日本和法國不同之處有哪些

❶ 日本和法國相比的幾個問題

1。經濟上，法國人均GDP和人均收入都比日本高，法國人均GDP大約為44000美元左右，日本大約為39000美元。法國中低收入人士的稅收比例也略低於日本。
國家經濟狀況方面，日本是世界上國家債務比例最高的幾個國家之一，（債務佔GDP比重達100%以上，也就是說和義大利、希臘等歐盟當中債務最高的幾個國家差不多）。而法國債務比重在歐洲屬於相對較低的一個。
而企業方面，在世界百強企業中，日本佔有的數量高於法國很多，（即使法國人口不足日本的一半，但百強企業占其總人口比例，日本依然高於法國）。
2.國家發展指數方面，法國是略好於日本，但值得一提的是，由於日本是世界平均壽命最高的一個國家，法國的平均壽命也在世界名列前茅，2國這點國情比較接近，在國民健康狀況，環境保護等方面，都是發達國家中的佼佼者，好於美國、英國、德國等日耳曼語族新教國家。 樓上有人認為法國出產奢侈品，但值得一提的就是，日本香水、時裝等奢侈品生產也非常強大。總體上日本經濟模式和法國的相似性大於日本和德國或美國。

❷ 關於日本和法國

一點都不相似
法國人的人文思想是放縱無拘無束的樂觀主義者。
日本人的人文思想是嚴謹呆板的悲觀主義者。
法國人生活在快樂中
日本人生活在危機中

法國人相比較比較像印度人
日本人相比較比較像德國人
即時是放縱也是不一樣的
日本人的放縱是在高度危機感下的釋放
法國人的放縱是一定意義的耍寶和無知
日本人生活的很壓抑，整個社會被各種各樣的道德束縛所以一有機會就會完全爆發最常見的是日本人酒後的放縱
法國人自認為是世界上最享受和樂觀的民族，整個社會風氣是以個人為中心他們眼中幾乎沒有什麼不可以作的不能作的，所以他們的放縱是家常便飯更不會去估計別人的感受

❸ 日本和法國氣候的異同點

異點；日本是
溫帶季風氣候
法國是
溫帶海洋性氣候
同點；都是受海洋氣流影響

❹ 日本留學和法國留學各有什麼優缺點謝謝

你去過日本嗎
為什麼說變態!
我怎麼沒感覺 我現在正要去日本留學 正在家裡等簽證
我感覺大陸同胞更現實 道德 素質 下降了啊
當然去日本了
日本雖有不好的地方 但也有好的一面.
我國歷史上大部分偉人 都去過日本
如國父 孫中山 蔣介石 魯迅 郭末若等等

那為什麼你不回國呢~還要在日本呆著.你到了中國看看! 我現在雖然,還沒去,但已經和很多日本人,相處了,在一起生活.真的很不錯啊.最起碼,做事,很嚴謹.認真. 我們的目的,是要學習人家的技術.將來要振興中華.不要學拿來主義.
Japan self's art is skillful, needs to study

日本の技術はすぐれて良くて、だから學びます
ぼくの名前とんたん
不過每個人,都有自己的生活環境,也許你的環境和我不一樣.

❺ 法國和日本的氣候特徵

日本深受黑潮、親潮等洋流影響，海洋性氣候明顯，一年四季溫差很大。日本大部分國土屬溫帶氣候，但由於日本的島嶼自西南向東北延伸得很長，南北跨越緯度約20度，因此全國各地的氣候仍然有很大的不同，可分為六個氣候區，分別是：

