建了鐵路，奧林匹克成為旅遊勝地。奧林匹克的考古成果，激發了人們對奧林匹克運動的憧憬。1888年和1889年，希臘人又舉辦了兩屆泛希臘奧運會。希臘人復興奧運會的多次嘗試。由於未能擺脫民間慶典的性質和超出泛希臘的范圍，盡管在世界范圍產生了積極的影響，但是並沒有獲得成功。

在創立現代奧林匹克運動的眾多先驅者中，法國教育家顧拜旦最為突出。顧拜旦通過對阿諾德教育改革和英國競技運動的研究，認為競技運動可以同時收到身體訓練、道德教育和社會活動能力培養的功效，是對青少年實行民主教育的適宜方式。他憑借對古希臘文化和古奧運會地深刻了解。將古希臘競技運動的社會價值提高到新的認識，即古奧運會。它與藝術、品德高尚的公民共同構成支持古希臘文明的三大支柱。在1875-1881年間，奧林匹亞考古成果不斷公布，顧拜旦開始醞釀復興奧運會。1888年，他通過各國體育狀況的調查，強烈地感到需要盡快復興古奧運會精神，以團結、友好、和平精神指導體育競賽。泛希臘奧運會的經驗和教訓，使他認識到恢復奧運會必須使其具有世界性才有生命力。當時歐洲各國間爭端加劇，戰爭危機日益加重。在這種形勢下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增進了了解，促進人們友好的共處，達到世界和平。1889年7月，在巴黎召開的國際田徑代表大會上，顧拜旦首次公開提出用現代化形式復興奧運會的設想。1892年他又發表了著名的「復興奧林匹克」演說，正式提出了復興奧運會的具體構想。從此奧林匹克運動進入了具體籌備階段。

1893年，根據顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復興奧運會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復興奧運會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團體。6月16日，「國際體育運動代表大會」在巴黎索邦神學院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復興奧林匹克運動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立。標志著現代奧林匹克運動的誕生。
回答者：quchangwei - 見習魔法師 二級 2-25 19:32
奧運聖火

㈡ 關於戶外運動裝備演變史你了解多少

戶外運動的歷史，最早可追溯到18世紀的歐洲。據史料記載，法國著名科學家德·索修爾為探索高山植物資源，渴望能有人幫他克服當時看來是不可逾越的險阻——登上阿爾卑斯山頂峰（在法國境內的勃朗峰，海拔4810米，是西歐的第一高峰）。他於1760年5月在阿爾卑斯山腳下的夏木尼鎮貼出一則告示：「凡能登上或提供登上勃朗峰之巔線路者，將以重金獎賞。」直到26年後的1786年6月，夏木尼鎮一位名叫巴卡羅的醫生揭下了告示，他經過兩個多月的准備，與當地山區水晶石採掘工人巴爾瑪結伴，於8月6日首次登上了勃朗峰。1787年8月3日，由德·索修爾本人率領、巴爾瑪做向導的一支20多人組成的登山隊，再次登上了該峰，揭開了現代登山運動的序幕。在整個登山過程中，他們進行了有關人體生理、自然環境等多方面的考察，取得了許多高山科學的寶貴資料。後來，人們把登山運動稱為「阿爾卑斯運動」，把1786年作為登山運動的誕生年，把阿爾卑斯山下的夏木尼鎮作為登山運動的發源地，德·索修爾、巴爾瑪等人則成為世界登山運動的創始人，並得到了國際登山界的公認。

在18世紀，有一些傳教士為了傳教，不得不穿越山區；科學家開始走入山區，做一些自然生態的研究，除了這些人外，還有一些因拜工業革命所賜而形成的實業家和企業家等社會新階層，這些人有了一定的資金後同時也為了追求另一種刺激，就開始把登山當成另一種休閑方式。在當時，首登（某座山頭被人類第一次登頂）就成為所有登山者追求的目標，當那些在阿爾卑斯山區中，比較平緩而容易到達的山頭都被首登過後，剩下的就是有著相當難度的大山了。當時的登山者，為了克服這些終年積雪的冰岩地形，進而發展出一整套技術。只是此時無論技術上還是裝備上都還相當簡陋。一直到第二次世界大戰前後，為了符合特種地形作戰上的需求，軍隊開始發展了這些技術，攀岩和野營才逐漸有了雛形，而真正形成分類的體育項目還是在上世紀70年代以後了。但這些項目的歷史雖然很短，但在後幾十年中已經成為各個發達國家裡很普及的運動了，同時野外露營更是歐美國家上至老人下至童子軍都十分喜愛的活動。

㈢ 如何處理體育的國際性與民族性

現代奧運會是以「恢復古代奧運會」為名義而構建的一個現代社會文化現象，它沿用了「奧林匹克運動會」的名稱，繼承了「奧林匹亞德」每四年一個周期的傳統，借用和發展了某些儀式，吸收了公平競爭、奮勇拼搏、身心和諧發展的古代傳統思想。但現代奧運會並不是古代奧運會的延續和翻版，它是在新背景下產生的新的社會文化現象，它們之間有本質的區別。

