法國香檳伯爵怎麼樣

⑴ 歷史上郇山隱修會是做什麼的

郇山隱修會的根源，據說是公元46年左右由一位埃及聖賢奧爾姆斯領導的煉丹修法會，也叫諾斯替會。1188年，郇山隱修會改換「聖山教團」名稱時，曾將「奧爾姆斯」作為副名。同一時期，他們還把自己叫做「真宗玫瑰教團十字」，表明郇山隱修會可能就是最早的玫瑰十字教派。 直到中世紀，才出現了史學家們所知與聖山有關的一個組織。位於法國北部阿登地區斯特內城的金谷[據傳說，寡婦瑪蒂爾達的婚戒掉進谷中的山泉。她剛做祈禱，泉內有條鱒魚銜著戒指躍入她的手中。她失聲驚叫：真是一處金谷！爾後，人們在此建立修道院。修道院（曾被叫做「撒旦魔教」），由來自義大利卡拉布里亞的一群僧侶在1070年修造，他們的首領是墨洛溫家族的「烏爾蘇斯王子」（Ursus，拉丁語義「熊」）（蜚傳為達戈貝特二世的曾孫斯希思貝爾）。這些僧侶奠立了聖山教團的基礎，與他們一起投身創建的有1099年佔領耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的聖殿騎士。布雍的戈弗雷不僅是洛蘭（Lorraine為11-18世紀雄霸法蘭西王國東北的公爵家族頭銜，該家族於1740年與日耳曼哈布斯堡家族合而為一）。的公爵，作為達戈貝特二世的子孫，他又是墨洛溫家族的血脈——當之無愧的王者。斯特內城是墨洛溫王朝的兩座都城之一。679年12月23日，就在這城郊的烏弗利聖林中，達戈貝特二世遭到了暗殺，恰像丹·布朗所說的那樣「在樹下沉睡時被刀刺入眼窩」。據說，是他的教子奉「胖子」丕平——身為達戈貝特宮廷宰相的叛逆——之命刺殺了他。 顯而易見的是，郇山隱修會要恢復的是達戈貝特二世被暗殺後，墨洛溫家族的血脈所失去的占居歐洲王位的天賦特權。通過政治契約與婚姻聯盟，這一家族最終與許多貴族王室血脈相融，諸如布朗舍弗爾、吉索爾斯、聖卡萊爾、孟德斯鳩、孟貝薩特、玻埃爾、路易西昂、普蘭塔得和哈布斯堡—洛蘭家族等。根據當時的史料確證，教團大本營建立在耶路撒冷城南錫安聖殿山上的聖母修道院內。那是一座在拜占庭古堡廢墟上重建的金湯要塞。據1990年的《聖經考古》雜志，聖殿山似乎曾是耶路撒冷「基督教貧修會」的總部。這些耶穌的追隨者們認定，基督教的合法首領應該是耶穌的兄弟雅各，而不是他的使徒保羅。 不能充分肯定的宣稱是，蘭登所說的郇山隱修會「尊崇女聖，具有完好的歷史記載」，而尊崇他們敬為耶穌之妻的抹大拉的瑪利亞，就是女性原則的體現。正如翠茜·特威曼在她的《達戈貝特復仇記》中所述： 許多聖杯的研究者們將抹大拉的瑪利亞崇奉為女性英雄，聲稱她被「刪出聖經」是由於教會受到她女性的威脅。然而，無論抹大拉還是教會尊長，都沒有吐露過這樣的言詞，也不可能形成過這樣的想法。抹大拉對教會的威脅，並非因為她是女性，而是出於她身為耶穌子女的母親——這些子女是傳承王族和宗教兩系的後嗣。無論從何而言，他們本該有權並合理接領的不僅是基督的教會，還有耶路撒冷的王位(在某些人看來，這一王權本來也該雄霸環宇)。這兩項權益才是對教會的威脅，因為它們非但要在精神上、也要在俗世中統治世界，恰如教會宣稱它們可以不論出身來扶立國王。布雍的戈弗雷非常清楚他身為聖杯家族的成員，繼而又是墨洛溫的後裔和事實上的耶路撒冷之王，因為他的遠祖可回溯至大衛一脈。佔領耶路撒冷之後，他組建了聖殿騎士。盡管另有三支基督教軍隊趨向耶路撒冷，戈弗雷似乎知道他將被選做耶路撒冷的國王。至少他在從征前賣掉全部財產，清楚地表明了他將要永留耶路撒冷的意願。盡管如此，他拒絕「國王」的頭銜，而接受了「聖陵保護者」的稱號。白金特、雷伊和林肯提出的論點是，前文所說的卡拉布里亞建院僧侶，後來無緣無故便從金谷修道院消失，與陪同戈弗雷進入耶路撒冷的非軍事顧問團體，其實就是同一組人。他們還認為，就是這組人後來選立了耶路撒冷的國王。（戈弗雷1100年逝世，他的弟弟隨即被擁立為耶路撒冷及巴勒斯坦拉丁國王。） 聖山教團看來是在1118年至1152年間以錫安山的聖母修道院為中心，從聖殿騎士的公開基礎上發展起來的。1127年，聖殿騎士們在特魯瓦由香檳伯爵[法國東北部的封建貴族，特魯瓦是伯爵領地的首府。1314年的香檳伯爵成為法王路易十世，而他的父親就是鎮壓聖殿騎士的腓力四世。的宮廷授權成為軍事教團，雨戈·帕揚當選大師。 法蘭西國王路易七世（1137-1180年在位，靠兩年戰爭於1144年兼並香檳地區，即17世紀氣泡香檳酒的源產地）。第二次十字軍遠征歸來時，帶回了聖山教團的95位成員。其中七人加入了聖殿騎士的軍旅，其他的回到奧爾良重新建立法蘭西的分支聯盟。路易七世在法蘭西建立教團的文件，仍舊保存在檔。 斯特內的金谷修道院在1131年變成了西多[即「西斯特」教派，1098年在法蘭西的西多成立的教團。首領為莫萊斯姆的聖徒羅伯特，該派立志遵從公元6世紀聖徒班尼迪克創立的修行戒律。]教團的聖居。這派人以往的生活貧苦不堪，遷居後狀況卻隨騎士團一道改善。雙方都獲取了巨額財富和大片土地。 聖山教團的名字，最遲出現在署期1116年7月19日的文件中。繼而找到的還有署期1178年的教令，上面帶有教皇亞歷山大三世的璽，並確認教團所屬的土地不僅在聖城，也遍及歐洲大陸。 1956年，來自庫姆蘭的《銅卷書》（Copper Scroll）（即1947年發現的《死海古卷》）。在曼徹斯特大學得到破譯。書中揭示，「約櫃」和一筆數目巨大的金磚寶藏，掩埋在所羅門聖殿下。1979年，聖卡萊爾的皮埃爾·普蘭塔得——最後一位知名的郇山隱修會大師，對白金特、雷伊和林肯承認，郇山隱修會手中掌握著來自耶路撒冷古神殿的寶藏。這份寶藏於公元66年曾遭到羅馬人的搶奪——那段歷史場面記錄在羅馬的提圖斯凱旋門上。西哥特人劫掠羅馬時，這份寶藏又被他們搶走，可能是運到了法國南部臨近萊納堡教堂的某個地方。普蘭塔得先生接著說，這份寶藏「時機一到」就會歸還以色列。他沒有明言那是傳統意義上的財寶，還是一套文卷，或者像丹·布朗所言是一張指示聖杯藏匿處的地圖。 另有一段傳奇，說是卡達「異教徒」佔有了這份寶藏。卡達派(或稱「阿爾比派」[Albi，法國城市，該教派發源地。拉丁語為Albiga。])的總部位於現今法國的朗格多克，即萊納堡所在的地區。1209年，該教派遭到血腥屠殺，這是一場由3萬名士兵執行的種族清洗。朗格多克是當時重要的學術中心——這威脅著羅馬天主教。卡達派總體上對宗教的輕率不拘，尤其對羅馬天主教缺乏禮敬，是引發教會當權者心中仇恨的最大原因。諸多「逾律罪行」中，包括對他們曾經施行生育控制和人工流產的指控。有些人認為，傳言中他們把持的寶藏已不再是黃金，而可能指的就是聖杯或知識學問——它們能夠帶來無法想像的財富。