北海道氣候：北海道不受梅雨的影響，降雨量較日本其他地方為少。夏季短暫且涼爽；冬季漫長而寒冷。
日本海側氣候：范圍為本州島西部海岸地區。冬季受西伯利亞高氣壓所控制，吹西北風。同時由於暖流對馬海流在冬季通過日本海而帶來大量水氣，因而常有豪雪。夏季降水較少，有時因焚風而會出現異常高溫。
中央高地氣候：典型的內陸性氣候。冬寒夏涼。冬季與夏季及晝夜之間溫差很大。降雨量少
太平洋側氣候：包括了本州東海岸、南四國和九州大部分地區。夏季受東南季風影響，梅雨強台風多。冬季則降雪較少。
瀨戶內海式氣候：包括了山陽地方、北四國、近畿與九州局部地區。這里天氣常是晴天，降雨量少，不時遭受旱災之苦。
南西諸島氣候：范圍為琉球群島。這里屬亞熱帶氣候，夏季炎熱冬季溫暖。降雨量大。夏季常受台風吹襲。
日本是世界上降水量較多的地區。主要原因包括了日本海側地區冬季的降雪；6、7月（沖繩、奄美為5、6月）間連綿不斷的梅雨；以及夏季到秋季登陸或接近日本的台風。日本有記載的最高溫度紀錄是40.9度，於2007年8月16日在崎玉縣熊谷市和岐阜縣多治見市測得；有記載的最低溫度紀錄是-41度，於1902年1月25日在北海道旭川市測得。 法國西北部瀕臨大西洋，受西風影響較大，冬暖夏涼，氣溫年差較小，終年濕潤多雨，雲霧多，日照弱。法國東部距海較遠，受大陸影響較強，冬季寒冷，夏季較熱，雨量顯著集中夏季，具有大陸性氣候特點。法國南部，冬季溫暖多雨，夏季炎熱乾燥，高溫是本氣候區的特點和優點。法國中部高原介於前三個氣候區之間，為過渡性氣候，特點是氣溫較低，溫差較大，雨量較多

❻ 為什麼日本跟法國兩個國家在文化上互相喜歡互相吸引

關於題主的問題還是會持不同的意見的哦，我覺得日本跟法國兩個國家在文化上並沒有互相喜歡互相吸引。

法國人相對比較浪漫，而日本人比較嚴謹刻板。

法國人對日本文化的盲目崇拜是不存在的

有人認為法國人對日本文化是基本上處於盲目崇拜的狀態，其實我覺得這個問題是不存在的，後來跟法國的朋友提起過，他說也沒有這回事，而用在很久以前，日本人在法國沒有半點存在感，完全是被忽略的地位。心理學有種說法，懷孕的人會覺得滿大街的女性都懷孕了。可能是題主對日本文化比較看好，所以每當看見一個親日的法國人，就會倍感親切，相見恨晚，久而久之就覺得很多法國人哈日了。

總述

吸不吸引這個倒是另一說，不過法國確實是個浪漫的國家，而日本除了歷史的可惡之外，現在的日本文化還是有很多人喜歡的。

❼ 美國日本法國英國中國的休閑有什麼相同和不同

美國日本法國英國中國的休閑有什麼相同和不同？
日本 法國 英國 國家 歐洲

❽ 對比美國日本法國，說說它們的政體與中國有何不同

美國是總統制，總統既是國家元首，又是政府首腦；日本是君主立憲制；法國是總理制。

❾ 比較法國和日本兩國的自然主義文學的不同之處

社會背景
19世紀下半葉，法國處於第二帝國統治時期，經濟和海外貿易有了巨大發展，加劇了殖民擴張的步伐。拿破崙三世在政治上實施高壓政策，迫害共和派，國內知識階層反抗運動如火如荼。1870年，法國在色當戰役中敗給日漸崛起的普魯士，標志著法國在歐洲大陸霸主的地位開始為崛起的德語國家所威脅。國內矛盾的日益激化直接導致1871年巴黎公社的成立。 在這種社會歷史背景下，實證主義、唯意志論和直覺主義等哲學思潮大行其道，19世紀歐洲文學的兩大支流浪漫主義和現實主義紛紛受到質疑，單純的浪漫激情或不遺餘力的揭露現實已經無法滿足知識階層對文化新秩序的渴求。浪漫主義和現實主義開始更加緊密的跟流行的科學理念、哲學思潮結合，演變成一些新的文藝流派。自然主義就是最重要之一。