古希臘奧運會394年被禁止，沉睡了1000多年之後，19世紀末期得到了恢復和發展。14～18世紀中葉，歐洲出現了「文藝復興」、「宗教改革」和「啟蒙運動」三大思想文化運動，新興資產階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運會的嚮往。18世紀初，英、法、德等國的一些學者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，除發現大量史料外，還發掘了不少和古奧運會有關的珍貴文物和史料，引起了人們對古奧運會更加濃厚的興趣。
1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限於希臘人參加的運動會擴大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張遭到一些反對，但在他不懈努力下，1894年6月16日終於有20個國家派代表在法國巴黎大學召開了第一屆「重建國際奧林匹克運動會國際會議」。會議作出決定，將於1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現代奧林匹克運動會。希臘人對這次大會表現了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達8萬人，這一數字直到1932年洛杉磯奧運會才被突破。從此，奧運會成為世界性體育盛會。
誕生001893年，根據「奧運之父」顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復興奧運會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復興奧運會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團體。6月16日，"國際體育運動代表大會"在巴黎索邦神學院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復興奧林匹克運動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標志著奧林匹克運動的誕生。
民族性與國際性00古代奧運會具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特徵，它
現代奧林匹克運動會
是一個民族性的祭禮賽會，總在同一地點舉行，運動員必須是純希臘血統。古代奧運會起著繁榮希臘文化的作用，但其局限性使它經不起多民族融合的風浪，只能在古希臘奴隸制繁榮的特定條件下發展，一旦遇到外族的入侵就難以生存。而現代奧運會則向一切國家、一切地區和一切民族開放，並在世界各地輪流舉辦，是全世界人民和平友誼的盛會。
古代體育與現代體育00古代奧運會採用的是與軍事技能緊密相關的體育內容，項目設置不完整，比賽方式原始、簡朴，是人類社會童年時代的運動競賽。而現代奧運會採用的則是高度規范化的現代競技運動內容，它突破了古代傳統，增設了集體項目，並開創了冬季奧運會，內容豐富多彩，反映了現代社會發展的需要。
排斥婦女與男性平等00古代奧運會不允許婦女參加，違者處以極刑。雖然顧拜旦在奧運會初創時期曾想模仿古代傳統，但已無法阻止男女平等的時代潮流。從1900年婦女首次登上奧運賽場至今，女運動員人數、女子參賽項目數、女體育管理者人數逐漸增加，運動成績大幅度提高。婦女體育在奧運會上獲得了前所未有的發展，其意義已超出了競技比賽的范疇。
基本簡介00古代奧運會是希臘人獻給萬神之首宙斯的祭禮賽會，宙斯神的凝聚功能，使具有共同宗教文化但又彼此獨立，有時甚至相互仇視的城邦能聚集起來共同參加奧林匹克盛會。因此，古代奧運會不是一個獨立的體育事件，而是宗教節日的一部分。而現代奧運會則是一個世俗的、非宗教的體育慶典，它有獨立的思想、組織和活動體系，是全世界運動員歡聚一堂的盛大體育節。
組織機構00古代奧運會的領導者是奴隸主貴族組成的仲裁機構。它由宙斯神殿中的專職祭司和地方官員共同擔任，全部由來自單一城邦伊利斯的人所組成，當他們主持本城邦與外邦選手比賽時難以保持公正。為爭奪奧運會的領導權，城邦之間甚至兵戎相見。而現代奧運會則有完善的組織機構，它由國際奧委會、國際單項體育聯合會，國家奧委會和舉辦城市組委會所組成，具有廣泛的國際性。其管理的科學性、評判的客觀性和組織的嚴密性構成了現代奧運會與古代奧運會的又一本質區別。
奧林匹克運動發展00奧林匹克運動自1894年國際奧委會成立至今，已有一個世紀的歷程。其發展可分為四個階段。初創時期00（一）奧林匹克運動的初創時期（1894-第一次世界大戰）
從1894年到1914年第一次世界大戰前，正值世界性的政治經濟關系發生急劇變化時期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國際交往。現代運動項目僅在少數歐洲國家有所開展，世界范圍的體育競賽活動很少進行。奧林匹克運動尚處於一種摸索階段。奧運會也還未形成一定的舉辦模式，如項目設置穩定性差，場地設施簡陋，財政困難，會期不固定，裁判員執法不公，以及參賽資格缺乏明確規定等。
1908年奧運會實施了標准化和規范化管理，為未來奧運會的舉辦構建了基本框架。1912年奧運會是這一時期最成功的奧運會，從參賽國家、運動員人數、場地設施到組織工作都有較大提高，第一次實現了顧拜旦所期望的：沒有事故、沒有抗議、沒有民族沙文主義仇恨的奧運會。
這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項體育組織和國家奧委會還都只是一個鬆散的機構。國際奧委會尚未認識到奧運會是國際奧委會委託給某個城市承辦的，放棄了領導和監督權，以致奧運會一切事宜均由東道主隨意安排。由於不允許婦女正式參加奧運會，不但使奧運會的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發展受到阻礙。形成時期00（二）奧林匹克運動的形成時期(1914-第二次世界大戰)
因第一次世界大戰而中斷的奧林匹克運動會於1920年重新進行。國際奧委會從實踐中意識到奧運會規范化的重要性，整個奧運會的基本框架、運行機制和基本性在這一時
發祥地
期基本形成，具體表現在：比賽項目的設置逐漸趨向合理；比賽設施進一步完善；會期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，並基本解決了有關運動員的參賽資格問題。先進的技術開始應用到比賽中去，如電子計時器、終點攝影儀、自動列印機、閉路電視轉播等。自1928年起，女子田徑項目納入正式比賽，這一重要變化對奧林匹克運動的普及性和號召力起到了推動作用。另一重要發展是有了冬季奧運會，它使奧林匹克運動的覆蓋面大大增加。
這一時期，奧林匹克運動的組織機構也得到發展，國家奧委會由第一次世界大戰前的29個增加到60個，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻。與此同時，各國際單項體育組織也相繼成立，通過國際奧委會與各國際單項體育組織和各國家奧委會的協調，使國際奧委會擺脫了每屆奧運會都存在的具體技術事務，而更多地在領導、協調、決策等更高的層次發揮作用。
這一階段存在的一個重要問題是政治對奧林匹克運動的影響日益加重，如1936年柏林奧運會，雖在許多方面優於以往各屆，但被希特勒用以向世界炫耀自己的實力，違背了奧林匹克和平、友誼、進步的宗旨。發展時期00（三）奧林匹克運動的發展時期(1946-1980年)
第二次世界大戰結束後，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團對峙的局面，這對奧林匹克運動的發展產生了重大影響。另一方面，戰後各國經濟振興和科技發展，促進了奧林匹克運動的發展。
由於蘇聯及新興獨立國家的參加，這一時期奧運會每屆參賽國家和人數以及競賽項目都在增加；與此同時，顧拜旦關於在各大洲輪流舉辦奧運會的設想得以實現；各洲范圍的運動會、傷殘人奧運會也相繼產生。隨著奠基運動的普及，競技運動水平也迅速提高，非洲體育開始崛起。在奧運會上形成美國和蘇聯爭強的局面。奧運會比賽場地及各種配套設施較前有很大的發展，奧運會向大型化、藝術化方向發展。先進的電子設備，以及性別和違禁葯物檢查，使比賽的公正性得到加強。歷屆奧運會，促使舉辦城市的各種市政建設也大為改善，並為其在比賽後繼續發揮作用奠定了基礎。奧運會的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈向以政府撥款、社會捐資和出售電視轉播權、發行彩票相結合的多種形式方向轉變。
這一時期的奧林匹克組織已不單純是一個體育機構，它與國家、社會各部門的關系日益密切。政治對奧運會的影響也更趨明顯、復雜、尖銳、各種勢力集團都想通過這個舞台來達到自己的目的。此外，興奮劑問題、奧運會承辦國財政負擔過重等問題都提到重要議程。三大支柱之間出現了裂痕，經濟上也危機四起。這種善從1972年基拉寧擔任主席後才有所改變。改革時期00（四）奧林匹克運動的改革時期(1980-)
進入80年代，在薩馬蘭奇的領導下，針對奧林匹克運動所面臨的各種問題進行了大規模的變革。過去的那種"獨立性"原則，即在經濟上不謀利，政治上不同政府聯系的作法已不適應新時期的需要。人們對奧林匹克運動的要求不只限於4年一度的奧運會，奧林匹克運動已參與了更加廣闊的領域。國際奧委會在文化教育、科學技術方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過一系列活動，如舉辦奧林匹克藝術節，建立博物館，舉辦「奧林匹克日」紀念活動，定期召開奧林匹克科技大會等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運會參加國家和地區已增至172個，比賽項目達257個。
在組織結構上的自我更新與完善，使國際奧委會同其他各個機構的聯系日益密切，自80年代以來，國際奧委會建立了包括主席、各類專業人員在內的長駐機構--洛桑總部，保證了總部機構對各方面的領導。自1981年起國際奧委會第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務，經濟上大膽進行商業性開發，利用各種活動創造財富，為奧林匹克運動的發展創造一個良好的經濟基礎。從23屆奧運會開始連續幾屆的奧運會主辦國均未出現赤字。經濟上的盈利，極大地調動了主辦國家搞好奧運會的積極性。
這一時期發生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時，強調體育不應聽命於任何一個國家的指揮；在肯定商業化的同時，對商業化採取一定的限制措施，並廢除了參賽者業余身份的原則，使奧運會向所有優秀的運動員開放。這種務實的態度，促進了奧林匹克運動向健康的方向發展。
奧林匹克運動從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰後的發展到停滯，以後又經80年代以來的改革，終於進入了一個生機勃勃的發展階段。
休戰與世界和平00古代希臘山脈縱橫，河流交錯，處於割據狀態的200多個城邦從未有過真正的聯合。但是，他們始終有著統一的傳統和共同的宗教信仰，使城邦同盟能在特殊的節日里共同維持和平。當時，能使具有強烈分離意識的希臘人聯合起來的一個重要紐帶就是每四年舉行一次的奧運會。為此盛典，希臘城邦同盟締結了「奧林匹克休戰」條約。然而休戰的范圍是有限的，它不能使全希臘所有的戰爭都停止，只保證伊利斯城邦和奧林匹亞是神聖的無戰區。古希臘人在此處可以享受絕對的和平生活，但在其他地區卻只有「豁免」權，即任何人不得侵犯路經該地的運動員、官員和觀眾（即使此處正在進行戰爭）。從而使古代奧運會持續舉行了一千多年而沒有一次間斷過。它是一個為希臘民族服務的獨立於戰爭環境之外的和平盛會。而現代奧運會則為建立一個和平美好的世界服務。它雖然沒有能力停止正在進行的戰爭，但卻努力使全世界人民互相理解、互相尊重、團結合作，以期建立一個更加美好的新世界。