⑵ 貴族的權利

羅馬共和國由貴族所建立，其政治制度在很大程度上為他們服務。50個貴族氏族只佔自由民的十分之一弱，但其成員經濟實力雄厚，相互之間婚姻和政治關系密切，控制著國家的主要權力機構。早期共和國的政體比較簡單，真正掌握實權的是執政官和元老院。兩位執政官任期一年，繼承了原先國王的權力，坐象牙椅，在官服上有紫色鑲邊，在戰爭中象原先的國王一樣擔任指揮官，並保留了象徵其強制權威的「法西斯」 。原來國王的顧問會議變成了共和國的元老院。執政官負責任命元老院成員，召集他們開會，向他們提交議題。由於執政官任期很短，元老院逐漸由咨詢機構變成監督機構，規定執政官的權力范圍，影響他們對繼任者的選擇。貴族壟斷了執政官的職位和元老院。兩位執政官理論上可以互相否決對方的決定，但實際上因為都是貴族利益的代表，關系十分融洽，難得發生沖突。
貴族等級以外的平民們不肯容忍自己被排斥在統治權力之外的情勢。公元前5到4世紀的羅馬經歷了貴族和平民爭權奪利的風波。關於羅馬社會形成貴族和平民兩大集團的過程，無可靠的記載流傳下來。和貴族一樣，平民也參加公民大會，在戰時要服兵役。他們和貴族的矛盾涉及經濟利益和政治權力兩個方面。在經濟方面，國有土地和債權法是平民積怨最多的兩個問題。王政時期的國有土地有時被無償地分配給公民，有時出售給他們，有時任由他們使用。貴族所控制的共和國不再分配土地給平民，他們又無錢購買。通過征服而得來的國有土地一般離城較遠，平民無財力和人力去佔領和使用。貴族不僅享有大量國有土地的使用權，而且難得交納本來就微不足道的地租，實際上把這些土地變為他們世襲財產。平民有義務服兵役，而他們和貴族一起流血所征服的土地只有後者才能享用。兵役負擔往往讓平民負債；而依照羅馬的債務法，負債的平民可以任由債主殺害或被債主出售為奴。在政治方面，執政官和神廟祭司的職位都由貴族壟斷；平民自己的集會所通過的決議沒有法律效力；平民與貴族的婚姻在法律上被認為是無效的，平民婦女和貴族男子所生的孩子只能是平民身份。平民無法通過聯姻加入貴族集團。
平民和貴族沖突的歷史有相當的一部分早已成為傳說和神話。平民爭取自身權益的斗爭成果通過變成法律和政治制度鞏固下來，並因此而為後人所知。平民的政治活動採取和平有秩序的方式。他們先是選出5位保民官（後來增加到10位）作為代言人，並成功地要求元老院和執政官承認保民官人身不可侵犯的地位和否決執政官立法提案的權力。保民官因此
不僅可以保護平民，而且能夠對立法活動施加影響。《十二銅板法》（公元前450年最後編成）是平民較早的一個政治勝利。這部成文的法典對貴族無法無天的暴虐行為有所限制。公元前449年的卡努雷阿法案容許平民和貴族締結合法的婚姻。公元前367年的李錫尼-賽克斯法案限制大地產，允許債務人把已支付的利息算成本金還債，但仍然沒有廢除債權
法。這一法案還規定執政官必須有一人是平民，祭司有一部分也必須由平民擔任。古老而無情的債權法要到40年之後才被廢除。根據公元前287年的霍騰西阿法案，平民大會所通過的決議和全體公民大會決議一樣有效。實際上在公元前339年以前，平民會議決議就可能已經具有這樣的性質。平民的上層因為上述的各種法案而取得和貴族相當的地位，二者逐漸融合成新貴族。平民的勝利擴大了共和國的社會基礎，增強了羅馬的軍事實力，幫助這一城邦國家通過戰爭在義大利和地中海地區建立了霸主地位。

