德國有什麼神像

Ⅰ 德國有沒有希特勒的雕像

沒有，因為觸犯了，反法西斯戰爭的意義，及反人類罪，二戰結束後，希特勒的，軍隊標字，及軍禮，等等，都被列為禁用條例裡面。不過德國總理.麥哈德.默克爾.卻有啟動這些禁用標字的心態

Ⅱ 國外哪個學校有高斯的雕像

德國的哥廷根大學有高斯的雕像。
約翰·卡爾·弗里德里希·高斯（德語：Johann Carl Friedrich Gau_;_ ，英語：Gauss，拉丁語：Carolus Fridericus Gauss，1777年4月30日—1855年2月23日），德國著名數學家、物理學家、天文學家、幾何學家，大地測量學家，畢業於Carolinum學院（現布倫瑞克工業大學）。
高斯生於不倫瑞克。1796年，高斯證明了可以尺規作正十七邊形。1807年高斯成為哥廷根大學教授和哥廷根天文台台長。1818年—1826年間，漢諾威公國的大地測量工作由高斯主導。1840年高斯與韋伯一同畫出世界上第一張地球磁場圖。高斯被認為是世界上最重要的數學家之一，享有「數學王子」的美譽。
格廷根大學（Georg-August-University of G_ttingen）是德國九所精英大學之一，因英王喬治二世創建而得名，始建於1734年，位於德國西北部下薩克森州南端的大學城哥廷根市。

Ⅲ 德國慰安婦雕像安置的目的是什麼

德國慰安婦雕像是由旅德韓國人協會在柏林市政府相關主管機構的批准下，於9月28日在米特區內安置。其目的是為了紀念二戰期間被日軍強征的「慰安婦」屈辱歷史。當時，米特區政府表示，雕像的安置與紀念二戰歷史及清算全球殖民歷史的潮流相符合。

據了解，由柏林韓裔市民團體推手安置在該市米特區的「慰安婦」雕像在日本各地和柏林引發了焦慮，日本官房長官加藤勝信對此稱要求撤除少女像。為此，米特區政府10月8日發布消息稱最終決定撤銷」少女像「設置許可，並要求在14日前撤除」少女像「。

韓國外交部發言人在10月8日的例行記者會上，就日本政府表明要求撤除少女像的立場一事批評稱：「此舉也與日本自己宣稱的深感責任、道歉、反省精神背道而馳。」

(3)德國有什麼神像擴展閱讀

慰安婦雕像可以暫時保留：

德國《柏林日報》15日報道稱，柏林米特區區長達塞爾13日晚宣布，暫時不拆除半個月前安置在該區的一座「慰安婦」雕像。

「慰安婦」雕像由旅德韓國人協會於上月28日安置在米特區，隨後便引發日本政府強烈反對，達塞爾迫於壓力在本月8日宣布將撤除雕像。 撤除消息一出，便引起韓國外交部和許多德國名人、專家、政客及民眾的反對抗議，在各方的呼籲下，達塞爾不得不宣布收回此前拆除雕像的決定。

Ⅳ 德國有沒有愛因斯坦雕像

愛因斯坦的出生地市德國的烏耳姆，所以那有幾年他的小雕像，但是有一個世界意義的愛因斯坦雕像現在不在德國，2005年它在德國。

Ⅳ 宙斯神像的介紹

宙斯神像一般指奧林匹亞宙斯巨像

宙斯（Zeus）是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。

拜占庭的菲羅撰寫記述世界七大奇跡說：「我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。」

宙斯神像地理：

宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面，愛麗絲城邦奧林匹亞體育館旁，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區；

這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇斗妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那地位於雅典城牆外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模，將城牆往外擴展，才把神殿納入城內

Ⅵ 這是哪個著名的雕像

你好！這是個歐洲德國巴伐利亞州法蘭克福雕像，描述工業化進程中出現的問題——酸雨，告誡人民：保護環境，節約資源

Ⅶ 美女在湖中洗澡的德國雕像為啥受到遊客的追捧

現在旅行的人數在慢慢的增長，主要就是因為中國的經濟的發展，人們生活水平的提高，人們也就越來越喜歡出門旅遊 。旅遊不僅是一種享受，更是一種精神的升華。在未知的城市裡有著未知的邂逅，也是一件十分的幸福且浪漫的事。