自然主義文學是現實主義文學吸收了實證主義、遺傳學說和決定論的觀點而發生演變的結果。

理論基礎

法國哲學家孔德（1789年－1857年）的實證主義是自然主義的理論基礎。孔德是經典社會學的創始人之一，他主張只研究具體的事實和現象，而不追究事實和現象領域內的本質與規律性。這種觀點實際上就是自然主義不同於現實主義的最顯著特徵。法國文學批評家泰納（1828年－1893年）吸收並發揚了孔德觀點，提出了著名的「種族、環境、時代」三要素說。他強調人受特定時代、特定環境和特定種族的影響，忽略人的社會屬性。泰納的觀點是實證主義哲學在文學理論上的體現。

所受影響

自然科學影響
19世紀下半葉，自然科學得到迅猛發展，其中遺傳學上取得的巨大進展是重要成就之一。遺傳學家呂斯卡的《自然遺傳論》把一切肉體的和精神的病例都歸結為與遺傳有關，遺傳分為先天和後天兩種。遺傳可表現在外部相似或內部相似，一個家族成員的過失可以影響整個家族，其作用幾乎包括到社會、政治、世俗等一切方面。這種對遺傳作用的盲目誇大極大的影響到自然主義文學創作。

自然主義文學家們早期都曾深受近代法國文學中根深蒂固的現實主義的影響，對巴爾扎克、司湯達和福樓拜十分推崇。左拉認為巴爾扎克描畫了整個世界，創建了現代小說，是自然主義小說之父。而福樓拜的《包法利夫人》則被自然主義者尊為典範，盡管福樓拜本人在更大程度上是一個現實主義作家。自然主義
《人間喜劇》
作家主張要像福樓拜那樣，完全消失在敘述後面，做一個冷漠的解剖學者。而自然主義文學的另一位代表作家莫泊桑本人就是福樓拜的得意弟子，師承了福樓拜的現實主義創作方法。 1880年左拉發表了《實驗小說》和《自然主義小說家》兩部論文集，正式將這一文學思潮命名為「自然主義」。在富爾蒂埃爾詞典中，對「自然主義」的解釋是：「通過機理法則解釋現象，不去尋求天生的原因」。左拉將這一概念引入文學，用以倡導一種追求純粹的客觀性和真實性、從生理學和遺傳學角度去理解人的行動的創作理念。體現在文學作品中，自然主義文學力圖事無巨細的描繪現實，給人一種實錄生活和照相式的印象。
自然主義雖然在很大程度上繼承了現實主義的一些理念，但在具體創作中卻與現實主義有極大不同。首先，自然主義忽略典型人物的創造，只追求人物的氣質特點和精神變態心理，這和現實主義原則大相徑庭；其次自然主義文學淡化情節，不追求戲劇性的曲折變化，追求「沒有波折」的境界，只向讀者提供生活的記錄，這也是違背現實主義原則的。自然主義文學對社會異化現象的感知的深度是現實主義文學無法企及的，這一點深刻的影響了20世紀的現代文學。