⑶ 法國宮廷貴族禮儀

在凡爾賽宮廷鼎盛時期，有一個比國王更有權威的主宰便是「禮法」，或稱「禮儀」，就象歌劇院的芭蕾舞一樣，一舉手、一投足都有明確的規定。

人們看過宮廷記事錄後，感到難以理解的是，上至王子、公主，下至無名奴僕，每個人的頭腦里怎麼能夠塞進那麼多的東西，怎麼能夠記住自己這個角色舉止動作的每一個細節？更何況這種種禮節還要根據時間、地點和季節的不同而變化。

比如，一個貴婦在凡爾賽宮只有資格坐帆布折凳，到了馬爾利富就可以坐方凳，而到了朗布依埃宮便坐上了靠背椅。再如，一個掌門官（他唯一的任務就是開門）必須記住哪些人經過的時候，他應當站在門里；哪些人經過的時候，他應當站在門外。公爵一類的人到王宮小教堂可以帶一塊方坐墊，俗稱屁股墊，但不可忘記要把坐墊放得歪斜一點，絕對不能擺正，因為擺正是王族的特權。國王接見大使時，倘若禮賓官沒有在樓梯的第四級上迎接，便會引起外交風波。

路易十五時期，講究禮儀到了登峰造極的地步。宮廷禮法除了承襲舊傳統（許多禮節起源於弗朗西斯一世，甚至更遠的年代）外，還增添了不少路易十四時期的復雜條例，而且又制訂了一些連國王本人都需要遵循的規定。

大家可能以為在這樣一個井然有序，人人職責分明的宮殿里，主子們一定被服侍得舒舒服服，那可是大錯特錯了，因為他們自己已成為禮儀規范的奴隸，國王、王後和王子們都過著一種終身受束縛的生活。在公主們舉行的舞會上，王後也前來參加一同玩樂，可是禮儀規定，不管公主們跳舞跳到那裡，位置怎樣變換，她們的眼睛必須一直望著王後，結果小姑娘們的脖子扭得酸痛。

一天清晨，王後發現她那張大床上的棉被沾滿了灰塵，她靦腆地責問了一下。這件事逐級傳到寢宮侍從那裡，寢宮侍從把責任推卸得一千二凈，說打掃灰塵不屬於他們的職責范圍。人們就去找管理帷幔，掛毯的侍從領班，後者聽完這個事故後明確地說，這不關他的事。經過兩天查訊終於發現，當國王陛下不在王後那裡安寢的時候，王後的那張大床是當作傢具管理的，因此應當由管傢具的侍從負責。

可憐的瑪麗·列金斯卡是位十分溫柔、孤獨、多情而又隨和的王後，每天吃午飯時，都得經受一番折磨。她孤零零地一個人坐在前廳里的一張小桌子旁邊，一群侍臣和一群好奇的前來參觀的平民在一定距離之外圍成一圈站著，靜悄悄地望著王後吃飯。有一天，卡薩諾瓦親自看到了這個場面：王後衣著簡單，戴著一頂大無沿軟帽，走到餐桌前坐下後開始進餐，她低著頭，兩隻眼睛盯著盤子，不看任何人。當她覺得端上來的某一道菜好吃，想再要一點又難為情，便掃了在場的人一眼，想在人群中找到她認識的人，了解一下她愛吃的這道萊是什麼。她找到了一個人，怯生生地叫道：「德·洛旺達爾先生，」聽到叫自己的侍臣彎下腰向前走了幾步應道：「王後有何吩咐？」「我想這道美味可口的菜是燴雞塊吧？」「是的，王後。」德·洛旺達爾先生用刻板的語調回答後又退回原位。王後直到用完了膳沒有再說一句話。對參觀凡爾賽宮的巴黎和外省人最具有吸引力的是宮內開飯，他們參觀了王太子妃喝湯，馬上去看王子們吃煮白肉，接著上氣不接下氣地跑去瞧公主們吃尾食品。

路易十五有自己的貼身侍衛、跟班護衛、門衛和瑞士衛士等各種衛士，禮儀迫使他任何時候都不能一個人獨自呆著。晚上許多人服侍他換內衣，早上許多人服侍他起床，然而偶爾侍衛們玩忽職守，他也能夠暫時擺脫沒完沒了的守護。

一天晚上，路易十五未帶衛士隻身一人走進寢宮，迎面撞見一個驚慌失措的人，這個人撲地跪倒在地解釋說，他在宮內尋找一個與他同行的烤肉店老闆迷了路，他一個門一個門地找，不料進了寢宮，現在他也不知道該從哪兒出去。這個可憐的人等著受絞刑，可是國王安撫他一番，賜給了他幾個路易。

