當時的德國人怎麼看希特勒

① 二戰期間的德國民眾是怎樣看希特勒的

他們（德國人）被統治者，他們的選擇都是被動的，或者是根據自己的利益相關的，比如這十個人當初選擇加入納粹黨，很大程度上，他們都處於失業狀態，而入黨能讓他們有一份工作，養家糊口。即使那些已經有工作的，他們也選擇入黨，要不是為了跟隨組織，要不就是從眾心理。他們在戰後回顧過去，仍然認為納粹時期是他們生命中最好的時期，他們有生活，有工作，有保障。他們關心自己的生活勝過關心別人的，勝過關心猶太人與恐怖的大屠殺。你們可以說他們缺乏公民意識，但是你不能否認這樣的人在任何時候都占據了我們生活的主流。那些看起來是正義而宏大的革命敘事對他們都是空談和概念，他們談論政治和元首的時候就如同談論一個遙遠的國王。國王處理戰爭和國家大事，而我們只處理自己的生活就好。需要號召他們去革命，他們就聽從革命的召喚。對他們而言，思考問題的方式不是正義與否，而是生活是否安好。他們生活中有猶太人，但是他們並不關心，他們與猶太人之間的關系自始至終都是隔膜的。他們不關心大屠殺，正如他們不關心他們的猶太鄰居被驅逐一樣。納粹戰敗也並不能讓他們感到罪責，他們以為他們的罪已經通過戰爭來償還了，他們在戰敗中經歷的苦難就是贖罪和補償。

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② 如今德國人對希特勒的態度如何

1.一開始德國人是崇敬希特勒的，畢竟他把德國帶入了一個較為富強的時代，可是當二戰結束後，德國人反思戰爭，才發現自己之前的元首原來是個瘋子。

2.這就好比自己以為祖先做了件利國利民的事，但後來才發現祖先原來是個罪人，心態基本就是這樣，所以現在德國人對希特勒與納粹是比較持迴避態度的，老一輩人不願提起，現代年輕人裝作不知道，畢竟二戰已經成為了德國人心中永遠的痛了，他們也只能持沉默態度了。

3.追本溯源來說，希特勒是當時德國民眾的極端精神代表，一個國家都是那樣的。現在，德國就跟黑色德國撇清了關系，對於納粹與希特勒，大多數老一輩人可能會難以開口，年輕一輩的人則就會旗幟鮮明的擺明，咱們德國人現在跟以前的黑色德國沒關系了。

③ 二戰德國戰敗後，德國人恨希特勒嗎現在的德國人對希特勒的評價是怎樣的

雖然當時在希特勒的帶領下德國軍隊沒有獲得二戰的勝利，但是德國人也並沒有像我們想像中那樣憎恨他。因為當時希特勒簡直就是德國人的救世主，是他一步步帶領德國走向強大的。如果當時希特勒沒有發動二戰的話，那麼他有可能不僅僅是德國人的救世主，甚至還有可能是全世界的救世主。但是隨著自身的強大，希特勒的野心也就逐漸膨脹起來，在二戰當中製造了非常多的殺掠，嚴重有損希特勒的形象。

所以在希特勒上台之後，扭轉了當時德國不斷下滑的經濟出台了一系列福利政策，讓德國的社會影響力逐漸增強。在德國人眼中希特勒就是他們的救世主，所以雖然二戰失敗了，但是也沒有人會埋怨希特勒。

④ 德國總統發表講話希望得到波蘭人民的原諒，德國人民是如何看待希特勒的

德國人民對希特勒是痛恨的。這個從他們的教科書中可以得知。新一代的教科書，都把希特勒描述成一個獨裁者，侵略者，種族主義者。而對他在執政之初的一些經濟措施都輕描淡寫，有意無意地淡化希特勒的積極舉措，更多的是把希特勒寫成帶領德意志民族帶向毀滅的惡魔！他的自傳《我的奮斗》被當做納粹極端思想的代表，禁止在德國國內出版。這樣環境下的德國，除了崇拜納粹的極端主義者，大部分人對希特勒的評價好不到哪裡去！

可以看出，德國對自己國家所犯下的錯誤是非常深惡痛絕的，那麼，德國人對希特勒也就不會推崇了。當做反面教材了吧。現在的德國把禮儀當成非常重要的東西，不再是那個不講理的國家，已經成為了禮儀之邦，這是最成功的轉變，那些犯了錯的國家，你們也學著點，別以為你把歷史忘了，別人也會跟你一樣忘了。。。

