A. 德國歷史教科書中承認二戰是侵略其他國家嗎
承認了,而且態度很誠懇。而日本卻唯唯諾諾,掩蓋歷史。所以上歷史課時老師經常拿這兩個國家作對比,以顯示日本的不得人心。
B. 國外歷史課本怎麼介紹本國的侵略史
各國有各國的不同
德國毫不掩蓋的承認納粹德國時期的對外戰爭頜非人道的屠殺行為,致使現在的德國人談到二戰史的時候都有一種羞愧感
日本極力淡化侵略史,以國家發展的戰略角度去遮蓋歷史,致使現在的人本人大多認為二戰僅僅是一場普通的對戰發展戰爭,最終的結果是日本戰敗,日本在戰爭中也遭受了嚴重損失。
中國,基本上把對外侵略史都宣傳為弘揚天朝國威的神聖之戰,漢武帝征匈奴、唐太宗征大食、成吉思汗征歐洲(實際上元朝時期中國是亡國狀態)以至於現在的中國人有一種莫名其妙的大國心裡,咱中國就是天朝上國自古就優越於其他國家。
美國人把對外侵略史都宣傳為反對暴政政府的解放之戰,美國的對外戰爭都是正義的,其目標都是被成為邪惡軸心的國家~~~~對朝鮮朝鮮有個暴君金日成、對越南有個暴君胡志明、對伊拉克伊拉克有個暴君薩達姆、對阿富汗阿富汗被暴君控制的塔利班控制~~~~不過現在美國人大多不買這個帳,美國人屬於最沒有國家榮譽感的民族,只要自己過的好別的國家管他呢~~~~~~~
C. 德國歷史教科書是怎樣反納粹的
二戰後 德國在教育方面規定歷史教科書必須包含足夠的有關納粹行為的內容,教師必須對有關納粹專制特別是集中營和大屠殺的歷史進行充分講解。
1994年德國議會通過《反納粹和反刑事犯罪法》,嚴禁以任何形式宣傳納粹思想,並對新納粹分子進行嚴厲追究;近十幾年來,每年都在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍墓地舉行各種各樣的紀念活動,以警示世人。
D. 看看德國二戰歷史教科書什麼樣
這個你看不到!但是這一點德國做的要比日本好得不是一般多,德國承認二戰侵略行為給世人造成的傷害,而且教科書里也有記載,為了警示後人!而狗日的膏葯國日本不承認歷史!!
E. 現在的德國教科書是如何寫二戰時的德國所作所為的呢
我始終認為,相較於感性的日本,理性的德國更讓人欽佩!與其像日本一樣遮遮掩掩,淡化歷史,德國能夠聯手歐洲各國,共同出版真正有教育警示意義的歷史教科書的做法,才更令人欽佩!
圖為排隊前往集中營的猶太人
當時的德國指責蘇聯人“發動了可怕的復仇行動他們侵入德國領土,這一切埋沒了另一方面對民族之間達成諒解的希望”。與此同時,戰後超過100萬德國人被驅逐的歷史還成為凸顯德國人作為受害者角色的重要內容。更有甚者宣稱在德國兩千年充滿苦難艱辛的歷史上,德國人民從未遭受過像1945年那樣的苦難,這次苦難無論是對於敵人復仇行動中的逃難者還是對於留下的人都無法忍受。”
F. 有誰去過德國德國的教科書是如何描述希特勒的英雄瘋子
希特勒,世界近現代史上不可逾越的一個人物。有人說他是天才,有人說他是瘋子。
二戰期間,有無數的德國人為希特勒而瘋狂。希特勒具有強大的野心,與煽動力。
希特勒是偉人還是瘋子
希特勒的演講充滿激情,很容易讓人陷入他的世界裡。但是,希特勒發動二戰,侵佔大半個歐洲,對無數人造成了巨大的傷害。
二戰期間,受到希特勒為首的納粹的最大的迫害的就是猶太人了吧。大量的猶太人被屠殺,被迫流離失所。
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關於希特勒是偉人還是瘋子,功大於過,還是只有過錯,每個人 的評價都是不一樣的。
戰後,德國人這樣是這樣評價希特勒的:元首在1938年以前是偉人;1938年到1940年是暴君;1940年以後,希特勒就變成了徹底的瘋子。你覺得這樣評價希特勒對嗎?