應當說，什麼人都可以進凡爾賽宮，可以任意在各大套房之間遊玩，只是不允許乞丐和憎侶進去。想觀看國王用膳的過往平民百姓，只要佩帶一把寶劍，臂彎里放一頂帽子就可以進宮，
法國人在社交場合與客人見面時，一般慣以握手為禮，少女向婦女也常施屈 膝禮。他們的男女之間，女子之間的見面時，還常以親面頰或巾面頰來代替相互間的握手。法國人還有男性互吻的習俗，兩位大男人見面，一般要當眾在對方的臉頰上分別親一下。在法國一定的社會階層中「吻手禮」也頗為流行。不過施吻手禮時，嘴不應接觸到女士的手；也不能吻戴手套的手；不能在公共場合吻手；更不得吻少女的手。

一般禮儀

法國商人往往相當拘禮和保守。

法國當地人對其他任何人——包括其他地方的一些法國人——說法語的方式都感到走樣，聽不入耳。

稱謂與問侯

輕輕握手是通常的問侯方式，但客人對社會地位較高的人不應主動伸手。

約會與准時

事先約會是慣例。准時赴約是禮貌的標志。

款待與饋贈

被邀請到某人家裡作客是難得的，即使已相識很久。不過，若有這類邀請的話，給女主人送上鮮花(不要送玫瑰花或菊花)或巧克力之類小禮品將是受歡迎的 法國人注重烹調藝術，因此中午和晚上的兩餐是日常生活中的重要組成部分，不容忽視。

能激起人們思維和美感的禮物特別受歡迎。不要送印有你公司名稱的顯眼大標志的禮品。

交談

要迴避個人問題、政治和金錢之類的話題。

社交習俗

法國人社交習俗總的特點可以這樣幾句話來概括：

法國友人很直爽，性格大多較開朗；

談吐幽默又風趣，特別善於搞交往；

「女士優先」成風氣，良好傳統大發揚；

忌諱詢問個人事，秘密從不對人講；

注重禮節和禮儀，樂於助人講風尚。

在生活細節上有如下特點

法國人最愛美，這是舉世公認的，尤其婦女，稱得上為世界上最愛打扮的人。就連他們國家的老年婦女也是如此，每天全都離不開化妝和美容，為的是把自己打扮得更年輕些。他們一般都把對女子秀示謙恭禮貌當作生活中教養好壞的標准。「女士第一」在法國極為盛行。他們時間概念很強。他們無論出席什麼集會，都習慣准時到達，從不拖拉遲到，不願聽到那些蹩腳的發音。

法國女賓由於有化妝的習慣，所以一般都不歡迎服務員為她們遞送香巾。法國人在同客人談話時，總喜歡相互站得近一些。他們認為這樣顯得更為親迫。他們偏愛公雞。認為它既有觀賞價值和經濟價值，還有司晨報曉的特殊本領，把它看作為「光明」的象徵，並視其為國鳥。他們非常昵愛鳶尾花。認為它是自己民族的驕傲，是權力的象徵，國家的標志，並敬其為國花。法國是個盛產鮮花的國家，人們愛花成癖。他們視秋海棠為「熱忱的友誼」；把蘭花表示「虔誠」把丁香表示「純潔」，把大麗花表示「感謝」，把玫瑰表示「愛情」之意等等。他們對藍色偏愛，並把藍色看成是「寧靜」和「忠誠」的色彩；對粉紅色也較為喜歡，認為粉紅色是一種積極向上的色彩，給人以喜悅之感。他們談話習慣用手勢來表達自己的意思。但他們的手勢和我們的習慣有所不同。如：我們用姆指和食指分開表示「八」，他們則表示「二」；我們用手指指自己的鼻子，表示「是我」，但他們的手指指自己的胸膛才表示「是我」；他們還把姆指朝下表示，「壞」和「差」的意思。

儀態禮儀

法國人談吐文雅，熱情幽默，他們有聳肩膀表示高興的習慣。他們在同人交談時，喜歡相互站得近一些，認為這樣顯得親切。談話過程中經常用手勢來表達某種意思，但有的手勢和我們的習慣不同。法國人特別愛侃，並善侃。但從不涉及粗俗話題，對庸俗下流的舉止極為鄙視。

相見禮儀

法國人在社交場合與客人見面時，大都以握手為禮。一般是女子向男子先伸手，年長者向年少者先伸手，上級向下級先伸手。少女通常是向婦女施屈膝禮。當地人還有男性互吻臉頰的習慣。男子戴禮帽時，還可施脫帽禮。

商務禮儀

與法國人會面，可由第三者介紹，也可自我介紹。自我介紹應講清姓名，身份或將自己的名片主動送給對方。法國人很重視建立良好的人際關系。一般情況下，未成朋友前，是不會跟你做大宗生意的。和法國人談生意，一定要守時，否則不會被原諒。和法國人談生意，要避開商業淡季。每年8月份由於天氣較熱，幾乎全國放假。

旅遊禮儀

法國堪稱旅遊者的樂園，購物者的天堂。商業網點遍布全國，購物中心比比皆是。巴黎的各主要街道，現有一種會說話的地圖，即在一張信息網路板里置放一台電腦，儲存市區有關資料，行人只需按一下地圖上自己要去的地址，這里的車子都是靠右行，坐車很方便。 在這里付小費的項目很多，一般均付帳面費用的15%。法國人還習慣在新年到來之際，給終年為自己服務的人一筆年終賞金。
貴族無論是敵是友，在見面時候必須相互致意，男子（如果不穿全身鎧甲）規定為左手扶右胸，右手脫帽，身體稍微前躬同時點頭。女子規定為雙腿略微曲膝同時兩手稍提裙擺兩側，點頭致意。雙方如若在馬背上，男子禮節不變，女子只需點頭。