古代奧運會和現代奧運會是在不同社會背景下產生的兩個本質不同的社會文化現象。古代希臘政治上各自獨立的奴隸制城邦體系、統一的文化宗教、人性化的原始神祇和較完整的祭祀制度是古奧運會產生和發展的社會基礎。因此，它不可能超越古希臘奴隸制而存在，其衰落和滅絕的根本原因就是它所賴以生存的社會背景已不復存在，奴隸社會的古代奧運會絕不可能在資本主義條件下復活。正如「文藝復興」運動是打著「恢復」古希臘、羅馬文化的旗號，宣傳的是資產階級的新思想、新文化一樣，顧拜旦的成功就在於，他既非常策略地利用了具有極大號召力的古代奧運會這一古典模式，又非常清醒地認識到：「必須讓奧運會現代化，而不要進行笨拙、簡單的模仿和復原。」因此，他始終以國際性和現代體育內容為基本原則，使新產生的奧運會成為帶有古典傳統色彩的、具有現代思想內涵的國際體育盛會，成為人類社會跨文化、跨民族、跨國度的優秀文化結晶。
1896年4月6日，首屆現代奧林匹克運動會在希臘雅典舉行。
現代簡介00奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運會為主要活動內容，促進人的生理、心理和社會道德全面發展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國際奧委會、國際單項體育聯合會和各國奧委會為骨乾的組織體系和以奧運會為周期的活動體系。
1894年6月23日，當顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會、開創奧林匹克運動時， 這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對象。而在百年之後的今天，奧運會已成為普天同慶的節日，奧林匹克運動也吸引了202個國家和地區的積極參與。
1998年，著名的《生活》雜志刊載了歷史學家精選的過去千年中最重要的1000個事件和人物，1896年顧拜旦恢復奧運會的壯舉也躋身其中，被譽為千年盛事之一。
奧林匹克運動是人類社會的一個罕見的傑作，它將體育運動的多種功能發揮得淋漓盡致，影響力遠遠超出了體育的范疇，在當代世界的政治、經濟、哲學、文化、藝術和新聞媒介等諸多方面產生了一系列不容忽視的影響。奧林匹克運動不僅構成了現代社會所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅人們的身心，更以其強烈的人文精神催人奮進，生生不已。
奧林匹克運動是時代的產物，工業革命大大擴展了世界各民族之間在經濟、政治和文化等方面的聯系，各國交往日益密切，迫切需要以各種溝通手段來加強國際間的相互了解。奧林匹克運動正是為適應這種社會需要而出現的，是人類社會發展到一定階段的必然產物。
標志概述00奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象徵性標志，如奧林匹克標志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標志有著豐富的文化含義，形象地體現了奧林匹克理想的價值取向和文化內涵。
《奧林匹克憲章》規定，奧林匹克標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產權屬於國際奧委會專有。國際奧委會可採取一切適當措施使奧林匹克標志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護。會歌00國際奧委會在1958年於東京舉行的第55次全會上最後確定還是用《奧林匹克聖歌》作為奧林匹克會歌。其樂譜存放於國際奧委會總部。從此以後，在每屆奧運會的開、閉幕式上都能聽到這首悠揚的古希臘樂曲。
古代不朽之神，
美麗、偉大而正直的聖潔之父。
祈求降臨塵世以彰顯自己,
讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中,
作為你榮耀的見證。
請照亮跑步、角力與投擲項目,
這些全力以赴的崇高競賽。
把用橄欖枝編成的花冠頒贈給優勝者,
塑造出鋼鐵般的軀干。
溪谷、山嶽、海洋與你相映生輝
啊！永遠不朽的古代之神。格言00奧林匹克格言（Olympic Motto）亦稱奧林匹克口號。奧林匹克運動有一句著名的格言：「更快、更高、更強。」這一格言是顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長迪東（Henri Didon）在他的學生舉行的一次戶外運動會上，鼓勵學生們時說過的一句話，他說：「在這里，你們的口號是：更快、更高、更強。」
顧拜旦借用過來將這句話用於奧林匹克運動。他曾經對此作出自己的理解，這或許是對奧林匹克精神最好的闡釋：
"The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle. The essential thing is not to have conquered but to have fought well."
（「奧運會最重要的不是勝利，而是參與；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奮斗；但最本質的事情並不是征服，而是奮力拚搏。」）
1920年，國際奧委會將其正式確認「更快、更高、更強」為奧林匹克格言，在1920年安特衛普奧運會 上首次使用。此後，奧林匹克格言的拉丁「Citius,Altius,Fortius」出現在國際奧委會的各種出版物上。奧林匹克格言充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的6個字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競技運動中要不畏強手、敢於斗爭、敢於勝利，而且鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘於平庸、要朝氣蓬勃、永遠進取、超越自我，將自己的潛能發揮到極限。精神00《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。
首先，奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。
其次，奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。
人人平等，實現更高、更快、更強的理想。
正如已故美國著名黑人田徑運動員傑西·歐文斯所說「在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。」聖火00奧運聖火首次出現是在1928年阿姆斯特丹奧運會。當時是顧拜旦提出了這一想法，但僅限於在體育場附近的一個噴泉盛水盤上點燃聖火。
古代奧林匹克運動會點燃聖火的儀式，起源於古希臘人類自上天盜取火種的神話，在奧林匹亞宙斯（Zeus）神前，按宗教的儀式在祭壇上點燃火種，然後持火炬跑遍各城邦，傳達奧運會即將開始的訊息，各城邦必須休戰，忘掉仇恨與戰爭，積極准備參加奧運會的競技比賽，因此火炬象徵著和平、光明、團結與友誼等意義。發源地00奧運會聖火通常於奧運會開幕前幾個月在奧運會發源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點燃。聖火採集方式遵循古希臘的傳統，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦致太陽神的頌詞，然後通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產生高溫引燃聖火，這是採集奧林匹克聖火的唯一方式。整個過程庄嚴肅穆，沒有人群圍觀。聖火點燃後，火種置於一個古老的火盆中由首席女祭司帶到古代奧運會場內的祭壇，向等待在那裡的人們展示聖火，點燃第一名火炬手手中的火炬，隨後。開始它前往奧運會舉辦城市的行程。
儀式開幕式001、進場
奧運會組委會主席宣布開幕式開始。國際奧委會主席和奧運會組委會主席在運動場入口迎接東道國國家元首，並引導他們到專席就座。各代表團按主辦國語言的字母順序列隊入場，但希臘和東道國代表團例外，希臘代表團最先入場，東道國最後。講話升旗00奧運會組委會主席講話，國際奧委會主席講話，東道國國家元首宣布奧運會開幕。奏《奧林匹克聖歌》，同時奧林匹克會旗以水平展開形式進入運動會場，並從賽場的旗桿上升起。點燃火炬00奧林匹克火炬接力跑，進入運動場，最後一名接力運動員沿跑道繞場一周後，點燃奧林匹克聖火，然後放飛和平鴿。運動員宣誓00各代表團的旗子繞講台形成半圓形，主辦國的一名運動員登上講台。他左手執奧林匹克旗的一角，舉右手，宣讀以下誓言：「我以全體運動員的名義，保證為了體育的光榮和我們運動隊的榮譽，以真正的體育道德精神參加本屆奧林匹克運動會，尊重並遵守指導運動會的各項規則」。裁判員宣誓00緊接著，主辦國的一名裁判員登上講台，以同樣的方式宣讀以下誓言：「我以全體裁判員和官員的名義，保證以真正的體育道德精神，完全公開地執行本屆奧林匹克運動會的職務，尊重並遵守指導運動會的各項規則」。奏樂退場00奏或唱主辦國的國歌，各代表團依次退場。文藝表演00這些儀式結束以後，是團體操或其他文藝表演。這是歷屆奧運會開幕式工作量最大、准備時間最長、花費最多的項目。東道國往往提前一兩年即開始准備，並挖空心思，以期能以恢弘的氣勢、獨特的民族精神吸引來賓。開幕式的成敗與否，在很大程度上取決於團體操和表演的效果。
運動員入場閉幕式00閉幕式首先由各代表團的旗手按開幕式的順序一列縱隊進場，在他們後面是不分國籍的運動員隊伍，旗手在講台後形成半圓形。
國際奧委會主席和當屆奧運會組委會主席登上講台，希臘國旗從升冠軍國旗的中央旗桿右側的旗桿升起，主辦國國旗從中央旗桿升起，下屆奧運會主辦國的國旗從左側旗桿升起。主辦城市市長登上講台，並把會旗交給國際奧委會主席，國際奧委會主席把旗交給下屆奧運會主辦城市的市長。
奧運會組委會主席講話，國際奧委會主席致閉幕詞。緊接著，奧林匹克聖火在號聲中熄滅，奏《奧林匹克聖歌》的同時，奧林匹克會旗徐徐降下，並以水平展開形式送出運動場，旗手緊隨其後退場。同時奏響歡送樂曲。各代表團退場。
最後，進行精彩的文藝表演。由主辦國把奧運會旗幟轉交給下屆主辦國代表。緩緩熄滅聖火。頒獎儀式00在奧運會期間，獎章應由國際奧委會主席（或由他選定的委員）在有關的國際單項體育聯合會主席（或其代表）陪同下頒發。通常情況下，在每項比賽結束後，立即在舉行比賽的場地以下述方式頒獎：獲得前三名的運動員身著正式服裝或運動服登上領獎台，面向官員席。冠軍所站的位置稍高，然後宣布他們的名字。冠軍代表團的旗幟應從中央旗桿升起，第二名和第三名代表團的旗幟分別從緊靠中央旗桿右和左側的旗桿升起。奏冠軍代表團的國歌時，獎章獲得者應面向旗幟。
比賽項目夏季奧運會00田徑、籃球、足球、摔跤、柔道、舉重、射擊、射箭、擊劍、賽艇、馬術、拳擊、手球、網球、棒球、壘球、跆拳道、羽毛球、皮劃艇乒乓球曲棍球、自行車 帆船帆板、體操（含藝術體操）、排球（含沙灘排球）、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、鐵人三項、現代五項。
比賽項目冬季奧運會00速度滑冰、短跑道速度滑冰、高山滑雪、自由式滑雪、越野滑雪、北歐兩項、跳台滑雪、現代冬季兩項、雪撬、雪車、花樣滑冰、冰壺、冰球、滑板滑雪。基本條件00一個項目如果要設置為奧運會正式比賽項目，就必須滿足以下基本條件：
只有在至少四個洲75個以上國家開展的男子體育運動項目/分項和至少在三個洲40個以上國家開展的女子體育運動項目/分項才能被列為夏季奧運會比賽項目。
只有在至少三個洲25個以上國家中開展的體育運動項目才能被列為冬季奧運會比賽項目。重要的要求00奧運會中運動小項是運動項目或分項中的一項比賽，在奧運會中需要產生名次，並頒發獎章和獎狀以作為獎勵。運動小項在被列為奧運會的正式比賽項目之前，首要的也是最重要的要求是在世界范圍內有足夠的開展這個項目的人數和地域，並且已經舉行過至少兩次洲際錦標賽。主要依賴機械動力推進的項目、分項和小項不能被列為奧運會比賽項目。
除正式比賽項目外，國際奧委會還授權東道國，可將本國開展較為普及的非奧運會正式項目的1—3個列為當屆奧運會的表演賽，其他國家亦可派隊參加。作為非正式比賽，獲勝者不發給獎牌。
比賽項目古代奧運會00古代奧運會自公元前776年於希臘的奧林匹亞舉行以來，已經有1200年的歷史。最早是一種宗教儀式，逐漸演變成體育活動，當時的比賽項目有五項全能（包含鐵餅、標槍、跳遠、賽跑；摔跤和拳擊）、賽跑、拳擊、摔跤、拳擊角力（拳擊和摔跤的混合運動）、四輪馬車賽跑和騎馬。