Ⅷ 有哪些雕像比較獨特

提起雕像大家應該都不會感到陌生，往往是為了紀念社會文化氣息或者重要人物而建，在日常生活中發揮著舉足輕重的作用。大部分的雕像都可以給人帶來正能量，更像是一種文化的象徵，很多著名雕像都成了一種旅遊景點。每一件雕像都是經過精湛技藝打造的藝術品，在世界上存在著各種各樣的雕像，而今天就帶大家認識一下最容易讓遊客臉紅的雕像：靜靜漂浮在海上，宛如一條「美人魚」。

雕像雖然可以作為一種旅遊景點來參觀，但是我們也要注意到這個雕像可能會產生的影響，否則很可能會起到一個適得其反的效果。雕像如此，一個景點也是如此，要想受到大家的歡迎，首先就要體現出自己的價值。對於這樣一個容易讓遊客感到臉紅的雕像，不知道大家有沒有興趣呢？

Ⅸ 納芙蒂蒂的半身塑像

納芙蒂蒂半身塑像是德國的埃及考古學家路德維希·博哈特1912年在埃及的阿馬納發現的。埃及尚屬英法殖民地，英、法兩國有許多考古專家在埃及尋寶，德國人自然也不甘落後。在柏林地產商詹姆斯·西蒙的贊助下，博哈特加入了尋寶的行列。西蒙每年付給博哈特3萬帝國馬克，交換條件是所有發現的寶物歸其所有。在阿馬納的一處土建築廢墟下，博哈特發現了這件塑像。他在日記中寫道：「當挖出這件彩色塑像時，就擁有了埃及最生動的藝術品，這件東西幾乎完好，只是耳朵碰掉了一點，另外左眼有些缺損。」
這件塑像是何時、何人製作的已無法考證，只知道其塑造的是古埃及十八王朝（約公元前1570年至約公元前1308年）法老埃赫納吞的妻子納芙蒂蒂，納芙蒂蒂在古埃及語中是「美麗來臨」的意思。這座埃及王後的塑像高47厘米，重約20公斤，沒有使用任何有機材料，因此破損程度很小。人物右眼瞳孔鑲嵌的是黑色天然水晶，眼白是白堊岩石，眼眶用蜂蠟密封。整座塑像由灰、黃、綠、黑、白和膚色六種色彩構成，博哈特在日記中描述道：「色彩應用非常超前，簡直無法形容，所有的用詞都顯得多餘。」
博哈特將這件塑像帶到了開羅，並設法獲得當時開羅博物館館長伽斯東·馬斯佩羅的允許，於1913年將塑像運到德國，保存在詹姆斯·西蒙的別墅里。1920年7月，西蒙將寶物獻給了新建成的普魯士皇家藝術博物館，放在博物館的埃及館內。二戰期間，這件寶物被存放在法蘭克福的帝國銀行的保險櫃中；1941年又被轉移到靠近柏林動物園的一個地堡中；1945年4月再次被轉移到圖林根州梅克斯的一個地下鹽礦洞里，直至1945年6月又回到帝國銀行。
二戰後，美軍在德國威斯巴登建立了一個藝術博物館，納芙蒂蒂塑像被納入了這個博物館，當時的館長瓦爾特·法馬阻止了美軍把這件塑像弄到美國去的企圖，此後直至1956年，塑像一直被保存在威斯巴登的州立博物館。1956年6月，塑像被重新送到了柏林，先是存放在西柏林的達蘭姆畫廊，後又放在西柏林夏洛滕堡的埃及博物館內。兩德統一後，2005年8月，塑像被放在柏林老博物館內。隨著2009年10月16日柏林博物館島內新館完成修繕和對公眾開放，顛沛流離了多年的納芙蒂蒂塑像終於回到了其在德國最初存放的地方，並成為柏林所有藝術品中的鎮館之寶，估價約3.9億美元。 納芙蒂蒂塑像1924年首次在柏林新博物館展出時，埃及就提出歸還要求，開羅埃及博物館的館長皮埃爾·萊卡，也就是馬斯佩羅的繼任者，要求德國立即歸還塑像。萊卡沒有質疑文物流失的合法性，而是要求德國從道義上也應歸還流失的埃及文物。當時的德國文教部開始同意歸還，後來迫於德國輿論的壓力又拒絕了。1933年，埃及國王福阿德一世又向德國提出歸還塑像要求，當時德國正是納粹當政，希特勒堅決反對歸還塑像，稱「永遠不會交還王後頭像，這是藝術品、珍寶，真正的寶貝」。二戰結束後，埃及也多次提出歸還塑像要求，但德國一直裝聾作啞，拒絕回應。
2007年，埃及提出向德國借納芙蒂蒂塑像展覽的要求，埃及文物局局長扎西·哈瓦斯請求德國，哪怕只借3個月，用以慶祝埃及新博物館的建成。對此，德國方面還是不同意。12月21日，哈瓦斯以埃及文物局的名義正式向德國提出歸還塑像，並稱當年德國考古專家博哈特是以非法手段騙取了文物的出境許可，因此，德國必須歸還本屬於埃及的文物。柏林新博物館埃及館的館長弗里德利克·塞耶芙里德則表示：「德方的立場是明確無誤的，頭像是普魯士通過合法手段獲得的。」德國聯邦文化國務秘書本特·瑙曼的發言人也表示，不存在談判歸還的問題，就是借也不行。