⑤ 德國人對希特勒怎麼看

在全世人民來看希特勒就是一個法西斯發動了反人類的戰爭，但在德國人看希特勒是一位天才的演說家，政治家，軍事家和領袖。

⑥ 希特勒在德國人眼中算什麼英雄抑或是恥辱

希特勒在德國人眼裡可以是凱撒大帝，因為他有帶領人民爭取更廣闊的生存空間的慾望，這對一個民族來說不是壞事，但是他在一個錯誤的時代以錯誤的方式來實現他的理想，這就註定了悲劇的結局。但是可以肯定一點，他肯定不是德意志民族的恥辱，雖然他給德國人民帶來了無盡的苦難。另外，在軍事和外交領域，希特勒表現出來的才能絲毫不亞於俾斯麥，他麾下有古德里安、隆美爾等等軍事奇才，有戈培爾等優秀文官，可以說，他領導的德國政府一度創造了空前絕後的奇跡。但是希特勒存在人格上的缺陷，譬如他那臭名昭著的種族優越理論，可謂與日本的大東亞共榮圈臭味相投。他對猶太人的無情迫害是他對德國和全世界犯下的最嚴重的和不可饒恕的罪行，這一行為使德國徹底孤立，也註定了他的失敗。在當時，納粹的理論最初並不為德國人所接受，但是隨著凡爾賽體系對德國的步步緊逼，越來越多的人、越來越多的國家對希特勒的理論報以同情，及至後來甚至直到今天德國的年輕人都狂熱的信奉納粹主義。這是一個民族不屈靈魂的體現，雖然這有些不可理喻，但是就像近現代中國人民反抗外來侵略的努力一樣，德國人當然不甘被壓迫。但是希特勒的悲劇在於，他試圖凌駕於其他民族之上，歷史一再證明，任何反人類的行為都將遭到徹底的毀滅。

⑦ 二戰期間的德國民眾是怎樣看希特勒的

他們（德國人）被統治者，他們的選擇都是被動的，或者是根據自己的利益相關的，比如這十個人當初選擇加入納粹黨，很大程度上，他們都處於失業狀態，而入黨能讓他們有一份工作，養家糊口。即使那些已經有工作的，他們也選擇入黨，要不是為了跟隨組織，要不就是從眾心理。他們在戰後回顧過去，仍然認為納粹時期是他們生命中最好的時期，他們有生活，有工作，有保障。他們關心自己的生活勝過關心別人的，勝過關心猶太人與恐怖的大屠殺。你們可以說他們缺乏公民意識，但是你不能否認這樣的人在任何時候都占據了我們生活的主流。那些看起來是正義而宏大的革命敘事對他們都是空談和概念，他們談論政治和元首的時候就如同談論一個遙遠的國王。國王處理戰爭和國家大事，而我們只處理自己的生活就好。需要號召他們去革命，他們就聽從革命的召喚。對他們而言，思考問題的方式不是正義與否，而是生活是否安好。他們生活中有猶太人，但是他們並不關心，他們與猶太人之間的關系自始至終都是隔膜的。他們不關心大屠殺，正如他們不關心他們的猶太鄰居被驅逐一樣。納粹戰敗也並不能讓他們感到罪責，他們以為他們的罪已經通過戰爭來償還了，他們在戰敗中經歷的苦難就是贖罪和補償。所以很多德國人民把希特勒看是德國的英雄，至少德國人民是這樣看的。至於蘇德戰爭，主要原因還是一山不能容2虎，蘇德戰略上互為對手，二戰剛開始，德國閃擊波蘭，其實蘇聯也同步開始侵略波蘭，德國占東波，蘇聯佔西波，蘇聯也侵略了羅馬尼亞和芬蘭，吞並波羅的海三國，根據蘇德互不侵犯條約，立陶宛是歸德國的，因為立陶宛佔了德國的核心領土，所以蘇聯率先違反了蘇德互不侵犯條約的前提，這時蘇德戰爭已經不可避免。蘇聯蘇德戰爭開始時，當時歐洲社會的輿論都偏向德國的，東歐國家強烈感到蘇聯的威脅遠比德國大，因為蘇聯不但軍力強，而且不守信用，開戰前蘇聯軍力，坦克，飛機都比德國多，所以羅馬尼亞，芬蘭，保加利亞，匈牙利都加入了軸心，東歐國家和德國對蘇戰爭可以說是先下手為強，要是蘇聯先攻過來，東歐國家只能等死，希臘是自己違反中立法才被滅的。