停辦的奧運會第一次空白00在現代奧林克運動歷史上，先後有三次奧運會停辦，而停辦的原因只有一個——戰爭。第一次世界大戰，使原定於1916年在柏林舉行的第六屆夏季奧運會被迫流產，現代奧運歷史上出現了第一次空白。准備工作001936年柏林奧運會時，世界已處於動盪不安，戰爭成一觸即發之勢。但是，國際奧委會仍在進行下屆奧運會的准備工作。申辦第十二屆奧運會的有東京、赫爾辛基、羅馬、巴塞羅那、布達佩斯、亞歷山大、布宜諾斯艾利斯、里約熱內盧、都柏林、多倫多、洛桑、雅典、倫敦、蒙特利爾等14個城市。經過幾輪投票，東京、赫爾辛基兩市獲得決賽權，最後東京以37票取勝。
第十二屆奧運會原定於1940年9月21日至10月6日舉行。1937年日本軍國主義發動了侵華戰爭。1938年7月，國際奧委會在開羅召開會議，中國代表抗議日本侵略中國，違反奧林匹克精神，要求取消東京的主辦權。國際奧委會全體會議未公開表態，但在執委會秘密會議上決定將赫爾辛基作為候補會址。放棄主辦權00開羅會議後不久，日本奧委會在軍方壓力下不得不宣布日本無法舉辦奧運會。在這種形勢下，國際奧委會正式決定將第12屆奧運會會址改在赫爾辛基，會期訂於1940年7月20日至8月4日。隨著第二次世界大戰的爆發，1940年1月1日芬蘭通知國際奧委會放棄主辦權。隨後，戰火遍及歐洲和世界各地，第十二屆奧運會也就隨之流產了。
二戰前夕，國際奧委會還選定了第十三屆奧運會會址。申辦第十三屆夏季奧運會的有倫敦、雅典、布達佩斯、底特律、洛桑和蒙特利爾6個城市。1939年7月6日至9日國際奧委會倫敦會議將運動會會址選在倫敦。但是這屆奧運會也因戰爭而未能舉行。
20世紀的兩次世界大戰，使原擬在1916、1940、1944年舉辦的三屆奧運會成了空白，人們把這幾年稱為奧林匹克運動史最黑暗的年代。它毀掉了奧運會，也扼殺了世界體育的發展。