發展
自然主義文學產生於法國。龔古爾兄弟是法國自然主義文學的先驅。他們自稱是描繪當代生活的小說家，樂於描寫下層階級，偏愛於病理學的特殊病例研究。《修女菲洛梅娜》描寫一個見習醫生得化膿性感染而死，《勒內·莫普蘭》嘲諷資產階級的道德。龔古爾兄弟經常將小說中的人物當作特殊的精神病例來分析。
《羊脂球》
在語言上，他們打亂句法的邏輯因素，以肢解的句子、大膽的新詞和有意的不符合語法的句子來表達短暫的印象。龔古爾兄弟在法國文學史上地位極高，如今法國文學界最高獎就以他們的名字命名。 埃米爾·左拉（1840年－1902年）是法國自然主義文學的代表人物和成就最高者。他的代表作《盧貢－馬卡爾家族》是自然主義文學的豐碑，也是繼巴爾扎克《人間喜劇》之後另一法語小說大系，共包括20部長篇小說。這部巨著在於描寫「第二帝國的一個家族的自然史和社會史」，是描繪法蘭西第二帝國的一部編年史似的歷史畫卷。其中優秀的作品包括《娜娜》、《小酒館》、《萌芽》等。左拉從80年代其開始理論著述，系統闡述自然主義主張。以左拉為中心形成了所謂的「梅塘集團」，是法國自然主義的核心集團。
除左拉外，居伊·德·莫泊桑（1850年－1894年）也是自然主義文學的傑出代表。莫泊桑是人類文學史上罕見的短篇小說大師，與俄國的契訶夫齊名。莫泊桑是現實主義文學大師福樓拜的弟子，早年在福樓拜的指導下接受嚴格的現實主義技法訓練，因此莫泊桑的短篇小說結構十分嚴謹。他的代表作包括《羊脂球》、《一生》、 《漂亮朋友》等。莫泊桑的小說重視心理分析和朦朧潛意識的研究。他的美學思想體現在論文《論小說》中。他一方面堅持現實主義的真實論，一方面又認為作家必須保持無動於衷，「不著痕跡，看上去十分簡單，使人看不出也指不出作品的構思，發現不了他的意圖」。
1880年代，自然主義超越法國國界，傳至歐美其他國家。
德國詩人團體「突破」宣傳自然主義，「自由劇場」的創立為自然主義戲劇提供了舞台。蓋爾哈特·霍普特曼（1862年－1946年）是德國自然主義文學的重要作家，劇作《日出之前》以自然主義手法表現德國的社會矛盾，把富人道德淪喪的原因歸結為酒精中毒的遺傳。表現勞資矛盾和工人起義的《織工》則從自然主義轉向現實主義。
在英國，受自然主義影響而出現「貧民窟文學」，熱衷於表現生活中卑污、可怕的東西。喬治·吉辛（1857年－1903年）的作品描寫倫敦貧民窟中強徒橫行，窮人無法擺脫飢餓和無法克服遺傳的影響。莫利遜的《陋巷故事》描寫有嚴重精神缺陷、像野獸般的貧民生活。
瑞典的劇作家約翰·奧古斯特·斯特林堡（1849年－1912年）早期的劇作也屬於自然主義范疇，後來轉向現代主義。
此外，自然主義在義大利、俄國、美國和日本也有較大影響。

在日本
編輯

產生發展
日本近代文學的一個重要流派，指20世紀初在「自然主義文學運動」中出現的一群作家的創作，主要限於小說。作家有島崎藤村、田山花袋、德田秋聲、岩野泡鳴、正宗白鳥等人。
日本自然主義文學，是針對「硯友社」的庸俗寫實主義而興起的新文學。自然主義文學揭起了徹底反對舊道德、反對因襲觀念的旗幟，主張一切按照事物原樣子進行寫作；在藝術形式上，他們主張「排除技巧」，在語言上，成功地完成了「言文一致」的革新。
自然主義文學理論之所以成為日本現代文學確立時期的主導理論，是由於自明治維新以來資產階級啟蒙思想的不徹底性，使得現代文學遲遲未能形成。隨著日本軍國主義勢力的抬頭,社會現實的陰暗氣氛日益沉重,在自然主義文學興起之前流行的「硯友社」形式主義的文學和初露苗頭的追求積極理想的浪漫主義文學運動，在陰暗現實的摧殘下相繼夭折。日本作家們對時代普遍感到悲觀與幻滅，他們從西方自然主義文學理論和世紀末思想中發現了投合他們興趣的觀念。這就是自然主義在日本成為風靡一時的文藝運動的緣故。
日本自然主義文學最初是由幾個作家按這種文學理論進行模仿性的創作開始的。1901年小杉天外的作品《流行歌》，1902年永井荷風的作品《地獄之花》,都是按照左拉所提出的自然主義理論寫成的作品。小杉在他的作品序言中指出，作品所描寫的內容無所謂善惡美醜，作家的責任就是按照「自然」的現象如實去寫。永井則在他的作品的跋文中，主張作家應該著力去刻畫由「祖先遺傳」帶來的「動物性」。這一時期，作家們對自然主義的文學主張還只停留在對左拉的理論的介紹上。1906至1910年期間，出現了一批自然主義文學理論家、評論家，最有影響的是美學家島村抱月與文藝評論家長谷川天溪，還有片上天弦、相馬御風、中村星湖、本間久雄等人；鼓吹自然主義，以長谷川最為熱心，他的代表論文有《幻滅時代的藝術》、《排除邏輯的游戲》、《現實暴露之悲哀》等。在這些論文中，他提出了「破理顯實」和「覺醒者的悲哀」等口號。所謂「破理顯實」，即主張作家要排除一切理想，客觀主義地、按照事物原樣子去寫「真實」；所謂「覺醒者的悲哀」，即認為作家在「發現了毫無虛假的現實」之後，「其背後則是深刻悲哀的苦海」，並鼓吹「這種有增無減的背後的悲哀，才是真正現代文藝的生命」。島村抱月在《代序·論人生觀上的自然主義》一文中，從對一切道德、義務和理想表示絕對的懷疑出發，主張作家寫自己來進行懺悔。他說：「摒棄一切虛偽，忘掉一切矯飾，痛切凝視你自己的現實，先是凝視，然後你就懺悔。」島村抱月的這一主張，為日本文學中形成根深蒂固的「私小說」傳統提供了理論基礎。
日本的自然主義作家在這種文藝思潮的影響下，產生了種種消極因素。在題材上，他們從自然主義的哲學基礎──實證主義那裡接受了「只有經驗事實或經驗現象才是『確實的』」這種主觀唯心主義思想，認為只有寫自己才能保住文學的生命──真實。他們並從島村那裡接受了「自我懺悔」的主張，從而把寫作范圍限制在個人的，平庸的、瑣細的日常生活當中。在創作方法上，
由於堅持「經驗」、「感覺」，否認想像力在文學中的作用，甚至否認理性的作用，從而排斥概括、誇張等典型化的創作方法。他們強調生理遺傳或性慾的作用，致力於描寫在這種作用下的黑暗現實，並從「覺醒者的悲哀」的角度，將作品寫得十分灰暗，充滿了悲觀與絕望的色彩。
但是，不能據此來概括日本自然主義作家的整個創作傾向，也不能據此全盤否定具有自然主義傾向的作品。如島崎藤村的《破戒》,田山花袋的《鄉村教師》,都是採用典型化的方法而具有積極社會意義和富於批判精神的作品。島崎的《春》、《家》，山田的《生》、《妻》、《緣》，盡管在創作方法上受到自然主義的影響，但仍有揭示現實、批判社會的一面。至於島崎的《新生》和田山的《棉被》，則屬於描寫個人生活的所謂「懺悔文學」的作品。這說明日本自然主義文學本身具有錯綜復雜的因素。