我個人認為希特勒更像是個瘋子,他做的瘋事可不少。
阿道夫·希特勒1939年在歐洲發動侵略戰爭的同時,設立了所謂神學研究中心,篡改《聖經》,不但把所有關於猶太人的內容大砍大刪,把「摩西十誡」改成了「納粹十二誡」,更抹去耶穌的猶太人身份,篡改為跟德國人一樣的「優等民族」雅利安人。
希特勒喪心病狂篡改聖經
這本納粹版《聖經》改名《德國與主同在》,跟希特勒自傳《我的奮斗》並列為當時德國人必讀的兩本書。這還不夠,1941年又送往當時納粹統治下歐洲各地的教會,推進教會的納粹化。
在希特勒以納粹意識形態進行精神控制的進程中,連在教堂里吟唱的贊美詩也難以倖免,因而在頂替《摩西十誡》的不倫不類的《納粹十二誡》中,塞進了「尊敬你的元首和主人」和「快樂地為人民工作和犧牲」就不奇怪了,前者是要你做「元首和主人」的恭順的奴才,後者是進一步要你去為「人民」(應讀為元首和主人)作「犧牲」,並且是「快樂地」!
讀到這則報道,感到似曾相識。原來這並非希特勒的首創,早在十四世紀中國明代的開國皇帝朱元璋就這么干過。古代中國的孔孟之書,就是當時的聖經賢傳,而朱元璋看不慣孟子書中的一些話,如「民為貴,社稷次之,君為輕」,「君之視臣如草芥,則臣視君如寇讎」,便充分動用他手中的皇權,加以大砍大刪,不能禁絕之,乃以《孟子節文》行世。我讀古書不多,這件軼聞,是二十年前從高旅先生文中得知的。
難道希特勒讀過中國野史、清人筆記,從那裡找到了學習的榜樣嗎?當然不是。僅由這一件看似雷同的小事,就見出古今中外大權在握的獨夫寡頭們,是「心有靈犀一點通」的。
這些權力者相信自己掌握的權力,要用這份權力控制人們的心理、思想、感情等全部精神世界。他們想望的,是登高一呼,天下響應,萬眾臣服,眾口一詞。希特勒覺得《聖經》妨礙他消滅猶太人的大計,朱元璋覺得《孟子》有些話挑戰他的權威;他們不是不想從根本上把《聖經》、《孟子》消滅,但大獨裁者的希特勒也無法在一夜間改變德國人以至全歐洲人的基督教信仰,心毒手辣的朱元璋也無法完全消除「亞聖」孟軻在讀書人以至老百姓中的影響,於是不得已而求其次,一個是不能消滅就「納粹化」,一個是不能消滅就加以刪節,總之是篡改吧。那些統治者最怕的是遭遇異己者的「篡權」,但他們對形諸文字的異己思想,卻又動用「篡改」的刀斧。一個「篡」字,幾重意義,因人而異,功能不同。
然而,這樣由上而下雷厲風行的篡改,收效怎麼樣呢?據說這本1941年由德國魏瑪一家出版公司印刷送往歐洲各國的納粹版《聖經》,戰後多半已被銷毀。引起這一話題的,是最近偶然發現了其中的一本。至於明版的《孟子節文》,世上不知還有存貨否也。
G. 德國的教科書是怎麼評價納粹這段歷史的
總比小日本的要真實誠懇
H. 德國為什麼要二戰 來自德國人的反思檔案
他瘋了
I. 關於二戰 德意日各國的教科書是怎麼說的呢
二戰作為全世界的戰爭,共捲入了60多個國家,造成了5000萬以上的人口死亡,以及數以億萬記的財產損失,可以說是一場世界的大災難.軸心國日本在中國戰場以及亞洲戰場上的罪行,以及德國的集中營對世界人民的迫害,都是另人發指的.那為什麼戰後日本卻受到世界人民的唾棄,而德國就沒有呢?我認為,那就取決於——態度,那就說說德國與日本的不同態度吧
1)戰爭發起原因:德國的戰爭發起主要是由於西特勒的上台後錯誤的領導以及一戰所簽下的不平等條約對德國人民的壓迫,一戰後德國在凡爾賽條約簽定了大量的賠款,致使德國人民民不聊生,平均每人一天只分到一點點的麵包,在這種情況下,西特勒上台,用各種手段騙取了德國人民的信任,發動了戰爭.而日本則不同,日本在二·二九事變後確立了以天皇以及右翼份子為主的法西斯政權,並在九·一八事變後發動全面侵華戰爭,日本在確立法西斯專制之前,就開始蓄謀侵華了,所以這就是這兩國根本上的不同