http://ke..com/view/406976.htm

㈣ 簡述法國運動

戴高樂任法蘭西第五共和國總統後，推行了一系列內政外交政策，使法國經濟發展，國際地位獲得提高。但獨立發展核力量耗資巨大，遭到左翼和右翼的反對，總統的獨斷專行引起人們的不滿，政府反對罷工的立法導致工人的反抗，削減小農戶的政策也激起農民的抗爭。由於經濟情況不好，失業人數多達50萬，青年學生面臨著畢業即失業的威脅。1968年各種社會矛盾日益尖銳，以青年學生為前導，法國掀起了五月風暴。

3月，巴黎大學農泰爾分院出現了學生運動，要求改革學校的教育制度。5月3日，為抗議大學當局開除學生運動領導人，巴黎大學學生罷課並佔領了大學校舍。警察封閉了農泰爾分院，驅散了巴黎大學的群眾集會。為抗議警察的暴行，全國各地學生紛紛罷課遊行。在巴黎，學生築起街壘同警察對峙。5月中旬斗爭進入高潮。 5月12日，工人舉行罷工，聲援學生的斗爭，要求每周40小時工作制，保證每月200美元的工資。5月13日，學生、工人聯合舉行總罷工總罷課，巴黎20 多萬人湧上街頭，高呼反政府的口號，進行大規模的示威遊行。5月14日至18日戴高樂訪問羅馬尼亞期間局勢大大惡化，學生佔領學校，工人佔領工廠，水陸空交通停頓，工廠停工，商店關門，整個巴黎陷於癱瘓。罷課罷工還席捲了法國90多個省，農民也要求提高農產品收購價和降低稅收。

戴高樂匆匆回國，以軍隊為後盾，同工會和企業主代表談判，於5月25日達成協議。政府基本上滿足了工人和職員提高工資的要求，要求工人復工。政府允諾改組，國民教育部長辭職，實行教育改革。5月30日，戴高樂宣布解散議會進行新的選舉。此日，幾十萬人在巴黎街頭遊行示威支持總統的政策。次日，戴高樂改組了政府。6月12日，政府宣布禁止遊行示威。6月16日，警察進駐巴黎大學，拘捕了學生運動的骨幹分子。五月風暴逐漸平息。6月舉行議會選舉，戴高樂派獲勝。戴高樂為了避免「五月危機」的重演而進行了改革。國民議會於10月10日通過了建立大學自治和安排大學生參與高等教學方面的法律。局面逐漸恢復正常