男子如若全身鎧甲，只要未上馬就必須脫帽、左手按右胸同時點頭致意（不必躬身，因為中世紀全身重型鎧甲胸與腰是一體的，不可能讓你彎下腰去）。如若在馬上，不必脫帽也不必按胸，只點頭即可。另外騎馬的男貴族遇見站著的貴族，如果對方是比自己爵位高或者是女性，男性貴族只要未著鎧甲就必須下馬行禮。如果騎馬人穿著鎧甲，只需點頭致敬即可。

所有情況下行禮時，武器尖頭必須指向地面，（出鞘的刀劍可以不放歸鞘內但必須尖端向地），有帶弓箭者則必須將箭放歸箭盒內、右手挽弓才能行禮。

當時禮節還不允許吻女士的手。貴族晉見國王和王後禮儀中才有吻手：貴族單膝跪下，低頭吻國王、王後的手錶示崇敬。國王和一般貴族見到負責本國教務的紅衣主教時也吻手：他們躬身吻主教左手中指佩帶的表示主教身份的大寶石戒指（這種戒指每個主教都有，為教廷欽賜）

中世紀吃飯時候必須主人先入坐，客人才能入坐，主人有義務提議喝第一杯酒，第一杯酒之後，主客就可以相互敬酒了．中世紀客人和主人都不允許身穿全套鎧甲入席，鐵手套、上臂甲、前臂甲和前後胸甲以及頭盔都不可以穿著進入飯廳，因為這樣的穿戴明顯表示自己在防備周圍有暗殺，是一種對他人名譽公然的冒犯。不過武器是可以帶的。胃口越好，主人越認為舉辦的宴會獲得了成功。邊吃邊說和邊喝邊說都是允許的（17世紀之後就漸漸認為是不禮貌的），敬一次酒雙方必須乾杯到底，沒有現在稍微抿一口的說法。吃飯過程中可以賓主雙方歌唱，但禁止大聲喧嘩，如果有吵架鬧事現象，不論責任在誰，客人應當立即退席。用餐完畢，客人必須用語言向主人表示感謝款待，退席時候客人行本人在上一段提到的全套禮節致敬。

教堂禮拜彌撒時，按宮廷地位和爵位尊卑順序進入教堂，地位爵位相同的話，則男士要比女士優先，年長者比年輕者優先。聽完彌撒，男士有義務為任何女士捧聖水，出門順序仍按爵位和年齡順序排列，但地位和爵位相同時，女士優先。

⑷ 中世紀法國的世系表

一 。 卡佩王朝 
卡佩王朝是由雨果*卡佩的男性繼承者所形成的法蘭西王國王室，卡佩王室從987年-1792年，和1814-1848年一直統治著法蘭西王國，1328年後，其王室轉移到了卡佩的旁系家族，分別稱為瓦盧瓦王朝（1328-1589）和波旁王朝（1589-1792，1814-1848），1498年後，又分別由瓦盧瓦王室的旁系所統治，分別稱為瓦盧瓦-奧爾良王朝（1498-1515）和瓦盧瓦-昂古萊姆王朝（1515-1598）。以下的王朝劃分按照以上的稱謂，但注意這些王朝更迭和墨洛溫王朝與卡洛林王朝的更迭、卡洛林王朝和卡佩王朝的王室世系更迭完全不同，其王室世系始終沒有中斷，是同一支王室世系的合法延續。 
卡佩王朝（987- 1328） 
1．雨果*卡佩（987-996）， 其名字Hugh Capet，也被翻譯成休*卡佩，但這是錯誤的，法語中的H不發音。巴黎伯爵，法蘭西國王。法蘭西公爵，巴黎伯爵大雨果*卡佩的長子。而大雨果是被選舉為西法蘭克國王的羅貝爾一世的兒子和厄德的侄子（見《法蘭克王國世系》）。雨果在繼承了其父大雨果的巨額財產後，成為了當時法蘭克最有權勢的貴族。 在978-986年間，他和東法蘭克的奧托二世和奧托三世結盟，並和朗斯大主教聯合，支配了卡洛林王朝的洛泰爾國王，成為西法蘭克的實際統治者，在洛泰爾和其子懶王路易先後去世後，朗斯大主教組織法蘭克貴族選舉雨果*卡佩為法蘭西國王，987年7月3日，雨果*卡佩加冕，成為了卡佩王朝的第一代國王。雨果*卡佩在位期間，法國王室直接控制的領地極其狹小，僅包括從巴黎到奧爾良之間的狹長地區（被稱為法蘭西島，也就是他法蘭西公爵老爸的領地），其面積大約只有1000平方公里。當時的法蘭西王權暗弱，國力不振。 
2．羅內爾二世（996-1031），也稱虔誠者羅貝爾，法蘭西國王，勃艮第公爵，雨果卡佩和阿基坦公主阿德萊德（阿基坦公爵威廉三世的女兒）的長子，羅貝爾二世繼承的領地非常狹小，為了恢復法蘭西國王的權勢，羅貝爾不斷和那些不願效忠的領主發生摩擦，甚至導致戰爭，1003年他入侵勃艮第領地，但被擊敗，直到1016年，羅貝爾終於合並了勃艮第的領地，領有了勃艮第公爵的頭銜，王室領地擴大了一倍以上。996年，他娶了他表妹，勃艮第公主貝莎，教皇格里高利五世拒絕批准他們的婚姻，並對羅貝爾施以絕罰（開除教籍）的處分，經過和新教皇西爾維斯特的長期談判，教皇恢復了羅貝爾的教籍，並同時宣布羅貝爾和貝莎的婚姻非法。 