Ⅹ 宙斯神像建於哪一年

奧林匹亞遺址在伯羅奔尼撒半島西部的山谷里，阿爾菲奧斯河北岸（距河口16公里），伊利亞洲境內。距首都雅典以西約190千米，坐落在克洛諾斯樹木繁茂、綠草如茵的山麓，是古希臘的聖地。自從史前時代以來就有人居住。在公元前十世紀，奧林匹亞成為敬拜宙斯的一個中心。阿爾提斯——聖地，有古代世界最高的建築傑作之一。除了廟宇以外，還保留著專供奧運會使用的各種體育設施。開始於公元776年的奧運會每四年在奧林匹亞舉行一次。從18世紀開始，一批又一批的學者接連不斷地來到這里考察和尋找古代奧林匹克競技會的遺跡。1766年，英國人錢德勒首次發現了宙斯神廟的遺址。此後，經過大批德國、法國、英國的考古學家、史學家們對奧林匹亞遺址系統的、大規模的勘查、發掘，至1881年取得了大量有關古代奧林匹克競技會的珍貴文物和史料。1936年第11屆奧運會後，因有部分餘款，國際奧委會決定用這筆款項繼續對奧林匹亞遺址進行發掘，發現並復原了體育場。

最早的遺跡始於公元前2000年～前1600年，宗教建築始於約公元前1000年。從公元前8世紀至4世紀末，因舉辦祭祀宙斯主神的體育盛典而聞名於世，是奧林匹克運動會的發祥地，古時候，希臘人把體育競賽看作是祭祀奧林匹斯山眾神的一種節日活動。公元前776年，伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞村舉行了人類歷史上最早的運動會——古代奧林匹克運動會。為紀念奧林匹亞運動會，1896年在雅典舉行了第一屆（現代）奧林匹克運動會。以後，運動會雖改為輪流在其他國家舉行，但仍用奧林匹克的名稱，並且每一屆的火炬都從這里點燃。

古希臘最早的奴隸制國家出現於公元前200年的克里特島，克里特人在古代東方文化的影響下創造了自己的文化。其中包括舞蹈、鬥牛、拳擊和摔跤等。隨著城邦經濟文化的繁榮和城邦間的復雜競爭，帶來了古希臘體育的繁榮，戰車賽、站立式摔跤、拳斗、賽跑、標槍、鐵餅、跳躍、格鬥、射箭等成為了古希臘人最常見的運動形式。斯巴達和雅典先後成為繁榮時期希臘體育的代表。而也就在這一過程中，孕育、產生了許多地方性或全希臘的運動會，其中影響較大就是誕生於奧林匹亞的奧林匹克競技會。這一歷時293屆的競技會，長達1170年，為人類留下了寶貴的文化遺產。但隨著競技會的消亡，古代希臘體育的輝煌慢慢地從人們的記憶中消失了，奧林匹亞也就成為愛好體育人們最崇敬的聖地。