1789年5月國王被迫召集三級會議，繼而改為國民議會和制憲議會。7月14日巴黎人民起義，攻佔巴士底獄，革命爆發。8月26日制憲會議通過《人權與公民權宣言》 ,確立人權、法制、公民自由和私有財產權等資本主義的基本原則。議會還頒布法令廢除貴族制度，取消行會制度，沒收並拍賣教會財產。革命初期，代表大資產階級和自由派貴族利益的君主立憲派取得政權。1791年6月20日路易斯十六喬裝出逃，企圖勾結外國力量撲滅革命，中途被識破押回巴黎。廣大群眾要求廢除王政，實行共和，但君主立憲派則主張維持現狀，保留王政。君主立憲派制定了《一七九一年憲法》，召開立法會議，維護君主立憲政體，反對革命繼續發展。

第一、二等級和大資產階級的取得了妥協，但和佔法國人口大多數的農民和城市平民的矛盾依然沒有緩和，相反，人民在斗爭中看到了自己的力量。1792年8月10日，巴黎人民再次起義，推翻君主立憲派統治，逮捕路易斯十六國王。9月21日召開國民公會，次日宣布成立法蘭西共和國。

8月10日巴黎人民起義後，吉倫特派取得政權。9月20日法國軍隊在瓦爾米打敗外國干涉軍。由普選產生的國民公會於9月21日開幕，9月22日成立了法蘭西第一共和國。吉倫特派執政期間頒布法令，強迫貴族退還非法佔有的公有土地，將沒收的教會土地分小塊出租或出售給農民，嚴厲打擊拒絕對憲法宣誓的教士和逃亡貴族。1793年1月21日，國民公會經過審判以叛國罪處死十六。

㈤ , 戶外運動最早源於哪個國家:美國,法國,德國,英國

戶外運動的歷史，最早可追溯到18世紀的歐洲。
據史料記載，法國著名科學家德·索修爾為探索高山植物資源，渴望能有人幫他克服當時看來是不可
逾越的險阻——登上阿爾卑斯山頂峰（在法國境內的勃朗峰，海拔4810米，是西歐的第一高峰）。他於1760年5月在阿爾卑斯山腳下的夏木尼鎮貼出一則告示：「凡能登上或提供登上勃朗峰之巔線路者，將以重金獎賞。」直到26年後的1786年6月，夏木尼鎮一位名叫巴卡羅的醫生揭下了告示，他經過兩個多月的准備，與當地山區水晶石採掘工人巴爾瑪結伴，於8月6日首次登上了勃朗峰。
1787年8月3日，由德·索修爾本人率領、巴爾瑪做向導的一支20多人組成的登山隊，再次登上了該峰，揭開了現代登山運動的序幕。在整個登山過程中，他們進行了有關人體生理、自然環境等多方面的考察，取得了許多高山科學的寶貴資料。後來，人們把登山運動稱為「阿爾卑斯運動」，把1786年作為登山運動的誕生年，把阿爾卑斯山下的夏木尼鎮作為登山運動的發源地，德·索修爾、巴爾瑪等人則成為世界登山運動的創始人，並得到了國際登山界的公認。
在18世紀，有一些傳教士為了傳教，不得不穿越山區；科學家開始走入山區，做一些自然生態的研究，除了這些人外，還有一些因拜工業革命所賜而形成的實業家和企業家等社會新階層，這些人有了一定的資金後同時也為了追求另一種刺激，就開始把登山當成另一種休閑方式。在當時，首登（某座山頭被人類第一次登頂）就成為所有登山者追求的目標，當那些在阿爾卑斯山區中，比較平緩而容易到達的山頭都被首登過後，剩下的就是有著相當難度的大山了。當時的登山者，為了克服這些終年積雪的冰岩地形，進而發展出一整套技術。只是此時無論技術上還是裝備上都還相當簡陋。一直到第二次世界大戰前後，為了符合特種地形作戰上的需求，軍隊開始發展了這些技術，攀岩和野營才逐漸有了雛形，而真正形成分類的體育項目還是在上世紀70年代以後了。但這些項目的歷史雖然很短，但在後幾十年中已經成為各個發達國家裡很普及的運動了，同時野外露營更是歐美國家上至老人下至童子軍都十分喜愛的活動。

㈥ 現代奧運會的起源與發展

1、現代奧運會的起源：

1894年06月23日，當被尊稱為「奧林匹克之父」的法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會、開創奧林匹克運動時，這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對象。

而在百年之後的今天，奧運會已成為普天同慶的節日，奧林匹克運動也吸引了202個國家和地區的積極參與。

2、現代奧運會的發展：

奧林匹克運動會發源於兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。

古代奧林匹克運動會停辦了1500年之後，法國人顧拜旦於19世紀末提出舉辦現代奧林匹克運動會的倡議。

1894年成立奧委會，1896年舉辦了首屆奧運會，1924年舉辦了首屆冬奧會，1960年舉辦了首屆殘奧會，2010年舉辦了首屆青奧會，2012年舉辦了首屆青冬奧會。

(6)法國什麼時候恢復戶外運動擴展閱讀：

奧運會的宣言：

1892年11月25日，顧拜旦男爵在巴黎索邦大學舉行的慶祝法國田徑運動聯盟成立5周年大會上發表了一篇精彩演講。

他號召人們「堅持不懈地追求、實現一個以現代生活條件為基礎的偉大而有益的事業。」這個內容極其豐富、熱情四溢的歷史性演講，後來被人們稱為《奧林匹克宣言》。

1914年，歐戰爆發。這份演講稿在戰亂環境中未能公開刊登，顧拜旦只能悄悄地把它藏匿起來。1937年，顧拜旦因心臟病急性發作去世，那份曾經令人振奮和激動的宣言，隨著演講稿的不知去向，也似乎漸漸被遺忘。

但熱衷研究體育歷史的法國外交分析專家弗朗索瓦·達馬侯爵始終堅信手稿原件尚在人間，他通過當年報紙留下的點點滴滴間接信息，憑著蛛絲馬跡走遍歐洲、北美、非洲。

最終，達馬侯爵於20世紀90年代初在瑞士一家銀行的保險箱中發現了它。由此，達馬侯爵成為了顧拜旦《奧林匹克宣言》傳播的唯一權利人。

1994年，在紀念奧運百年活動期間，國際奧委會以英文、法文在內部出版了僅1000本《奧林匹克宣言》小冊子，以此公布這份珍貴手稿的存在。

2008年01月02日，為紀念顧拜旦誕辰145周年，中、法、英3種文字的《奧林匹克宣言》全球首發慶典在北京舉行。

在《奧林匹克宣言》手稿遺失百年後，在中國進入奧運年時，經國際奧委會羅格主席和版權所有人法國達馬侯爵同意，文明雜志社全球首次出版發行了中法英三種文字的《奧林匹克宣言》。