守護天使911 8 樓主
2樓2011-1-19
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3．亨利一世（1031-1060），法蘭西國王，勃艮第公爵。羅貝爾二世的次子。 羅貝爾在位期間出兵幫助其外甥、年輕的諾曼底公爵威廉平定諾曼底貴族的反叛，而這位受其保護的諾曼底的威廉日後成為了英格蘭的征服者，英格蘭諾曼王朝的開創者，著名的「征服者威廉」。但隨著此後威廉權勢的擴張，尤其是威廉和佛蘭德斯伯爵的女兒成親後，亨利一世愈發感到了威脅， 於1054年和1058年亨利兩次入侵威廉的諾曼底，但均被擊敗，從此諾曼底和法蘭西王室關系破裂，威廉征服英格蘭後，曾舉國征伐法蘭西，若非威廉意外墜馬，卡佩王朝幾乎滅國。雖然亨利一世加強王權的努力大多失敗，但畢竟走出了卡佩王朝恢復王權的第一步。亨利一世自1016年-1032年同時領有勃艮第公爵頭銜。1032年他將勃艮第分給了他的弟弟羅貝爾*卡佩。此後長期影響法國政壇的勃艮第派，即自勃艮第公爵羅貝爾*卡佩始。 
4．腓力一世（1060-1108），法蘭西國王，亨利一世和基輔羅斯公主安妮的長子，（當時的法國國王只能娶到本國諸侯的公主，或者是像亨利一世那樣，娶遙遠的外國小邦的公主，可見當時卡佩王室地位之低。）或稱公正的腓力。Philippe 這個名字當時在西歐非常少見，因為這是個東方希臘化的名字，這也可以反映出她母親的東方情調。亨利一世去世時，腓力年僅八歲，其母安妮攝政到1066年，這是法國歷史上第一位攝政的王太後。1092年，腓力和其荷蘭公主貝莎離婚，並娶了安茹伯爵的夫人貝特德，遭到教皇烏爾班二世的絕罰處分。 此後腓力雖然放棄了和貝特德的婚姻，但依然屢屢幽會貝特德，成為了法國第一個和教會直接對抗的君主。 1077年腓力一世和諾曼底公爵、英格蘭國王威廉一世講和。此後腓力一世繼續致力於擴大王室領地，小有收獲，王室領地分別向南北方向稍稍拉長了一點。 在腓力一世期間，教皇烏爾班二世發動了第一次十字軍東征，腓力由於不滿教皇對他的處分，拒絕參加十字軍，遭到教皇的再次絕罰處分。法蘭西王室沒有參加第一次十字軍，但腓力一世的弟弟佛蒙達伯爵雨果是主要的參加者之一。 

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5．路易六世（1108-1137）法蘭西國王，腓力一世和荷蘭（伯國）公主貝莎之子，也稱胖子路易。路易六世致力於鞏固法國的王權。1109年—1112年，他與英格蘭國王亨利一世作 戰。在法國國內，他一直在和那些被稱為「強盜男爵」的貴族們進行斗爭。路易六世給城市居民以自治權，使他們能夠在他與貴族的斗爭中站在他的一邊。依賴市民和教會的支 持，路易逐一拆毀諸侯的城堡，並強制在他們的領地上駐扎忠於王室的衛隊。至路易六世去世時。卡佩王朝在法國的封君地位已經基本穩固。 
6．路易七世（1137-1180）法蘭西國王，阿基坦公爵，普瓦都伯爵。路易六世與曼恩（伯國）公主阿德萊德的次子。也稱年輕的路易。1136年，他與阿基坦公爵威廉十世之女埃利諾結婚，阿基坦和普瓦都因此並入王室領地。王室領地一下子擴大了三倍，1142年他又企圖吞並香檳伯爵領地，未成。1147年，路易七世與神聖羅馬帝國皇帝康拉德三世一起領導了第二次十字軍東征（1147年—1149年）.這次東征並無成果。而且更為嚴重的是，此次東征導致了他和埃莉諾王後的矛盾，由於東征開支浩大，王室入不敷出，埃莉諾堅決反對該次行動，最終導致兩人在1152年離婚。（埃莉諾和路易七世離婚的另一個原因是，他和路易一直沒有生下男孩，但埃莉諾改嫁英王亨利二世後，居然五年生了四個兒子。）埃利諾轉嫁給安茹伯爵亨利，當亨利於1154年成為英格蘭國王亨利二世時，阿基坦等埃莉諾的領地也一道落入英格蘭安茹王室手中。英格蘭安茹王室一舉占據了法蘭西80%以上的領地，路易曾兩次與亨利作戰，未能奪回領地。此後法蘭西卡佩王朝與英格蘭安茹王朝為了法蘭西領地的爭斗就從未終止過。英法世仇越結越深。

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7．腓力二世（1180-1223）法蘭西國王，路易七世和其第三任妻子香檳（伯國）公主阿黛爾之子。也稱腓力*奧古斯都，即腓力大帝，但他並未獲得皇帝尊號。作為法蘭西國王他是卡佩王朝中對鞏固王權和統一法蘭西王國事業起了決定性作用的君主。 腓力在位期間，大力加強了王權，他沒收了安茹家族的曼恩伯國，安茹伯國和屠棱伯國的領地，並吞了布列塔尼伯國，1213年，在著名的布汶會戰中擊敗了英格蘭國王約翰和德意志皇帝奧托四世的聯軍，一舉收復了除了加來以外所有的諾曼底公國領地，幾乎統一了盧瓦爾河以北的整個法蘭西，英格蘭王室僅能保住法國南部的阿基坦和加斯科尼領地。腓力還參加了第三次十字軍東征，這次十字軍行動匯集了法蘭西的腓力二世，英格蘭的獅心王理查，神聖羅馬皇帝腓特烈一世（巴巴羅薩）三大名王，堪稱中世紀一次規模空前的盛妝舞會。腓力二世在政治和文化上也建樹頗多， 他首先創建了中央集權的官僚和財稅制度，從此法蘭西不可阻擋地走向了統一。 他還在1200年創建了中世紀西歐的第一所大學——巴黎大學。 