羅馬帝國統治時期，羅馬大帝曾下令禁止異教徒舉行祭典，奧林匹亞競技會也被迫停辦。在公元6世紀的大地震加上克拉的烏河泛濫成災使曾經盛極一時的奧林匹亞城變成了廢墟，漸漸隱沒在歷史的繁華背後。公元1776年，英國學者錢德拉發掘了奧林匹亞，經過幾代人的挖掘，曾經輝煌的奧林匹亞聖地終於重現原貌。

1894年，現代奧林匹克運動之父，法國教育家顧拜旦倡議召開了恢復奧林匹克運動的代表大會，成立了國際奧委會。

1896年在雅典舉行了第一屆現代奧運會。從此，「和平、友誼、進步」就成為奧運會崇高的體育精神。

奧林匹亞重現輝煌，再次盛裝走向歷史的舞台。

如今再次漫步奧林匹亞城，我們仍可以想見它當日的輝煌與燦爛。靜靜佇立在奧林匹亞博物館的斷壁殘垣，如今看來還是那麼美輪美奐，那些充滿了英雄、美女、廝殺的激情雕像，將深埋於歷史的古希臘人的神韻，刻畫的栩栩如生。一塊塊巨大的古老石柱如同衛士一般排列成兩隊，像是在沉默中細數著歷史。

建於公元前457年的宙斯神廟如今也只剩下了吉光片羽，巨大而蒼老的石頭崢嶸地立於大地之上，任憑風雨的侵蝕，默默地訴說著神廟那永遠沉寂的歷史。高達13.5米的宙斯像被史學家認為是「世界7大奇觀之一」，這座裝飾華麗的雕像，由希臘雕刻家斐迪亞斯用象牙雕刻而成的，坐落在台階之上，用黃金做成袍飾。宙斯頭頂花冠，右手持勝利女神，左手持笏。宙斯神殿的藝術精華是東西山牆上的人物雕像。西山牆的雕像內容取材於希臘神話肯陶洛斯人搶婚的故事，故事大意是拉比泰人國王皮利托斯與美麗的希波達米婭舉行婚禮，被國王請來的客人有半人半馬的肯陶洛斯人，肯陶洛斯人在婚宴上酒後亂性，企圖搶走新娘，因而引起一場廝殺。這組雕像有21個人物，其中肯陶洛斯人搶新娘的雕像，姿態極其生動，新娘被掠奪時的驚恐神態及掙扎的軀體十分逼真。這些雕像現收藏在奧林匹亞博物館。如今在殘垣斷壁間仍然蘊含著一種灰白的樸素和由高大而產生的崇高感。只有規模的建築才能代表至高無上的尊嚴和威儀。與眾神之王相對應的就是這驚世的建築。

奧林匹亞遺址內的赫拉神殿是希臘眾神殿中最古老的一座，建於公元前7世紀上半葉。神殿內原供奉的宙斯之妻赫拉女神像已毀壞。1887年，德國考古學家在該遺址發掘出完整的赫爾墨斯雕像。他右臂上揚，左臂抱著嬰兒(即酒神)，雕刻極其逼真。現代奧運會點燃聖火的儀式就在赫拉神殿前的廣場上舉行。

奧林匹亞競技場至今仍保持原貌。競技場西側設運動員和裁判員入場口，有石砌的長廊，場內觀眾看台和貴賓席依克尼斯山麓而建，可容納４萬觀眾。山坡平緩的線條伸向蔚藍的天際，顯得氣勢恢弘。盛裝的古希臘人，從四面八方趕來的古希臘人就在這里，盡情吶喊，表達他們對眾神的崇敬和對和平的祈禱。競技場內東西兩端各有一條石灰岩砌成的起路線，跑道全長192米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。

如今，這個具有3000多年歷史的競技場，已經成為弘揚人類崇高體育精神的聖地。

奧林匹亞是希臘的聖地，它把健康的理念納入文明，並被全人類接受和延續著。奧林匹亞這個詞成了競爭、體育、鬥志等等重要概念的同義詞，成了世界精神文化的重要遺產。而古希臘文明正是由於有著力量、美、理性的三駕馬車，才得以在人類文明史上縱橫馳騁。