參考資料來源：網路-奧林匹克運動會

㈦ 法國一共革命過幾次

法國一共革命過三次，分別是法國大革命、七月革命和二月革命。

1、法國大革命

法國大革命又稱法國資產階級革命，是1789年7月14日在法國爆發的革命，統治法國多個世紀的波旁王朝統治下的君主制在三年內土崩瓦解，法國在這段時期經歷了一個史詩式的轉變。

2、七月革命

七月革命是指拿破崙在滑鐵盧慘敗之後，1830年7月法國推翻復辟波旁王朝，擁戴路易·菲利浦登上王位的革命。建立的新王朝也就是七月王朝。

3、二月革命

二月革命是一次資產階級民主革命。對於法國來說，聲勢浩大的法國大革命推翻了封建專治王朝的統治，為資本主義發展掃清了道路。

二月革命推翻了阻礙資本主義進一步發展，和損害工商業資產階級利益的金融貴族的統治，建立了資產階級民主共和國，確立起資產階級的全面統治，為資本主義在法國的進一步發展掃清了道路。

(7)法國什麼時候恢復戶外運動擴展閱讀：

法國大革命是一次廣泛而深刻的政治革命和社會革命，從巴黎人民攻佔巴士底獄到熱月政變，法國大革命經歷了五年的歷程，其勢如暴風驟雨，迅猛異常。

在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機中挽救過來，並推動它進一步向前發展，它徹底地結束了法國一千多年的君主專制制度，傳播了自由民主平等的思想。

法國大革命摧毀了法國君主專制統治，傳播了自由民主的進步思想，對世界歷史的發展有很大影響。

㈧ 戶外運動的起源發展

戶外運動的歷史，最早可追溯到18世紀的歐洲。
據史料記載，法國著名科學家德·索修爾為探索高山植物資源，渴望能有人幫他克服當時看來是不可逾越的險阻——登上阿爾卑斯山頂峰（在法國境內的勃朗峰，海拔4810米，是西歐的第一高峰）。他於1760年5月在阿爾卑斯山腳下的夏木尼鎮貼出一則告示：「凡能登上或提供登上勃朗峰之巔線路者，將以重金獎賞。」直到26年後的1786年6月，夏木尼鎮一位名叫巴卡羅的醫生揭下了告示，他經過兩個多月的准備，與當地山區水晶石採掘工人巴爾瑪結伴，於8月6日首次登上了勃朗峰。
1787年8月3日，由德·索修爾本人率領、巴爾瑪做向導的一支20多人組成的登山隊，再次登上了該峰，揭開了現代登山運動的序幕。在整個登山過程中，他們進行了有關人體生理、自然環境等多方面的考察，取得了許多高山科學的寶貴資料。後來，人們把登山運動稱為「阿爾卑斯運動」，把1786年作為登山運動的誕生年，把阿爾卑斯山下的夏木尼鎮作為登山運動的發源地，德·索修爾、巴爾瑪等人則成為世界登山運動的創始人，並得到了國際登山界的公認。
在18世紀，有一些傳教士為了傳教，不得不穿越山區；科學家開始走入山區，做一些自然生態的研究，除了這些人外，還有一些因拜工業革命所賜而形成的實業家和企業家等社會新階層，這些人有了一定的資金後同時也為了追求另一種刺激，就開始把登山當成另一種休閑方式。在當時，首登（某座山頭被人類第一次登頂）就成為所有登山者追求的目標，當那些在阿爾卑斯山區中，比較平緩而容易到達的山頭都被首登過後，剩下的就是有著相當難度的大山了。當時的登山者，為了克服這些終年積雪的冰岩地形，進而發展出一整套技術。只是此時無論技術上還是裝備上都還相當簡陋。一直到第二次世界大戰前後，為了符合特種地形作戰上的需求，軍隊開始發展了這些技術，攀岩和野營才逐漸有了雛形，而真正形成分類的體育項目還是在上世紀70年代以後了。但這些項目的歷史雖然很短，但在後幾十年中已經成為各個發達國家裡很普及的運動了，同時野外露營更是歐美國家上至老人下至童子軍都十分喜愛的活動。 二戰後，隨著戰爭的遠離和經濟的發展，戶外活動開始走出軍事和求生范疇，成為人類娛樂、休閑和提升生活質量的一種新的生活方式 1989年紐西蘭舉辦的首次越野探險挑戰賽後，各種各樣形式的戶外活動和比賽在全世界如火如荼的開展起來。在歐洲每年都有眾多的大型挑戰賽舉行。在美國，戶外運動的參與人數和產值都位居所有體育運動的第三位。戶外運動的概念：戶外活動是指以自然環境為場地的，帶有探險性質或體驗探險性質的體育活動項目群。
戶外運動是一項在自然場地舉行的一組集體項目群。其中包括 登山：體育運動的一類。運動員徒手或使用專門裝備攀登各種不同地形的山峰或山嶺。穿越 ：主要靠行走去完成起點到終點的穿越里程。中間可能要跨越山嶺、叢林、沙漠、雪原、溪流、峽谷等地貌的一種戶外活動。徒步：也即「HIKING」，是戶外運動的基本構成。可以簡單的理解為長途步行。
英國的戶外運動
英國素稱「 之鄉」，也是近代競技運動的重要發源地。18世紀60年代開始出現工業革命，在英國蒸汽機和紡織機廣泛地應用在生產上，促進了工業生產的飛躍發展。盡管當時以軍事為目的兵式體操運動正席捲整個歐洲，但英國新興的資產階級為了解決由大機械生產、生產節奏加快及城市人口劇增等一系列社會問題，在全國積極推行發展戶外運動和游戲，如狩獵、釣魚、射箭、旅行、登山、賽艇、帆船、游泳、水球、滑冰、疾跑、跳遠、跳高、撐竿跳高、投石、擲鐵餅、羽毛球、板球、地滾球、高爾夫球、曲棍球、橄欖球、足球等。戶外運動作為理想的體育休閑手段，正以一種更加自由、隨意的運動方式，倍受英國大眾的青睞。隨著英國的對外發展，戶外運動和游戲的影響很快傳到了美國、法國及世界其他國家。
英國戶外運動和游戲的發展，主要表現為深受英國大眾喜愛、普及面很廣；各項運動技術水平的提高，規則的制定和漸趨統一；全國性的單項運動協會陸續成立以及各項體育運動向世界各國的傳播。