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8．路易八世（1223-1226）法蘭西國王，腓力二世與漢納（伯國）公主伊莎貝拉之子，1216年英國貴族發起大憲章運動反對約翰國王，路易與英國貴族聯合，並出兵英國，意圖染指英格蘭王位。約翰國王死後，他又反對約翰的繼承人亨利三世。但1217年多佛戰役失敗後放棄了對英國王位的要求，返回法國。1223年即法國王位。路易八世即位後，陸續奪占普瓦都伯國、 利摩日伯國、佩里格伯國及其他英格蘭王室在法國的領地。路易八世繼續腓力二世授予城市自治權的政策以對抗貴族，擴大王權。1226年11月，路易八世因患痢疾英年早逝。路易八世的妻子是卡斯提亞王國（西班牙的前身之一）國王阿方索八世的女兒布蘭奇，他是卡佩王室中第一個和歐洲其他王室聯姻的君主，可見當時卡佩王室的地位已經大大提高了。 

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10．腓力三世（1270-1285），法蘭西國王，路易九世和普羅旺斯公主瑪格麗特的次子，也被稱為大膽腓力。1284年，腓力三世並吞了香檳伯國，這樣盧瓦爾河以北除了佛蘭德斯伯國和勃艮第公國以外，均處於法蘭西王室的直接統治之下。1285年，腓力三世大膽發動了吞並阿拉貢王國（今西班牙加泰羅尼亞）的戰爭，被他小舅子、阿拉貢國王彼得三世擊敗。（腓力三世的妻子是阿拉貢國王詹姆斯一世的女兒伊莎貝拉，伊莎貝拉是繼任阿拉貢國王彼得三世的姐姐） 撤退途中腓力三世去世。 
11．腓力四世（1285-1314），法蘭西國王，腓力三世和阿拉貢公主伊莎貝拉的次子，也稱英俊的腓力。腓力四世時代，卡佩王室的權勢達到了巔峰，他發動了征服法國北部唯一獨立的諸侯佛蘭德斯伯國（今天的比利時佛蘭德斯地區）的戰爭，在屢遭挫敗後，終於在1305年迫使佛蘭德人簽訂了屈辱的割地賠款條約。為了支持他的征服戰爭，他沒收法國教會和聖騎士團的財產，強征教士的什一稅，拘禁了教皇卜尼法斯八世，並在1302年召開了法國歷史上第一次「三級會議」（類似於英格蘭議會，但作用不能相提並論）打算廢黜教皇，這一系列反對羅馬教廷的行為，標志著法國王權的極端膨脹。 1309年，腓力四世索性將羅馬教皇克萊門特五世，強行遷到法國的阿維尼翁，從此歷任教皇匍匐於法國國王之下長達70年之久，史稱「阿維尼翁之囚」，教皇權威對於世俗事務的影響力從此式微。（需要提一下的是，在「阿維尼翁之囚」期間，義大利的貴族和騎士們失去了保護，於是他們紛紛逃出了義大利，義大利各城市的商人和有勢平民得以順利地掌握政權，沒有了教皇權力制約，文藝復興運動得以從14世紀初開始從義大利噴薄而出。） 
12．路易十世（1314-1316），法蘭西國王，納瓦拉國王，香檳伯爵。腓力四世和納瓦拉女王胡安娜一世的長子。（納瓦拉是在西班牙北部、法國南部，地跨比利牛斯山的古老王國，胡安娜是香檳伯爵亨利三世的女兒，香檳伯爵亨利三世同時又是納瓦拉國王，在納瓦拉世系中稱亨利一世，1274年，亨利三是去世後，胡安娜繼承了納瓦拉王位和香檳伯爵稱號，1284年，13歲的胡安娜，根據和腓力三世的和約被迫嫁給了法王之子腓力四世，並規定她和腓力的子女將繼承香檳和納瓦拉）1305年，其母胡安娜一世去世，路易繼承了香檳伯爵和納瓦拉國王的稱號。1314年繼承了其父法國國王稱號，1315年， 他娶了第二任妻子安茹公主克萊門絲，但在其去世前，其子尚未出生，在其子尚在腹中時，由其弟腓力攝政。 
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13．約翰一世（1316），法蘭西國王，納瓦拉國王，路易十世的遺腹子。 他出生後被證明是男孩，因而立刻被宣布為法蘭西和納瓦拉的國王，但他僅存活了五天（可能是世界歷史上最短命的正式君主。）但依然被列入法蘭西和納瓦拉王室世系。 

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14．腓力五世（1316-1322）法蘭西國王，納瓦拉國王，腓力四世和納瓦拉女王胡安娜一世的次子，路易十世的弟弟，也被稱為高大的腓力。路易十世死後，成為攝政，約翰一世僅存活了幾天而夭折後，被宣布為法蘭西和納瓦拉的國王。由於其兄子約翰一世死因不明，許多人懷疑腓力五世和小約翰的死亡有關。腓力五世娶了法蘭西最後一支有勢力的諸侯勃艮第公爵奧托四世的女兒兼女性繼承人讓娜，本可以靠這次聯姻一舉統一整個法國，但由於他們無子，這樁聯姻沒有起到效果。腓力五世死後無嗣，王位傳給了其弟查理四世。 