2)領袖間的區別:1949年12月7日 聯邦德國第一位總統特奧多爾·豪斯在一次集會上談到納粹對猶太人的罪行時說:「這段歷史現在和將來都是我們全體德國人的恥辱。」 1951年9月27日 聯邦德國第一位總理阿登納發表一項政府聲明中表示:「新的德意志國家及其公民只有感到對猶太民族犯下了罪行,並且有義務作出物質賠償時,我們才算令人信服地與納粹的罪惡一刀兩斷了。」1970年12月7日 當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時,在華沙納粹佔領時期被劃為猶太人隔離區的地方,勃蘭特突然雙膝跪在死難烈士紀念碑前濕漉漉的大理石石板上,世界為之動容。1995年8月 聯邦總理科爾出席了在莫斯科舉行的紀念戰勝納粹德國50周年的活動。他在致詞時也表示:「我向死難者們,請求寬恕。」 1998年11月 赫爾佐克在紀念猶太人慘遭納粹屠殺和迫害的大會上指出:「60年前,對猶太人的屠殺是德國歷史上最惡劣、最無恥的事件,國家本身成了有組織犯罪的兇手。」……而日本呢!1957年 岸信介出任戰後日本政府首相,此人實際上就是個戰犯。1975年 日本首相三木武夫首次以私人身份參拜了靖國神社。1978年 福田糾夫首次以內閣總理大臣的名義參拜了靖國神社。1985年8月15日 中曾根康弘首次以內閣總理大臣的名義率領18名內閣成員和172名國會議員正式參拜了供奉有甲級戰犯牌位的靖國神社,並說:「對於那些為國捐軀的人,國家應有個感謝的場所,這是天經地義的,否則還有誰來為國家奉獻生命呢?」此舉立即遭到國內外輿論的強烈譴責,其後參拜靖國神社問題一直成為日本國內政治和日本外交中一個非常敏感的問題,日本政府也曾專門為此做出過聲明,表示首相將不再參拜靖國神社。1996年7月29日,當時的內閣總理大臣橋本龍太郎再次率領6名內閣成員和80多名國會議員正式參拜了靖國神社。乃至最近小泉純一郎再次參拜供奉甲級戰犯的靖國神社,以上種種事件,簡直是天壤之別
3)政府對待歷史的做法:德國在戰後清除了所有納粹遺留下惡劣的體制,並堅決打擊法西斯東山再起,並在國家體制上加以完善,讓後代正確了解和認識歷史,避免歷史的重演,並在美對伊拉克戰爭問題上與法國堅決反對美用武力來解決問題。而日本不僅保留了對發動戰爭有直接責任的天皇專制和右翼份子,而且還將甲級戰犯的靈位供奉在靖國神社,供右翼份子參拜。而在戰爭賠償問題上,對「慰安歸」、受虐待勞工和戰俘等倖存者提出的賠償要求,日本政府都用借口回絕了,並且篡改歷史教科書中南京大屠殺的實際人數等等,來否認歷史,欺騙後代,他們的下一代接受的是與上一代相同的思想,試問日本不發動戰爭還會有誰發動戰爭。
魯迅先生說的好「路上靠人走出來的」.同樣道理別人的尊重是靠自己的努力換來的,像德國在戰後積極承認自己所犯的錯誤,並為了世界的和平而努力的國家,我們應該肯定,並尊重他。還有句話是這么說的,「人犯了錯不要緊,重要的是他改不改」,日本知錯不改,竟然不知羞恥的篡改歷史,試問不換來世人的唾罵還能換來什麼??
一句話!!!!因為德國人敢做敢當。。。
而日本人縮頭縮腦,象王八一樣。。。
竟然公開的把侵略歷史該成「美說」。。。真是個可笑的民族……
J. 德國學校是如何教授二戰歷史的呢