㈨ 歐洲旅遊最佳時間是什麼時候

去歐洲最好的季節是5-9月，這個時間段，不管去哪個國家，天氣都是很不錯的。西歐、南歐在5-6月去最好，7-8會比較熱。而北歐則是6-9月，其他月份會冷一些，樹木也會比較蕭瑟。

夏天的另一個陷阱是炎熱潮濕的天氣。根據您所訪問的歐洲地區，您可能會35°c及更高溫度下烘烤。除非您打算在海灘度過，否則義大利，希臘，克羅埃西亞，羅馬尼亞，保加利亞等國家不適合7月和8月。

㈩ 法國合法化法國恢復

聖巴托羅繆之夜(1572年8月24日晚12點)事件起因1572年,法國國王亨利二世和美第奇家族的凱瑟琳的美麗的女兒瑪歌年方18,被母親-瓦盧瓦王室真正的掌權者,嫁給了19歲的那瓦拉的亨利. 這個亨利說起來還是瑪歌的雙料表兄,首先亨利二世的父親弗朗西斯一世(就是瑪歌的祖父)的親妹妹是那瓦拉的亨利的外婆,並且亨利所屬的波旁家族和瓦路瓦王室同出於法國國王路易九世.瑪歌的父親亨利二世是個美男子,他的妻子凱瑟琳相貌平平,他們四個兒子都是孱弱醜陋,並且短命,據說這四個兒子有一種遺傳怪病,就是流血汗.但是他們的女兒都艷名遠播.瑪歌很漂亮甚至比他的姐姐西班牙國王腓力二世的王後伊麗莎白更美,伊麗莎白本來是王太子卡爾洛的未婚妻但是被公公腓力二世(也是英格蘭血腥瑪麗的丈夫)取來為王後,威爾第的歌劇《唐卡洛爾》就是說的這回事.婚禮定於八月在巴黎舉行,這個婚禮對於當時得法國意義非常重大.因為十六世紀路德在德國的宗教改革運動傳到了法國,當時執政的弗朗西斯一世是個思想相當開放的君主,當時已經可以控制天主教會.剛開始對這個運動還是比較寬容.但是後來由於新教徒把發對天主教的傳單貼到了王宮,惹火了這位國王,認為這些人危害了國家統一.於是大肆殺戮了新教徒,鎮壓反對天主教的運動。等到1559年,亨利二世死後法國的宗教改革基本成形,於是法國的新教稱為胡格諾教.這時弗朗西斯二世為法國國王,他是亨利二世和凱瑟琳的長子,繼位時年僅十五歲.他的未婚妻是蘇格蘭的瑪麗·斯徒亞特(後來被英格蘭女王伊麗莎白一世殺死),年輕而孱弱的君主,他手下那些如狼似虎的大貴族自是不肯乖乖就範,於是最有實力的三個家族相互角逐，覬覦統治法蘭西的權利,他們分別是吉斯家族,位於法國西部的大貴族 , 位於法國和西班牙間的法國南部地區的波旁家族,位於法國中部的 Montmorency-Chatillons . 在這三個家族中,吉斯家族勢力最為強大的而且是極其狂熱的天主教徒.他們逐漸控制了年輕的弗朗西斯二世,從而成為法國真正的統治者. 其餘兩個家族雖然也有人信天主教,但是由於政治原因支持胡格諾教派,尤其是那瓦拉的亨利的媽媽珍妮.亞爾培.而他的丈夫-亨利的父親那瓦拉國王,法國國王的將軍則是個天主教徒.據說珍妮信新教起初並不完全是政治的原因,因為亨利的爸爸長期不在那瓦拉,所以有很多"天主教的"情婦,於是珍妮向負心的丈夫及宮廷里一切妨礙她的人挑戰而改信新教.珍妮是個自負的女人,認為自己出身高貴,是弗朗西斯一世的親外甥女,而凱瑟琳·美第奇不過是義大利商人的後代,因此實際上心裡很鄙視她。 實際上就算是那兩個家族的很多主要領導者是雨格諾教,全法國的的胡格諾教教徒不過只佔不到百分之十.但是由於他們在國家政治生活中佔有很重要的位置,所以對於吉斯家族來說這兩個家族實在是不可小覷的敵人.所以說這幾個家族間的矛盾純粹是政治上的競賽所引起的,而外在表現為天主教會和新教教會的沖突. 弗朗西斯二世是個短命鬼,繼位一年就死了,年僅十六歲,而後凱瑟琳的第二個兒子繼位這就是查理九世,是年十歲,這時凱瑟琳開始攝政.這個傢伙小時候倒還健康可愛,樣子也不錯,但是後來很是肥胖,凱瑟琳太後頗為討厭這個面目可憎,軟弱無能的兒子,而比較鍾愛三子亨利.瓦路瓦,他就是後來的波蘭國王和法蘭西國王亨利三世. 雖然凱瑟琳是個相貌平庸的女人但是卻是一個聰明和鐵腕的政治家.她知道吉斯家族強大的勢力對她和他的兒子絕對是個威脅,於是她在政治上開始扶持其他的兩個家族用以和吉斯家抗衡,但是由於那兩個家族和胡格諾教已經融為一體,所以客觀上支持了它的發展,所以胡格諾教派在那時期得到迅速壯大.但是凱瑟琳本人是個虔誠的天主教徒,她不想讓任何一個貴族控制國家,更不想要法國成為一個新教國家.於是經過一番斗爭,凱瑟琳還是決定了幫助吉斯家族打擊新教徒,她先是協助他們刺傷了海軍上將柯里尼(重要的新教領袖之一)在這之前,她已經毒死了珍妮,並使這個謀殺看起來像珍妮死於肺病)並且協助吉斯家族策劃了以天主教的瑪歌同新教的亨利婚禮為誘餌來消滅前來參加婚禮的新教首領及各地的新教教眾,這就是著名的聖巴托羅繆之夜屠殺。 事件經過讓我們想像一下那天的情形,8月18日婚禮舉行,從那天開始全巴黎的人開始慶祝婚禮,無論天主教徒還是全國各地趕來的新教徒,無論宮廷,貴族,還是老百姓,全城狂歡,大家受到一場隆重的婚禮影響都幾乎陷