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15．查理四世（1322-1328）法蘭西國王，納瓦拉國王，腓力四世和納瓦拉女王胡安娜一世的三子，也稱英俊的查理。查理四世在位期間幫助他的姐姐伊莎貝拉（在英國被稱為「法國母狼」），反對她的丈夫英王愛德華二世，伊莎貝拉得到查理四世的資助後，入侵英格蘭，打敗並囚禁了愛德華二世，並對愛二施行了穿肛的酷刑。查理四世在位期間，加稅，加關稅，沒收不動產，干涉英國內政，得罪了國內國際上的大多數人，法蘭西王室由此走向了衰弱。查理四世一生三娶，除了四個女兒，沒有留下子嗣。卡佩王室直系繼承人中斷，王位轉到了旁系瓦盧瓦世系中。而合並了近三十年的納瓦拉，也因為查理沒有繼承人，而永久性地脫離了法國。由此，直系卡佩王朝告一個段落。 

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13．約翰一世（1316），法蘭西國王，納瓦拉國王，路易十世的遺腹子。 他出生後被證明是男孩，因而立刻被宣布為法蘭西和納瓦拉的國王，但他僅存活了五天（可能是世界歷史上最短命的正式君主。）但依然被列入法蘭西和納瓦拉王室世系。 
14．腓力五世（1316-1322）法蘭西國王，納瓦拉國王，腓力四世和納瓦拉女王胡安娜一世的次子，路易十世的弟弟，也被稱為高大的腓力。路易十世死後，成為攝政，約翰一世僅存活了幾天而夭折後，被宣布為法蘭西和納瓦拉的國王。由於其兄子約翰一世死因不明，許多人懷疑腓力五世和小約翰的死亡有關。腓力五世娶了法蘭西最後一支有勢力的諸侯勃艮第公爵奧托四世的女兒兼女性繼承人讓娜，本可以靠這次聯姻一舉統一整個法國，但由於他們無子，這樁聯姻沒有起到效果。腓力五世死後無嗣，王位傳給了其弟查理四世。 
15．查理四世（1322-1328）法蘭西國王，納瓦拉國王，腓力四世和納瓦拉女王胡安娜一世的三子，也稱英俊的查理。查理四世在位期間幫助他的姐姐伊莎貝拉（在英國被稱為「法國母狼」），反對她的丈夫英王愛德華二世，伊莎貝拉得到查理四世的資助後，入侵英格蘭，打敗並囚禁了愛德華二世，並對愛二施行了穿肛的酷刑。查理四世在位期間，加稅，加關稅，沒收不動產，干涉英國內政，得罪了國內國際上的大多數人，法蘭西王室由此走向了衰弱。查理四世一生三娶，除了四個女兒，沒有留下子嗣。卡佩王室直系繼承人中斷，王位轉到了旁系瓦盧瓦世系中。而合並了近三十年的納瓦拉，也因為查理沒有繼承人，而永久性地脫離了法國。由此，直系卡佩王朝告一個段落。 

⑸ 歐洲歷史上貴族的稱謂有哪些

公、侯、伯、子、男、騎士。
只有擁有對領地的統治權的貴族的女兒才能稱為公主。
女官是從貴族中挑選，在一定期限里去服侍皇族的貴婦人。

"公爵、侯爵、伯爵、子爵與男爵,准男爵與騎士"

英國的封號授予分成七級，分為貴族（peerage）與平民兩大部分。而除了英國王室以外，貴族分為五等；因為中國周朝的諸侯亦分為五等，所以中文就直接對應翻譯為公爵、侯爵、伯爵、子爵與男爵；另外還有兩種封號：准男爵（Baronet）與騎士（Knight），他們屬於平民，而非貴族；但在中國周朝的大夫與士，仍屬於貴族。

⑹ 現在的法國是第幾共和國

法國是第五共和國。

法國從中世紀末期開始成為歐洲大國之一，於17~18世紀路易十四統治時達到封建社會的鼎盛時期，在1789年爆發法國大革命之後，推翻君主專制政體，先後經歷兩次帝國和三次共和國，國力於19~20世紀時達到巔峰。

在第二次世界大戰前，法國是當時世界第二大殖民帝國，殖民地面積等於本土的20倍，成為20世紀人口最稠密的國家，二戰後，建立法蘭西第四共和國。

1958年被夏爾·戴高樂建立的第五共和國所取代。在漫長的歷史中，該國培養了不少對人類發展影響深遠的著名文學家和思想家，此外還具有全球第四多的世界遺產。

(6)法國香檳伯爵怎麼樣擴展閱讀

第五共和國的建立

1959年1月，戴高樂總統就職，法蘭西第五共和國時期開始。1958～1969年戴高樂執政期間執行獨立自主的外交方針。1959年從北大西洋公約組織收回對法國艦隊的指揮權，禁止美國使用法國基地。

1960年法國爆炸第一顆原子彈。1963年戴高樂拒絕簽訂美蘇禁止核擴散條約，同德意志聯邦共和國恢復邦交，提出「歐洲人的歐洲」的口號，否決與美國有特殊關系的英國加入西歐共同市場。1964年，法國與中國恢復外交關系。

1966年法國軍隊全部退出北大西洋公約組織，迫使該組織總部撤離法國遷往布魯塞爾。1981年5月，社會黨人F.M.M.密特朗當選總統。1981年6月，舉行國民議會大選，社會黨贏得55%的議席，從而成為法國第一大黨。

1986年，3月國民議會選舉，社會黨受挫，出現了第五共和國成立以來未曾有過的左翼總統與右翼總理共處的局面。1992年，於荷蘭的馬斯特里赫特簽署了《歐洲聯盟條約》。1995年5月，雅克·希拉克當選為共和國總統。

1997年4月21日國民議會被解散。5月25日和6月1日，進行提前選舉。地方選舉則在3月已經進行。這一選舉的結果產生了左翼和右翼的「並存」。