代表作
島崎藤村的代表作、長篇小說《破戒》（1906）通過對主人公瀨川丑松從守戒到破戒的發展過程的描寫，反映了消除等級差別、主張人權解放和自由平等的近代觀念與日本社會殘留的封建等級意識之間的糾葛，同時也說明了覺醒並不意味著現狀的改變。在主人公的身上，既表現了近代日本青年對社會的反感、不滿和反抗，又反映了他們的軟弱性。
這是第一部成熟的、具有日本特點的自然主義的「問題小說」。首先，《破戒》是在實地調查真實事件的基礎上寫成的，小說中的人物和事件都有直接或間接的原型。第二，在這部小說中，島崎藤村第一次採用直率地告白自己隱私的方式描寫了人物的內心世界，構造了基本情節。第三，小說通篇抒發了所謂「覺醒者的悲哀」，體現了日本自然主義特有的纖弱和感傷的風格。因而，它被夏目漱石譽為「明治時代真正的小說」。同時，《破戒》也在理論上開了一味自我暴露、自我悲哀的自然主義頹廢文學的先河，給日本近代文學帶來了消極的影響。

❿ 法國和日本比較

首先，這兩個地方我都很熟，我在法國讀書，工作，我女朋友是日本人，所以我了解的相對還是比較多的。
法國比較自由，散漫，工作壓力非常小，日本則完全相反。風景么，各有各的優勢，亞洲國家，跟歐洲國家，是完全不同的，不過都挺美的。經濟的話，日本要比法國好得多，在巴黎，日本人也是比較有錢的，至少，比法國人有錢多了。在法國，最出名的肯定是人權了，法國無疑是世界上最有人權的國家之一，待遇也非常不錯，全民醫療跟各種社會福利，日本也還可以，差不太多。我覺得兩個國家本質的差別還是亞洲跟歐洲的區別，在法國，你想融入主流社會幾乎是不可能的，而日本，相對還是容易些，思維更相近些。