⑧ 當今德國人怎樣看待希特勒

在1990年冷戰結束後，德國也實現了統一，尤其是進入21世紀後，對於納粹德國時期的歷史，德國部分歷史學家開始進行客觀的評價，但官方主流的意識形態，依然是對納粹德國全盤否定，同時也是對希特勒個人全盤否定。總的來說，在過去70年的時間里，德國政府對於納粹德國的歷史除了否定就是否定，因此你在今天問德國人對於希特勒什麼看法，百分之99的德國人會認為希特勒就是個「戰爭販子」+「大魔頭」，不會有其它的什麼看法。假如真的有什麼人給納粹翻案，這個人在過去是不會有什麼好下場，在今天同樣也不會有什麼好下場，因為這是德國社會的底線和原則問題，是超越個人價值觀的。雖然有很多人非常推崇希特勒，也有很多人認為希特勒長得帥，但這都是德國政府不認可的，另一方面，希特勒發明了閃電戰，導彈，噴氣式飛機，高速公路，大眾汽車，歐洲鐵路網等等，所以可以說希特勒促進了很多現代技術的發展，不過這一切都不能掩蓋他對人類犯下的罪行。

⑨ 德國本國人怎麼看待希特勒

「清算過去」、「永遠不再由德國發動戰爭」，是德國戰後政治術語中最常見的口號。上至國家元首，下至普通百姓，對德國歷史上曾發動兩次世界大戰的罪行都有深切認識，他們對受害國人民懷有一種深重的歷史負罪感。當然，在德國社會的陰暗角落裡，總會時不 時地冒出一些為希特勒及其幫凶鳴冤招魂的人。但是總的來說，德國的主流社會、朝野主要政黨，特別是政府政要，在對待戰爭罪責的立場和態度上始終如一。他們敢於直面歷史，勇於承擔歷史罪責，利用一切機會向受害國人民認罪，並以實際行動清算過去，贏得了過去受害國政府和人民的諒解和信任。
1949年12月7日，聯邦德國第一位總統特奧多爾·豪斯在一次集會上談到納粹對猶太人的罪行時說：「這段歷史現在和將來都是我們全體德國人的恥辱。」
聯邦德國第一位總理阿登納在1951年9月27日發表的一項政府聲明中表示：「新的德意志國家及其公民只有感到對猶太民族犯下了罪行，並且有義務作出物質賠償時，我們才算令人信服地與納粹的罪惡一刀兩斷了。」阿登納在另一次演說中指出，要贏得他國對新德國的信任，這「首先取決於我們克服過去的不幸經歷並從中為未來得出正確結論的能力」。
1970年12月7日，當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，在華沙納粹佔領時期被劃為猶太人隔離區的地方，向猶太人死難烈士紀念碑敬獻花圈。在細雨蒙蒙中，勃蘭特突然雙膝跪在死難烈士紀念碑前濕漉漉的大理石板上。這一超出禮儀的驚人之舉感動了成千上萬的波蘭人，使在場的來自世界各地的外交官和記者無不動容。勃蘭特的這一跪，勝過千言萬語。人們知道，勃蘭特青年時期就從事反納粹斗爭，並被迫流亡到國外，可以說他同納粹德國沒有任何瓜葛，但是他沒有迴避自己作為德國總理的歷史責任，表現出卓越的政治家風度。勃蘭特有一句名言：「誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病。」
1985年5月8日，聯邦總統魏茨澤克在二戰結束40周年的紀念活動上說：「我們德國人醒悟到，歷史問題是無法超越的，是難以洗刷掉的，也是不能迴避的。無論我們大家有罪與否，也無論我們是老是少，都不得不接受歷史，我們大家都受到歷史後果的牽連，都要對歷史承擔責任。」
1994年8月1日，當時的德國總統赫爾佐克在波蘭紀念反法西斯起義紀念大會上，再次向波蘭人民謝罪。他說：「我在華沙起義的戰士和戰爭受害者面前低下我的頭，我請求你們寬恕德國人給你們造成的痛苦。」
1995年8月，聯邦總理科爾出席了在莫斯科舉行的紀念戰勝納粹德國50周年的活動。他在致詞時也表示：「我向死難者你，請求寬恕。我們在莫斯科緬懷遭受過希特勒造成的種種災難的俄羅斯人以及前蘇聯其他民族的人。」
1998年11月，赫爾佐克在紀念猶太人慘遭納粹屠殺和迫害的大會上指出：「60年前，對猶太人的屠殺是德國歷史上最惡劣、最無恥的事件，國家本身成了有組織犯罪的兇手。」
德國基督教委員會在戰後初期也不迴避德國人特有的心理負擔問題。一位斯圖加特教區的主教說：「我們給世界人民和國家帶來了無窮的災難……我們譴責自己。我們沒有更大勇敢地承認過錯……現在我們要改弦易轍，重新開始……在一個民族的生命中可能會出現這樣的階段，在這一階段中，贖罪是惟一可能的態度，從而也是這個民族的歷史行為。」
德國在戰爭罪責問題上坦誠和自覺的反省態度，贏得了世人的理解和信任，為它在戰後融入國際社會，在國際舞台發揮更大作用創造了必要的前提條件。

⑩ 德國人對希特勒的評價 德國人怎麼看希特勒

任何人任何事都有兩面性，這就要看每個人自己的判斷標准和判斷依據了，所謂一千個觀眾就有一千個漢姆雷特也就是這個意思，就算是普遍意義上罪大惡極的希特勒，在有些人眼裡也許也是一個亘古未有的偉人。從猶太人角度來看，希特勒無疑是一個十惡不赦的惡魔、手上沾滿鮮血的劊子手。但從德國人對國家的期待角度出發，希特勒上台後，使德國在短時間內成為世界數一數二的強國，並以一國之力抗衡了幾乎半個世界。其實當時不是希特勒是個好戰的人，而是整個德國都渴望戰爭。因為凡爾賽條約，德國人喪失了自己的尊嚴，所以德國人希望通過戰爭來挽回自己的尊嚴，只是深埋在每個人日耳曼人心中的熱血，被希特勒給點燃了而已。所以後人評價希特勒可能就大相徑庭了，有人可能認為他是德國的英雄，但有人卻視他為惡魔。

當然對一個人的評價要客觀，所以拋開希特勒魔鬼、戰爭狂人、殘暴的法西斯等諸多頭銜之後，任何人其實都不能否定希特勒的能力。因為是希特勒讓德國以一國之力，抗衡幾乎整個世界。打得英國縮在本土不敢出來，閃擊波蘭，打得世界第一大國蘇聯節節敗退，北非橫掃蒙哥馬利。當時德國被凡爾賽條約限制，可是希特勒仍舊帶領德國重新成為一個強國，而且與世界為敵，整整堅持六年，這是除了希特勒沒人能做到的。
當下很多人仍會認為希特勒是劊子手，是一個惡魔。但是很多人更想知道作為和希特勒一個國家的德國人怎麼看希特勒?在德國很多人其實是避免談論希特勒的，即使評論他，大多都是按照官方的說法，統一口徑說希特勒的不是。這其實何等的悲哀，成王敗寇莫過於此。如果你問當時納粹德國時後的德國人怎麼看希特勒，或許得到的是兩份截然不同的答案。想必在當時的德意志人的眼中，阿道夫·希特勒是一個品質高尚的人，認為他是德國的救世主，他是一位全能的上帝，這些僅僅因為他喚醒了德國的生計，他將原本要崩潰的德國重新恢復到了一個強大的國家。不管德國人怎麼看希特勒，根據資料顯示，希特勒成為帝國元首，是德國民眾用選票將希特勒送上那權利的寶座的，之後更是許許多多的普通德國人參與了對猶太人的迫害與屠殺中。於是世界上第一個普及義務教育的名族從此陷入到水深火熱當中，這個民族已經墜入了罪惡的深淵。

之後，人們將所有惡行都歸咎於希特勒一人身上，認為是他煽動人們去這么做的，但是為什麼約有這七千萬的優秀德國人會被希特勒煽動?因為在當時反猶太人並不是納粹黨的專利，可以說當時歐洲社會上普遍存在這虐待猶太人的現象。歷史的年輪終究是不停的轉動，如今的希特勒可能是一個十惡不赦的壞蛋，可能他殘暴的殺死了幾百萬的猶太人，但是在在當時的德國人眼中希特勒是他們愛戴的對象。如今作為一個歷史人物，不管德國人怎麼看希特勒，可能有人唾棄他，有人贊揚他。但是無可否認的是，他算得上是一個偉人，畢竟在當時他帶給德國的一切，比德國因為他失去的要多得多。